届陕西省高三年级第四次模拟语文试题解析版.docx
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届陕西省高三年级第四次模拟语文试题解析版
陕西省2018届高三年级第四次模拟
语文试卷
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：
金玉满堂。
。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。
“马上封侯”：
图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。
“功名富贵”：
由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。
“寿居耄耋”：
由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。
《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。
中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式：
一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示；二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、中中国结等；三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。
吉祥图案作为一种约定俗成的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。
传统吉祥图案作为我们文化的精髓，至今仍广泛地影响着我们的生活。
（摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.一些企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿：
而且也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。
B.“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”等图案，作为约定俗成的装饰样式早已成为一种文化符号，其寓意不外富、贵、寿、喜。
C.起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。
D.中国吉祥图案的构图元素尽管多样，但不是动物形象，就是植物形象，图案多是动植物形象组合，如“喜上眉梢”“松鹤长春”等。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.首段讲一些企业在院落里会设一个养满各每金鱼的池塘是为了说明吉祥组合图是一种人们日用而不自知的文化载体。
B.文章第二段采用层递式思路论述了吉祥图案的演变过程，并对先秦至明清吉祥图案的变化及其原因进行了分析。
C.本文主要使用例证法用“马上封侯”等几个具体例子分析了吉祥图案蕴含．的含义以及图像表现吉祥含义的方法。
D.文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和重大意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。
B.吉祥图案至今仍广泛地影响着我们的生活，它利用了汉语谐音等手法，具有鲜明的汉语特征，所以可能为其它民族所不具备。
C.吉祥图案作为中国传统文化的精髓，图案中的动植物、纹样、文字等表现出美好的预兆，这是它能够传承与发展的重要原因。
D.各个时期吉祥图案的特色不同，明清时期宗教对吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱离宗教信仰的吉祥图案出现表现了这一点。
【答案】1.B2.B3.D
【解析】
1.试题分析：
题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，逻辑关系错误，“不仅……而且……”构成递进关系，此处表述与原文相反。
且“起到美化环境作用”原文没有体现。
C项，以偏概全，“只是避免灾害”与原文不符，原文是“让人们记住这些妖怪，并以此控制他们”。
D项，“但不是动物形象，就是植物形象”说法错误，相关信息在文章最后一段，除了动植物形象外，还有以纹样形象及文字说明。
故选B。
2.试题分析：
题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
B项，“文章第二段……吉祥图案的演变过程……”说法错误，应该“是二三段”，第二段只论述了吉祥图案起源于先秦时期，与其在先秦时期的演变过程。
汉代至明清时期吉祥图案变化及原因分析都在第三段。
故选B。
3.试题分析：
题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
D项，强加因果，原文表述“除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案”，“生成了诸多脱离了宗教信仰的吉祥图案”与“宗教对于吉祥图案的影响逐渐减弱”之间没有直接的因果关系。
故选D。
点睛：
此类题重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型之一有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
此题D项，强加因果。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成各题。
灯塔看守人
【波兰】亨利克•显克微支
离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人失踪了。
这个灯塔极为重要，必须在十二小时内找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马美国领事的任务。
但根本没人愿意应征。
灯塔看守人差不多就等于一个囚犯，除星期日外，不能离开这个不过一亩的孤岛，每天有一条小船给他送粮食和淡水来。
