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有关赫尔巴特教育提高思想的初步认识
关于赫尔巴特教育思想的初步认识
2004年6月内蒙古民族大学学报（社会科学版）Jun.2004
第30卷第3期JournalofInnerMongoliaUniversityforNationalities（SocialSciences）Vol.30No.3
关于赫尔巴特教育思想的初步认识X
胡海云
（国防科学技术大学,湖南长沙410073）
1摘要2赫尔巴特是传统教育派的理论代表之一。
他的教育思想虽带有一定的保守性,但他提出教育
目的、教育手段、教学阶段等理论仍有无可争议的贡献。
1关键词2赫尔巴特;教育理论;教育目的;教育手段;教育阶段
1中图分类号2G40-031文献标识码2A1文章编号21671-0215（2004）03-0096-04
在西方教育思想史上,赫尔巴特是传统教育派
的理论代表之一,被人们誉为/教育科学之父0。
他
的教育思想集中反映在他的代表作5普通教育学6之
中。
在这本著作中,赫尔巴特提出了作为独立的一
门科学的教育学的理论体系。
赫尔巴特的教育理论是建立在他的心理学和哲
学思想的基础上的。
教育的目的是培养道德性格的
力量,这主要体现在五个道德观念上。
这五个道德观念就是自由的观念、完善的观念、
仁慈的观念、正义的观念和公正的观念。
他把实现
这种教育目的的手段分为三种,即管理、教育性教学
和训育。
一、教育理论的基础
赫尔巴特是教育史上第一个把心理学作为基础
理论来阐明教育学问题的教育家。
他认为教育者的
首要科学就是心理学。
教育科学的发展愈来愈证明
赫尔巴特开辟的道路是正确的。
他在心理学发展史上有不少建树。
他/完全摈
弃官能的概念0,112在心理学史上/帮助摧毁了直到
那时一直占统治地位的心能心理学0。
他在教育理
论中十分强调的/统觉论0是从心理学的研究中得来
的。
关于意识与无意识的阈限的学说也是他首先提
出的。
他主张对心理现象作定量分析,第一个尝试
把数学应用到心理学研究中,为实验心理学的形成
开辟了道路。
因此赫尔巴特受到了心理学界的高度
评价,认为他/在心理学中的永恒地位,在于他对心
理机能进行数学分析的贯彻到底,那是后来受到韦
贝尔和费希纳并且再后来又受到埃宾豪斯的称颂
的;在于他在统觉概念中形成的关于注意和整和作
用的见解;在于他使学习过程成为一种实验和定量
研究领域的坚决努力0。
赫尔巴特的教育理论也反映在他的哲学思想
中。
当时的欧洲,资本主义正处于上升时期,刚刚形
成的德国资产阶级,力量还十分薄弱。
但赫尔巴特
从英法资产阶级革命思想中看到了新的曙光,提出
了改革政治经济和教育,培养资本主义人才的要求。
尽管这种要求是温和的,但毕竟迈出了反封建制度
的可喜的一步。
一批具有/叛逆精神0
的启蒙学者、
诗人,纷纷呼吁人们振兴道德,改良社会,重建伦理
世界新秩序。
赫尔巴特的哲学思想就是在这一背景下,通过
批判地继承和改造康德关于/善良意志0、/自由0等
哲学思想得以实现的。
他扬弃了康德的自由意志
论,批判地吸收了康德的思想。
在此基础上,他提出
了以/自由0、/完善0、/仁慈0、/正义0、/公平0为核心
的哲学思想。
1
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二、教育目的
从赫尔巴特提出的教育目的,也就是道德教育
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X1收稿日期22004-02-21
1作者简介2胡海云（1971-）,女,湖南永州人,国防科技大学高等教育学专业研究生。
目标看,他主张培养学生树立/内心自由0、/完善0、
/仁慈0、/正义0和/公平0这五种道德观念。
