语文试题安徽省四校届高三年级十月联考.docx

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语文试题安徽省四校届高三年级十月联考

语文试题安徽省四校2017届高三年级十月联考

（蚌埠二中、合肥八中、铜陵一中、芜湖一中）

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3小题。

“网红”，原本是“网络红人”的意思。

然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。

每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。

“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。

对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。

“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。

然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？

成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？

对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。

其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。

“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？

对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。

但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。

对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。

我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。

他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。

我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。

说“网红”肤浅也好，低俗也好，既不是“网红”自己的错，也不是“网红”粉丝群体的错。

社会文化既需要有高雅的形式，也需要有通俗的形式。

如果要让网络文化环境更加高雅，更加丰富，那么我们就应该对社会阶层差距的根源开刀，让身处社会中下层的年轻人能过得更富裕，更有尊严，让他们能够有余暇和条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活。

试想，如果有一天，每个人都可以走进影院欣赏一场精彩深刻的电影，每个人都可以抽出时间，摊开书本，在阅读中遨游知识与艺术的海洋，那人们又何必要依靠追捧“网红”来填充自己的心灵？

努力去创造一个这样的社会，远比坐在清谈室中，高高在上地批判“网红”更有意义。

（节选自《中国青年报》2016年02月26日05版）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）

A．“网红”们以秀脸蛋、秀身材等肤浅的方式走红，并成为成千上万的年轻人追捧的对象，这些现象存在的内生合理性，需要具备人文关怀的思考。

B．社会中大多数下层年轻人，因受到教育水平及经济收入的影响，其结果他们只能在网络上用一种廉价方式寻求精神生活的满足。

C．在当下，媒体和受教育程度较高的知识阶层，他们对“网红”几乎都是鄙夷和批判的态度，这也成为现在看待“网红”的一种主流舆论。

D．社会中许多下层的年轻人，通过“网红”发自拍、发美食等方式来满足自己对现实和未来的幻想，这是“网红”能够赢得追捧的原因。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A．本文作者不对“网红”粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷，这是由于作者幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。

B．想要让网络文化环境更加高雅，更加丰富，我们就应该从社会层面着手，让身处社会中下层的年轻人有条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活。

C．“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，是现在社会中大多数下层年轻人最真实的内心向往。

D．让每个人都能有时间摊开书本，在阅读中遨游知识与艺术的海洋，这远比坐在清谈室中，高高在上地批判“网红”更有意义。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A．“网红”原本是指“网络红人”，没有褒贬之意，然而在当下，“网红”却背负着“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名。

B．如果每个人都能走进影院欣赏一场精彩深刻的电影，或抽出时间，摊开书本阅读，那人们就不必依靠追捧“网红”来填充自己的心灵。

C．对高雅文化欣赏的困难，以及日益高昂的文化消费成本，这些都挤压着生活在社会下层青年人的精神空间。

D．社会文化既然需要有高雅与通俗的形式之分，因此在评判“网红”肤浅与低俗与否时，不能将错误归咎于“网红”自己或“网红”粉丝群体。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题

元彧，字文若。

彧少有才学，时誉甚美。

侍中崔光见彧，退而谓人曰：

“黑头三公，当此人也。

”彧姿制闲裕，吐发流靡，琅邪王诵有名人也，见之未尝不心醉忘疲。

奏郊庙歌辞，时称其美。

彧本名亮，字仕明，时侍中穆绍与彧同署，避绍父讳．，启求改名。

诏曰：

“仕明风神运吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定体相伦之美。

”彧求复本封，诏许，复封临淮，寄食相州魏郡。

会尔朱荣入洛，杀害元氏。

彧抚膺恸哭，遂奔萧衍。

衍亦先闻名，深相器待，见彧于乐游园，因设宴乐。

彧闻乐声，歔欷，涕泪交下，悲感傍人，衍为之不乐。

自前后奔叛皆希旨称魏为伪唯彧上表启常云魏临淮王。

衍体彧雅性，不以为责。

及知庄帝践阼，彧以母老请还，辞旨恳切。

衍乃以礼遣。

彧性至孝，事父母尽礼，自经违离，不进酒肉，容貌憔悴，见者伤之。

庄帝追崇武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母李妃为文穆皇后，将迁神主于太庙，以高祖为伯考。