他的工作就是每天黄昏爬上四百多级台阶，到达塔顶上的灯边，打开导航灯，黎明时再关掉它。
总而言之，这是一个僧人般的生活。
正当领事法尔冈孛列琪着急万分时，有一个老人来自荐继任此职。
来者约七十来岁，精神矍铄，腰背挺直，举止风度宛然一个军人。
“你从什么地方来？
”
“我是波兰人。
”
“你办过公事没有？
有没有公职人员的证明文件？
”
老人从怀里掏出一块褪色绸子，把绸包解开来，说道：
“这些就是证件。
这个十字勋章一八三○年①得到的；这个西班牙勋章从卡罗斯党战争里得到的；这是法国勋章；这在匈牙利得的。
后来，我又在美国跟南方打仗，可他们没给勋章。
”
于是，法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。
“哦，史卡汶思基？
哦！
在短兵相接的时候，缴获两面旗。
你真是个勇敢的兵士了。
”
“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。
”
当晚，那新任的灯塔看守人显然就职了，灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。
史卡汶思基立在露台上，他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人际所不能到的洞窟里，获得了藏身之处。
他想起了平生经历的种种旧事，一部分惊险的生活，他曾对法尔冈孛列琪说过了；但是此外还有无数的没有提起。
他在澳洲做过金矿工，在非洲掘过钻石，又在东印度做过雇佣兵，经营过牧场，开办过铁厂，不幸都破产了。
在他看来，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到处跟着他。
但是史卡汶思基有着印第安人的坚忍，还有极大的镇静的抵抗力。
终于他老了，渐渐地失去了精力，逐渐憔悴下去。
最后，只剩下一个念头在支配着他，那就是希望休息。
老年人大概都喜欢离群独处，好象先已有了入墓之感。
对于史卡汶思基，这座灯塔也就一半等于坟墓。
现在，在这个小岛上，回想起从前种种漂泊，不幸和失败，简直可以付之一笑。
但是警醒的时候来了。
某一天，小船送来了淡水和食物，除了平时的东西外，还多了一个包裹。
老人满心奇怪地解开包裹，是几本书；他拣起一本，看了看，他的手大大地颤动起来。
他遮掩着眼睛，好像不信似的，仿佛在做梦一般。
原来是一本波兰诗集。
他忘记了自己曾给波兰侨民协会捐助了半个月薪俸，那协会就赠他这几本书，以示答谢。
他心跳得更厉害了，他好像在这孤岛上将要举行什么庄严的典礼了。
阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时；天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋；大海摇摇欲睡，波浪喁喁低语。
远处阿斯宾华尔的白色房屋好像在微笑。
忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音：
圣母啊，你守护着光明的琛思妥诃华，
你照临在奥思脱罗孛拉摩
谢天主予我以重生——
现在又何不显神迹使我们回到家乡。
他读不出声了，哽咽起来，颓然仆地，银白色的头发拌和在海沙里。
已经四十年了，不听见祖国的语言；而现在这语言却翻越重洋，到另一半球上访孑然独处的他。
这是多么可爱可亲，而又多么美丽啊！
老人哽咽不止，他只能以一场伟大的哭泣来祈求热爱的祖国给他以饶恕，他的确已经把祖国丢在一边。
终于，短如一瞬的暮色沉下来，遮隐了白纸上的文字。
老人便枕在石上，闭着眼睛。
于是，那“守护着光明的琛思妥诃华”的圣母便把他的灵魂送回故土。
忽然，有人在史卡汶思基头上喊道：
“喂，老头儿！
起来！
怎么回事？
”
老人睁开眼来，吃惊地看着站在他面前的人。
站着的是港警约翰生。
“怎么啦？
你病了吗？
”
“没有。
”
“可是你没点灯。
一条船出了事，亏得没淹死人，要不你得吃官司呢。
你被免职了。
”
几天之后，有人看见史卡汶思基在一条开往纽约去的轮船上了，腰背伛曲，但目光很亮。
他怀中带着一本书，不时地用手去抚摸，好像唯恐连这一点点东西也会离开他。
（选自《二十世纪外国小说读本》，有删改）
【注】①1830年，波兰贵族青年为争取民族独立在华沙起义，史称“十一月革命”，失败，以后几十年中多次起义。
4.下列对作品有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A.开篇写小岛生活单调乏味，为史卡汶思基的出场和介绍其曲折经历做铺垫；写灯塔的重要，为主人公失责被免职埋下伏笔。
B.老人对法尔冈孛列琪讲了部分惊险生活，但破产逃债等没有提起的事还很多，让他产生了被追赶的野兽暂获藏身之处的感觉。
C.文中划线句子视听结合，写出了海面清朗洁净、柔和肃穆的特点；表现了老人阅读诗集时的觉醒和沉浸其中的独特感受。
D.小说把民族的兴衰和个人命运紧密联系在一起，艺术地表现了一条朴素的真理；心理描写、情景交融都显示了其特色。
5.小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写独特，请结合内容简要分析。
6.主人公最后因失职被解聘而不得不再流浪，作者想借这个结局表现哪些意蕴。
【答案】4.B5.借助人物的简要对话，通过一枚枚勋章的来历扼要介绍了他的从军经历；就职后，通过史卡汶思基的心理活动（回忆）补叙了他复杂的经历。
6.因思恋故国而失职，表现了史卡汶思基对祖国无限的眷恋和热爱；突出了史卡汶思基苦难辛酸的命运，赋予人物强烈的悲剧色彩；表明了祖国和故土会给予苦难的人们强大的精神力量。
【解析】
5.试题分析：
题干是“小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写独特，请结合内容简要分析”，这是一道分析某情节的作用的题目，答题的关键是答出补充的内容是什么，重点答出“介绍了他的从军经历”“补充介绍了他复杂的工作经历”。
6.试题分析：
题干是“主人公最后因失职被解聘而不得不再流浪，作者想借这个结局表现哪些意蕴”，这是一道根据人物的结局分析文章的意蕴的题目，答题的关键是是分析在人物的身上表现性格特征或精神品质，此题答题的重点在于分析主人公的性格特征“对祖国无限的眷恋和热爱”“命运苦难辛酸”，表达的主旨为“表明了祖国和故土会给予苦难的人们强大的精神力量”。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务以有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。
