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《赏识你的学生》读书笔记

新英才中英文学校---冯蓉蓉

暑假我读了孟繁华教授的《赏识你的学生》一书,这本书从家长、学生、教师等角度,选择了一个个典型的案例,来诠释成功教育的奥妙所在,每个故事的后面还附有家长留言,专家评析,生动而又引人入胜,故事情节又往往出人意料,处处闪耀着智慧的火花。

故事的主人公往往是一些被人们认为智力低下的学生,这些学生,在教育者的启发、赞赏、激励下,取得了优异的成绩,走上成功之路。

我想:

这应该是我们学习的优秀典范。

他们的事迹给予我许许多多宝贵的启示。

作为一名教师,每天面对几十名孩子,面对几十双充满渴望和期待的眼睛,我们的言行举止,我们的情感态度,无不深深影响着每一个孩子。

当孩子犯错误或表现不佳的时候,严厉的批评,大声的斥责,换来的是孩子暂时的服从,表面的听话,但同时也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。

老师不仅没有转变孩子,实现自己的工作目标,反而伤害了孩子的心灵,伤害了师生感情,给今后的工作带来更大的麻烦。

所以,全新的时代需要拥有全新观念的老师,全新的时代赋予"敬业"和"专业"全新的含义。

教师是跟人打交道的工作,我们的工作对象是虽然年幼无知,但是也是有血有肉,有思想,有情感,有独特个性的孩子。

这就更加要求我们关注孩子的内心世界和精神需求,激发他们对知识的热爱和渴求,培养他们积极进取奋发向上的意志品质远比传授知识更重要。

我们要时时刻刻提醒自己,时时刻刻历练自己,用我们无限的爱心、耐心、细心和关心,尽可能使用鼓励或激励的的语言,为孩子也为自己创造美好的教育境界。

摘录:

“学校啊,当我把孩子交给你,你保证给他怎样的教育?

我给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩,多年以后,你将还我一个怎样的青年?

”“社会的影响太大了,我们就指望老师了”。

思考:

这些话语无一不体现出家长对教师的期盼。

当家长把孩子交到学校时,他们对孩子充满了希望,对教师充满了感激,而我们会让走出校门的学生成为什么样的人,这又让家长们担忧不已,教育的复杂性和丰富性要求教师富有很高的灵性和悟性。

只有具有强烈的冲劲、愿望、使命感、责任感,才能拥有激情的教育生活。

有母亲般的胸怀,关心爱护我们的学生,才能让他们自主地去想、去学、去创造。

故在教学中“授之以渔”比“授之以鱼”重要得多。

小道格拉斯画下老师的手,他要感谢这只经常拉着他的手,这只手给他自尊、自信和关爱。

作为教师,也许不经意地对学生轻描淡写的一句鼓励、简单的一个爱抚、随意的一个暗示,都会给学生留下难忘的印记。

教育家苏霍姆林斯基说过:

“教育是人与人心灵最微妙的相互接触。

”“亲其师,信其道。

”教师自身的情感魅力,是教育成功的一个重要因素。

一个孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人,离开了情感,一切教育都无从谈起。

故教然后知困,知困然后反思,反思然后善教。

当我们把这么一个心健、体健、脑健的学生,交给家长,送上社会,我们才无愧于人民教师的称号。

教师应该是胸怀理想,充满激情和母爱般的慈爱,能够循循学生,教予他们丰富学识及做人的道理的人。

反思:

新课程改革,对师生关系的定位产生了新的看法。

赏识每一位学生的长处,肯定他成长过程中的细微进步,让他不断有成功的体验。

作为一个教师我们该咋做才能用爱心促使学生健康的成长呢?

 

 一、教师应该是充满爱心、受学生尊敬的人

   爱的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

教师要善于发现教育的乐趣。

因为教师每天拥抱的是一个新的太阳,每天面对的都是一些个性迥异的学生。

教育是一个能把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的,永远没有止境的事业;教师爱教育事业,爱学生,学生也会爱你。

   

(一)赏识学生,相信他们能行。

   我国最早的教育专著《学记》指出“教也者,长善而救其失者也”。

所谓“长善”,就是鼓励学生发扬优点,从而激发他内在的潜能。

“皮格马利翁效应”、“罗森塔尔效应”即是充分利用了教师的期待和赏识。

只有独具慧眼,发现每个学生的潜能,鼓励学生不断地自主探索,才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。

