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如何写好漫画材料作文
如何写好图画作文
阳新一中邓龙华
图画作文实际上是一种特殊形式的材料作文，只不过是用图画代替文字材料而已。
漫画作文曾经在2007年高考作文全国卷I上出现过，原题如下：
阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
摔了—跤
要求：
选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离
材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2010年全国卷一
阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
如何写好图画类作文呢？
笔者认为应该重点把握好以下几个方面：
一、认真看图，读懂画意。
图画作文与其他材料作文一样，都对考生进行了适当的限制，考生要观察、判断图画的含意、目的、价值取向。
第一，要阅读图画的标题。
标题或是图画的主题，或是对主题起提示作用。
如上例中的“摔了一跤”，就是对画的内容作了提示。
这个标题有两层意思：
一是指画面上的小孩子不慎在西瓜皮上摔了一跤，这是表层意思；如果深入下去，还可以发现这个标题的另一层意思，即“孩子成长过程中遇到的挫折、失败”等。
第二，要看清图画的画面。
先看清图画是单幅还是多幅，如果是单幅，则按从上到下、从左到右的顺序看清图画内容，看图画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静、动）；如果是多幅图画，则要注意相互间的关系。
如上例中，图画的形象是人，总共有四个人，其中三个大人，一个小孩，三个大人分别代表家庭、学校、社会。
图画的物是一块西瓜皮。
图画表现的是动态，是小孩踩到西瓜皮摔了一跤后家庭、学校和社会三个方面的表现。
看清这些才能知道漫画叙述的是怎么回事。
第三，要品味图画的语言文字。
图画中的说明文字往往是其点睛之笔，有些是画面与内涵的联系点，有些就是写作立意的基点。
如上例图画中的“出事了吧”，就体现了作者对各方在孩子出事后态度的看法。
这是我们理解画意的关键，如果细细琢磨，我们不难发现“出事了吧”后面的潜台词就是：
孩子不听我们的话，结果摔了一跤了吧，语含指责。
第四，要揣摩图画的夸张之处。
有些图画属于漫画，为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘加以变形夸张，以引起读者共鸣。
夸张之处往往是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
如上例中的小孩子仅仅是踩到西瓜皮滑了一跤，事很小，但引起家庭、学校、社会的高度关注。
画面正是通过这一夸张的手法、揭示了漫画的寓意：
孩子在成长过程中摔跤（可理解为遇到难题、受到挫折等）很正常，作为家长、学校、社会要理性看待，不要过于紧张，也不要因此溺爱孩子，否则不利于孩子成长，要让孩子有独立自主成长的空间。
二、扣准角度，辨明褒贬。
图画是作者用图画的语言，来表达对真善美的歌颂，对假恶丑的鞭挞，是现实生活直接或间接的反映。
据此，图画作文要理解画中的人、物、景、情，把握其性质，抓住画面所包含的褒贬对象。
如上图《摔了一跤》，根据图画的“褒贬色彩”，我们不难确定它是一幅讽刺画。
是在讽刺谁呢？
