语文部编版九年级语文下册练习题 常识及名篇名著及答案.docx

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语文部编版九年级语文下册练习题常识及名篇名著及答案

一、初中语文常识及名篇名著

1.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是(   )

A. 《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑,其代表作是《羊脂球》,他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

B. 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼,他们都属于“唐宋八大家”。

C. 谥号,是古代诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。

如欧阳修被称为“欧阳文忠公”,韩愈被称为“昌黎先生”。

D. 《傅雷家书》中,傅雷以深厚的学养、真挚的父爱,对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导,表现出他对儿子深切的关爱之情。

【答案】C

【解析】【分析】ABD三项正确,C项错误。

韩愈的谥号是“文”,“昌黎先生”是世称。

故答案为:

C

【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。

2.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是(   )

A. 在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中,外祖母、小茨冈、格里戈里等人,都曾经给予阿廖沙力量和支持,使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分,手法上常用“赋”“比”“兴”,句式上常用四言短句。

C. 清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己,作为读书人,虽然他们最终的命运不同,但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。

D. 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。

我国古代的年龄也有特定的称谓:

总角和垂髫代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子二十岁。

【答案】B

【解析】【分析】ACD表述正确。

B.“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。

故答案为:

B

【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。

3.“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性,我们在名著阅读也读到了这样的女性,如“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性,我们在名著阅读也读到了这样的女性,如________笔下的简·爱,施耐庵笔下的________,还有李汝珍笔下的________。

【答案】夏洛蒂·勃朗特;顾大嫂(孙二娘、扈三娘);唐小山(唐闺臣)、孟紫芝

【解析】【分析】《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特。

施耐庵笔下的名著《水浒传》典型的女性形象大致可分为三类:

一类是“三位女英雄”:

顾大嫂、孙二娘、扈三娘。

二类是奸邪女子:

潘金莲、王婆、阎婆惜等。

三类是弱势女子:

林冲娘子金巧莲、金翠莲等。

李汝珍的《镜花缘》是一部闪耀着女性光辉的长篇小说。

唐小山(即唐闺臣)是作者心中无可争议的女主角,而另一位女子孟紫芝是作者着力塑造的又一人物,甚至在作品的下半部分风头盖过了唐闺臣成为主角。

故答案为:

夏洛蒂·勃朗特;顾大嫂(孙二娘、扈三娘);唐小山(唐闺臣)、孟紫芝

【点评】本题考查对名著的积累能力。

阅读文章除了识记文学常识,还要记住重点人物及人物的特征等,答题时不能张冠李戴。

4.观察《西游记》连环面,完成下列题目。

(1)图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友,________》。

请从以下提示语中选择合适的词语。

将上述回目补充完整。

行者   大圣   窃人参果   五庄观   天竺国   闹天宫

(2)李卓吾评点八戒的“吃”:

“凡形容八戒饮食处,都俗,且重复,可厌!

”你赞同这种看法吗?

结合上述图文及《西游记》相关内容,简要分析。

________

【答案】

(1)五庄观行者窃人参果

(2)示例一:

我不赞同这种看法。

《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。

猪八戒在取经路上的吃相:

吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,不知其味;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。

情节上虽同为写吃,看似重复,实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威,把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色,让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象,造成了一种幽默风趣的效果。

同时,作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒,为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差,象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程,隐含着《西游记》的主题,所以本书写到八戒饮食处,并不“都俗,且重复,可厌”。

示例二:

我赞同这种看法。

《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。

猪八戒在取经路上的吃相:

吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么,什么味儿;三清观里八戒“不论生熟,拿过烧果来,张口就啃”;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒却放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。

在重复的情节中,让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象,实在让人喜欢不起来。

八戒饮食处,确实“都俗,且重复,可厌”。

   

【解析】【分析】

(1)由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观,由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。

(2)解答此类题目时,首先要发表自己的观点,然后根据人物在作品中的主要特点,结合题干和具体内容进行分析。

本题中不赞同,可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析;赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。

