日本建筑的传统与现代化.docx
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日本建筑的传统与现代化
日本建筑的传统与现代化
（日）村松贞次郎
前曹
《世界建筑》的编者给我出了《日本建筑的传统
与现代化》这样一个题目。
我是研究建筑史的，而历
史是观察现在的一面镜于。
我想，如果要了解日本建
筑的传统如何生存井延续至今，在现代作品中如何反
映这种传统，就要了解日本建筑传统的特质是什么，
这些特质在日车现代化的历史中是如何起作用的，它
经受了怎样的考验与甓炼。
这可舱与这个特集的主题
辅有偏离，但戴还是想站在历史学者立场上讨论问题。
日本■筑的传统特质
建筑传统是由一个国家的风土和社会以殛在这种
风土和社会中出生，成长的国民所剖造的。
日本建筑
的传统也是如此。
这个创造过程今天还在继续。
形成日本建筑传统的特质的根源，可以举出以下
四个方面，
1．日本的自然与社会
日本位于亚洲大陆东端，是一个南北方向细长的
岛国，四周被大海围绕。
气候温和，四季分明。
地形
变化多种多样，但没有终年积雪的高山，也没有象中
国大陆那样的平原，大澳。
河溉很多，水流多很油急。
总之，自然蠢件尽管复杂多变，但没有严寒酷暑。
睬
极少数人之外，可以说是一个单一民族的国家。
尽管
也有过内战，但民族的一体盛一直很强，因此象京都
亲良等这样一些城市，虽然是模仿中国唐代的都城建
造的，但周围却没有城墙。
这样的自然和社会条件，形成了日本的特质。
它
不追求雄伟，而更喜爱小巧、优美和洗练。
由于自然
条件不甚严酷，建筑多是与周围的自然形成一体，采
取一种非常开放的平面。
2．外来文化的吸收与传统的堆持
日本是一个远离大陆的岛国，因此它能够不叠外
国的政治统治，却能罄接受外国，特别是中国的文化。
当年，生产力低，文化落后的日本，曾以极大的热情
和尊敬，接受了中国的先进文化。
这种接受虽然并非
故意有所选择，但事实上是有所选择的。
它避开了大
陆所具有的雄伟、夸张的表现方式，而钟情于小巧、
精确和优美。
在接受外国文化时．也有象种社鸯筑那
作者矗东童大学名誉■c拉，硅t大学t擅，工学■±
0世界■筑4／1989
样，一直保持当初日本的独自样式的保守性的倒于
此外，由于是单一民族，自古以来只有一个中央政府'
因此，建筑样式总是在全国范围内整齐划一。
外国传
来的新的建筑，新的技术，也象水的波纹一样，从中
央均一地扩展，普及到全国。
佛教寺院，神杜等的建
筑样式，在日本列岛从南到北几乎完全相同，看不刊
固地域不同而有什么差别。
随着时代的变迁，从南到
北发生同样的变化。
3．建筑的材料与结构
日本现在钢筋混凝土和钢结构的建筑很多。
但在
西方建筑技术传入之前，日本自古以来的建筑全部是
术造a日本盛产桧柏和杉等性能极佳的建筑用材。
它
们纹理美观，用于建筑时多不加任何油饰，保持术材
的本色。
桧柏和杉都是针叶树，材质柔软，切削加工，
需要用刃口较薄的锐利的刀具。
日本木匠所用的刀具，
是用与打制日本刀同样的方法制造的。
自古以来，日
本的术造建筑就是用这种锐利的刀具，以精确、光洁的
加工制造的。
这种制造的精确性，在今天的日本钢筋
混凝土和钢结构的建筑中也可以看得到。
这是El车工
匠的传统，也是日本人的国民性。
因为是术构建筑，所以整体上是直线造型。
这也
是日本建筑的传统。
中国的建筑文化传入日本以后，
日本的屋檐也开始向上弯曲，但它的曲率蔓比中国的
平缓得多。
而出檐，因日本气候多雨，要比中国的屋
檐更长。
此外，多数的日本建筑的地板，都是用高架