教师爱学生,还表现在教育的民主性中,教师应多听学生讲,多发现学生的优点,多对学生进行鼓励。

正是激励的作用,女孩斯蒂芬这一名被中国教师认为“没有数学脑子……”的学生,在美国教师眼中却是“我以性命担保她能行”“一个优秀的学习数学的学生,拥有极高的数学技能……”的学生,并能最后取得了成功。

斯蒂芬成功的原动力,即是美国教师的激励促使她自信心得以发展。

事实证明教育是没有国界的,谁尊重学生,善于激励学生,谁就能找到开启学生心灵的钥匙,谁就能为他铺设一条通往成功的道路。

   

(二)要给“差生”多一点爱。

“没有不好的孩子,只有不好的教育。

”“没有最差的学生,只有最差的教师。

”教学工作中,常常听到有的教师说“这学生笨死了”,“这学生是癌症晚期,谁也救不了”。

听了这样的话,真令人痛心,教育永远不要轻言“放弃”。

当我们把目光过多地放在那些所谓的“优秀生”的身上时,我们是否该设身处地地为“差生”们想想,他们同样也需要教师的关注,甚至渴求。

《赏识你的学生》中的“这条小鱼也在乎”的故事,使我眼前始终浮现干枯水洼里正无奈地垂死挣扎的小鱼的情景,由于小鱼的无奈又渐渐地演变成像小鱼一样的“差生”们。

课堂上,当我们的目光注视“优等生”时也应该给予“差生”们同样的关爱,甚至更偏爱“差生”,充分利用“罗森塔尔效应”平等待之,充满期待、耐心引导,那么就能使那些“浅水里的小鱼”欣然地游回大海深处。

“差生”同样有他可取的长处,充分发挥他的长处,可使他成为有用的人才。

世界上没有两片完全相同的树叶,何况是学生。

只要我们尊重差异、承认学生发展的差异性、不平衡性及学生发展的独特性,用发展的眼光看待他们,平等对待每一位学生,通过正确的教育引导和因材施教,使他们今后都能够成为自尊、自信、自强、自立的堂堂正正的人。

二、教师应该是个积极创造和谐、平等师生关系的人。

   热爱学生,具备良好“学生观”是赏识教育的前提条件。

赏识学生,让每个学生走向成功,关键在教师。

传统教学中,教师的角色一直是居高临下的知识权威,扮演着教学过程的控制者、支配者。

教学改革要求我们改变观念,否则即使面对新课程, 仍会“穿新鞋走老路。

   

(一)新课程要求我们形成正确的“学生”观。

   在课堂教学中让学生自信地想、大胆地说,赋予他们思想的自由、感情的自由、创造的自由,给他们一片自由翱翔的蓝天。

   

(二)尊重学生的人格尊严。

   在课堂上,教师的微笑能带给学生良好的学习心境和积极的学习情绪,进而产生奇妙的效应。

有的教师不论是在课堂上还是在平时的相处中,总是不苟言笑,一脸对待阶级敌人的表情,对学生动辄训斥、责骂,学生在老师面前噤若寒蝉,甚至战战兢兢、达到汗不敢出的地步,这样对待学生既不公平也不道德。

新课程理念要求我们教师对学生要用爱、信任和赏识。

赏识、信任永远比批评有效;即使批评,也要公正客观,带着善意、带着微笑,无论是怎样的生命,自尊是无价的。

   总之,赏识你的学生,用爱心托起希望,让学生体验到成功的喜悦,我们每位教师都应努力追求着苏霍姆林斯基的教育境界,让我们在教育生活中用“爱学生”来行动吧!

 

 

《作为话语的新闻》

◆本书研究思路

 

 

◆详细分析

一、早期研究成果

1、美国:

从宏观的新闻见证者叙事,到微观社会学。

美国早期的新闻研究具有奇闻轶事或者说资料文献式研究的特点,即作者们通过对典型个案的研究勾勒出新闻制作者的日常生活和日常工作,同时对媒体新闻提出建议或批判。

这一时期具有代表性的研究是,麻省理工学院的新闻研究小组对600个小时以上的电视新闻进行录像并分析,爱泼斯坦对报纸新闻和电视新闻研究的研究。

爱泼斯坦的研究揭示了美国报纸是如何处理像五角大楼文件、越南战争、黑豹党、水门事件等主要全国性议题,以及电视台工作人员是如何搜集、选择、再现新闻的。

这一时期的研究大篇幅地介绍了新闻媒体机构的大体组织结构,如公营或私营体系、内部管理、编辑和其他新闻工作者的分工与等级、新闻采集的日常工作等等。

但是我们还是不了解,新闻记者是如何理解这些新闻环境、他们对新闻环境的理解是如何影响新闻事件的再现以及新闻话语的生成。

于是就需要对新闻制作过程进行更密切的考察和微观的分析。

微观分析法的主要研究学者是塔奇曼和菲什曼,他们从微观上对新闻制作进行了社会层面的分析。

其中,菲什曼研究了新闻记者报道事件的几大步骤,即他们是如何发现新闻事件、如何把它们理解为富有意义的事件、如何调查这些事件的真相以及如何把这些调查结果组织为一篇新闻报道。

