马克思主义哲学原理期末复习资料.docx

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马克思主义哲学原理期末复习资料

马克思主义哲学原理(期末复习备考资料)

(一)简答题:

(其二)

一、联系及特点P40

(1)联系的概念:

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

(2)联系的特点:

联系具有客观性、联系具有普遍性、联系具有多样性。

二、矛盾的同一性、斗争性及在事物中的作用(关系)P43(也有可能出在材料题)

(1)同一性:

是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

斗争性:

是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

二者的联系:

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。

(2)同一性的作用:

①同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是在矛盾统一体中的发展。

②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。

③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

斗争性的作用:

①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长。

造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。

②矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体的过渡的决定力量。

(矛盾是既对立又统一的,“物极必反”是矛盾,“冰冻三尺非一日之寒”不是矛盾,是质变和量变的关系)

三、矛盾普遍性、特殊性及关系P45----是矛盾问题的精髓(问答)

(1)普遍性:

矛盾存在一切事物之中,贯穿事物发展的始终,无处不在,无时不有。

(时时有矛盾,事事有矛盾)

特殊性:

①不同事物的矛盾各有其特点。

②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。

③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

(2)二者的辩证统一关系:

①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

②矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。

③任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

④矛盾的共性和个性,绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂它,就不能真正掌握唯物辩证法。

(3)矛盾的特殊性有三种情形:

一是不同事物的矛盾各有其特点,二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点,三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

(这三种情形在问答题中不必答,分析题要答)

四、量变和质变P46

(1)量变:

是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。

质变:

是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。

(2)二者的辩证关系:

①量变是质变的必要准备。

②质变是量变的必然结果。

③量变和质变是相互渗透的。

(一方面:

在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变;另一方面:

在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

);量变是质变的前提和必要条件。

五、否定之否定规律P47

(1)事物内部都存在着肯定因素和否定因素,肯定因素是维持现成事物存在的因素。

否定因素是促使现成事物灭亡的因素。

(2)辩证否定观的基本内容:

①否定是事物的自我否定。

②否定是事物发展的环节。

③否定是新旧事物联系的环节。

④辩证否定的实质是“扬弃”。

(3)材料题补充:

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一。

前进性体现在:

每一次否定都是之质变,都把事物推到新的阶段,每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点。

这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。

(4)否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。

要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

六、社会存在和意识P95P97

(1)社会存在:

也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。

社会意识:

是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。

(2)二者的辩证统一关系;①社会存在决定社会意识。

②社会意识反映社会存在。

③社会意识反作用于社会存在。

(一方面:

先进的社会意识对社会发展起促进作用;另一方面:

落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。

七、生产力和生产关系P100P101

(1)生产力:

是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

生产关系:

是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

(2)二者的相互关系:

①生产力决定生产关系。

②生产关系反作用于生产力。

(一方面:

当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;另一方面:

当生产关系不适合生产力发展的客观要求时,它就阻碍生产力的发展。

(3)生产力和生产关系的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律,亦称生产力和生产关系的矛盾运动规律。

八、真理和价值P71P84

(1)真理:

是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

价值:

是客体满足主体需要的属性。

价值的特性:

价值具有客观性、主体性、社会历史性、多维性。

真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一;而价值是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度,两者在实践基础上是辩证统一的。

(2)二者在实践中的辩证统一关系:

①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

②价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。

③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

(3)真理与谬论的根本区别就在于主观是否与客观符合。

真理与谬论既对立又统一

(二)可能出现在选择题和材料题的知识点

1、

(1)马克思是无产阶级思想的科学体系。

它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。

(2)马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。

(3)坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。

(4)实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

2、

(1)满足以下特征的可称为物质:

客观实在性,存在于人的意识之外,可以为人的意识所‘反映’;

(2)意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质---意识在内容上是客观的,在形式上是主观的;(3)世界是物质的,而物质是运动的,运动是物质的存在方式和根本属性;(4)设想无物质的运动,将导致唯心主义;(5)动中有静,静中有动;时间和空间是物质运动的存在形式;(6)空间是指物质运动的广延性,伸张性,特点是三维性;(7)物质、运动、时间、空间具有内在的统一性,从根本上说,世界上除了运动的物质,什么也没有;(8)实践是人类能动的改造客观世界的物质活动;哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界;人类活动的具体形式是丰富多彩的;实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。

(9)实践是人的存在方式。

首先,实践是人所独有的活动;其次,实践集中表现了人的本质的社会性;最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动。

从实践出发理解社会生活的本质。

(10)事物的发展是一个过程,一切事物,只有经过一定的过程,才能实现自身的发展;人类社会的发展也是一个过程;(11)和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。

(12)唯物辩证法的五对范畴:

原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。

规律这一范畴,揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

(13)意识是能动的,具有目的性和计划性;意识活动具有创造性;意识具有指导实践改造客观世界的作用;意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

3、

(1)绝对真理和相对真理不是两个真理,而是同一个真理的两种不同的属性。

(2)认识世界和改造世界是人类创造历史的两者基本活动。

4、

(1)经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

在整个上层建筑中,政治上层建筑居主导地位,国家政权是核心。

(2)国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。

国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量。

(3)经济基础与上层建筑是辩证统一的,经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。

(4)社会形态的内涵:

是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴,是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。

五种社会形态:

原始社会,奴隶制社会,封建制社会,资本主义社会和共产主义社会。

社会形态更替的必然性人们的历史性选择。

(5)社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。

(6)科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”马克思认为科学是“历史的有力的杠杆”;科学技术的社会作用具有两重性。

(7)人民群众是历史的主体,是历史的创造者,是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量;人民群众创造历史的活动要受到一定的社会历史条件的制约;人民群众的经济地位、经济利益和在生产过程中的作用是不同的;群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。

群众路线:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的路线。

5、

(1)资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成P139页;国家利用政权的力量进行残酷的殖民掠夺是资本原始积累的又一个重要方式;

(2)自然经济是一种以自给自足为特征的经济形式;商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式,它是一定历史条件下的产物;(3)价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式,商品的价值是劳动创造的,其实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动;商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系,使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中;(4)任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面又是一般的抽象劳动,这就是劳动的二重性(马克思主义经济学的枢纽);具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系;(5)价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的;商品的交换是以货币为媒介的;货币有五种基本职能:

价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。

(6)商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品的交换是以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律(7)劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和。

劳动力的价值包括:

维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值;维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值;劳动者接受教育和训练所支出的费用。

(8)劳动力商品在所以价值上有一个很大的特点,就是它的使用价值是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新的价值,而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大;因此,货币所有者购买到劳动力后,在消费它的过程中,不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值,还能得到一个增殖的价值即剩余价值。

(9)这样一种不以人的意志为转移的客观必然性,就是剩余价值规律。

价值增殖过程是剩余价值的生产过程,这是资本主义生产过程的主要方面。

所谓价值增殖过程,是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。

资本是可以带来剩余价值的价值。

(10)不变资本:

是以生产资料形态存在的资本。

可变资本:

是用来购买劳动力的那部分资本。

M’剩余价值率=剩余价值/可变资本;

生产剩余价值的两种基本方法:

绝对价值的生产和相对价值的生产。

(11)把剩余价值转化为资本,或者说,剩余价值的资本化,就是资本积累;资本积累的源泉是剩余价值,资本积累规模的大小取决于对工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。

资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因,而且是资本主义社会失业现象产生的根源。

(12)资本循环是资本从一种形式出发,经过一系列形式的变化,又回到原来出发点的运动。

产业资本在循环过程中要经历三个阶段:

购买阶段,执行货币资本的职能;生产阶段,执行生产资本职能;售卖阶段,执行商品资本的职能。

(13)资本是在运动中增殖的,资本必须不断地、周而复始地循环,才能不断地带来剩余价值,这就是资本的周转。

【预付资本总周转速度=(固定资本年周转+流动资本年周转)/(固定资本+流动资本)】;(14)社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题,即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。

(15)在资本主义制度下,工人的工资是劳动力的价值或价格,这就是资本主义工资的本质。

资本主义工资的形式主要有两种,即计时工资和计件工资。

剩余价值是利润的本质,利润是剩余价值的转化形式。

(16)生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾,是资本主义的基本矛盾。

资本主义发展到一定阶段,就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。

(17)资本主义国家的对内职能,主要是政治统治的职能;资本主义国家的对外职能,是指资本主义国家对外进行国际交往与维护国家安全和利益的职能。

(18)资本主义意识形态的形成是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的;资本主义国家的意识形态同时也构成了资本主义国家上层建筑的主要内容。

6、

(1)垄断条件下的竞争同自由竞争相比,具有一些新的特点,在竞争目的上,自由竞争主要是获得更多的利润和超额利润;

(2)垄断资本向世界范围的扩展,产生了一系列的社会经济后果,P191页(了解);垄断资本主义的实质P193页(了解);跨国公司是国际同盟的重要形式之一。

(3)经济全球化的表现:

生产全球化、贸易全球化、金融全球化、企业经营全球化、

(4)当代资本主义经济政治的新变化:

生产资料所有制的变化;劳资关系和分配关系的变化;社会阶层、阶级结构的变化;经济调节机制和经济危机形态的变化;政治制度的变化。

(5)为什么从资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程?

P209页;(6)19世纪初期,的以圣西门、傅里叶、欧文为代表空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。

1848年,《共产党宣言》的发表,标志着科学社会主义的问世。

(7)东欧剧变、苏联解体,最深刻的教训是:

放弃了社会主义道路,放弃了无产阶级专政,放弃了共产党的领导地位,放弃了马克思列宁主义,结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化,最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。

(8)社会主义民主是绝大多数人的民主,它的本质和核心是人民当家作主。

(9)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系:

资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利;“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的,而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。

”关系:

两个必然和两个决不会是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。

“两个必然”是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性,是根本的方面;“两个决不会”是这种必然性实现的时间和条件,它告诉我们,“两个必然”的实现需要相应的客观条件,而在这个条件具备之前决不会成为现实。

(三)大题

1、意识能否反映物质,可知论和不可知论。

①物质决定意识,意识是物质的反映,意识对物质具有能动的反作用;②唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。

2、为什么人类社会也具有物质性?

①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分;②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导,但仍然还是物质性的活动;③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。

3、实践在认识中的决定作用:

①实践产生了认识的需要,②实践为认识提供了可能,③实践使得认识得以产生和发展,④实践是检验认识的真理性的唯一标准。

4、认识运动是一个辩证发展过程:

从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。

理性认识指导感性认识;从认识到实践,是认识过程的第二次能动的飞跃。

(要避免经验主义和教条主义)

感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界,以事物的现象即外部联系为内容,还没有深入到对事物的本质的认识;理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。

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