于地面之上的木板构成，上面铺以“蹋蹋米”（有席
面的稻草垫）。
人们在其上坐卧，生活。
因此天花板高度
较低，整个建筑的高度就比中国和西方建筑要低一些。
日本建筑自古以来就采用规格尺寸。
三尺是它的
基本单位a平面尺寸都是这个基本单位的整数倍。
柱、
板等构件也都按基本单位的二倍或三倍生产和蛸售。
规格尺寸的存在，使日本建筑的意匠单纯化了，施工
也比较简单。
家惧也是按这个规格尺寸制作的。
周此，
无论在任何住宅里都很容易布置。
这是一种特别便于
住宅的工业化生产的体幕。
4．日本人的建筑观
日本人不大喜欢对自然取对抗姿态的高大建筑。
他们理想中的建筑不是要通过它夸耀人的力量，而是
要它培于自髂，与自特相协调，与自热成为一体。
他
们追求的建筑美是优雅、亲切的盛觉和洗练。
在总图
上，避免沿纵轴对称建筑物的布置多采取不对称的
形式，也是为了避免产生人工安排的摩觉，追求自然。
佛教建筑从中国传入日本是在七世纪，但在其后不久
（七世纪末）建造的法隆寺，连接寺门（山门）与讲
堂的轴线两侧，一诅是叠堂，一边是塔，布置已经是
不对称的了。
这与中国佛寺所取的对称布局完全不同。
1972年，我受联合国教科文组织的委托，曾在日
本的青年中做过一次关于日本传统的意识调查，内容
包括日本的建筑文学、音乐、戏剧和工艺等传统艺
术的各个领域。
结果表明，日本人中最为共同的美意
识是“优美”。
所谓优美，就是格调高雅，亲切，美好。
对“最喜敢的建筑是哪个”（列出了几个现存建筑的名
字）的问题，回答是姬路城的最多。
撼路城叉叫白蔓
城，是～个城堡建筑，建于1600年前后。
它虽然是军
事设施，但白色的墙面很美，整体十分协调，优美，
给人一种女性的印象。
选与它的军事设施应有的性格
正好相反，沮乘，亲切。
它体现了在日本人的美意识
中常有的那种让完全对立的两种要素通过相互村托，
使对方的特色更为鲜明这样一种作用。
建筑物的“优美”，其条件脒了整体上比例要协调、
完整之外，还有就是不多装饰c装饰或者强烈的色彩
一多，日本人就会觉得格调不高，感到厌恶。
建筑材
料的使用也喜欢尽量保持其自然状态，因此术制部件
多是不涂颜色，保持本色。
墙壁也多为土墙，不作涂
饰。
此外，不喜欢大的建筑空间以小而密度高的空
间为贵。
茶室或数寄屋，就是体现日本人的建筑观的
代表性建筑。
在部件的加工和施工安装上，要求十分
精确，接插要严丝台缝，没有空隙。
小而精巧是日本
建筑的特质。
但是，从1859年开始．日本与同自己完全异质的
西方文化发生了接触这一年，日本对西方五国开放了
港口，比由南京条约开始五口通商的中国晚了16年。
日本从此开始了它的现代化，它脱离了以前所属的中
国文化舶，投身于西方文化圈，开始了西方文化的过
l蛭路螗（150~．）2叠日’豆{亍晨野·
程’也拿。
’
1868年长期统治磬率鲫蕾将帚的政府倒台，
天皇的新政府诞生。
日本日益加快了西方化现代化
的速度a主要跳过以前一直比自已先进，一直是自己
的老师的中国，向欧美学习。
当时认为，只有西方化
现代化才是自E够使日率生存下去的唯一出路。
以前在中国文化圈内产生和形成的学问艺术、
工艺，有的莪丢弃，有的在政治的现代化方针下被漠
税医学要西方医学，数学要西方数学，连音乐，在
学枝里也是西方的音乐教育。
总之，一切都以西方为
师a当然在产业顿域更是如此大量的西方技术人员
应政府之聘来到日本，有的指导技术，有的对日本人
进行技术教育。
日本的传统产业，有的被丢弃，有的
被漠视，无人问津。
但另一方面，日本当时的当政者们却坚持警塌和