他底盘探讨了新闻机构本身的约束、新闻编辑室的运作、新闻采访路线和推行报道以及查证事实的方法。

通过实地调查工作他了解了新闻记者们常常带走各自采访辖区权威部门的文献与资料,在此基础上再对新闻形势进行界定。

菲什曼由些得出结论:

制作新闻的方法和对外部新闻来源以及文献的依赖导致了记者们都带着意识形态去描绘这个世界,他认为这种意识形态并不植根于新闻制作人员的社会经济和认知条件。

2、英国:

美国研究成果的基础上,开始从语言学和结构学的角度研究新闻话语与意识形态之间的关系。

20世纪60年代末70年代初,伴随着语言学的突破和话语分析学的出现,英国的媒体研究出现了新的突破:

开始从语言学和结构学的角度研究新闻话语与意义形态之间的关系。

具有代表性的研究学者和机构是:

斯图尔特霍尔、康奈尔、唐宁、格拉斯大学媒体研究小组。

格拉斯哥大学媒体研究小组对媒体中的坏消息进行了研究。

他们的研究重点是电视新闻制作人员报道罢工或行业争端所采取的策略。

通过对新闻节目的仔细分析,他们指出社会上对这些罢工的主流看法通过拍摄镜头的多少、角度、采访技巧及其他策略在新闻报道中得到了微妙的支持。

这就是说,工人们的观点在电视屏幕上得到展示的机会更少,或者被投射在令人更难以置信的环境之中。

在他们的第二项研究中,对用词风格的分析显示,工人只是被系统地再现为不断提出要求的人物,而其管理人员则被建构为不断地提出解决方案的人物。

另外,唐宁指出在对妇女和少数民族报道中,这些类似的方法、过程同样存在。

这些研究成果表明:

媒体具有重构社会现实观念的本性,复制社会主流力量和观念。

3、德国:

在美、英研究基础上,对大众传播和语言措辞进行系统分析,还关注了新闻所具有的意识形态上的含义。

其中,斯特拉斯奈尔和尼夫卡的研究具有代表性。

斯特拉斯奈尔在自己出版的被认为是当时最长的电视新闻研究著作中论及新闻制作、新闻接收和新闻产品,也就是新闻节目本身。

除了对给电视新闻节目提供新闻的新闻源和通讯社进行了通常的分析之外,本书还对新闻传播进行了语用学分析、对通讯社的新闻电讯所进行的语言和网络处理分析、新闻节目的各种话语流派分析、以及新闻文本和视觉形象信息之间的关系分析等。

这本书向我们显示了用多学科的话语分析方法来进行新闻研究的可能性。

尼夫卡对美国报纸对安杰拉戴维斯审判案报道的标题和进行了细致的社会语言学分析。

律格尔简要介绍了报纸的语言和话语,并指出了语言、风格和修辞是如何在新闻中共同作用的。

他还给我们提供了对新闻话语进行类型学研究的方法。

通过对美国、英国和德国新闻研究成果的回顾和梳理,不难看出,新闻学研究经历了从宏观社会学到微观社会学,从早期奇闻轶事新闻研究方法到内容分析法,再到话语分析法,我们发现学术界特别是欧洲学界对新闻进行意识形态、微观社会学、语言学和话语学研究的兴趣正日益高涨。

但这些研究仍处在早期阶段,新闻结构与新闻制作、接受过程间的关系和系统的新闻话语理论都有待于进一步探讨。

二、研究视角

在前人研究成果的基础上,本书试图把话语研究和媒体研究结合起来,即把新闻主要当作一种文本或话语来进行分析,同时试图在话语和认知之间建立联系。

因此,本书主要围绕两大问题展开:

1、新闻话语为什么和如何不同于其他话语?

2、认知的有限性和社会的限制性如何决定新闻的结构?