这就要从人物关系上去看，图画中的四个人物，可以分成两个类别，“家庭、社会、学校”为一类，小孩子为一类，这样一比较，就可知图画主要是嘲笑“家庭、社会、学校”因为自己的教育及管理失之偏颇，致使孩子“摔了一跤”反而笑话孩子。
三、立足画面，联想引申。
图画大都是以夸张、变形为主要创作手段。
它多数是委婉含蓄，绕弯子说话。
在分析图画时，不能只停留在画的表面，要充分调动自己的观察、思考能力，借助想象，仔细推敲，才能挖掘出图画的内蕴含意。
如上例画面中的社会、家庭、学校对小孩子跌倒这种小事所表现出的夸张行为，反映的是什么。
考生就要进行联想与想象，结合社会实际来看待这个问题。
比如父母平时过分宠爱孩子的各种行为，甚至可以直接拿高考时父母接送、专车开道的例子，来阐述这一观点，陈述利弊。
在选取正反事例时要注意事例表达的确切意义，防止偏离题意。
本题通过联想引申可以作以下立意：
从孩子角度思考，可立意为“摔倒了，应该自己爬起来”，也可立意为“如何正确面对挫折”；从家长、学校和社会的角度，可立意为当孩子遇到挫折时该如何对待，或立意为要以积极的心态帮孩子们解决成长中的“摔跤问题”，为他们排除一切诸如“西瓜皮”之类的垃圾（包括精神文化垃圾），还社会一个文明美好的环境；若从孩子摔倒的原因来看，可以立意为谁撂下了这个“瓜皮”而没有捡起，如果发现了为什么又不清理，等孩子出事了再来喊“出事了”又有什么意义等。
当然，我们同样由画中三个大人的神情，可联想到孩子的父母、爷爷奶奶、外婆外公，联想到学校的老师，联想到社会上与此相关的人。
我们既可以想到和画中观点一致的人，也可以联想到跟画中观点不同的人（即相似联想和相反联想）。
我们还可以从画中的小孩出发，既可以想到溺爱中的孩子，也可以联想到逆境中的孩子；既可以想到中国的孩子，也可以联想到外国的孩子。
通过联想和想象，就能从深层发掘出图画的意旨，从而准确地立意。
四、联系实际，选择文体。
图画作文的写作，既要忠实于图画，又要跳出图画。
文章的立意是从解读图画中得来的，但写作时又不能囿于图画。
如果不能联系实际，跳不出图画，那是写不好图画作文的。
联系实际有两个方面：
一方面联系社会实际，人处于社会中，社会中的一草一木、一人一事都会对人有所触动，联系社会可以使文章写得有广度；另一方面联系自己的实际，有不少考生在写作时常常忘了联系自己，其实联系自己写出来的内容才实在，让人读来更亲切、更感人，也容易写出深度来。
结合自己的实际，还体现在选择适合自己阅历和写作能力的内容和文体。
以图画为话题的作文，有着广阔的写作空间，更能发挥作者的特长。
但由于自由度扩大了，也容易产生杂乱无章、中心不明、文体模糊的毛病，所以，写作者必须选择适合阅历和写作能力的内容和文体，要扬长避短，做到内容集中，文体特点鲜明。
1.从家庭、学校和社会的角度看：
人生旅程中遇到坎儿“摔了一跤”是常有的事，作为家长、学校、社会没有必要放不下心、放不开手，而应鼓励孩子跨过这道坎、坚强地站起来。
需要提醒的是，如果将“家庭”“学校”“社会”不分主次地一一写来，容易导致笔墨分散；如果只从一个方面切入，可能更利于写具体、说透彻。
2.从孩子的角度看：
（1）在成长过程中“摔跤”是很正常的，不必手足无措，不必苦苦等待谁来搀扶，而应主动地站起来。
只有这样，才能锻炼顽强的意志，才能适应当今社会的激烈竞争，才能增强未来克服更大困难的勇气。
（2）“摔跤”后不能怨天怨地，责怪“西瓜皮”害人或“道路”不平，而应多找自身原因；从“摔跤”中汲取教训，才能在人生之路上一路走好，顺利抵达目的地。
3.从双方的角度看：