故答案为:

⑴五庄观行者窃人参果

⑵示例一:

我不赞同这种看法。

《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。

猪八戒在取经路上的吃相:

吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,不知其味;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。

情节上虽同为写吃,看似重复,实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威,把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色,让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象,造成了一种幽默风趣的效果。

同时,作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒,为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差,象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程,隐含着《西游记》的主题,所以本书写到八戒饮食处,并不“都俗,且重复,可厌”。

示例二:

我赞同这种看法。

《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。

猪八戒在取经路上的吃相:

吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么,什么味儿;三清观里八戒“不论生熟,拿过烧果来,张口就啃”;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒却放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。

在重复的情节中,让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象,实在让人喜欢不起来。

八戒饮食处,确实“都俗,且重复,可厌”。

【点评】⑴本题考查《西游记》经典情节的积累。

唐僧师徒去西天取经,路过万寿山。

八戒会同悟空、沙僧,瞒着师傅偷吃人参果,闯下大祸。

悟空还逞强,毁果毁树。

恼怒了镇元子大仙,把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。

镇元子要唐僧医活仙树,方可放他们上西天取经。

悟空在观音的帮助下,医活了人参果树,唐僧师徒才顺利西去。

⑵本题考查分析人物形象的能力。

分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。

概括时要做到既全面,又要突出重点。

5.【关注阅读启示】下面两道题任选一题。

(1)《给青年的十二封信》一书为中学生指明人生的方向。

关于“情与理”,该书带给你的最主要的生活启迪是什么?

(2)《苏菲的世界》是一部引人入胜的小说,也是一本能俗有趣的哲学读物。

你从文中“绘画”或“烹饪”的比喻中获得了怎样的哲学启蒙?

【答案】

(1)情感的生活胜于理智的生活。

(其他如“①情感的生活比理智的生活更加率福。

②生活是多方面的,我们不但要能够‘知’,我们更要能够‘感”,理智的生活只是片面的生活。

③理智没有多大能力去支配情感,纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可)。

(2)自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。

【解析】【分析】

(1)《给青年的十二封信》每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。

自朱光潜先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般的诚恳真挚,读来亲切自然,受益颇多。

作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。

在积累这本书内容的基础上谈自己的启示即可。

(2)根据对《苏菲的世界》这本书有关内容的积累谈获得的哲学启蒙即可。

故答案为:

⑴情感的生活胜于理智的生活。

(其他如“①情感的生活比理智的生活更加率福。

②生活是多方面的,我们不但要能够‘知’,我们更要能够‘感”,理智的生活只是片面的生活。

③理智没有多大能力去支配情感,纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可)。

⑵自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。

【点评】⑴本题要结合名著中的内容来分析。

课本中“名著导读”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应孰记,随时搜集丰富自己这方面的知识。

在做题时,要静下心来,结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节,就一定能得出答案。

⑵本题名著阅读和积累能力,名著阅读着重考查学生对古今中外文学名著的了解情况和阅读状态。

因此,解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上,不仅要博闻强记,还要有自己独到的见解。

课标推荐的中外文学名著,对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要都要有所了解,深入思考,力求从作品中得到一定启发。

6.名著阅读。

(1)下列说法不正确的一项是(   )

A. 孙悟空在太上老君的八卦炉中炼得火眼金睛后,踢翻了炉子,与天兵天将大战,最后被观音降服,压在了五行山下。

B. 冬尼娅曾经非常天真、淳朴,醉心于爱情,然而最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫,与保尔渐行渐远。

C. (繁星·春水》诗风清新明丽,隽秀含蓄,富有诗情画意,格调自然柔和。

D. 《水浒传》中七位好汉智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式恰到好处,从而使得杨志中了计。

(2)阅读下面的语段,完成相关题目。

“人之初,性本善”么?

这并非现在要加研究的问题,但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。

不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。

自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。

(节选自《朝花夕拾》)

①选段中“这一本孝子的教科书”是指《________》

②作者对这本教科书中提倡的“孝道”持什么态度?