新闻的文本结构如何影响新闻的理解和使用?

三、研究对象

本书集中论述了媒体中最重要的一种话语类型:

报纸上的新闻。

作者对研究对象的确立,经历了如下思维过程:

作者首先从新闻概念的三种内涵入手:

1、关于事件、事物或人的新信息

2、一种播报新闻的(电视或广播)节目类型

3、新闻稿,如广播、电视或报纸上发布的最近发生的事件的最新信息的文本或话语。

作者指出此项研究中新闻术语的含义主要指上述第三种涵义,也可以说是前文所提到的狭义上的新闻文章,也就是说,新闻话语是对过去所发生的政治、社会或文化事件的报道。

即一种新闻的文本或话语类型,而这一概念又存在歧义:

一个是指物理形式上的新闻稿件;另一个是指具有语义属性的新闻的内容、意义,而非具体文章本身。

作者指出,本书中的新闻话语指有物理形式的新闻稿件,即报纸新闻。

随后,作者又对报纸新闻这个研究对象进行了严格的界定,排除了报纸上的广告,天气预报、广播和电视节目预告、喜剧、书评、艺术、娱乐,排除了具有策划特性的文本类型,即关于将来事件的报道,还排除了股市行情列表、国际货币汇率、轮船动态时刻表以及类似的实际事务信息。

以上“排除”把严格意义上的新闻体裁与报纸上其他信息类或评价类文本进行了区分。

也就是说,作者的研究对象——报纸新闻,仅仅指报纸上出现的,具有新闻体裁物理形态的,狭义的新闻文章。

四、研究过程

本书以话语分析为主要方法,对我们称为话语的这种语言运用单位进行清晰的、系统的描写。

《作为话语的新闻》则把新闻作为话语分析的对象,因而将符号学的一种分析方法与新闻学研究结合了起来,提供了深化新闻学研究的一种视角。

这种分析实际上存在两个层次:

文本视角与语境视角。

前者对各个层次上的新闻话语的结构进行描述,语境视角则将对这些结构的描述与语境的各种特征如记者的认知、新闻话语如何再现事实的过程、社会文化因素等联系起来加以考察。

该书以分析报纸新闻文本为例,但作者认为:

“电视新闻的结构、形式和认知加工(理解和记忆)在本质上和报纸新闻并没有区别。

接下来,作者从新闻参与者的社会认知角度集中探讨了记者的新闻制作过程和读者的新闻理解过程。

通过这种方式,新闻结构既直接地与社会实践和新闻制作的意识形态联系在一起,又间接地与新闻媒介的机构环境、宏观社会环境联系在一起。

最终,作者通过这种思路集中论述了“新闻话语为什么和如何不同于别的的话语”、“认知的有限性和社会的限制性如何决定新闻的结构,新闻的文本结构又如何影响新闻的理解和使用”这两个问题。

(一)新闻结构

作者认为,书中话语分析的主要目的是对话语的语言运用单位进行清晰系统的描写,对于这种描写,作者在书中主要采用了两种分析视角,分别为文本视角和语境视角。

文本部分系统地分析新闻话语的各种不同层次的结构。

语境部分分析的是这些机构产生的认知和社会因素、条件、局限性或影响,从而间接地分析了它们的经济、文化和历史根源。

结合本书对新闻报道结构和社会认知的综合系统考查,此部分主要从宏观结构、微观结构、风格、修辞四个角度分析和描述了各个层次的话语结构,以及这些结构与语境的各种特征,如认知,再现,社会文化因素等的互动作用。

对文本结构的分析,建立在话语的三个主要方面,即句子形式、意义和言语行为上,作者在书中从宏观和微观两个层次上对话语的形式、意义和行为进行了展开描述。

首先,作者从宏观语义学角度提出了新闻图式或超结构,从明确主题的概念与内涵出发,对宏观规划和结构形成的文本形式和意义进行了推导,其中主题对文本的控制作用至关重要,由于主题的实现是通过对宏观规则的逆向应用而达到的,从而使得主题的实现过程将文本的宏观结构和微观结构紧密联系到一起。

微观结构的分析从围绕着主题的各命题和命题群组开始,作者认为各命题和命题群组的局部一致性受到主题和认知策略一致的制约机制,因为,报道活动受到记者事先假定的各种环境和认知的制约,从而隐含了新闻话语的隐性意义。

