山东省淄博市高三语文试题.docx

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山东省淄博市高三语文试题

山东省淄博市2021年高三语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题,

材料一

  约翰·R.麦克尼尔通过谷歌搜索发现,“人类世”(Anthropocene)一词最早出现于1958年,但很长一段时间大家并没有关注和研究这个词的内涵。

20世纪80年代,美国海洋生物学家尤金·斯托默提出“人类世”概念,内涵基本一致,但并未引起学界重视。

2000年,诺贝尔化学奖获得者、荷兰科学家保罗·约瑟夫·克鲁岑正式提出“人类世”的概念,2002年,克鲁岑和美国海洋生物学家尤金·斯托莫在《自然》上联合发表了一篇文章《人类的地质学》明确指出地球已经结束了长达11700多年的“全新世”(Holocene),进入了人类世。

   人类世意味着人类已经成了地质运动的主要力量,并开始成为影响地球生态、决定自身生存的核心因素。

人类对地球的影响已经到了一个关键的临界点,全球变暖、臭氧破坏、人口过剩、物种灭绝、森林湿地和耕地减少、新材料导致的环境污染、化肥使用和海洋酸化等生态环境问题日益严重。

   关于人类世开始时间的界定,目前学界主要有两种意见。

一种认为,人类世开始于18世纪。

克鲁岑曾将1784年定为人类世的诞生年,因为这一年詹姆斯·瓦特发明了蒸汽机,工业革命由此开始。

工业革命作为人类大规模利用化石燃料的开端,对地球整体的改变巨大,有调查表明,大气中的二氧化碳浓度也在1800年以后出现了明显增长。

另一种认为,人类世开始于20世纪中叶,一是因为原子弹的发明,其爆炸后放射性元素在大气中显著增多;二是自1950年后,人类影响力越来越大,温室气体浓度、空气污染和酸雨等形势恶化。

所以2019年5月人类世工作组在投票确定“人类世”这一概念后,计划于2021年向国际地层委员会提交的报告中将20世纪中期确认为“人类世”的起点,也标志着人类对地球全面影响的开始。

(摘编自付昌义、张洁《人类世视野下的中国科幻文学),《科普创作》2020年02期)

材料二

   随着中国综合国力的提升,“北斗”覆盖琼宇、“天问”寻访火星,日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话”,令科幻和现实更紧密地交织于中国人的日常。

   科幻作品发展至今,“强设定”和“高概念”已然不再新鲜,与视觉冲击力强劲的特效相比,科幻电影中的“科幻精神”与“人文内核”中那些与每个人息息相关的人性叩问、社会思辨、生活点滴,才更为引人共鸣、震撼心灵。

想象未来的边界,正是为了看清当下,令观众从一部科幻作品中,得以看见未来、看见众生、看见自己。

唯有生根于现实,寻找到具有中国本土特色的科幻之路,才是中国科幻文化和相关文学、电影等作品创作在新阶段的必由之路。

    对科幻电影而言,技术铸其形,思想赋其魂,用中国人的东方智慧,讲述中国人自己的生命故事,以人类共有的情感连接全世界的命运共同体,绝非“技术层面”可以解决的问题,而是需要从世界文明的疆域中寻找到属于我们自身文化在新时代关于“未来”的定义和定位。

这一切绝不仅仅是科幻文化或相关产业的一时之功能够抵达,而需要更为漫长的时光与积淀,更多经济建设者、文化建设者与多方面行业人才共同凝心聚力。

在文化教育层面,一批文化研究学者和身兼创作者与研究者的青年作家们,正积极滋养着科幻文化与大众趣味的沃土;与科幻相关的文化学科与研究单位相继开设,并持续发展、培育人才、增强影响。

文化争鸣与产业发展交相辉映,才能更好地令科幻文化与产业蒸蒸日上。

    展望前景,从“一纸文件”到“一种常态”,从一部作品的“精彩”到一个时代“经典”,中国科幻的新征程,绝非是某个阶段的暂时性突破或模式化重复,而是需要多维且全面的结构性发展。

人类的想象从未停止,有关梦想的故事讲述无尽,而科幻的事业终将薪火相传。

(摘编自覃皓珺《中国科幻:

古老传说成就当代神话》,《光明日报》2020年10月28日)

材料三

    现人类世的科幻文学又可以称为近人类世科幻,指发生在与人类世开端不远的现在和近未来的科幻故事,这类故事更多的是反映现实人类遇到的或即将遇到的人与自然的问题。

从科幻理论研究来说,现人类世的科幻文学或者可以说是科幻现实主义的一种,代表的是科幻现实主义中有关人与自然话题的科幻。

  陈楸帆曾在2012年全球华语科幻星云奖颁奖时说过:

“科幻在当下,是最大的现实主义。

科幻用开放性的现实主义,为想象力提供了一个窗口,去书写主流文学中没有书写的现实。

”正如他所言,中国的现人类世科幻文学写作也是基于与现实的关系。

他在《荒潮》中描写了一个全球化产业链下回收电子垃圾的小镇“硅屿”。

异化的垃圾人与享受着全球化“高尚生活”的新富阶层共同生活在“硅屿”,他们之间的差异因为价值的剥夺与被剥夺、对他者的歧视与他者的反抗,在因垃圾病毒的侵袭产生的变异垃圾人影响下,被无穷地放大且变得不可调和。

而这种对当代中国社会民生问题极度关切的科幻现实主义小说中,作者用他陌生化的笔触将当代中国人面临的困境一一映射在虛构的近未来世界中,让我们既疏离又亲近。

    同样,灰狐的《固体海洋》作为现人类世毒物题材科幻文学作品,则立足于被塑料垃圾污染的海洋背景。

作者对海洋塑料垃圾的想象似乎来自大洋上四处漂浮的塑料垃圾岛,他以变异的融塑细菌赋予了塑料岛生命,塑料细菌通过海洋传播,使人类婴儿变异、动物罹患癌症甚至与塑料垃圾融为一体,而这又好似日本水俣病的重演。

就像人类世所观照的环境人文学理论所言,环境和人文不再是二元对立的,而是一个有机整体。

这就意味着对海洋的污染终会反噬人类己身,只有正视这种破坏和污染,努力去保护海洋,才是保护人类自身。

    同样立足于人类世环境人文学理论的还有与地球环境破坏相关的科幻。

阿缺在《深处》中利用科幻手法将地球描绘成人类的母亲,而人类不听从地球母亲的劝告反而杀害地球母亲的行为最终使人类在宇宙中四处流浪。

此外,还有与气候危机相关的科幻,如吴显奎的《勇士号冲向台风》,主人公试图用核弹去阻止台风且最终似乎成功了,但现实却完全不可能。

正如哲学家戴尔·杰米森的判断,人类世显示了“人类改变地球生态系统的强大力量,同时显示了人类极度的无能,因为很多改变及其后果并非人类所愿,通过个人或小集体也无法得到弥补”。

    中国科幻文学发展似乎缺少历史传承和延续,真正意义上的中国核心科幻发展不过40年。

人类世文学批评理论的发展也与中国科幻成熟发展的时间相近,它们之间既相互观照又相互影响。

中国科幻立足于人类世视野去创作,极大地丰富了中国科幻小说的表现手法和文学水准,也有利于中国科幻文学性的提升;立足人类世文学批评去观照中国科幻,也让我们看到了中国这个世界第二大经济体,终将为地球的发展带来不可忽视的改变,而中国科幻作家也将积极回应这种改变,并用自己的创作去印证中国在世界的发展与变化,让中国科幻的发展与中国经济的成长并行腾飞!

