学年襄樊高中调研统一考试高三语文试题.docx

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学年襄樊高中调研统一考试高三语文试题

2010年1月襄樊市高中调研统一测试

高三语文参考答案及评分标准

一、二、三部分 36分(每小题3分)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

答案

B

A

B

A

C

D

C

C

B

B

A

D

1.B(都读hèA分别为cìsìcísìC分别为zàizǎizàizǎi D分别为lónglónglǒnglǒng)

2.A(B“颂”应为“诵”C“章”应为“张”D“加”就为“假”)

3.B(B“司空见惯”比喻经常看到,不足为奇,与“熟悉”重复。

应用“熟视无睹”)

4.A(B照应不周,应把“成功”必为“成效”。

C与“相当于”搭配的应当是确数,应删除“以上”。

D“中国的军费只是美国的很小一部分”犯了逻辑错误。

5.C(A句末问号必为句号。

B括号的内容是对“热量”的注释,应放在句号以内。

D“特点”后有逗号应改为冒号。

6.D(注意“最新证据”表述的对象)

7.C(“因刀耕火种频繁造成山林大火”属于无中生有)

8.C(A猛犸象曾经是世界上最大的象。

B“早了2000多年”错误。

D“大量捕猎,使长毛猛犸象和其他大型哺乳动物的数量越来越少”因果关系倒置。

9.B(原文说“若该研究确切无误的话,就能够推翻人类捕杀导致猛犸象灭绝的观点”。

10.B(A劳:

辛劳、劳苦C乐:

为……感到高兴D讥:

指责)

11.A(③王承福自叙经历⑤是作者对他的指责⑥评其言警示作用)

12.D(作者虽然批评了王承福不肯成家的做法,但也充分肯定了他的安守本分的“自得”。

13.

(1)他寄居在集市上的雇主家里,并付给相当的房租、伙食费。

  (3分,“舍”、“当”及大意各1分)

 

(2)我从这些情况来看,(这些人)不正是(人们)所说的靠它吃饭而懈怠自己的事情,遭到了天降的灾祸吗?

  (3分,“食焉”、“怠”及大意各1分)

 (3)他比世上那些担心得不到好处,(得到好处)又担心失去,来满足自己生活的欲望,贪婪邪恶而忘记道义从而丧命的人,好得多啊!

   (4分,“患”、“济”、介词结构后置及大意各1分)

14.

(1)颈联以燕子自比,借燕言情,借燕抒怀;表达了诗人凄楚、悲怆的漂泊之感。

 

(2)杜诗中居无定所、天涯飘荡的燕子是诗人自己漂泊处境的真实写照。

刘诗中寻常百姓家的燕子是历史的见证,见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。

15.

(1)申之以孝悌之义蝉蜕于形秽钟鼓馔玉不足贵凭轩涕泗流

(2)卡夫卡(或弗兰茨·卡夫卡)变形记

16.“朴素的感情”指一些没有膨胀的喜悦,一些没有矫饰的哀伤,一些没有虚浮的忠贞。

   (4分)

17.①《诗经》中民歌的悲伤,不仅感染着每一个读者,而且融入民族文化,成为民族文化不能割裂的渊源。

(3分)

②思妇的叹息饱含对出征丈夫朴素而真挚的思念之情,让人们看到愤怒豪壮的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦面前都成了谎言。

(3分)

18.通过现代与古代的物质与精神生活的对比,揭示在《诗经》时代,人们的物质生活虽然贫乏,但情感丰富纯真;启示物质生活充裕的现代人应该作一点精神反思。

(4分)

19.运用这种表达方式生动地描述了《诗经》的主要内容,既避免了平铺直叙,又增强了文章的文学色彩,增加读者的阅读兴趣。

  (4分,每个要点1分)

20.示例:

《阿Q正传》——他堪称现代中国的脊梁,现代中国的民族魂,他就是鲁迅,他笔下的一个农民在旧中国社会里的被无情地吞噬了,不仅是肉体上,更在精神上。

这是一个怎样的病态的社会呢?