顽强拒绝这种西方化发展到精神领域。
再三强调的口
号就是“和魂洋才”。
意思是决不能丢掉作为日本人
的自豪感，只吸收西方的科学技术和产业部门中对我
有用的东西。
这大概和中国有过的“中学为体，西学
为用”的想法一样。
在建筑领域，政府也全力推进西方化，对传统建
筑采取漠视态度。
官厅铁路车站、兵营警察署、
学校以瘦官营的工厂．银行建筑，全部要按西方建筑
形式建造c最韧，没有日本人身E够担当这些建筑的施
工和施工指导，就聘用外国人同时，在日本开始了
西方式的建筑学教育。
1877年，日本政府设立了“工部大学校”。
日本的
工程教育就是从此开始的。
“工部大学校”是．争天的东
京大学工学部的前身。
当时，执救的都是英国人“工
部大学棱”设有造家学科，由一位年轻的英国建筑师
托赛·康德向日本青年讲授西方建筑学。
1879年有了
第一届毕业生，共四个人，不久他们都成了日本建筑
界的梗袖人物a其中展野金吾，毕业后筏日本政府派
到英国留学，学习建筑设计业务。
有过这样一件事，
他所在的一个英国建筑设计事务所的所长曾阃他说，
t西■筑●务所（19F0~．）
4桂^宣l6l0年5东京幽立博t膏，渡边仁
一1瓣1帝at
听说你们凰辜有很多历史悠久的优秀的传统建筑．都
是些什么样的建筑呢?
但展野对这些问题一无所知，
回答不出，感到十分羞愧。
回国以后，他立即在大学
里开设了日本建筑史的讲座可见，当时日本大学的建
筑教育中还完全没有日率建筑的地位。
西方砖遗t虢的学习与对形式的照搬
在开始西方化，现代化的同时-在日本建起了一
些未有过的砖造成石造建筑，那时叫西洋馆”。
当
然它们的样式也是西方式的。
开始，这些房子由西方
人设计和指导建造从1880年代后半期开始，这些工
作就由日本建筑师担当c以前日本人从未见过帕砖，
也开始在国内各地生产。
1887年，从德国引进了砖的
生产技术，砖的生产开始工厂化。
1886年，成立了日
率建筑学会。
砖造建筑在西方有几千年的历史，而日率则完全
没有这个传统。
开始现代化时．日车人是以砖遣建筑
为教材来学习西方建筑的这种学习也包括忠寰地摸
仿它的式样，几乎完垒投有折衷这点与中国近代
教堂建筑上看到的折衷倾向截然不同，因为没有传统
，模仿就特别忠寓所以日奉的砖造建筑采取，本来
是在特有的风土，历史之中产生的，具有特定个性的
西方建筑的样式。
对日本人来说，这种样式与烧砖、
砌砖等都同样是拄术，是使砖造建筑成型的技术，只
能原样照抄。
然而对lf学习而茸，没有自己的传统是
幸运的。
正是通过对砖造建筑的学习-日本人用了40
至50年这样极短的时间t高效率地学习了西方建筑
日本致府极力鼓鼬砖造建筑-是想用它取代易于
发生火灾的木造房屋但砖造的造价高，井且不适于
湿度很高的日本气候c所以一般民众还是建造自古以
来的传统术造住宅。
就这样，尽管有政府的西方化．
现代化政策，日本建筑的传统还是得以延续下来了。
日本是个多地震国家。
作为西欧化的象征而大量
建造的砖造建筑却不抗震1891年-名古屋地区有过
一大地震-很多砖造建筑被毁。
人们运渐知道了，
砖造建筑虽然防火，但抗震不佳，不适于日本。
但当
时作为防火建筑．除砖造之外，还无可代替砖遗t
筑还在建造。
砖造建筑完垒停建．是在1923年发生的以束京、
横磷为中心的大地震（关东大地晨】之后。
这戎大地
I2世界建筑／19B9
6开鲁掌拉，立石t
（187辟）报洋风
震使钢筋混凝土建筑的抗震性能和耐火性能都得到r
证奎，在这以后-全国各个城市的主要的官厅．学校
和办公接建筑大量采用了钢筋混糖土或钢框架与钢筋
混誓土复台结构。
