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人生若只如初见的读书笔记
人生若只如初见的读书笔记
人生若只如初见的读书笔记1
《人生若只如初见》这是一本谈论古典诗词中绝美爱情佳句的书籍，翻看目录，每一章节的名字就是一句句我们耳熟能详的名句，“人生若只如初见”，“青青子衿，悠悠我心”，“执子之手，与子偕老”，"愿得一心人，白首不相离"……这本书的故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。
她似在谈诗词，又似在谈风月。
她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。
用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……
对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。
这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。
当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。
每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。
可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。
曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。
正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。
最终它超然地与情无关。
就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。
可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。
应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。
有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧!
人生若只如初见的读书笔记2
女儿借了一本《人生若只如初见》，我信手翻了翻，竟有点爱不释手，于是利用两天时间读了一遍，便有了如下的感想。
作者安意如只不过是二十来岁的女孩子，却把古典诗词的美丽与哀愁理解得极其透彻，像优美的散文一样阐述得淋漓尽致，让人佩服。
她似在谈诗词，又似在谈风月，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
诗人、词人大都是至情至性的人，他们的奇闻轶事、旷世情事及不羁性情经她娓娓道来，跃然纸上，让人们在悲喜交加中恍然。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿?
”这是纳兰容若《木兰花令》全篇，也是我最喜爱的词之一，常被我念念于心的是“人生若只如初见”。
邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
若，人生若只如初见，多好。
他仍是她最初所见的初恋，一个风度翩翩的少年，她依然是他心仪的女孩子，一个羞涩的美丽少女，然后“执子之手，与之偕老”，共同编织着浪漫的爱情童话。
“执子之手，与之偕老”是《诗经》里可以和“窈窕淑女，君子好逑”媲美的著名诗句，也是《诗经》里最悲哀的诗，生死与离别，都是大事，不由我们支配的，比起外界的力量，我们人的力量是多么小，多么小!
可是我们往往偏要说：
“我要永远和你在一起，我们一生一世别离开。
”好像我们自己做得了主似的。
是的，无法自主。
可为什么还要忍不住奢望，奢望可以执子之手，与之偕老?
读书笔记“结发为夫妻，恩爱两不疑。
”是苏武《留别妻》里的开头两句。
读完全诗，对苏武妻子的羡慕，像气泡一样在我的心里翻腾不息。
现在有几个男人仍有这个心，肯在出差前写一封信给妻子，告诉她——我爱你，善自珍重，无牵无挂?
有时侯仅仅用几个指头打个电话都做不到。
我们的恩爱，我们的浓情，如同冬日渐渐短促的暖阳，弥足珍贵。
“思君令人老，轩车来何迟”是“古诗十九首”里的名句，它似一根针，在一刹那就戳破了我的心。
有时候，爱是坚韧的东西，可是有时候，它只是一池碧水，一榭春花，一陌杨柳，一窗月光，天明了，就要干涸，萎谢，褪色，消失。
思君令人老啊，百年修得同船渡，可是，还要千世才可修得共眠枕。
突然就会没有欲望再等待了。
最终，见君走来时忍不住仍是淡淡地喜悦，似露珠在花叶上，轻轻颤抖的喜悦。
“红豆生南国，春来发几枝”，人，一旦爱了，一颗心就能百转千回，像江南水乡的小河道，弯弯曲曲间衍生出无数缠绵来。
爱情，在一瞬间敲击心门，心中烟花绽放。
在很久以后，很多人很多事都模糊的时候，我们依然记得爱情，是记得爱着的人，还是那个瞬间的灿若云霞的快感?