时庄帝意锐，朝臣无敢言者，唯彧与吏部尚书李神并有表闻。

又追尊兄彭城王为孝宣皇帝，彧又面谏曰：

“陛下中兴，意欲宪章前古，作而不法，后世何观？

历寻书籍，未有其事。

”帝不从。

尔朱荣死，除彧司徒公。

尔朱世隆率部北叛，诏彧防河．阴．及尔朱兆率众奄至，彧出东掖门，为贼所获。

见兆，辞色不屈，为群胡所殴薨。

彧美风韵，善进止，衣冠之下，雅有容则。

博览群书，不为章句。

所著文藻虽多亡失，犹有传于世者。

（节选自《魏书》卷十八列传第六）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．自前后奔叛/皆希旨称/魏为伪/唯彧上表/启常云魏临淮王

B．自前后奔叛/皆希旨称魏为伪/唯彧上表启/常云魏临淮王

C．自前后奔叛/皆希旨称/魏为伪/唯彧上表/启常云魏临淮王

D．自前后奔叛/皆希旨称魏为伪/唯彧上表/启常云魏临淮王

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．名字：

古人有名有字，有的还有号，名、字与号的根本区别在于，前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

B．太庙：

封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。

如欧阳修《伶官传序》“入于太庙，还矢先王”中的“太庙”即为此意。

C．河阴：

“河”特指黄河，“阴”指山的南面或水的北面，“阳”则指山的北面或水的南面，故“河阴”指黄河以北地区。

D．避讳：

中国封建社会对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，而避讳的方法有代称法、改字法、空字法、缺笔法等。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．元彧本名叫元亮，因避讳，所以启求改名，皇帝因为他谈吐具有风采神韵，且经常自比荀文若，所以认为他可改名为彧。

B．元彧不忘前朝，敢于劝谏。

在梁朝他上表时自称魏临淮王，萧衍没有责怪他但感到不乐；面对一意孤行的庄帝，他一再劝谏。

C．元彧为人孝顺，心痛族人。

他在庄帝继位时因为母亲年老请求回北方；元氏族人被尔朱荣杀害，他得知后拍胸痛哭。

D．他博览群书，文采斐然，但不为章句之学。

所写的文章仍有流传在世的。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）彧抚膺恸哭，遂奔萧衍。

衍亦先闻名，深相器待，见彧于乐游园，因设宴乐。

（5分）

（2）陛下中兴，意欲宪章前古，作而不法，后世何观？

历寻书籍，未有其事。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

谪岭南道中作

李德裕

岭水争分路转迷，枕榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

五月台田收火米，三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处，红槿花中越乌啼。

[注]这首七言律诗，是李德裕在唐宣宗李忱即位后贬岭南时所作。

8．首联中哪两个字用得好？

请分析它们的妙处？

（5分）

9．清人沈德潜认为颔联“一语双关”，言在此而意在彼，请分析这种说法。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《诗经·氓》中用“ ， ”两句写出了男女主人公少年时非常融洽的关系。

（2）白居易在《琵琶行》的开头既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“ ， ”。

（3）杜甫《春望》中“ ， ”两句营造了荒凉凄惨的氛围，表现了深沉的黍离之悲。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

在途中

【美】兰斯顿·休斯

这是经济大萧条的年代，一个傍晚，大雪纷飞。

萨劲特从一辆载货卡车上跳下来，面对满天飞雪，反应麻木，视而不见。

他实在是饿极了，困极了，累极了。

多赛牧师拧亮门厅的电灯，打开住宅的大门，他看到外面正下着雪，然而他发现，站在他面前的，是个一脸粘满雪花的大个子黑人，显然是个夜游人，一个失业者。

萨劲特还未意识到自己是否已开口说话，牧师先生就抢先说：

“对不起，不行。

你顺着这条街往前走四条马路，往左拐，再走七条马路，就看到收容所了。

对不起，这里不行。

”