钢扁灌凝土与折衷
日本最早的钢筋混鼍土建筑出现干l900年前后，
当时还带有试验性．以后擞量逐步增加在城市建筑
中占据统治地位-是在1923年关东大地震以后。
J违着
这种新结构形成的势力日益扩太，日本的建筑界也发
生r巨大的变化a这就是，日本建筑学的性格发生r
转变，变成以抗震结构学为中心的极为工程化的学科：
自从英国建筑师托赛·康德在日本讲授建筑以来，日
本的建筑教育是以砖造建筑为基本的。
它的艺术色彩
极为强烈，在形式上也是忠实模仿酉方样式但在钢
筋混凝土结构成为主体之后．它的结构计算．抗震设
计等工程方面受到极端重视-而建筑的意匠以及样式
等等艺术性的方面则被轻视。
1915年，发表了一篇震
惊建筑界的论文一《建筑非艺术论》
而在另一方面，这个时期，西方的新的艺术思想
被介绍进来建筑界的年轻人中也发生了拒绝旧的建
筑样式，追求与工业化杜会相适应的功能性．台理性
建筑的运动这个运动从中日战争I931年一直继
续到太平洋战争瀑发。
年轻建筑师中-去德国的包蠹
斯（Bauhaus~，去i圭国随勒·柯布西耶fLeCorbus
ier），去美国随赖特（WriKht．FL．）学习的多了起
来。
日本的这种新的建筑倾向．是在钢筋混蕞土结构
的发展之上展开的但是随着战争的扩大，他们的活
动不得不停顿下来，因为钢筋和混援土已经全部被充
作军用了。
需要指出的是．以追求功能性和台理性为目标的
现代主义的建筑思想与日率传统建筑的性格——单纯
和明快，强调素材美，不加装饰的特质有共通之址
这就使得日车的年轻的现代主义建筑师与他们的全力
厢盘西方的前辈不同，第一捷提出要对日车建筑的传
统进行重新认识重新评价。
揖认为，钢筋混蕞土的发明是在1867年，但是用
钢蕾{曩蕞土真正建房于是在1900年舸后，可见日率在
钢筋j昆蕞土的使用上并不太落后与砖造建筑的情况
大羊相同-钢筋混麓结构与日本建筑的传统相钴台，
相折衷要害易得多。
1933年．菇国建筑家布鲁诺·托特（BrunoTaut）
来到日本·他对伊势神官和挂离官十分赞赏，认为遍
两十建筑是日本传统建筑的最高杰作，与现代主义建
筑思想完全一致。
这鼓舞了日本年轻一代的现代搌建
筑师。
作为一十倒证·l934年建成的东京邮政局大厦
，在钢筋混撬土的外墙上，柱子的布置采用了日本传
统熏筑的比倒它的设计者吉田铁郎就是一位与Taut
友谊甚笃的现代派建筑师。
不过在二次大战以前，日本的现代主义的建筑
师们还年轻，在牡舍上势力很弱，还属于受正统势力
压抑的少数派。
大多数钢筋混凝土建筑的外观还是沉
重的『13形式。
更有甚者，在沉重的墙体上有的还扣着
日本式（东方式）的坡形瓦屋顶，成了一种和洋折衷
建筑。
这种样式被称做“帝冠式”。
东京上野的东京国
立博物馆（1937年建）就是其代表。
现代主义建筑师
把避样的建筑指责为日本帝国主义的象征。
这是由于
它们是传统与现代的一种简单化的妥协的缘故。
传蛀木遣t筑出现的折襄
1860年前后以来·在日本政府和统治阶级虔诚地
模仿西方建筑，推行建筑的西方化、现代化的时候，
民阃的木工匠人和民众对西方建筑的反应垒然不同。
他们把西方建筑中自己认为有趣的部分吸收过来，加
到自己的传统的术遣建筑上，正好与砖造建筑相反
就是说，在传统十分成熟的术造建筑领域中反到搞起
了折衷。
木工匠人们把从未见过的象拱形窗钟楼等章到
了自己建造的房子上．使人看起来有点象西方建筑，
而它的术结构和一些重要部位的意匠还是充满自信地
采用自己引以自豪的传统方式。
我们鲭这样的折衷式
建筑起了一十名字t拟洋风建筑”。
它出现于1859年前
