哲学生活必修3知识点归纳.docx
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哲学生活必修3知识点归纳
哲学生活知识点归纳
第1-3课 哲学基础
1、生活处处有哲学
1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3）哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。
4）哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、什么是哲学？
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。
注意：
世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
3、世界观和方法论的关系：
世界观决定方法论，方法论反映世界观。
4、哲学与具体科学的关系：
区别：
主要是研究的范围（对象）不同。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：
1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5、哲学的基本问题？
●是什么？
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。
它有两个方面内容：
1）思维和存在何者为第一性的问题；（划分唯物主义和唯心主义的标准）
2）思维和存在有没有同一性的问题。
（划分可知论和不可知论的标准）
●为什么？
P10
6、哲学两大基本派别：
唯物主义与唯心主义
1）是什么？
（根本观点）
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定，而是意识决定物质。
注意：
唯物主义与辩证唯物主义的区别
2）主要派别：
唯物主义：
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义：
主观唯心主义和客观唯心主义。
7、什么是辩证法？
什么是形而上学？
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
8、哲学与时代的关系
1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
2）哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。
（1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；
（2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
注意：
哲学属于意识的范畴，不能夸大它的作用。
时代决定哲学，哲学影响时代。
9、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？
P16
注意：
真正的哲学不一定是正确（科学）的哲学，只有马克思主义哲学才是唯一科学、正确的哲学。
10、马克思主义哲学：
1）产生的基础：
阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础是19世纪自然科学的发展，特别是三大科学发现；直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
2）地位：
是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。
3）特点：
三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；科学性与革命性）
4）主要内容：
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
5）在中国的发展：
产生了三大理论成果
（1）毛泽东思想（实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是基本立场、观点和方法，是活的灵魂）。
（2）邓小平理论（第一次比较系统地初步回答了如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的问题，主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”）
（3）“三个代表”重要思想（是最新成果，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。
本质是立党为公、执政为民。
是我们党的立党之本、执政之基、力量之源）
第四课探索世界的本质
1、世界的物质统一性原理
原理：
自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论：
这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
2、什么是物质？
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。
）
注意：
物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动。
3、运动的含义？
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
4、物质和运动的关系：
（1）物质是运动的物质。
运动是物质的根本属性和存在方式。
（2）运动是物质的运动。
物质是运动的承担者（主体）。
（3）离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。
5、运动和静止的关系：
（1）区别：
运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
是绝对的、无条件的、永恒的。
静止，是运动的一种特殊形式。
是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：
动中有静，静中有动。
世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
6、规律的客观性和普遍性原理
原 理：
（1）所谓规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
（规律的含义）
（2）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
（规律的客观性）（3）规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
（规律的普遍性）
方法论：
（1）必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
否则，就会受到规律的惩罚；
（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人可以在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。
第五课把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识？
）
意识是物质世界长期发展的产物（起源）；是人脑的机能（生理基础）；是客观存在的主观映象（内容）。
注意：
（1）有了人脑，不一定就会产生意识。
（2）无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
（3）意识的内容是客观的，形式是主观的。
2、物质决定意识原理
〖原理〗世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
〖方法论〗要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，反对不从实际出发的主观主义。
3、意识能动作用原理及方法论
〖原理〗意识对物质具有能动作用，人不但能够能动地认识世界，还能够能动地改造世界。
①意识对物质具有指导作用，正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
〖方法论〗：
要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4、规律的客观性和人的主观能动性辩证关系原理
〖原理〗规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
〖方法论〗我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
5、坚持一切从实际出发，实事求是
（1）哲学依据：
世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。
（2）具体要求（如何做到一切从实际出发）：
①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：
人们改造客观世界的一切物质性活动。
特点：
1）实践具有客观物质性。
2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性。
注意：
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
2、实践和认识的辩证关系
〖原理〗
（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：
实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
〖方法论〗要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
注意：
认识的来源是实践。
认识的内容是客观事物。
人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。
但归根到底都来源于实践。
3、真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
4、真理的基本属性
（1）真理的客观性（真理面前人人平等，是最基本的属性）
（2）真理是有条件的：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
（3）真理是具体的：
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
注意：
（1）真理和谬误往往相伴而行。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
（2）不存在放之四海皆准的真理。
（3）真理属于认识、意识的范畴，其客观性是指内容是客观的，但形式仍是主观的。
5、认识具有反复性和无限性原理
〖原理〗1）认识的反复性：
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2）认识的无限性：
人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
〖方法论〗与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
6、求真务实、与时俱进（综合探究）
（1）世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。
一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
（2）一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系：
①一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。
②解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
③与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
④因此，解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
第七课唯物辩证法的联系观点
1、什么是联系？
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、联系的普遍性原理
原理：
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，任何事物都处在联系之中，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体。