牧师关上了住宅的大门。

萨劲特想告诉那虔诚的人，他已经去过那个收容所了，在这萧条年代，他被迫去过上百个收容所，而每到一处，得到的回答总是没有床位、晚饭已供应过、地方已被占满。

不管是真是假，他们反正歧视黑人。

可是这位牧师先生，他竟然也说声“不行”，便关上了大门。

显然，牧师不愿听他诉说这些，而人家也确实有扇门可以关啊！

大个子黑人转身走开了。

满天飞雪，他依旧漠然地直冲冲往雪中走去，或许他已感觉到在下雪了。

他停下脚步，在人行道上弓下身子，他饥饿、疲倦、寒冷。

他望望天，看看地，忽然发现，他正站在一座教堂前。

是啊！

一座小教堂，就在牧师住宅的旁边。

没错，是教堂。

教堂有两扇门。

在夜色中，宽宽的石阶上铺满了白雪。

两扇高高的小圆顶拱门，门两旁各有一根细细的石柱支撑着。

正对面有一扇圆形的窗，里面衬着挑花纱窗帘，窗格中间镶着十字架，上面钉着石雕的耶稣基督。

这一切在街灯下显得那么宁静，那么殷实。

萨劲特眨眨眼睛，抬头望望，雪花飘进了眼里。

这个晚上他第一次注意到了雪。

他感到饥饿，感到寒冷，感到绝望，而又存着一线希望。

他走上石阶，敲了敲门，没有回音。

他转动了一下门的把手，门是上了锁的。

他就用肩膀顶门，他有节奏地哼嘿着，就像被铁链拴在一起的囚犯在干活时喊着号子那样。

门给撞开了。

正当门板要往后倒的一刹那，两名警察乘着警车刚好赶到，他们手持警棍，跑上石阶，一把抓住了萨劲特。

这一次，萨劲特有了反抗意识，他抓住门边的一根高石柱，抱紧不放。

两个警察使劲拉他，他死死抱住石柱，街上过路的行人都跑到两个警察的背后，抱住他们的腰，帮着一块儿拉。

萨劲特仍死抱住石柱不放。

接着，教堂倒塌了。

把两个警察和其他所有的人都埋在砖块、石头和瓦砾堆下，整个教堂都倒在雪地里。

萨劲特从瓦砾堆中爬出来，一个劲地朝大街走去。

萨劲特起初还以为自己是独自一人在走着，可是，他还听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍。

他回头看看，看见耶稣基督就在他身旁，和他齐步走着。

他就是教堂圆窗格十字架上的那个基督——他仍然是石刻的，表面粗糙，好像就在教堂倒塌那会儿，从十字架上脱落下来，在他身边跟着走的。

“真见鬼，”萨劲特说，“我这是头一回看到你从十字架上下来。

”

“是啊，”耶稣说，他的脚步把雪踩得沙沙作响。

“天啊！

我明白，你一定乐意从十字架上下来。

”

“当然乐意。

”

“你真的在十字架上给钉了两千年？

”

“一点儿没错。

”

“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。

”

俩人继续在雪地里走着，一直走到铁路旁。

铁路上的红绿信号灯，被黑夜中的飞雪半遮着。

铁轨一边的远处，有一堆篝火，是一些无业游民点燃的。

“我可要歇脚了。

我实在累了。

”萨劲特说。

“我要继续往前走，到堪萨斯城去。

”耶稣说。

“好吧，回头见！

”

大约清晨六点，有一列货车经过，萨劲特沿着铁轨飞跑过来，紧接着一跃身抓住了货车，想翻进一节敞顶煤车。

说也奇怪，那节煤车里全是警察。

靠近他的那个警察用警棍狠狠地朝他手指节上打。

他设法想翻进去，他直着嗓子嚷：

“妈的！

让我进车厢！

”

“住嘴！

”警察咆哮着，“你这疯黑鬼！

”

忽然，萨劲特意识到，他确实在监狱里，哪来的什么十字架上下来的耶稣，火车。

晚上流的血，现在都干了。

结在脸上，头痛得厉害。

过道里的那个警察在狠狠地用警棍打他的手指关节，因为他抓住监狱的铁栅门死劲地摇晃，想把这扇门撞开。

（有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．小说故事情节并不复杂，运用写实与虚构相结合的手法，叙述了美国经济大萧条时期，一个失业的黑人在大雪纷飞的夜晚的遭遇。

B．“听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍”“和他齐步走着”这些细节描写，使本来是虚构的情节，却给人一种真实的感受。