共享经济的发展驱动力主要有以下四点：
一是互联网信息技术的产生与普及。
开放数据、移动互联网的普及，为共享经济平台进行资源优化配置提供了技术条件。
二是人口红利。
近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。
三是大量共享经济服务提供者。
在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。
四是大量闲置资源可供优化。
以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而在96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。
（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济的发展现状和未来趋势》）
材料二：
共享经济的发展能够有效利用过剩产能、闲置资产、闲置时间、闲置技术，是去产能去库存的有力方式，不仅提升了资源的配置和利用效率，而且拓展创新了分工合作的方式和模式。
共享经济的发展不仅为个人带来发展的契机和动力，而且对企业、社会、国家乃至世界的发展带来了强大的发展动力，随着“一带一路”战略的深入实施，全球经济一体化的加速，共享开放将是未来经济发展的主旋律，共享带来的合作与创新将进一步推动经济社会开放发展、协调发展、创新发展。
（摘编自陈健、龚晓莺《共享经济发展的困境与突破》）
材料三：
相对于共享经济在全球范围的蓬勃发展，共享经济在国内的发展似乎还是慢了一拍，大体量的共享经济企业还不多，涉足的领域也较国外为少。
究其原因，一是国内的共享经济起步本身较晚，在共享出行以外的其他很多领域都还在学习和培养用户习惯的阶段。
二是因为人际信任基础相对薄弱。
大部分的共享经济商业行为都会与不曾相识的人打交道，但在中国对陌生人的信任度相对还比较低，此外也缺乏可靠的个人信用体系可供参考。
三是文化差异与社会环境的不同。
例如在西方国家人们善于也鼓励社交，人们对于在陌生人家里借住、将车借给陌生人出行等事情上需要克服的心理障碍比中国人要小很多，因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题。
（摘编自财新网《共享经济将会在中国如何发展》）
材料四：
共享单车矩阵分析图
（资料来源于李琨浩《基于共享经济视角下城市共享单车发展对策研究》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（）
A.信息技术的发展为共享经济的发展提供了内驱力，而信息技术发展的不成熟限制了共享经济的发展，因此，提高信息技术成为发展共享经济的首要任务。
B.材料一和材料二都重在分析共享经济的益处，材料三则重在分析我国共享经济发展的不足，三则材料让我们对共享经济有了较为客观的了解。
C.我国人际信任基础薄弱，这既与中国文化中的人际交往方式有关，也与中国缺乏有效的个体信用体系有关，要克服这一问题需靠个人与国家共同努力。
D.共享经济在国内的发展落后于世界的步伐，但我们不能为了追赶而照抄照搬西方国家，只能通过自我探索发展本国的共享经济。
E.材料四中的图表以微观个例—共享单车为研究对象，带出共享经济发展的各项影响因素，达到了以点带面的效果。
9.从国家政府的角度而言，怎样才能使得共享单车更好地发展？
请结合材料简要概括。
【答案】7.A8.CE
9.①政府将已出台的政策落到实处，以鼓励共享单车的良性发展；
②完善基础设施建设，为共享单车的发展提供良好社会环境；
③督促协助企业加快共享单车技术的完善，提供更好服务以获得发展；
④政府与相关企业加强合作，协调共享单车与公共自行车的使用；
⑤引导市民规范、文明用车，加大管理投入、加强共享精神宣传、加快个人信用体系建立与完善。
【解析】
7.试题分析：
题干是“下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项”，是考查学生把握材料内容要点，梳理材料相关内容能力。
A项，参与方的参与目的不全都是为了获得利润报酬，需求者的目的是为了满足自我在资源或者服务上的需求。
故选A。
8.试题分析：
题干是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是”，是考查学生筛选文中信息，分析概括材料内容要点能力。
题干要求选出“正确”“两项”，A项，提高信息技术是发展共享经济的重要任务，并非首要任务。
B项，材料一重在分析共享经济发展的内驱力。
D项，“只能通过自我探索发展本国经济”错。
材料三说“因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题”，说明在有些领域贡献经济还是借鉴西方经验的。
故选CE。
9.试题分析：
题干是“从国家政府的角度而言，怎样才能使得共享单车更好地发展？
请结合材料简要概括”，是考查学生筛选概括文中信息能力。
通读材料，可以确定答题区域在材料四的“共享单车矩阵分析图”，可以“共享单车矩阵分析图”中“政策尚未落实，未真正发挥作用”“基础设施不健全”“城市容纳度有限，有些城市共享单车产能恐将出现过剩情况”“GPS定位不准确；有些单车采用轴承传动、车身沉重，骑行十分费力，用户体验不佳”“多家共享单车公司相互之间存在资本的激烈竞争”“乱停放、被损毁、被盗窃、变成私人独享的交通工具；人们的简谈犬意识薄弱”“保障实名主次用户个人信息安全成为难题”“政府推行公共自行车对相关企业形成竞争”等信息，根据这些信息简要从国家政府的角度概括怎样才能使得共享单车更好地发展。
二、古代诗文阅读
〈一〉文言文阅读（本題共4小題，19分）
阅读下面的文言文，完成各题。
舒元舆，婺州东阳人。
地寒，不与士齿。
始学，即警悟。
去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。
元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入，列棘围，席坐庑下，因上书言：