孩子易“摔跤”，这里面有很多原因——家庭的溺爱、学校的封闭式教育、社会的过度呵护，剥夺了孩子经受锻炼的机会；而有些年轻人，则存在严重的依赖心理。
【满分作文展示】
在爱的牵动下飞翔
河南考生
风筝的哀求
蔚蓝的天际，鸟儿在自由自在地歌唱；微风吹拂下，花儿散发着缕缕幽香；仰望寥廓的蓝天，我要展翅飞翔。
积蓄了全身的力量，瞄准了向往的方向，我振动双翼准备飞翔。
怎么了，这到底是怎么了？
我为何飞不起来呢？
我焦虑地回望，才发现一根线将我死死拉住，微微的挣扎都伴随着阵阵疼痛。
不，我要飞，怎么可以把我捆绑？
放开我，我要飞翔！
“那无尽的天边有着说不完的危险，狂风会让你失去平衡，暴雨会让你失去方向，雷电会折断你娇嫩的翅膀，在我的牵动下你才不会受伤。
”线轻轻地说。
没有你，我会迷失方向；没有你，我会犹豫彷徨；没有你，我如何变得坚强！
但是，请不要把我拉得太紧，就让我在你的牵动下自由飞翔！
蝴蝶的翅膀
轻轻地吐出丝，然后将自己紧紧捆缚，光明的天空霎时间变得黑暗，我已化作一只蛹。
黑暗的日子也许会漫长，束缚的感觉也许会痛苦，但是，那寂寞的等待后将是无限的灿烂。
我要变成一只美丽的蝴蝶，我在期待。
突然，一把剪刀触动了我的世界，周身紧紧的束缚开始慢慢变松，黑暗中渐渐透出一丝光明！
不，请不要动我，我要化作美丽的蝴蝶。
“不要惊叫，我不忍心你这样痛苦，太紧的束缚会让你幼小的翅膀受伤。
就让我帮你去除这些不必要的麻烦，带你来到光明的世界吧！
”
谢谢你！
谢谢你们！
但这是我必须经历的痛苦，就让我独自承担吧！
不经历风雨，如何见彩虹？
请放下你的剪刀吧！
这时候，我不需要你的帮助，我要靠自己！
孩子的泪光
一轮明月在云朵中慢慢穿行，一抹清辉轻轻撒在大地上。
夜深了，一个小屋的灯光亮着，一个孩子独坐窗前，晶莹的泪珠在他的眼里滚动。
“我是多么渴望那一片无垠的绿茵场，那滚动的足球里裹着我的梦想。
我想踢足球，想驰骋在美妙无比的球场，我想成为球王！
”他的眼里闪动着光亮。
“可是，爸爸、妈妈不让我出去玩足球，他们怕我摔跤受伤；老师禁止我们踢足球，他说那样会影响学习。
更让人伤心的是，他们都说，政府不给孩子们开球场。
”光亮一下子在他的眼中消失，他的眼睛又变得黯淡无光。
“请让我玩足球吧！
谢谢你们的关心，谢谢你们的呵护。
没有你们，我不会健康成长，可是，我也需要自己决定自己的生活呀！
爱我，请别把我搂得太紧。
”
一阵风吹过，传送着孩子们的呼声：
感谢你们的爱，请轻轻放松你们的双手，让我们在爱的牵动下自由飞翔！
“感谢你们的爱”，但“请轻轻放松你们的双手”，给孩子自由飞翔的空间——作者在文中着力传达自己的心声，发自肺腑，令人感动。
拟人手法的巧妙运用，强化了感染力，给读者以亲切感。
文章结构精巧，一个总标题下又拟了三个小标题，分别以“风筝”“蝴蝶”和“孩子”的口吻叙述故事，表现同一个主题。
这种分列小标题的形式，如鲜花绽放，争奇斗艳，有赏心悦目的美感。
2010年全国卷一
画面描述：
桌上四条鱼、桌旁四只猫、一只老鼠，一句话：
“都什么时代了，有鱼吃还要捉老鼠。
”
猫分为两类：
虽有鱼吃但仍奋力地捉老鼠的；只顾吃鱼、有鱼吃反对捉鼠的。
４只猫的表现：
（从左至右）
第１只：
吃完了鱼，双手抚肚，一幅悠然自得的样子，心满意得，表现出事不关己高高挂起；
第２只：
听第３只猫发议论，其前面的鱼未动分毫，表情充满狐疑，不知该吃鱼还是该捉老鼠，作沉思状，表现出拿不定主意；
第３只猫：
态度明确，大声斥责“捉鼠猫”，试图规劝别的猫接受他自以为是的观点，自己捕捉鼠还讽刺别的猫，表现出一幅真理在握的样子。
（这三只猫是吃鱼派，也是漫画作者批评讽刺的对象。
）