(摘编自付昌义、张洁《人类世视野下的中国科幻文学》,《科普创作》2020年02期)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.保罗・约瑟夫・克鲁岑正式提出“人类世”的概念,明确指出地球已经结束了“全新世”进入了“人类世”,并将20世纪中期确认为“人类世”的起点。

B.陈楸帆的颁奖词指出,当下的科幻是最大的现实主义,因此也最具开放性,它能让科幻作家从与主流文学作家不同的创作角度,发挥想象力,书写另一种现实。

C.材料三认为,真正意义上的我国核心科幻发展的时间也就是40年,所以从这个角度看的话,我国科幻文学发展是缺少历史传承和延续的。

D.“北斗”卫星的成功发射,“天问”踏上探索火星的路程,这些以古老传说来命名的“当代神话”都是我国人民日常生活中科幻和现实更加融合的明证。

2.根据材料内容,下列说法不正确一项是(3分)

A.《荒潮》作者成功地将当代中国人面临的、由全球化产业链下电子垃圾回收引发的系列问题,置于近未来世界中展现出来,让读者产生亲近感。

B.《固体海洋》中,灰狐将视角定位于被塑料垃圾污染的海洋,通过写塑料细菌给人类带来的反噬,呼吁人们必须正视这种污染的现实,保护海洋,就是保护人类。

C.今天拍摄一部引人共鸣、震撼心灵的科幻电影,虽然离不开特效带给人的强劲的视觉冲击力,但更要在影片中能叩问人性、引人思辨、贴近日常生活。

D.我国科幻小说表现手法和文学水准的丰富需要立足于人类世视野去创作,而从人类世视角切入的中国科幻文学的文学批评更让人了解中国的巨大作用。

3.根据材料内容,下列电影讲述的故事不属于现人类世科幻范畴的一项是(3分)

A.《程序恋人》:

在人工智能的大背景之下,人类和机器发生了一段恋情。

B.《<坏未来》:

陨石掉在地球上,路过的两个人被辐射,最后形成不相同的性格的故事。

C.《姜子牙》以“封神大战”为前情,讲述了姜子牙跨越人、神、妖三界,为苍生而战的史诗传奇。

D.《空气侠》:

幼年丧父的主人公希望自己成为英雄,有了超能力后,他却发现一切并非想象的那么简单。

4.请结合材料内容,给“现人类世的中国科幻电影”下一个简要定义。

(4分)

5.请简要梳理材料三的行文脉络。

(6分)

(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成6~9题

乡村裁缝

(1)父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。

(2)他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。

翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗②棉做棉衣,最后学剪裁。

师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。

父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。

三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。

(3)在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。

(4)父亲没学过美术绘图,可他制衣裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。

让人惊讶的是他用画粉袋,一人操作只凭俩手,无需别人帮忙。

画粉袋也是用于裁衣料画线的,一条纱线索子从装有白色画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。

比如绗棉衣棉裤,父亲将已经铺好絮棉的布面在案板上放好,左手捏着画粉袋口线头置于棉裤一端,右手拉粉线悬空而过,然后贴于布面,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指逢中拈起粉线,轻轻一弹,一条白线不偏不倚完成。

父亲画完绗线,也亲手绗棉,他的动作之敏捷迅速,叫人佩服。

他左手捋着棉裤面,右手捏着长长的绗针——那针头几进几出然后针尾一拖,将绗线绷直,几乎将一条绗线绗完。

抽一支烟的光景,一条棉裤筒绗完,父亲一手伸进裤筒,一手举起竹尺将棉裤转面儿拍打,这应该是让绗线与棉布絮棉契合。

(5)父亲擅长做开襟衣衫,无论对开襟,抑或右开襟,他都拿手。

他最得意的是做得一手漂亮盘扣,男服多用蜻蜓扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣。

还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。

做盘扣要先绞布襻子,父亲先将布条裁好,再将布条双对折然后用小手针缝合对折口,少顷,一条条如新生豆角样儿的细长布襻子绞妥,接着将这些布襻条盘成一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。

这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。

(6)父亲赶时髦,喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。

父亲有“两不记”:

一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴。

二是量体裁衣,他拿皮尺往来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,按期取衣,从不失信。

(7)他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。

父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆——咔哧,咔哧,咔哧,这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。

咔!

