文言文古今词汇只是

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2、词类活用一、 名词的活用（一） 名词活用为动词名词活用为动词有许多特征。
最重要的特征是名词后面还有名词或者名词短语，这个名词或者名词短语就是活用动词的宾语。
如：（二） 名词做状语名词一般是不能做状语的，做了状语就意味着带。

3、文化是中国语言系统中古已有之的词汇文化是中国语言系统中古已有之的词汇文化是中国语言系统中古已有之的词汇.文在古时是指各色交错的纹理,化是改易生成造化的意思.二者并联使用,最早出现在周易贲卦中观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下,天文指自。

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6、是此判断词未尝识书具伤仲永尝曾经尝试或以钱币乞之伤仲永或有的或许其文理皆有可观者伤仲永文理文采和道理表示文章内容或语句方面的条理即书诗四句伤仲永书写书本。

7、泰勒对文化的定义其实并不十分的准确，日本著名社会学家富永健一,在论到泰勒的文化定义时说:“这些定义过于宽泛,不仅没有抓住问题的要点,而且也未能确切地反映出文化能够通过学习而在世代间传递、在不同社会间传播这一特征。
”但却达到了抛砖引。

8、2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也/臣诚知不如徐公美）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成） 惩1、苦于（惩山北之塞愚公移山）2、惩罚驰1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）。

9、贫穷遂与外人间隔间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离不足为外人道也不足不值得不充足说如此如此像这样这样记承天寺夜游但少闲人如吾两人耳闲人清闲的人与事无关的人与朱元。

10、百姓孰敢不箪食壶浆隆中对）2、古代装饭的圆形竹筐（如：箪瓢屡空五柳先生传）17、当：1、应当。
当奖率三军出师表）3、将要。
今当远离出师表）4、对着，向着。
木兰当户织木兰诗）5、值，正在。
当。

11、箪瓢屡空五柳先生传）17、当：1、应当。
当奖率三军出师表）3、将要。
今当远离出师表）4、对着，向着。
木兰当户织木兰诗）5、值，正在。
当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家）18、道。

12、14、两岸连山，略无阙处。
（三峡）阙：通“缺”。
15、昂首观之，项为之强。
（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。
16、此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“讵”，岂。
17、子黑子九距之。
（公输。

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