它们无法磨灭，感慨让人“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
往往我们看见的结果是：
终于明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。
人生若只如初见的读书笔记3
今天，又一次重读了80后女作家安意如的《人生若只如初见：
古典诗词的美丽与哀愁》，全书以诗词为鉴赏的由头，以散文化的笔触，抒写了古典诗词中的爱情故事与浪漫情怀。
而我，也许因为在病中，不仅仅身体虚弱，精神更是脆弱得无以复加，难以抵御这来得太过于紧密的情感的冲击，竟数次失语流泪……
可叹纳兰容若，能写下如此深刻而黯然的词句。
他当时恐不仅仅是在感慨班婕妤的不幸，更是发自肺腑地喟叹“人生若只如初见”吧!
可叹安意如，以女作家特有的细腻与敏感，从纳兰容若的诗词中，如此细微地体察他的一片肺腑之心，他们若是相识，定能成为知己吧?
纳兰说得多好，“人生若只如初见，何事深秋悲画扇”。
如果我们只是如初见面时一样，并不曾继续深入地交往，你永远是我心中的佳人“在水一方”，我也永远只是从你窗前走过的友好过客，一切将会多么美好。
只因“达达”的马蹄声犯的那个错误，我惊了你的春梦，你摇动了我的心扉，从此，一发而不可收……
柳永在作别那些爱着他的歌妓时，是否也会想着，与她们若只如初见，就不会伤感离别?
东坡在伤怀亡妻时，是否也会想着与她若只如初见，就不用“相顾无言，唯有泪千行”了?
汉唐，两宋，中国从来不缺少才子佳人，可总是罕见真正的相知相守，不计较得失，不拘泥礼法，不慑于权势!
才子佳人的故事往往都是以悲剧收场：
才子因为才，可以只顾风流，来赢得“青楼薄幸名”;佳人年老色衰，色衰则爱弛，终究只能孤独老去，让后人或喟叹或伤感。
喜欢安意如对苏轼的评价：
“他能够从于自己的感觉。
”感觉，比之于感情，更加鲜活。
无论何时，跟着感觉走，感觉是感情中最感性、最真实，也是最有力量的部分。
有了感觉，他不再是那个高高在上的词坛宗主，而是有血有肉的词客，用词句来抒写自己的感觉。
还说纳兰，他似乎很敏感，常人不察的东西，都能在他的笔下生动地呈现。
他写“人生若只如初见，何事深秋悲画扇”，他写“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。
这些语句如此动人心魄，一看到就让心瞬间停跳，因为痛得深。
读他的词，心灵真的很脆弱，一句话，能让人心痛好久，让人的心脆弱得不堪一击，眼里总是充盈着泪水。
这样细腻的词句，出自长于骑射的侍卫之口，其情感似乎来得更加深邃而热烈。
让我们再轻吟一遍这首诗：
人生若只如初见，何事深秋悲画扇。
等闲忘却故人心，却道故人心易变。
人生若只如初见的读书笔记4
安意如的《人生若只如初见》，乍看是借了纳兰的词，让人提了兴趣而已，但细读，却在这名字中品出了其他的味道，绝不仅仅是个题目而已。
上古那些巧笑倩兮的纯真女子，她们在水边遥望，那笑颜在书中绽放。
封建社会那些才华横溢的公子才将，那些心思细婉的俏女佳人，即便是薛涛那般的官妓，鱼玄机那般放纵之人，在此也只是柔情下的娇憨可爱。
礼教压制下的性情男女和凄婉爱情，偏生他们又绝不是会受那些劳什子禁锢的世俗之人，于是那样恬淡的笑颜，那样哀婉的泣容，便都在这清丽的文字中渐渐明晰。
对于《人生若只如初见》，我承认最初我是因她的名字而爱，就如人们会因一个脱俗的名字而对一个人徒生好感。
但读过了，进入了，品味了，我便真的爱上了，不只为她的名，还为那些形形色色，或温和，或倨傲，或娇笑，或哀伤的容颜，为那浅浅淡淡中沁人心脾的言语。
说"她"，因为她确有如女子一般的恬美，即便有那般凄伤无奈的人生和爱情，也有一份静美透出。
都说理解才能读诗、背诗、懂诗，安意如无疑是个做得极好的人。
她以一个年轻女子，却得这样灵动、深邃的文字，如滴水穿石，水轻力却重;如清风拂面，风柔情却浓。
*没有大开大合、恢弘气势，却在细笔柔情间纵横捭阖，将中国几千年诗文纳入文间。
她从"人生若只如初见"写起，想来也是个爱纳兰词的女子，因为她由"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"而写班婕妤。
班婕妤的确是个贴近"初见"的女子。
她和成帝之间，若无飞燕，无合德，该是多么幸福。
她错在太正规、太端重，她的静美不像赵氏二女，她希望夫君做个贤君，于是拒绝与之共辇。
若时光重来，回到初见时刻，她会怎样?