第４只猫：
不顾其他猫的不屑讽刺，奋力捉鼠，是一只尽职尽责的猫，突出其猫的本性、本能、本色不变，坚守职责。
（这只猫应是漫画作者赞扬的对象。
）
整幅漫画的寓意：
①不忘本分、职守、本职工作 ②不能贪图享乐 ③不能坐享其成
作者针对社会中的现象，尽本分、恪尽职守的人越来越少表达自己的看法：
有了不劳而获的鱼，有了生活的来源，大部分猫忘记了自己的职责，不想奋斗，尤其是９０后、富二代群体中贪图享乐的现象日益严重，从而引起人们思考当下，思考自身，思考现实生活存在的这种现象，以突出角色、岗位、职责、忧患意识。
审题立意角度：
第一类：
有鱼吃仍奋力捉鼠者
①专注于本职工作，不管别人的风言风语、冷嘲热讽；
②思考在现代社会，即使有鱼吃，有条件享受也不忘捉鼠，环境变了，生活变好了，但也应居安思危，不忘职责，要努力进取。
第二类：
只顾吃鱼和拥有鱼反对捉鼠者
③人的生活环境与生存技能的退化；
④享乐思想的蔓延对年轻人的影响；
⑤不劳而获、坐吃山空的后果。
不捉鼠的猫影射了只享用父辈的成果，如啃老族等，贪图安逸，得过且过，混饭吃终有混不下去的一天的；
⑥不干事的人对干事的人指手划脚，说三道四，横加指责，现实中有些部门人浮于事，权责不分；
⑦追根溯源，造成猫不捉鼠的根源，谁提供了这样的条件，在于家长的庇护、溺爱，在于社会不良风气的影响，不能一味地埋怨孩子们。
【满分作文展示】
有“鱼”吃，仍需“抓老鼠”
雄鹰生存如探囊取物，但仍不忘飞行的根本，振翅翱翔，睥睨万物；大树扎根不费多大力气，但不忘茁壮成长的根本，负势生长，拔地而起；猫成为人们的宠物，但仍不忘捉老鼠的使命，虽有鱼吃，仍专注敬业。
物如此，人亦然。
我们行走于人生这个亘古的旅途，从中奔跑，从中涅磐。
徘徊于熙攘的世间，你是否感到怅然？
在物质文明高度发达的今天，你是否忘记了自己的根本，迷失于物欲之中？
材料中捉老鼠的小猫给我们树立了一个很好的榜样：
虽已全然具备生存的条件，但仍不忘自己的根本与使命，因此我们要记住自己的根本与使命，使自己的价值从中体现。
面对湘军剿灭太平天国的巨大胜利，面对功高震主的功劳，曾国藩已全然具备了生存的条件，甚至可以自己独坐江山。
对手下的黄袍加身劝进，他铭记了自己的根本与使命：
为儒则自谦内敛，为臣则韬光养晦。
在他以后的为官生涯中，以“倚天照海花无数，高山流水心自知”来诠释他的为臣哲学。
曾国藩有黄袍加身的“鱼”吃，但他不忘自己身为人臣的根本，终成内贤外王！
面对可怕的黑幕，简光洲作为一名记者，没有忘记自己作为公共监督的角色，他虽然已经有生存的资本，但他打破媒体的某些规则，依然说出“三鹿”二字，间接挽救了无数婴幼儿的生命健康。
在蝼蚁憾大树的背后，他和他所供职的《东方早报》还原了媒体作为公共监督的角色。
在物欲横流的现代商业社会里，简光洲没有迷失自我，仍一如既往地履行自己的职责。
他有立足社会的“鱼”，但不忘自己的根本，终为人民相承望！
面对充满浮躁气息的学术界，季羡林没有忘记自己做学问的根本与使命，依旧平淡如故。
既然身为国学大师，本可锦衣玉食，却偏偏甘做苦行僧，坚持每天早晨四点钟起床开始做学问的习惯。
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
他有闻名遐迩的“鱼”吃，却不改自己的初衷，终为人所仰望！
历史的车轮滚滚向前，无数仁人志士给了我们启迪。
伸出二十一世纪的我们，不应忘记自己的根本与使命，我们不应像材料中的“尸位素餐”的小猫，而应在接受“鱼”吃的同时，牢记使命。
履行自己的职责。
有“鱼”吃，仍需“抓老鼠”，那样我们的人生画卷全被点缀得绚烂多彩！