特定的话语类型和特定的情境或语境形成了同一意义的不同话语表达形式,从而体现出话语的不同风格形式。

报纸新闻同样受到其传播语境的限制,在符合单人陈述的书写或印刷性文本的一般性限制之后,新闻风格必须体现出作者事先假定的知识、信念、社会规范等共享特征;体现出规范的非个人化的表达风格和主题限制下的词语选择,更直接的为报道话语的程式化。

作者认为新闻风格受到了新闻是种以公众、大众为传播对象的正式文体这一语境的以上这些控制因素外,语境也在修辞的内容和形式两个方面形成了很大的影响作用。

明确或不明确的观点总在影响着接受者对信息做出判断的认知过程,但是通过直接叙述和目击式报道、消息来源和引述数字等策略性手段增加了新闻报道话语的真实性和正确性,从而意味着修辞风析与话语的语义和思想认知发生了关联。

(二)新闻制作和理解

新闻话语不仅具有不同的结构特征,还必须作为复杂传播过程的组成部分。

新闻制作和新闻理解则是从过程的角度对新闻加以考察。

这个过程和前面所阐释的新闻结构和新闻话语具有合二为一、相互依存的体现。

因此本书的第三章和第四章则是要说明新闻制作和新闻理解的过程是如何与新闻话语的各种结构相互纠缠在一起的。

而“新闻文本”是在传播者和收受者之间构建一个新闻信息的载体。

它的“意义是由新闻信息资源开发者与受众通过对文本意义的预设和解读合作完成的”。

以新闻文本为中介可以向外延伸的两个方向:

一个是新闻文本的制作过程;一个是新闻文本的理解过程。

1.新闻的制作

(1)文本加工与社会认知

我们一般只分析看得见的新闻文本,而梵·迪克对新闻话语的考察是从源文本和对源文本的加工过程开始的,从而能够准确地论述制度(机构)控制、经济利益控制、专业活动组织、日常新闻工作程序和新闻价值体系如何对新闻话语产生影响。

新闻制作的过程不仅是源文本结构功能的体现,而且有赖于记者写作前对新闻报道将包含的结构所进行的规划。

同样的道路,阅读、理解、信念的形成和运用都以读者所赋予这一文本的结构为条件。

本部分内容进行分析的另一个重要视角即新闻制作过程所涉及的认知过程。

在观念的认知方面,他确定了五个重要的控制记者职业活动的认知的因素:

1记者对事件的主观认知模式(表现在对输入文本的关于事件的解释)。

2记者对源文本可信度和权威性的认知模式3新闻文木制作的目标和规划,包括所确定的新闻的微观结构和宏观结构。

4接受者的认知模式对记者的影响5制作语境的认知模式,包括日常的工作程序、时限和工互动。

在话语分析中,新闻的制作主要集中在文本处理的过程中。

“文本处理”不仅指新闻文本的写作,还用它来表明被用来撰写新闻文本的大多数信息也是源于话语形式的,因为新闻事件很少有新闻记者亲眼目睹过的。

这些事件通常是以经由别人进行编码和理解的话语形式通过新闻机构的传播渠道而为大众所了解的。

在这个过程中包括:

对原文本的解码和解释、构建和循环处理、宏观结构和超结构的组成、情节记忆的再现、形成情景认知模式以及主观性的表达。

(2)新闻价值

此外,在新闻制作中还需要注意新闻价值在文本制作中的标杆作用。

这里的“新闻价值”主要是针对在传播者操作中所运用的价值判断标准。

首先,新闻价值作为一种价值的衡量,它是人主观意志的判断———它是以满足人类某种需要而呈现出来的价值形式。

这是它的主观性。

其次,新闻价值受制于它的传播对象,因为新闻面向的受众是大众群体,所以,它的价值判断是一种公共话语形式中的杠杆,大众判断的一致性和相关性并不以单个人的意志为转移,因此,新闻价值也具备相对的客观性。

再者,“新闻价值通过媒体反映了社会话语再制作过程中的经济、政治和意识形态的价值观。

”价值的集合体内包含了社会的复制和浓缩,因此,新闻工作者在运用新闻价值作为判断标准的时候将社会图景不自觉地内在化了,这样难免会导致新闻文本与新闻事实的差距。

总体上来说,运用新闻价值进行新闻文本制作是贯穿制作过程始终的重要一环。

从本质上说,新闻工作者的活动和互动关系以及新闻文本的写作和修改也是社会性的。

因此必须从社会认知的角度把源文本转换成新闻文本放在社会的大背景下进行分析。

新闻记者是作为社会的成员参加新闻活动、撰写新闻稿件的,这一事实也影响着他们的知识、信念、观点、目标、计划和思想状态,所有这一切也部分地由专业团体或更广泛的社会团体所享有。