最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪断布头了。

(8)剪裁用的案板是杉木的,木质较为疏松,肌理颇有弹性,那案面上有许多凹坑,密密麻麻。

父亲用的是职业裁缝专用裁剪,像一只鸟,身如凸肚,单足独立,足尖钝。

有次我看到父亲握着剪刀,在画有纵横交错线条的布面上,让剪刀随意地疾走,剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响,顿一下,布面一个窝,案板上一个坑。

我揣测这种“停顿”绝不是率性而为,一定是有讲究的,应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记,比如打褶、留岔什么的。

案板上留下的“记号”,让我长久思索……

(9)除了在家等客上门做衣,很多时候是做“乡工”,也称“上门工”。

这种方法是按天计收工钱,东家只管三顿饭,不需一件件算钱。

但父亲并没有因此懈怠,只管埋头干活。

平常东家客气,也有上烟上酒的,可父亲从来不沾,只吃些茶饭。

(10)早年,父亲行走乡里一直是手工制作,后来母亲加盟,不久就有了缝纫机,一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。

父亲担纲剪裁,母亲负责缝制,从此父母同出同归。

小时候我还没念书,就经常随父母去做“上门工”。

一大早,东家一副挑子,一头是缝纫机头,一头是机脚,我紧跟父母在后,父亲后来说我是从小就随他吃“百家饭”。

(11)在乡间,这个行业有个笑话段子:

“裁缝不落布,穿个冒档裤。

”少时我不解,便问父何意,父亲笑了,告诉我意思是说,如果哪个裁缝不留下布头,那他肯定穿着个没有裤档的裤子。

父亲从来不做那种“贪墨”糗事,每上门做完一家的衣服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的边角布料扎成一绺,塞进衣主的新衣荷包里。

衣主自然高兴,因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。

(12)也许就是这类微小事让人感动,父亲才被人瞧得起,因而他行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。

记得每年临近年关,父母是最忙的时候,因为农家年终分了红,有了钱便扯布做新衣。

此刻,父亲总是点灯熬油先为他人赶做,自家做新衣总是在除夕夜里。

(13)父亲从事职业裁缝五十年。

五十年来,他从手工到机制,从坊间织的家纺布,到土洋布、咔叽布、灯芯绒、凡呢丁、毛哔叽、的确良、呢子,从普通童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤,从青年学生装到中山装、国防服,乃至大脚裤、连衣裙……既亲自经历了这些服装的全部制作过程,也见证了民间服装的嬗变发展,几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。

(14)父亲就像一枚绗针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生活。

(15)上世纪九十年代初期,年逾花甲的父亲,进城居住,离开乡村告别了他的裁缝生涯。

他的某些手艺可能失传,至少我们兄弟没人接棒。

其实,父亲也曾打过我和大哥的主意,他想在我们之间物色一个接班人。

少时,他让我和大哥都上过缝纫机,我打过鞋垫,纹过扣眼,大哥则能够缝纫童衣了,但我们最后都没“上钩”。

1970年,有煤矿下乡招工,大哥迫不及待报名,我则光荣应征入伍。

回望父亲,我和大哥都有些歉疚……

(选自《人民日报》2019年5月1日第8版,有删改)

注:

①襻(pàn)子:

用布做的扣住纽扣的套。

②绗(háng):

缝纫方法,用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.开篇照应题目,借助“做出衣裳的是针线”这句质朴的话语,既道出了乡间职业裁缝凭手艺吃饭的职业特点,也包含着对自己所从事职业的敬重。

B.父亲精湛的裁缝功夫,得益于年少时师父对他的严格要求,“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用。

C.父亲手艺有绝活,做得一手漂亮盘扣;但“全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”,体现出传统手工艺人保守,不能与时俱进的一面。

D.父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,除了算账立据时派上用场外,主要是表明自己身份的特殊性,显示了父亲多多少少有点虚荣心。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.文章第4段描写父亲用画粉画线的“绝活”时,文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词,彰显了父亲的高超技艺,富有立体感。

B.文章第7段善于摹声,“咔哧,咔哧,咔哧”,形象地描绘出父亲轻松有序的剪裁节奏感,而最后“咔”的一声,戛然而止,干脆利落。

C.文章第11段巧用对比,拿父亲作衣服绝不“贪墨”布头的行为与同行惯例相比,解释了父亲被乡间信任并瞧得起的原因。

D.“父亲就像一枚绗针,行走乡间,缝紧了乡情……”一句,运用夸张的手法,强调父亲作为乡村职业裁缝在乡间的影响力,表达了作者对父亲深深的敬重之情。

8.本文的语言充满生活气息,请举例加以赏析。

(4分)