后，但是到18帅年左右以后就消失了。
后来，一向以
自己的传统自豪的匠人们的子弟和他们的弟子也都击
接受统治阶级所倡导的西方建筑教育了。
尽管如此，创造了“拟洋风建筑的工匠们相继
过世之后·民问的住宅以及神社和佛教寺院等建筑依
然沿用传统的术造a这些建筑依然与受西方建筑教育
的建筑师无关，还是经民间工匠之手设计和施工，其中
多数是小型住宅。
据统计，第二次大战前．这种小住
7末】{【●厅●丹下t三
（1雠）
宅占每年全国房屋建造总面积的90％以上可见，直
到那时．日本还是一个木造建筑冒。
钢筋混撬土和钢
框架建筑结构占刊50以上．木造建筑砗到一半以下，
鄢是在二椒大战以后，从日本进^经济的高度成长时
代的1963年开始的从这时起日本就不再是木造建
筑冒了。
日本虽然在西方化，但在木造建筑工匠们的技术
中，在他们的作品中，日本建筑的传统依然保持着生
机。
当然，今天他宙1建造的木造住宅里，已经接受了
不少西方的影响·采用了玻璃窗，安装了电灯上下
水和煤气，还部分地采用了西方建筑的细部意匠。
但
其术结构整体及其建造技木和传统还是得到了充分的
继承。
我们日本的近代建筑史研究者把这样的建筑叫
做“近代和风建筑．是垃代日本新生的“和风”（日
本传统样式）建筑。
它已经不是自古以来原封不动的传统建筑了，那
样的建筑，今天的日本人是没有法子住的艟着现代
化的进展，莲步引进西方技术，但根本上仍然保持日
本的传统感觉和工匠技术，这就是“近代和风”建筑，
那是一种新样式。
现在我们正在对“近代和风”建筑
进行全国范围的调查。
从这里也可以看出．今天日本
人的生活方式不是西方式与日本式二者重叠的两重的
生活方式，而是=者的折衷和琨合，从而产生的一种
新的生活方式。
这种生活方式也可以称作“新日本式”。
日本的现代t筑与传蛀
第二次世界大战以后，日本经过了大约五●的穷
困和混乱时期，髓后进入了复必期。
1952年前后，主
要工业生产垒部突破了战前的最高纪录，1955年进^
经济的高度成长期。
在建筑领域，战前的少数派或叫反主流派的现代
主义者们，光采夺目地一跃成为潮流的领导者。
他们
的代表人物就是前川国男。
不久以后取代这十地位的
是前川的弟子丹下健三。
前川和丹下早期都受过法国
建筑家柯布西耶的强烈影响。
前川还是柯布西耶的直
接门生。
但是，战后的日本在生产技术上，在生活方
式上，受到的是占领国美国的挟定性的强大舻响。
对
于从帝国主义的重压下解放了的日本人来说，美国是
自由主义的先生·美国的工业文明成为自己的理想。
日本是在这样的情况下开蛄自己的第二次现代化的。
8|匕村B盲田五十儿
（196a年）
9住青住宅内■．害一毫簟
（1g75荤）
用钢铁，玻璃混凝土和钼等现代工业生产的材
料，给工业文明以建筑的表现，就成为日本战后建筑
设计的主流。
丹下健三设计的，受美国的密斯·范。
德·罗（MiesVanderRobe）很深影响的末京
都厅建筑f1957年），成了战后日本现代主义时代初期
的一个出色的标志。
以机械化工业化生产为前提的现代主义建筑是
排斥需要工匠手艺的装饰的。
它要求建筑的各个部件
都象机器一样装配精确。
这与自古以来重提表现材料
的自髂美，擅长于精确加工的日本建筑的特质有共通
之处也是由于这个原因，现代主义建筑成了夸日日
本建筑的主流，雨后春笋般地出现了许多现代主义的
超高居大厦和象征信息时代的大型办公楼。
近些年来，
这种现代主义的建筑潮瘫卫推动了工业化装配式住宅
的发展，它已经占垒国每年住宅生产总户敦的近2o％。
但是，理代主义建筑本身也在缓慢地发生变化。