安意如的赏诗早已入了诗，与其说是读诗，不如说在读心。
她探入班婕妤的内心，体悟她的哀戚与坚强，她写《怨歌行》一表情怀，后世却出现了一首她定不愿看到的《长信宫词》，因为她不愿被旁人当做哀叹的对象。
其实，说起来，文中这些女子，哪一个不是如她般倔强骄傲，不愿被看轻，又都借着自己的才情抒己情达己意。
于是她由长恨写到陈阿娇的无能为力，一曲《长门怨》亦挽不回君王的心。
由李白的《妾薄命》转笔思忖，便是武媚娘。
同样有过被君王遗忘的时光，武媚娘却借着一身才情扭转乾坤，终成一代女皇。
由诗歌写性情、写命运，安意如的不同寻常立现。
她从红豆写杜甫，写钱谦益，写《长相思》，进而写李白，写林君复。
萧统和慧娘的一段没有结局的凄情，便引出了这么些更深更浓的情。
王维作《红豆曲》，会是什么心思，不该只是红豆枝前的一瞬而才情激漾便写下此曲，也许是思及萧统和慧娘之情，于是睹物思人，或许想到了那个心里只有薛绍的太平公主，或许想到了什么家国之思。
红豆相思，他却只能相思，那般情进一步是爱情，退一步是相思，他选择离开，只剩相思。
红豆树前的一番感慨让这情思在后世被多少诗人仰望感怀。
她就这样写出了《红豆曲》的意境，只去读诗体句永远探不到的意境。
她由《长相思》写林君复，由林君复写到他的梅，他的"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"无人能出其右。
因为他爱梅爱的纯粹，就如那个爱梅成痴的女子梅妃江采萍，她宫前遍植梅花，建赏梅亭，作《梅花赋》，比后世那些卫道士们的爱梅相比完全不同。
从梅写到陆游、辛弃疾，写到陆游和唐婉的爱情，安意如真的是以人性体诗，以诗来读人、读情。
一字一句，借名人诗句相缀，在人的真情中，在花的风骨中，在世上的浓情蜜意中，安意如叹息一句：
"东汉的杳渺水烟里又看到了刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。
"我更加明白，读懂了陆游的情，才能读懂他于沈园中写下的那句"何方可化身千亿，一树梅花一放翁"，才读得懂他与唐婉和那一阙《钗头凤》。
她写杨玉环，为她和三郎的爱情而感而伤，她说：
"红颜祸水总带着些无可奈何的意味。
"这话真正是读诗的意味。
体味她的爱情、她的人生，再读李白那句"名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
"才读得出它的美。
因为诗中有情，也该以情读诗。
"纵一抔黄土收艳骨，数百丈白绫掩风骨"，掩不下那份凄凉的绝美，一如他们的情。
于是安意如感叹：
"命运伸出手来，我们无能为力。
""有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊。
""他们仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。
"这样的语句，才最品得出《长恨歌》的意味。
这一切，都以散文的文字娓娓道来，像她所写的内容般静美，如绚美的花，以蹁跹的舞姿开放，又那样平淡轻巧，完全不似那些干枯的讲述，不是学术的阐释。
她从不说什么好词、什么手法，不说什么作者认为、描述表达。
因为这不像读诗，如此干瘪的种粒，开出的花是伤人心神的，结出的果是涩人口腹的。