联系到
他主张粉粹封建等级制度的铁的锁链,强调教育应
从个性出发,使个性得到发展,可以说,他提出的教
育目标代表了德国当时正在兴起的软弱的资产阶级
的要求。
众所周知,法国资产阶级革命前启蒙运动思想
家曾经提出过/自由0、/平等0、/博爱0、/理性0和/进
步0等反封建的口号。
赫尔巴特提出的教育目标与
这些口号显然有些类似的地方。
尽管他提出的教育
目标只是和康德相似,仅仅把法国革命的政治要求
变成抽象的道德律令,缺乏战斗性,不能和启蒙运动
思想家所提出具有具体内容、针对性很强的反封建
口号相提并论,但其一定的进步意义却是不容否认
的。
赫尔巴特把教育目的分为可能性的目的和必要
性的目的。
可能性的目的是学生为自己提出来的选
择职业目的;必要性的目的是教师所要考虑、所要决
断的事项,是实现可能性目的所应具有的道德人格
和多种活动。
显然,赫尔巴特教育的一般目的是选择职业的
目的;最高目的是必要性目的,是道德培养。
也就是
说,在赫尔巴特教育思想上存在着最高目的和一般
目的之别,既有一般目的,又有最高目的,且不可把
二者混为一谈。
赫尔巴特为什么把道德培养作为教育的最高目
的呢?
他认为,一方面,道德是人人都应该具备的,否
则,我们就可能培养出有才无德的人,这种人必然违
反社会秩序给社会带来危害。
另一方面,对个人来
说,能力发展是有限的,并非每一个都能够在一切能
力上得到和谐发展。
但是,个人的道德发展是无限
的,在一切人身上都能培养理想的品性,它就是必要
的或间接的目的。
赫尔巴特提出的教育目的有其显著的特点:
第一,制定教育目的的依据是以儿童的发展和
儿童未来生活的需要为出发点。
赫尔巴特认为在教
育中要重视儿童的个性,教育应该以学生的个性作
为出发点。
一个真正的教育者应该尽可能地避免
侵
犯个性,让个性具有的鲜明的特点明显地显露出来。
但他反对教育者迁就儿童。
他曾经指出,如果人们
要求成年教育者迁就儿童,为其创造一个儿童世界,
这就意味着人们提出了不允许提出的要求,因此,它
将不可避免地要遭受自然的惩罚。
这个预言不幸言
中。
20世纪初,有的进步主义教育者正是由于过分
迁就儿童的需要,忽视了系统知识的传授,带来了教
育质量的大面积下降。
第二,赫尔巴特的教育目的反映了当时德国资
产阶级在政治上要求民主,具有鲜明的阶级性。
他
所说的民主主要是指当时的德国资产阶级需要的民
主,他的五种道德观念主要体现资产阶级的要求。
同时,赫尔巴特的某些言论也反映了他所处时代德
国资产阶级的妥协性、软弱性。
如他曾经说过,有些
人养成了反社会的意志,社会不可避免地同他们发
生斗争,最终,他们往往都受到了应得的报应。
他还
说,管理并非要在儿童心灵中达到任何目的,它仅仅
要创造一种秩序。
我们知道,在封建君主统治的条件下讲秩序是
符合封建统治阶级利益的。
赫尔巴特生活之时,德
国资产阶级尚未登上政治舞台。
因此,一方面,他们
向往资产阶级社会;另一方面,由于受封建势力的束
缚,他们不敢大胆提出自己的要求。
三、实现教育目的的手段
赫尔巴特把实现教育目的的手段分为三种,即
管理、教育性教学和训育。
管理目的在于对儿童进行外部的领导,维持教
学与教育秩序,为实施教学与教育创造条件。
他写
道:
/这种管理并非要在儿童心灵中达到任何目的,
而仅仅是要创造一种秩序。
0管理的主要措施是威
胁、监督、禁止、惩罚、权威和爱。
他认为教育者应在
儿童心目中树立权威形象,受到他们的爱戴。
树立
权威的关键在于卓越的智慧;而受到爱戴的关键在
于教育者自己要爱儿童,与他们保持亲密的关系;爱
是管理的基础,爱是管理的前提,/爱基于情感的和
谐,同时基于习惯0。
儿童一旦获得了爱,它就能在
多么大的程度上减轻管理的困难。
赫尔巴特又认为/爱所要求的感情和谐可以通
过两种方式产生出来:
教育者深入到学生的感情中