C．石人耶稣说：

“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。

”表现了耶稣对萨劲特的友好，与现实社会中的人形成了对比。

D．萨劲特站在多赛牧师的家门口，希望多赛牧师收留他，但是多赛牧师拒绝了他，原因是多赛牧师家已经没有床位，晚饭已经供应过，地方已被占满。

E．作者先后写了“他实在是饿极了，困极了，累极了”“他饥饿、疲倦、寒冷”这样的话，目的是说明萨劲特拉倒小教堂是出于无奈。

（2）根据小说内容，梳理小说情节？

（6分）

（3）小说中写到了牧师的“住宅的大门”、教堂的“门”、监狱的“铁栅门”，作者写这些“门”有什么用意？

（6分）

（4）作者在拉倒教堂之后，产生了一个幻想，作者为什么要构思这个幻想？

请谈谈你的看法。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

陈忠实自述人生路

陈忠实

①我生长在一个世代农耕的家庭，听说我的老爷（父亲的爷爷）曾经是私塾先生，而我的父亲已经是一个纯粹的农民，是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农民。

②我在新中国成立后的第二年入学，1962年高中毕业回乡，之后作过乡村学校的民办教师、乡和区的干部，整整16年。

对中国农村和中国农民的了解，是这段生活给予我的。

1978年秋天，我调入西安郊区文化馆。

我再三地审视自己，还是决定离开基层行政部门转入文化单位，去读书、去反省以便皈依文学。

1982年冬天，我调到省作协专业创作组。

在取得对时间的完全支配权之后，我决定干脆归老家，彻底清静下来，去读书，去回嚼20年里在乡村基层工作的生活积蓄，去写属于自己的小说。

③我在小学阶段没有接触过文学作品，尚不知世间有“作家”和“小说”。

上初中时我阅读的头一本小说是《三里湾》，这也是我平生阅读的第一本小说。

赵树理对我来说是陌生的，而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的。

这本书把我有关农村的生活记忆复活了，也是我第一次验证了自己关于乡村、关于农民的印象和体验，如同看到自己和熟识的乡邻旧生活的照片。

我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了。

也就在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里，我写下了平生的第一篇小说《桃园风波》，是在初中二年级的一次自选题作文课上写下的。

④随着阅读范围的扩大，我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了。

一本本优秀的文学作品，在我眼前展开了一幅幅见所未见、闻所未闻的画卷。

所有这些震撼人心的书籍，使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地，了解到在黄土高原的夹缝之外，还有一个更广阔的世界。

父亲自幼对我的教诲，比如说人要忠诚老实啦，本分啦，勤俭啦，就不再具有权威的力量。

我尊重人的这些美德和规范，却更崇尚一种义无反顾的进取精神，一种为事业、为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质。

⑤父亲对我的要求很实际，要我念点儿书，识得字儿就行了，他劝我做个农民，回乡种庄稼。

开始我听信他的话，后来就觉得让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭，我的一生的年华就算虚度了。

我不能过那种只求温饱而无理想追求的猪一样的生活。

大约在高中二年级的时候，我想搞文学创作的理想就基本形成了。

⑥而我面对的现实是：

高考落第。

我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民，成为一个念书无用的活标本，很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿。

我的压力又添了许多。

在这种别无选择的状况下，我选择了一条文学创作的路，这实际上无异于冒险。

我阅读过中外一些作家成长道路的文章，给我的总体感觉是，在文学上有建树的人当中，幸运儿比不幸的人要少得多。

要想比常人多有建树，多有成就，首先要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨。

有了这种从旁人身上得到的生活经验，我比较切实地确定了自己的道路，消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理，这就是静下心来，努力自修。

⑦我给自己定下了一条规程，自学四年，练习基本功，争取四年后发表第一篇作品，就算在“我的大学”领到毕业证了。

我经过两年的奋斗就发表作品了。

当然，我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦，包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽，甚至意料不到的折磨与打击。

⑧我在爱上文学的同时，就知道了人类存在着凡人与天才的极大差别。

这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反应，就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型。

尤其想到刘绍棠戴着红领巾时就蜚声文坛的难以理解的事实，我甚至悲哀起来了。

我用鲁迅先生“天才即勤奋”的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡，而终于坚持不辍。

如果鲁迅先生不是欺骗，我愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力，以弥补先天的不足。

（有删改）