生命的真谛——自强奋斗
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻——题记
时代的脚步不停听的向前迈步，因为时间的年轮不停的旋转。
我们的生活水平也在不停的提高，物质生活在不断的丰富，可我们的精神生活却止步不前呢？
更有甚者在倒退。
图中有三只猫，一只猫双手捂着肚子，它已将鱼吃光了，是一个安于现状者。
一只却托着下巴不知道是该吃鱼还是该抓老鼠，是一个犹豫者，而另一个则嘲笑别人，说别人愚蠢，而另一只则是一个艰苦奋斗者。
即使有鱼吃，也不愿安于现状而自此自甘堕落。
生活中不乏前三种人。
是时代的迷失者，物质生活水平的提高而使他们失去了奋斗精神。
而一味的安于现状。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香子苦寒来。
”这是前人对我们的勉励。
而为什么我们都忘记了呢？
反而出现大量的“啃老族”“月光族”，吃父母的，花父母的，这样的人生有意义吗？
完全忘却了生命的真谛，忘记了自己儿时的理想与目标。
“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
”没有奋斗的人生是不精彩的人生，因为那样的人生没有浪花，没有彩虹，更没有珍珠宝贝，它又怎能闪现出耀眼的光辉呢？
虽然时代进步了，生活水平提高了。
但绝不意味着我们要丧失奋斗的精神。
“生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果。
”拿生命的果又何尝不是经过奋斗得来的。
果子只有经过风霜雨雪的洗礼才会更甜，相信人生也一样，只有经过奋斗才会更精彩，更辉煌。
即使奋斗并不一定能够收获彩虹，但我们付出了，我们无悔。
奋斗是一种成熟而不刺眼的光辉，是一种坚毅而不言败的精神；更是一种不骄不躁的生活状态。
不为名所动，不为利所动，更不为生活水平的提高而放弃自己的理想、奋斗。
古之成大事者，无不经过奋斗而成功。
司马迁忍受宫刑最终成一家之言，孙子胼脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》，毛泽东为了新中国更是呕心沥血。
最终中国才会独立，更会有今天强大的祖国。
奋斗是自己的承诺，是我们不能推卸的责任。
奋斗是前辈的教诲，是我们不能忘记的精神。
奋斗更是对未来的保证，是我们创造美好未来，构建美好蓝图的保证。
所以，我们要时时刻刻的奋斗，这是生命的真谛。
守护自我的本性家园
是啊，有美味的鱼摆至眼前，又何必去捉老鼠呢？
然而他们的目光太前楼，殊不知倘若哪一天没有现成的鱼等待他们的光临，他们又该何去何从呢？
猫捉老鼠是猫的本能与天性，却从未闻猫吃鱼是他们的本性，他们在享受美味的同时，也仍不失本性，守护自己的本性家园，这样，即使有一天没有鱼的服务，他们依旧能自求生路，而不至因长时间的离我而导致本能的退化、消失。
大海浪花的翻腾是他们的本性，它们因守护本性的家园而雄浑；沙漠中狂沙的飞舞是他们的本性，它们因守护本性的家园而壮观；小溪的灵动窕窈是他们的本性，它们因守护本性的家园而穿越万水千山，汇入生命的江河成为不可或缺的一份；莲花的出淤泥而不染是它们的本性，它们因守护本性的家园而成为花中的君子；雄鹰的翱翔于天际的驰骋是它们的本性，它们因守护本性的家园而搏击长空，引几多人歆羡。
物犹如此，人何以堪？
纵观中华上下五千年，古之圣人，今之众人，这样的人真是不胜枚举啊！