去,十分巧妙地悄悄融合在学生的感情中;或者他设
法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情0。
假如教育者总是保持着一种冷漠的态度,儿童就不
可能有强烈的同情心,不可能有真正的鉴赏力,甚至
也不可能有真正的敏锐的理解力与观察力,更不用
说道德培养了。
因此,在理解赫尔巴特的儿童管理思想时,应该
同他的培养儿童个性的教育起点联系起来,且不可
以点带面、以偏概全。
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赫尔巴特谈到,
教育学是教育者自身所需要的
一门科学,但他还应掌握传授知识的科学。
他认为,
不存在/无教学的教育0,也不存在/无教育的教学0。
教学在向儿童提供知识的过程中引起了儿童心理的
变化,产生了对知识的兴趣,然后,由知识兴趣上升
到欲望,最后在行动中表现为意志。
因此,赫尔巴特认为整个学校教育无法分为两
个孤立的过程:
一是通过情感和意志的训练进行道德陶冶的过
程;
一是通过传授知识进行智慧的过程。
如果只讲道德而忘记多方面的培养,就可能导
致无知识与能力的人支配社会;同样如果只进行知
识教育而缺乏教育性也会导致无信仰的人支配社
会。
显然,他把实现教育目的与传授文化知识看作
同一过程,不存在无教育的教学,也不存在无教学的
教育。
正如他所说,教学如果没有进行道德教育,只
是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学,就
是一种失去了手段的目的。
所以教育性教学的目的是培养学生平衡的多方
面兴趣,使他们形成思想范围。
多方面兴趣分为认
识与同情两大方面,经验、思辩、审美、人类、社会和
宗教六大种类。
多方面兴趣是教育的视野投向全人
类的社会生活,是教学过程中教育要实现最高目的
所必须培养的东西。
它既是教学过程的起点,也是
教学过程的终点。
赫尔巴特指出训育是一种持续的诱导工作。
他
认为,冒失是青少年的通病,教育者需要通过训育以
维持他的想法。
它通过交际、榜样、启发使学生直接
得到积极发展方面的促进。
训育就是要直接地陶冶
儿童的性格,在儿童身上培养一种有利于教学的心
理状态。
训育的措施可以是抑制、惩罚、赞许和奖
励。
四、教学的阶段
赫尔巴特提出的四个教学阶段,其依据是他所
认识的学生在教学中认识过程的规律性。
这四个阶段就是清楚、联想、系统和方法。
在赫
尔巴特看来,这些乃是教学过程的四个主要阶段,或
者说是教学的四个主要环节。
/清楚0是指教师讲述新教材,将新观念分析出
来深入研究;
/联想0指通过教师谈话将新旧观念联系起来;
/系统0指在教师指导下寻找结论和规则;
/方法0指通过练习将所学知识应用于新的场
合。
在当时,这四个阶段的提出,相当有助于教师教
课和学生掌握知识,是教学发展史上的一座丰碑,为
提高教学质量做出了卓越的贡献。
后来赫尔巴特学
派把它发展为五段教学法,影响极大,传播极广。
赫尔巴特所分析的四个阶段是教学的整个过
程,而不是指某一课堂的各个阶段。
事实上,即使在
某一课堂上,赫尔巴特也没有把教学的四个阶段机
械地分开;相反,他认为,教学过
程中/较大的构成部
分是由较小的构成部分组成的,正如较小的是由最
小的组成一样,在每一个最小的组成部分中都可以
区分出四个教学阶段0。
而且,/这些阶段是迅速地
一个接一个发生的0,即专心和审思交叉进行,而不
是机械的。
退一步说,教师给学生传授任何一种新
知识,一般都不能不经过感知新教材、新旧知识的联
系、知识的系统化和知识的运用等教学程序,只有经
过这些程序,新知识才能被学生所掌握。
但是,虽然赫尔巴特提出的四段教学法有其理
论上的严密性,且对当时的教育事业的发展和教育
质量的提高起了很大的作用,但在实际应用过程中
产生了许多误解和问题。