请结合相关内容简要分析。

________

【答案】

(1)A

(2)二十四孝图;鲁迅先生对这本书中提倡的“孝道”持不满和否定的态度。

重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感(“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”举出一例即可),形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

【解析】【分析】

(1)A错误,如来佛祖与孙悟空斗法,将孙悟空压在了五行山下。

(2)鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了少年时读过的一本孝子教科书《二十四孝图》。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

故答案为:

⑴A;⑵二十四孝图; 鲁迅先生对这本书中提倡的“孝道”持不满和否定的态度。

重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感(“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”举出一例即可),形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况,同时也考查了对名著艺术特色的把握。

要求考生在平时名著阅读时要熟悉考点,不能浅层次的阅读,要尽量的阅读原著。

⑵本题考查考生对名著内容的了解。

考生在阅读名著时要认真仔细,注意经典情节的学习,要掌握其内容,还要进行必要的分析和归纳。

7.请认真阅读下面的名著选段,按要求填空。

   “好姑娘,你别担心,我可不会这么容易就进棺材的。

我还要活下去,哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。

他们对我病情的诊断完全正确,但是写个证明,说我百分之百失去了劳动能力,那就大错特错了。

我们走着瞧吧!

这段文字出自《________》,作者是________,文中的“好姑娘”是指________

【答案】钢铁是怎样炼成的;奥斯特洛夫斯基;达雅

【解析】【分析】由语段内容可知,此语段出自前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,这是第十八章保尔又住进了医院,做过一次手术后对妻子达雅说的一段话。

表现出保尔乐观豁达的性格特点和钢铁般的意志。

故答案为:

《钢铁是怎样炼成的》;奥斯特洛夫斯基;达雅

【点评】本题考查考生对名著的基本内容的理解。

考生在平时要注意对名著基本考点的积累。

8.附加题

   (A)第二天,母亲到学校去恳求瓦西里神甫开恩,让她儿子回班学习。

从那时起,保尔恨透了神甫。

他又恨又怕。

他不容许任何人对他稍加侮辱,当然也不会忘掉神甫那顿无端的毒打。

他把仇恨埋在心底,不露声色。

   保尔以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱:

往往为了鸡毛蒜皮的小事,把他赶出教室,一连几个星期,天天罚他站墙角,而且从来不问他功课。

因此,他不得不在复活节前,和几个不及格的同学一起,到神甫家里去补考。

就在神甫家的厨房里,他把一把烟末撒到过复活节用的发面里了。

   (B)保尔明白,没有别的法子解释他拒绝步行的理由,只好低声说:

“我的两条腿全肿了,连走带跑一个星期,我实在做不到。

此外,同志,我还不知道您是什么人。

   “我是你们团的参谋长,这是一。

第二,我再一次命令您下马。

如果您是个残废,我可没叫您在部队里工作,这不能怪我。

   保尔好像挨了一鞭子,他猛地一抖缰绳。

但是,古谢夫那只坚强有力的手阻止了他。

保尔受到这样的侮辱,忍不住要发作,同时他又竭力克制自己,内心斗争了好几分钟。

现在的保尔已经不是从前那个任性地从一个部队跳到另一个部队的普通战士了。

他现在是营政治委员,全营战士就站在他身后。

他自己的行动会给全营树立什么样的服从军纪的榜样呢!

况且他担任部队的训练工作,又不是为这个花花公子干的。

想到这里,他离镫下马,忍着剧烈的关节疼痛,朝队伍的右翼走去。

(1)(A)(B)两篇选文中保尔分别受到怎样的“侮辱”?

(2)保尔面对“侮辱”的态度变化体现了他在成长,试对此作简要分析。

(3)两篇选文在塑造保尔形象的手法上有什么共同点?