今天我们欣赏他的又一名作《阿Q正传》。

《蜀道难》——李白逸兴递飞,豪气纵横,像天上的云气;他神飞八极,自由驰骋,像原野的奔马。

在他的诗里,在他的梦里,抖去了一切凡世的尘土,完全恢复了他仙人的姿态:

上穿碧落下黄泉,他的神思在世界的每一度时空毫无拘束地游行。

今天让我们再次追随诗仙,一起神游《蜀道难》。

《宝玉挨打》——“子不教,父之过,教不严,父之惰”,被寄予贾家中兴厚望的独苗贾宝玉,却干出了在父亲贾政看来不可饶恕的罪行,发展下去,可能要弑父弑君了,因此贾政这个老子要教训儿子了。

我们且看一场好戏《宝玉挨打》,不同的人物在这场戏中都充分表演了……

《报任安书》——“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这是伟大的史学家司马迁在生死抉择中做出的响亮的回答,不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。

下面,我们就通过《报任安书》来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。

21.应该懂得珍惜自己的点滴所得,善待身边的人。

(4分)

22.示例:

遏制全球气候变暖,让纷飞的雪花留驻人间。

  (漫画表现的是全球气候变暖的后果之一——很多国家的雪天明显变少。

如果学生有合情合理的理解,也可酌情给分。

23.立意说明

看待潘石屹的“一辈子的最怕”,从材料中至少可以选取以下角度:

从正面立意,一辈子最怕日子一天天重复,什么也不能留下;一辈子最怕因循守旧,碌碌无为;一辈子最怕贪图安逸的生活,不思进取等等;从反面立意,一辈子最怕不脚踏实地,不做好本职工作;一辈子最怕耐不住工作的寂寞,见异思迁;一辈子最怕不能安于平凡等。

附:

1、2009年高考作文评分标准

基础等级分50分

内容25分

一等(25-21)

二等(20-16)

三等(15-11)

四等(10-10)

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚

符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实

基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实

偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容

感情虚假

表达25分

一等(25-21)

二等(20-16)

三等(15-11)

四等(10-10)

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字体工整

符合文体要求

结构完整

语言通顺

字体较工整

基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺,语病多

字迹难辨

发展等级分10分

深   刻

丰  富

有 文 采

有 创 意

⑴透过现象深入本质

⑵揭示事物内在的因果关系

⑶观点具有启发性

⑷材料丰富,

论据充分

⑸形象丰满

⑹意境深远

⑺用词贴切,   句式灵活

⑻善于运用修辞手法

⑼文句有表现力

⑽见解新颖,材料新鲜,

 构思新巧

⑾推理想像有独到之处

⑿有个性特征

作文评分的具体要求(参照《2009年6月湖北省高考作文评分标准》)

(1)基础等级评分,以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。

符合文体要求,指符合考生根据题意和内容自选的文体要求。

(2)发展等级评分,依据12评分点,不求全面,有一点突出者按等评分,直至满分。

(3)缺标题扣2分;每3个错别字扣1分,重复不计,最多扣4分。

(4)字数不足,每少50字扣1分;最多扣3分。

2、参考译文:

粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。

有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。

听他讲的话,言词简明。

意思却很透彻。

问他,他说姓王,承福是他的名。

祖祖辈辈是长安的农民。

天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。

由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。

他寄居在集市上的雇主家里,并付给相当的房租、伙食费。

根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。

有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

他又说:

“粮食,是人们种植才长出来的。

至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。

其他用来维持生活的物品,都是人们劳动然后才完备的,我都离不开它们。

但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。

所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。

责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。

如果靠它吃饭,而懈怠自己的事情,一定会有天降的灾祸。

所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。

粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,若确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。

……我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩!

“唉!

我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。

有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。

有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。

向他们邻居打听,有的说:

‘唉!

他们家主人被判刑杀掉了。

’有的说:

‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。

’也有的说:

‘人死了,财产都充公了。

’我从这些情况来看,(这些人)不正是人们所说的靠它吃饭而懈怠自己的事情,遭到了天降的灾祸吗?

……我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。

为富贵者感到高兴,为贫贱者感到悲伤,我难道与一般人不同吗?

他还说:

“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。

我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。

再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。

一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!

我韩愈最初听了感到迷惑,然后又按照他的说法想一想,才明白他是个贤能的人啊,也就是人们所说的独善其身的人啊。

但是我还是有指责的话要说,就是说他为自己太多了,为别人太少了,他效仿的是杨朱的那一套吗?

杨朱的哲学是,不肯拔自己一毛而利天下。

而做为人因为有家而劳心,不愿意劳心来生养他的妻子儿女,他肯劳心来为他人吗?

虽然如此,(但是)他比世上那些担心得不到好处,(得到好处)又担心失去,来满足自己生活的欲望,贪婪邪恶而忘记道义从而丧命的人,好的多得多啊!

还有他的话有可以警示我的地方,所以我为他作传,来给自己做为借鉴啊。

 

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