“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。
罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。
诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。
臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。
今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？
”又言：
“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？
脱岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？
”
俄擢高第，调鄠尉，有能名。
裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。
拜监察御史，劾按深害无所纵。
再迁刑部员外郎。
元舆自负才有过人者，锐进取。
大和五年，献文阙下，不得报。
上书自言：
“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。
今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。
汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？
盛时难逢，窃自爱惜。
”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。
元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。
死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。
（选自《新唐书·舒元舆列传》）
10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/
B.元和中/举进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/
C.元和中/举进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/
D.元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“地寒”指出身低贱寒微，唐朝时，魏晋门阀制度的影响依旧存在；因而舒元舆“不与士齿”。
B.“元凯”，相传高辛氏有才子八人称八元，高阳氏有才子八人称八凯；后以之泛指辅佐帝王的大臣。
C.“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成缋优等。
文中“高第”含义为后者。
D.“员外郎”是中国古代官职之一。
隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.舒元舆受人赏识。
客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。
B.舒元舆积极建言。
到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。
C.舒元舆为人自负。
他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。
D.舒元舆很有文才。
他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。
（2）脱岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？
【答案】10.A11.B12.D
13.
（1）那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法。
（2）假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？
【解析】
10.试题分析：
本题考查学生文言文断句能力。
解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。
文言断句有很多的标志，比如：
四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。
还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
本句，“元和中”是表时间的固定词组，其后应断开，“倡名”的主语是“吏”，故“吏一倡名”不能断开，根据名词“进士”“有司”“尚书”“水炭脂炬餐具”“人”“吏”“名”，虚词“乃”，再结合本句意思：
元和年间，他去考进士，看见考官监管苛刻，在尚书省考试时，即使水和木炭、蜡烛和餐具，都是各人自己拿着，官吏点到名字才能进去。
句子可以断开为：
元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/故选A。
11.试题分析：
本题考查学生识记文学常识的能力。
古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
本题B项，“后泛指贤臣﹑才士”说法错误，应为后泛指贤臣﹑才士。
故选B。
12.试题分析：
这是一道文言文内容归纳概括题。
其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。
本题要求选出“不正确的一项”，D项，“皇帝读后被感动得流泪”说法错误，相关信息在文章最后一段，原文为“死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下”，表明，皇帝因怀念舒元舆而泣下。
故选D。
13.试题分析：
本题考查学生文言文语句翻译能力。
翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按
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