请举例分析。

【答案】

(1)(A)选文:

保尔被神甫毒打,被赶出课室,一连几个星期被罚站墙角。

(B)选文:

保尔因受伤只好骑马,被上级勒令下马,只好忍痛步行。

(2)(A)选文中,保尔还是个富有反抗精神的学生,所以在面对“侮辱”时以撒烟灰这样有点“稚气”的行动来报复神甫。

(B)选文中,保尔面对上级的强制措施,他克制了自己的不良情绪,克服病痛,遵命下马步行。

体现了他从一个任性的普通战士成长为营政治委员的成熟。

(3)两篇选文主要运用了心理描写来塑造保尔的形象。

如(A)选文中,保尔“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的复杂心理,塑造了保尔自尊心和报复心强、敢于反抗的形象。

(B)选文中,保尔面对“侮辱”时的内心斗争,表现了此时的他已变得理性自制,深明大义。

【解析】【分析】

(1)从“当然也不会忘掉神甫那顿无端的毒打”“往往为了鸡毛蒜皮的小事,把他赶出教室,一连几个星期,天天罚他站墙角”“我再一次命令您下马”“他离镫下马,忍着剧烈的关节疼痛,朝队伍的右翼走去”可以概括出问题的答案。

(2)“就在神甫家的厨房里,他把一把烟末撒到过复活节用的发面里了”反映了保尔的不满以及行为的幼稚;“保尔受到这样的侮辱,忍不住要发作,同时他又竭力克制自己,内心斗争了好几分钟”体现了他的成长和觉悟的提高。

(3)(A)中“从那时起,保尔恨透了神甫。

他又恨又怕”是对人物的心理描写,突出了保尔对神父的愤恨;(B)中“他现在是营政治委员,全营战士就站在他身后。

他自己的行动会给全营树立什么样的服从军纪的榜样呢”也是心理描写,突出了保尔的顾全大局以及思想觉悟的提高。

故答案为:

⑴(A)选文:

保尔被神甫毒打,被赶出课室,一连几个星期被罚站墙角。

(B)选文:

保尔因受伤只好骑马,被上级勒令下马,只好忍痛步行。

⑵(A)选文中,保尔还是个富有反抗精神的学生,所以在面对“侮辱”时以撒烟灰这样有点“稚气”的行动来报复神甫。

(B)选文中,保尔面对上级的强制措施,他克制了自己的不良情绪,克服病痛,遵命下马步行。

体现了他从一个任性的普通战士成长为营政治委员的成熟。

⑶两篇选文主要运用了心理描写来塑造保尔的形象。

如(A)选文中,保尔“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的复杂心理,塑造了保尔自尊心和报复心强、敢于反抗的形象。

(B)选文中,保尔面对“侮辱”时的内心斗争,表现了此时的他已变得理性自制,深明大义。

【点评】⑴本题考查考生对名著内容的理解和对选文的内容的概括。

考生要仔细阅读选段,提取主要信息,进行归纳概括。

注意概括的内容要准确,一般的形式为:

什么人在什么情况下做了什么事,结果怎样。

⑵本题考查考生对选段的理解。

要求考生对选段认真阅读,找出相应的语句进行回答。

考生在回答时尽量运用原句。

⑶本题考查考生名著人物形象的刻画手法的理解。

考生要熟读名著,在文本中找到对人物刻画的语句,根据这些语句来进行分析总结。

9.名著阅读。

(1)在罗切斯特的房间放火,并且撕裂简·爱的婚纱的人是(  )