有人认为赫尔巴特的阶段教学法过分流于形
式,机械死板,以为任何一堂课都是必须遵循这样一
个阶段,丝毫不能变动。
不管教学内容是什么,不问
学生年龄的大小、年级的高低,也不考虑教材的难易
和教材的效果,都得生拉硬套。
这种死板的要求,既
限制学生学习的积极性、主动性和创造性,也束缚教
师教学的主动性和灵活性。
纵观赫尔巴特的教育思
想,我们看出,他的四个阶段是建立在心理学基础上
的,他充分考虑了学生学习的态度,注意了不同阶段
的兴趣,不同阶段使用不同的方法以及新旧经验在
原本旧知识上的整理、系统、概括、练习和巩固。
他
从未认为可以把教和学看成是简单的机械的层次或
步骤。
五、启示
无疑,赫尔巴特教育思想存在一定的局限性。
这些局限性表现在他对教育目标的提法上,他强调
了德育,而智育、体育、美育、劳动技术教育等没有充
分加以阐述;他强调了观念,而认为人的其他心理机
能如情绪、意志、思维、想象等,都不过是变形的观
念,这种看法也是很片面的。
在管理与训育方面,他主张把体罚作为必要的
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措施,表现了他没有能完全摆脱封建专制性的强迫
教育观念;在其教学理论方面,他主要植根于联想主
义,存在着某种程度的机械主义倾向。
同时,他一方
面强调科学的启蒙教育,另一方面则要求发展儿童
的宗教兴趣,向儿童灌输宗教蒙昧思想。
但是,正如
列宁指出的那样:
/判断历史的功绩,不是根据历史
活动家没有提供现代所需要的东西,而是根据他们
比他们的前辈提供了更新的东西。
0
尽管赫尔巴特教育思想存在着一定的局限性,
他对教育科学的发展做出的杰出贡献却是不朽的。
他更新了教育科学研究方法,创立了以心理学为基
础的教育科学研究方法。
纵观教育科学的发展历
史,可以看到,方法论的创立是教育科学发展的先决
条件。
教育研究要科学化,就必须建立新的方法
论
体系,只有这样,才能推动教育科学向前发展。
赫尔
巴特创立的观念心理学,为其教育理论的建树起过
重要的作用,现代一些富有成果的教育家如杜威、布
鲁纳、赞可夫等人的教学理论都有相应的心理学作
基础。
离开了心理学,教学、教学理论的发展是难以
想象的。
在这方面,过去我们做得很不够,而且目前
做得仍然不够,因此需要一个大的改进。
如何从心
理学的角度探讨教学规律,将是我国今后相当长的
时期内需要认真研究的课题。
1参考文献2
112赫尔巴特.普通教育学1M2.北京:
人民教育出版社,
1989.48.
122赫尔巴特.教育学讲授纲要1M2.北京:
人民教育出版社,
1989.16.
OnPrimaryRecognitionofHerbart.sEducationalThought
HUHai-yun
（NationalDefenseScienceTechnologyUniversity,Changsha410073,China）
Abstract:
Herbartisoneoftherepresentativesoftraditionaleducation.Althoughhiseducationalthoughtis
somewhatconservative,hiseducationalaims,educationalmethodsandperiodsofteachingwhichheputsforward
greatcontributionstolatereducation,
KeyWords:
Herbart;Educationaltheory;Educationalaims;Educationalmethods;Periodsofteaching
1责任编辑包国祥2
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