2.新闻的理解

“新闻制作和新闻话语结构分析最终使得我们有机会洞见到它们对社会语境中读者的影响、效能或功用。

”本部分即围绕之前论述的新闻结构和新闻制作,来集中研究新闻报道的读者对新闻的理解。

前面所介绍的认知理论则是我们进行这部分研究的理论基石。

(1)早期传播效果研究

研究受众的理解其实主要是对传播效果的一个考察,作者首先指出了早期对传播效果的研究所关注的范围并不全面,他提到:

“大众传播研究已经对传播效果进行了大量的研究,但是相对而言,对取得这些传播效果的主要条件(阅读过程、记忆再现和新闻信息的检索方法)所进行的研究还很少。

可以说,传统媒体传播效果的行为主义、刺激一反映研究模式忽略了大众媒体信息和公众的行为两者之间的认知交接平台。

同时,作者还认为:

我们需要进行独立的社会心理学和社会学研究,更重要的是需要研究人们使用媒体的方式,这意味着需要分析由于新闻媒体话语的理解而在信息习得和修正中所涉及到的过程。

综合以上两点,作者提到,传统传播效果和媒体信息的运用的社会心理学研究方法和社会学理论已不适合用于描述理解和再现的详细过程。

作者提倡用一种全新的而且合宜的认知理论来至少弥补—些效果研究的缺陷。

(2)认知理论指导下的新闻理解

作者从认知理论出发,指出新闻的理解和阅读,主要是针对受众心理而言的。

本书中提出了新闻理解包括几个重要的步骤:

感知和注意;阅读;解码和解释;事件记忆中再现;形成、使用和更新情景认知模式;使用和改变一般性、社会知识和信念(框架、草案、态度和意识形态)。

作者又分别对这几个步骤做了详细的论述,指出:

(1)感知和注意,是作为阅读和理解新闻话语显而易见的前提条件;

(2)新闻的倒金字塔结构有助于读者特殊的阅读策略的形成;(3)理解过程的第一步也就是对标题的解码和解释。

对标题的理解的前提条件是激活相关的观念、知识框架或草案,以及以前有关这同一事件、人物、机构或国家的认知模式;(4)短期记忆力处理之后,文本结构以文本再现的形式储存在情节记忆里。

而理解通常又意味着检索和更新现有认知模式,由于短期记忆还具有主观性,因此短期记忆的内容还包括个人或团体对事件的看法。

而最后,意识形态把各种不同的态度组织成更具有内在一致性的整体。

但同时,作者也讲到:

严格地说,这些步骤只是新闻理解理论中的一部分。

同时,如果仅仅把这些步骤看作是理解过程初始阶段的必要前提条件的话,那么新闻信息的检索、运用和使用也不应该遗漏,因为只有检索、运用和使用从以前阅读报纸新闻的经历中获得的信息,我们才可能全面地理解新闻。

离开以前的报纸新闻阅读经历,从而不考察人们对待新闻的方式,“更新”这一重要的观念就会变得毫无意义。

对于受众而言,理解实际上是在构建文本再现和认知模式的过程当中对各种不同的信息渠道进行策略性选择、检索和运用的一个复杂而综合的过程。

理解的结果是形成一个新的认知模式,这个模式可以进一步概括、提取规律和去语境化。

(3)试验调查及结果

为了对新闻理解和回忆的过程有一个更清楚的认识,作者分别对自然状态下和试验状态下的新闻理解过程做了研究,最终得出结论,在两种状态下,受众对新闻的回忆情况相近,因此也说明,新闻的再现和回忆中存在着独立于语境以外的因素。

而不论在哪一种状况下,新闻的记忆情况都很差。

也就是说,报纸上的大量信息只有很少一部分被人接受,记忆和理解的部分更少,只有那些符合原有认知模式传统的图式结构和读者的一般性知识或态度图式的新闻才容易被受众理解和记忆。

因此,对于受众而言,阅读报纸并不是处理和了解社会信息的有效方式,所以,实际上新闻文本对于受众心理的影响是有限的。

 

参考文献

1、陈力丹.深刻理解新闻——《作为话语的新闻》【J】.新闻大学.2004(12):

89-90.

2、刘晓畅.新闻的话语与话语的新闻——解读《作为话语的新闻》传媒研究【J

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