在滔滔的历史长河中，在满城尽带黄金甲的金秋时节，在世人只求贤达，不矜名节之时，他只一人抱着酒杯暗叹众人皆醉我独醒，他享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之乐；他拥有着“开荒南野际，守拙归园田”的释然与超脱；他过着“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的闲适与自在，他在黑暗的官场中挣扎，于是他选择了退隐，选择了不失风骨，选择守护自己的本性家园，因而发出了“少无适俗韵，性本爱丘山”的感慨。
宁静总是伴着寂寞，单一也滋生着寥落，他乘着一叶扁舟，孑然地漂游在江渚之上，或叹“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，或悲“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；或叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，观其一生，艰难苦恨，穷困潦倒，怀才不遇，徒有一腔报国热情却只能化作一杯杯苦涩的酒涌入愁肠。
然而，即便自己命运多舛，他亦然守护自己的本性家园，不失爱国节操，用大量的诗篇来抒发自己的爱国主义，以及宁舍身以利人的家国之悲和身世之感。
漫画中的那只仍守护自我本性家园的老鼠让我想起了《师说》中的巫医乐师百工之人，如此地坚定信念。
请守护自我的本性家园，让自己人生的一径长途点缀地芳香弥漫，让自己的心灵家园百花齐放，姹紫嫣红。
让本能与责任之花继续
是什么？
踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷，不让那等在季节里的容颜如莲花地脱落。
是什么？
在冉冉物华休的今日，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺渺，归思难收？
是什么？
在小雨淅沥的江南，仍走进那青石板的雨巷，去访问那亘古的歌者。
是本能与责任，是本能与责任使然，让本能与责任之花继续绽放，不因现代文明的发展而把它们忘却。
铭记自己的责任，才可以在国人的心中留下深沉的印迹，人们永远地怀念他。
幼年的变故让鲁迅的意志更加坚定，他没有因此而堕落。
文学家的你，发出了中国第一声呐喊，思想家的你，划破了封建社会的黑暗，而作为一把革命的利剑，又指向那魑魅魍魉。
是本能与责任让你这么做，然而你又无怨无悔地离去了。
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
忘记自己的本能与责任，不仅会受到国人的唾骂，还会在历史的长河中永远不能抬头。
鲜艳的五星红旗在三鹿大厦前缓缓地落下，旗下的人们充满了痛苦的泪水，当被拂去的一刹那，泪水却还被洒落在地上，久久不能干涸。
试问那不负责任的三鹿？
面对婴儿的无辜死亡你的心会安慰吗？
面对奶业巨头，你对得起同行吗？
面对鲜艳的五星红旗，你对得起中华民族吗？
你肯定对不起吧！
你的本能是利益，那么你最终葬送在血色的口中。
试问长天后如何？
唯有一心爱人民。
当把见义勇为作为自己的责任时，自己的本能也被激发，那一天永远绕着13亿人的敬重，人民不会把你们忘记，国家不会把你们忘记。
滔滔东逝的长江水，浪花淘尽了多少英雄，那闪光的英雄谱上，深重地载入了何东旭、陈及时、方招的名字。
面对怒吼的江水，他们纵身一跃化为最美的弧线，奋力一举，绽放人生最美的光芒。
是青春的本能与责任传承了见义勇为，见到滚滚的江水，见到了青春与责任和本能。
挺胸踏浊浪，何惧生与死？