A. 格雷斯·普尔                       

B. 布兰奇小姐                       

C. 谭波尔小姐                       

D. 伯莎·梅森

(2)研究者陈美玲认为,《儒林外史》描写了一个时代的知识分子的生活命运。

请你结合作品中周进与范进两个人物谈谈对这句话的理解。

【答案】

(1)D

(2)《儒林外史》真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。

周进生活穷困潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。

但他始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

范进,通过描写范进参加乡试中了举人一事,刻画了他为科举考试喜极而疯的形象,又以岳丈在范进中举前后极其鲜明的肢体动作和言语表情上的巨大反差揭示了世态炎凉。

【解析】【分析】

(1)本题主要考查对《简·爱》的阅读理解,在罗切斯特的房间放火,并且撕裂简·爱的婚纱的人是罗切斯特的妻子伯莎·梅森。

故选D。

(2)《儒林外史》真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

周进生活穷困潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。

但他始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

范进考到五十多岁,连个秀才都没有中,但在他的思想里,除了考秀才,再没别的人生意义了,他人生价值的标准也就是科举考试。

虽然那个时候科举制度已经腐朽、没落,成为了迫害读书人的工具,但他认识不到,还一心追求着。

后来周进看了他考试写的文章,居然认为是好文章,所以他们的思想认识、价值标准都被扭曲了。

所以作者写范进、周进这两个人物,主要目的都是反映封建科举制度对文化人的思想毒害。

故答案为:

⑴D;

⑵《儒林外史》真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。

周进生活穷困潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。

但他始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

范进,通过描写范进参加乡试中了举人一事,刻画了他为科举考试喜极而疯的形象,又以岳丈在范进中举前后极其鲜明的肢体动作和言语表情上的巨大反差揭示了世态炎凉。

【点评】⑴阅读名著,要了解名著的故事内容,对所读名著有关的知识信息要大致了解,比如作者的情况,对名著中的人物,要掌握其形象特征。

阅读名著,尽可能的写点读后感,这样阅读名著才会更有意义。

阅读名著最好读原著,也可以读一些介绍性的文字,总之对一些名著方面的常识要熟悉。

做此类常识题,注意题干要求答什么,简要回答即可。

⑵本题考查了人物形象和故事情节的积累。

考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。

10.我所了解的孔子和孟子

在过去的很长的历史时期里,孔子都具有无比崇高的地位。

孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以“孔孟”著称。

孔子和孟子离我们的时代已十分久远,然而他们那杰出的智慧和伟大的人格,仍然会给我们以有益的启示。

九年级某班正在开展以“我所了解的孔子和孟子”为主题的综合性学习活动,请完成以下任务:

(1)【拟写对联】同学们以对联形式为本次活动拟写了一个主题,请补写下联。

走近千古圣贤,________

(2)请将孔子和孟子的名言各举一例,并稍划线评。

(3)孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,请分别举一个与孔子和孟子有关的传说故事。

【答案】

(1)敬仰百世智慧 学习儒家文化

(2)A.三人行,必有我师焉。

这句话教育我们要有谦虚的美德。

B.天时不如地利,地利不如人和。

这句话点明了决定战争胜负的三要素,并突出了人和的重要性。

(3)孔子:

周游列国 孔子韦编三绝 两小儿辩日   孟子:

孟母三迁 三断机杼

【解析】【分析】

(1)注意对联的要求是字数相同,词性一致,结构相同,然后注意押韵,从音韵的角度注意仄起平收,仄可以理解为现代汉语的三、四声,平可以理解为现代汉语的一、二声。

对联要注意以下几组要求:

第一,上下联字数要相等。

第二,上下联词组要相同,词性要一致。

第三,上下联平仄要相调。

第四,切忌合掌。

“走近千古圣贤”总体上是个动宾结构,“千古圣贤”是偏正结构。

在内容上下联也要与上联契合。

(2)此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度。

多读书,多接触社会,多记忆名人故事,多积累名言文化,这是解答这类题的关键。

可从学过的课文中的孔子和孟子的名言选出一例即可。

(3)考查对名人故事的积累。

与孔子有关的成语故事,如

(1)至圣先师;

(2)有教无类;(3)见贤思齐;(4)慎终追远;(5)举一反三;(6)温故知新;(7)见义勇为;(8)怨天尤人等。

与孟子有关的故事如

(1)孟母三迁;

(2)三断机杼;(3)始作俑者;(4)五十步笑百步等。

故答案为:

(1)敬仰百世智慧 学习儒家文化

(2)A.三人行,必有

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