因为过于机械的东西总是缺少人性的。
这种变化就是，
在建筑中出理了要求恢复人性的倾向，而这种倾向的
出现，也是日本杜会已经变得富裕起来的一个证明。
这种倾向有的表现为，虽然建筑本身还是用现代技术
高技、合理地建设，但其周围的庭院、广场等等外部
环境却做得更富有趣味，更美，更有人情味。
有的表
现为，在建筑内部，在室内设计中作得更加优美，更
盲人情味。
在这种倾向中，美国建筑师耪特在日本卫
获得了非常高的评价。
人们从他的作风中，看到了对
抗机械文明，强烈表现人性的主张
就这样，日本战后的现代主义建筑也在被日本人
的传统感觉慢慢地融台着，就象以前中国的佛教建筑
传入以后，被莲步日本化。
近代以后西方建筑进入了
日本，与日本的传统发生了折衷的情形相似，日本人
现在正在把从美国传来的工业文明与自己的传统感觉
加以折衷。
要使现代建筑的这种缓慢发展的潮流来一个更加
急尉的变化的，就是后现代主义（PoModern，日语
作“脱近代主义”——译者注）倾向。
它在日本的出
现大约是在十年前．现在已经得到多数青年建筑师的
支持。
这种倾向产生的根源在于，在母天的世界，西
方基督教文明已经从神的宝座上趺落下来，以前那种
只有基督教文明才是领导世界的文明的观念，已被否
1O牯山·t■住宅，
长普埘■子（19∞年）
l1东京都新鲁厅舍设计竟赛
获羹方寨【叠）丹下t
三1∞睥）
定。
人们开始认为，世
界各国和各地区，各自
的建筑传坑之间没有先
进与落后的区别，让它
们自由地百花齐放的时
代已经到来了。
日本的建筑传坑褴有在现代化中死去，它经受了
考t和锻炼，正在夸天日本的现代建筑潮流中被重新
确认其价值。
加工精确，组装严密等日本建筑的传坑，在现代
日本的所有建筑中作为一个强大的力量，依然生机勃
勃。
在地震国日本，之所以能够建造超高屉建筑，除
了工业的发展以外，还得益于加工精确，组装严密的
传统的存在
不尚巨大，推崇小巧，喜欢空间小面密度高的传
统，崇尚素材的自拣美的传统，都在例如安藤患堆的
建筑中有很好的表现。
他用钢筋混凝土这种新结构、
新材料作了许多象古代的茶室那样的建筑。
混凝土的
表面，其平整光洁不亚于传统的术造，活象是优，}匠
人的作品。
建筑整体的空间、比例，也使人感到日本
的传统还是活生生地存在着。
轻盈，明快，象是反映佛教的“无常感”的虚幻，
也是日本建筑的传统。
日本的不少后现代主义t筑师
的作品恰恰给人以轻快，象是临时建筑的印象。
伊东
丰堆和长谷川逸子（现在日本有代表性的女建筑师）
在自己的作品中，用了很多纤细的钢框槊玻璃，还
有布满细孔象网一样的铝板。
他们的作品可以说是日
本建筑传统的现代表现，与日本建筑的开放性特质有
很多是共通的。
在1986年举行的东京新都厅建筑的设计竞赛中，
日本现代主义建筑的代表人物丹下健三获得了优势。
在他的方案中，建筑表面全部做成日本传统建筑中的
“格子”，显示出装饰的效果和传统的美感。
如上所述，虽拣日本理代建筑的工业化技术化
已经达到了国际上的高水平，但仔细观察，脯处还都
可以发现生机勃勃的日本建筑的传统。
传统是即使无
意识也蔓表现出来白g东西，是生生不息的。
正因为如
此，为了丰富和发展世界的文化，各十国寒的传坑都
应当互相尊重。
口（主炳●译）
^世界建辅4／1989|。
。
j；豁。
磨瞄辩，一__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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