9.手有绝活的乡村裁缝,儿子却不愿做他的接班人,以至于某些手艺要失传。

试简要分析文章这样谋篇布局的效果。

(6分)

二、古诗文阅读(共35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

    戚继光,字元敬,世登州卫指挥佥事。

父景通,历官都指挥,署大宁都司,入为神机坐营,有操行。

继光幼倜傥负奇气。

家贫,好读书,通经史大义。

嘉靖中嗣职,用荐擢署都指挥佥事,备倭山东。

改佥浙江都司,充参将,分部宁、绍、台三郡。

    三十六年倭犯乐清瑞安临海继光援不及以道阻不罪寻会俞大猷兵围汪直余党于岑港久不克坐免官戴罪办贼已而倭遁,他倭复焚掠台州。

给事中罗嘉宾等劾继光无功且通番。

方按问,旋以平汪直功复官,改守台、金、严三郡。

    继光至浙时,见卫所军不习战,而金华、义乌俗称慓悍,请召募三千人,教以击刺法,长短兵迭用,由是继光一军特精。

又以南方多薮泽,不利驰逐,乃因地形制阵法,审步伐便利,一切战舰、火器、兵械精求而更置之。

“戚家军”名闻天下。

    四十年,倭大掠桃渚、圻头。

继光急趋宁海,扼桃渚,败之龙山,追至雁门岭。

贼遁去,乘虚袭台州。

继光手歼其魁,蹙余贼瓜陵江尽死。

而圻头倭复趋台州,继光邀击之仙居,道无脱者。

先后九战皆捷,俘馘一千有奇,焚溺死者无算。

总兵官卢镗、参将牛天锡又破贼宁波、温州。

浙东平,继光进秩三等。

闽、广贼流入江西。

总督胡宗宪檄继光援。

击破之上坊巢,贼奔建宁。

继光还浙江。

    明年,倭大举犯福建。

是时宁德已屡陷。

闽中连告急,宗宪复檄继光剿之。

先击横屿贼。

人持草一束,填壕进。

大破其巢,斩首二千六百。

乘胜至福清,捣败牛田贼,覆其巢,余贼走兴化。

急追之,夜四鼓抵贼栅。

连克六十营,斩首千数百级。

平明入城,兴化人始知,牛酒劳不绝。

继光乃旋师。

于是继光至福州,勒石平远台。

    初,兴化告急,时帝已命俞大猷为福建总兵官,继光副之。

及城陷,刘显军少,壁城下不敢击。

大猷亦不欲攻,需大军合以困之。

四十二年四月,继光将浙兵至。

于是巡抚谭纶令将中军,显左,大猷右,合攻贼于平海。

继光先登,左右军继之,斩级二千二百,还被掠者三千人。

纶上功,继光首,显、大猷次之。

帝为告谢郊庙,大行叙赉。

继光先以横屿功,进署都督佥事,及是进都督同知,世荫千户,遂代大猷为总兵官。

    继光更历南北,并著声。

在南方战功特盛,北则专主守。

所著《纪效新书》、《练兵纪实》,谈兵者遵用焉。

10.下列对文中画直线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.三十六年/倭犯乐清瑞安临海/继光援不及/以道阻/不罪/寻会俞大猷/兵围汪直余党于岑港/久不克坐/免官/戴罪办贼。

B.三十六年/倭犯乐清瑞安临海/继光援不及/以道阻不罪/寻会俞大猷兵/围汪直余党于岑港/久不克/坐免官/戴罪办贼。

C.三十六年/倭犯乐清瑞安临海/继光援不及/以道阻不罪/寻会俞大猷/兵围汪直余党于岑港/久不克/坐免官/戴罪办贼。

D.三十六年/倭犯乐清瑞安临海/继光援不及以/道阻不罪/寻会俞大猷/兵围汪直余党于岑港久/不克/坐免官/戴罪办贼。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.嗣职,承袭世职;擢,提拔;改,改任;分部,分管;署,部署;进秩,进升官职,增加俸禄;复官,官复原职。