方法论：
要求我们用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
3、联系的客观性原理
原理：
联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
方法论：
它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
注意：
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
4、联系的多样性原理
原理：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
方法论：
它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
5、联系的条件性
注意：
普遍联系是绝对的、无条件的，但具体联系是相对的、有条件的。
6、坚持整体与部分的统一
〖原理〗：
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到部分；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
〖方法论〗：
（1）整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，
（2）同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
注意：
（1）系统整体的性质和功能，并不是构成它的各个要素的性质和功能的简单相加；
（2）整体功能不一定大于部分功能之和，只有当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和。
7、掌握系统优化的方法。
⑴系统的含义和基本特征
①含义：
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
②基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
⑵掌握系统优化方法的要求
①内容：
要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
②要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性原理：
原理：
自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
整个世界是变化、发展的。
方法论：
要求我们用发展的观点看问题。
2、发展的实质（什么是发展）：
发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意：
事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。
只有前进的、上升的运动变化才是发展。
3、为什么新事物必然战胜旧事物？
（为什么事物发展的前途是光明的？
）P64
4、为什么新事物战胜旧事物必然经历曲折的过程？
（为什么新事物发展的道路是曲折的？
）P64
5、什么叫新事物？
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
（三个标准）
注意：
不能以时间的先后、力量的强弱和形式的新或旧来判断新事物。
6、事物的发展是前进性和曲折性的统一原理。
（前途光明，道路曲折。
）
原 理：
事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
方法论：
要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。
又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
7、量变与质变的区别
量 变
质 变
含义
事物数量的增减和场所的变更
事物根本变化，由一种质态向另一种质态的飞跃
特点
渐进的、不显著的变化
根本的、显著的变化
呈现的状态
统一、相持、平衡和静止等
统一物的分解、平衡和静止的破坏等
结果
性质没变
性质改变
地位
没有量变就没有质变
没有质变就没有发展
8、量变和质变的辨证关系（原理）
原理：
◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。
◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
方法论：
○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
○3反对两个极端：
急于求成和优柔寡断。
第九课唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的含义和基本属性
（1）含义：
矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，即对立统一。
注意：
联系、发展与矛盾的关系。
（2）基本属性：
同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
①含义：
注意：
矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
②关系：
同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
2、矛盾的普遍性原理
原理：
矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
方法论：
①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
②要坚持用一分为二的方法、全面的观点看问题。
3、矛盾的特殊性原理
原理：
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
方法论：
要求我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
原理：
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
②二者在一定条件下相互转化。
〖方法论〗：
①矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
②是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
注意：
不能把矛普与矛特的关系理解为多数与少数或整体与部分的关系。
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
原理：
（1）在事物发展过程中主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。
二者相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
方法论：
要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理
原理：
矛盾的主要方面处于支配地位，起着主要作用，次要方面处于被支配地位，事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
二者相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
方法论：
要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
7、坚持两点论和重点论相统一。
（1）哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
（2）含义：
P73
注意：
两点不能理解为优点与缺点或成绩与不足。
（3）两点论和重点论的关系：
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
8、具体问题具体分析
（1）哲学依据：
矛盾的特殊性。
（2）具体问题具体分析的含义。
P73
（3）具体问题具体分析的地位：
是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（4）具体问题具体分析的重要性：
◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
（5）如何做到具体问题具体分析？
1 前提是要承认矛盾的普遍性和客观性；
2 关键是要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件；
3 重要条件是要在运动中把握事物的矛盾。
9、什么是矛盾分析的方法？
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。
主要是：
（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
（2）坚持具体问题具体分析
（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
第十课创新意识与社会进步
1．树立创新意识的辩证法依据
⑴辩证的否定观要求我们要树立创新意识
辩证否定观原理
原理：
辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。
方法论：
要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
⑵辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识
辩证法的革命批判精神原理
原理：
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
方法论：
要求我们
（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；
（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
2．树立创新意识的现实依据：
创新的作用（创新与社会发展的关系）
（1）任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。
（2）创新推动社会生产力的发展。
（3）创新推动生产关系和社会制度的变革。
（4）创新推动人类思维和文化的发展。
（5）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎，是社会发展的动力。
综合探究坚持唯物辩证法，反对形而上学
1．唯物辩证法与形而上学的对立
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
2．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。
第11课寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：
（1）社会存在决定社会意识。
社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
2、社会生活在本质是实践的。
马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。
3、生产方式是人类社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
4、在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
5、
6、生产力和生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
7、生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
8、社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
9、人民群众是历史的创造者原理。
原理：
社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富创造者；人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：
要求我们自觉地投身社会实践，树立群众观点，坚持群众路线。
相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。
10、坚持群众观点和群众路线。
（1）群众观点及其要求：
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