没有学者的自以为是，没有专家的不容置喙，她只是以时以地以情，讲述着一个个或甜蜜或凄绝，或惊骇或惨烈的故事。
或爱或恨或敬或怜，都是走进了诗人的心里，揣度着写这诗时他许是在做什么，在想什么，在经历什么;在吟出此句时她许是在爱着谁，念着谁，呼唤着谁。
她将他们的心思悉数抛出，有猜测，但不是臆断。
她说：
"不知该如何猜测，才有可能无限的猜测。
"诗歌本就该有无穷无尽的可能性，为什么不可以去猜测去揣想，去描绘去感触，怎就一定要守着词典字斟句酌的埋头于这诗这句这词这字，如训诂学家们将那些情意绵绵的诗歌解出个死气沉沉的颜容。
如她写秦观，说：
"少游这个人，应是青衫磊落，莹然独立于花廊下，抬头看着楼上的爱人，脸上有阳光阴影的文弱男子，有着暗雅如兰的忧伤。
那春草清辉般的邂逅，应是他的。
"有时候，我甚至怀疑他眉间愁绪是他爱的某个女子也抹不平的。
他骨子里是凄婉的，连思人也是"倚危亭，恨如芳草，过尽飞鸿字字愁。
"她以小说家的想象力和诗人的敏锐，将严谨的史实、精辟的论述连同凄美的故事融合在了一起，不可分离，让时代久远的文字再现，还原了诗情、诗景、诗事、诗史，历历在目，玲珑精致。
素来讨厌朱熹式的解诗，竟将那些美丽的意境诠释的支离破碎，将诗中那最干净纯粹的爱情完全曲解，那般虚伪造作，实在是脱离了诗的本源。
难怪安意如会叹一句：
"以为可改变很多事，到头来依然没入命运的漩涡;越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流。
"当训诂越来越严谨，文字越来越高明，人们的心和最本真的情愫，和那诗歌中栀子花般的清淡洁白一样越离越远。
于是，"人生若只如初见"，这句话不只属于人，属于情，更属于人内心的那份最初的纯美和眷念。
沉吟于心，感应诗歌，感应诗人，感应诗心，但愿能挽回几分最初的美!
人生若只如初见的读书笔记5
“或许，子夜只是斑斓星河里的一个传说，可是我希望她真的存在过。
”
我也希望她真的存在过，因为只有她存在过，“天不绝人愿，故使侬见郎。
”才不会那么飘渺。
可是她真的存在过吗?
没有谁能去考证。
也许，吧她定格为传说，更加委婉些，更加动人些吧。
子夜歌的传说。
“爱是一种需要不断被证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看见辉煌一样。
”
只有不断证明，它才会存在，这就是爱。
如果，哪天，没有被证明了，所有的曾谓之为爱的也就不是爱了。
这是不是作为人类的特点?
我想象不到被证明的爱和被点燃的烟花有什么共同点，如果真的要对比一下，也许就是爱被证明后就会绚烂，就像烟花被点燃才会看见辉煌一样。
可是被证明的爱绚烂后会不会像辉煌过的烟花一样，留下一地冰冷的破碎。
“人一旦爱了，一颗心就能有百转千回，就像江南水乡的小河道，弯弯曲曲间衍出无数缠绵来;一旦不爱了，亦有黄河之水天上来的决裂和汹涌。
”
爱与不爱的差别啊......都是水呵!
一个是江南水乡九曲回肠的缠绵，一个是北方黄河泛滥的汹涌。
既是柔弱又是决绝，阐释着爱的柔弱，不爱的决绝。
人真是一个奇怪的动物，说爱如水，不爱亦如水，呵呵，我却又偏偏挑不出仍和毛病。
缠绵悱恻，波涛汹涌，人心也如此啊。
“只差一步，是相思，而不是相爱，感情淡如尘埃，就是这样细致入微。
”
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