B.犯,侵犯;援,救援;围,围困,遁,逃跑;掠,掠夺;扼,扼守;袭,偷袭;歼,歼灭;邀击,拦截;剿,剿灭;破,击破;捣,捣毁;覆,倾覆;走,败走;追,追逐;抵,抵达;克,攻克;旋师,撤回部队。

C.因地形制阵法,即“布阵”。

中国古代作战是非常讲究阵法,代有传书。

布阵得法就能充分发挥军队的战斗力,通过合理排兵布阵发挥最佳效能,克敌制胜。

D.神机坐营,指神机营坐营官,明代军人一种官职名,明初得欧洲枪炮法,置神机营肆习之。

设中军左右哨、左右掖。

其左右哨的长官为神机坐营。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)

A.戚继光少有大志。

戚继光虽然家境贫寒,但自幼就很洒脱,气度不凡,喜爱读书,通晓经史的要旨。

B.戚继光治军有方。

戚继光调赴浙江,招募地方军,组织他们学习攻击和刺杀的方法,练习使用长短兵器,将其打造成一支精锐的部队。

C.戚继光足智多谋。

横屿一战,命令士兵每人拿着一束稻草,填塞壕沟,最后大破倭寇,收复了失地。

D.戚继光战功赫赫。

在东南抗倭,先后多次击溃敌军,名声大振;在北方则专注防守,名声不彰。

13.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)给事中罗嘉宾等劾继光无功且通番。

方按问,旋以平汪直功复官,改守台、金、严三郡。

(4分)

(2)纶上功,继光首,显、大猷次之。

帝为告谢郊庙,大行叙赉。

(4分)

14.“戚家军”为什么会名闻天下?

请简要分条概括。

(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗,完成15~16题。

池口风雨留三日 

黄庭坚

孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉,身闲心苦一舂锄。

翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹,莫窗归了读残书。

【注】熙宁、元丰年间,作者一直位卑职微。

元丰三年(1080)秋,他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令,于池口镇为风雨所阻,逗留三日,作此诗。

属玉:

鸟名。

舂锄:

即白鹭,其啄食姿态如农夫舂锄,故名。

莫:

即“暮”

15.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联紧扣题目,寥寥几笔,就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城风雨图。

B.颔联触物起兴,近观山水如属玉,远眺白鹭翩飞,于闲适宁静中见出诗人内心的波澜。

C.白鹭,满身雪白,看似清高闲雅,一个“苦”字,表面写白鹭,而实际则是诗人的自喻。

D.本诗涉笔成趣,在寻常事物的形象中参与名理,颇具理趣,写景淡雅有致,抒情含蓄委婉。

16.杨万里说:

“翻尽古人公案,最为妙法。

”反用典故成语,古人称为翻案法。

本诗中也有类似的用法,请指出并简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)《阿房宫赋》中,作者杜牧借“    ,     ”两句告诫当朝统治者要吸取秦灭亡的教训,否则会重蹈覆辙。

(2)曹操《短歌行》中“    ,     ”两句,把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴望。

(3)欧阳修《伶官传序》通过李存勖的兴亡总结出“    ,     ”的道理,这也就是《尚书》所说的“满招损,谦受益”。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成18~19题。

   穿过哥灵精酒店的食品间,后院是个依山开辟的葡萄园。

饮酒的桌椅就设在园中,酸酒用的葡萄也是这园中摘采的。

四周串串绿珠,化为杯中琼汁,这感觉美妙之极。

酒都是大杯斟满的,可以干喝,也可以买些炸鸡肉、煎肠腌蒜,边吃边喝,地道的农家风味。

只要开口饮,便有琴手到身边来演奏。

这些琴手曾经都是著名乐团的乐师,年岁大了,到酒店来拉琴。

别以为他们仅仅为了赚钱物口。

你给他们钱,他们顺手把钱折成小方块,很优雅地别在琴柄上端。

他们只想把音乐()你饮酒的乐趣里,维也纳称这种音乐为“施拉梅林音乐”。

这个音乐之国退休乐师的演奏水平,决不亚于一般国家大乐团中的领衔高手。

他们说,到这儿来拉琴,主要是为了享受。

他们这样说,是不是因为这家

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