至今江上水，清风满襟袖。
见到满天的细雨，只求作其中飘落的一滴，虽是一滴却能滋润大地。
见到满天的白云，只求作其中样合的一朵，虽是一朵，却能装扮天空。
见到茂密的森林，只求作其中挺拔的一棵，虽是一棵，却能抗拒风雨。
有了这样的本能责任，也就够了！
万事“责”为先
责任是什么？
责任是高楼大厦的顶梁，没有它就只剩下一堆废弃的砖瓦；
责任是滔滔大江的河床，没有它就只剩下一片汹涌的巨浪；
责任是人生路上的指南针，没有它，或许我们就会迷失自己前进的方向。
所以，请谨记：
万事“责”为先！
不管处于什么地位，什么时代，都不要忘记去承担起自己应担的责任！
王昭君，一位绝色的传奇女子，因其落雁的美貌和哀怨的琵琶声而为后人津津乐道。
但除此之外，她更为人敬仰的则是她在至关重要的罐头，承担起了令旁人望而却步的重担：
和亲！
元帝年间，呼韩邪单于归降，单于上书请赐王女成婚。
后宫佳丽三千，在皇帝看来任选其一即可令单于满意。
而在这后宫之人看来却是无比艰难。
汉都风景旖旎，而塞外风沙满天；汉都文明开化，而塞外却蛮夷无教！
环境的恶劣令所有人都退却了，除了王昭君！
她站在汉朝的中央，承担起了她认为每个汉室子女都应承担的责任，她的勇于承担不仅令汉匈奴边境和平长达几十年，而且还令“昭君出塞”的美名流芳百世，令后人惊叹！
文天祥，一位抗侵略，卫祖国的民族英雄，一位面对敌寇毫不畏惧大呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铁血男儿。
是什么让他如此勇猛？
是什么让他毫不畏惧？
又是什么，让他誓死不屈？
是责任！
是保家卫国，不让寸土的责任！
是誓死效力，忠君护主的责任！
他为责任而活，活得雄壮，他又因责任而亡，亡得惨烈！
如果说人分为两种，一种死得轻于鸿毛毫无意义，一种死得重于泰山令后人景仰，那么文天祥就是一座大山，而在这座大山顶部还会贴有一个大大的标签；为责任而亡，光荣！
难道，勇于承担责任的就只有古人吗？
不，还有！
或许你还会记得那个憨厚乐观的老人朱帮月！
或许上天故意与他为难，所以世间最沉重的苦难都集聚于他一家之中由他一人承担。
有的人对此或许会望而却步，甚至于落荒而逃，但他没有！
他没有放弃，没有逃跑，而是挺身向前，勇于承担起了自己的责任。
而他的一生，也因自己的勇于承担而变得无比壮丽，令人心生敬仰。
或许，你会因责任的重而畏惧；
或许，你会因责任的艰而退却；
或许，你会因责任的难而害怕；但是，请你无论如何都不要放弃，因为，人生中责任为重，人生因责任的存在而无比精彩！
坚守职责
有一群人，风沙吹不倒他们伟岸的身躯；有一群人，雨雪击不倒他们坚毅的体魄。
他们是军人，他们更具一种“为人民服务”的职责。
有一群人，一声都要披星戴月，焚膏继晷；有一群人，一生都要挑灯夜战，默默耕耘；他们是教师，他们更是一种“培育祖国花”的职责。
正因为有了军人的坚守职责，一个国家、一个家庭才能和平，才能安居乐业。
正因为有了教师的坚守职责，一个社会，一个校园才能发展，才能为国家效力。
生活中，我们缺少不了那些坚守职责的人。
一个坚守职责的人，才是社会需要的人。
他，在别的孩子还在沙堆旁嬉戏时就已挑起全家重任，十年如一日，他无怨地照顾生病的父亲，他无悔的收养了一个遗弃的女婴。
社会送去了许多关问，送去了许多帮助，但他都婉言谢绝。
当别人问及，当你走出校门，地上有个垃圾，你会捡起来吗？
他毫无反应地说：
“我会的，服务社会是每个人的职责。
”
无论身处何职，无论环境如
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