办学特色经典诵读春Word文件下载.docx
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允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，给予相应的评价。
鼓励性原则：
评比鼓励，平时激励，引导学生热爱经典为根本。
2．各班诵读力求做到：
学校活动与班级活动相结合；
个人学习与集体辅导相结合；
诵读与展示相结合；
评比与激励相结合；
总结与提高相结合。
3．古诗文背诵之“三要”：
心要专——专心致志、不可分心；
眼要准——仔细看准、全神贯注；
口要到——边看边读、通顺流畅
（三）诵读措施
1、创造诵读的氛围
通过诗文图展以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。
学生可以在课前3分钟，和睡前10分钟进行朗读吟诵。
班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动，办手抄报、进行再创造。
即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。
诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。
通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。
2、积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
3、建立学生的诵读档案，积累好实验的一系列过程资料，如：
学生诵读情况分析、出现的问题和困难分析、家长意见征询、班级活动方案、记录照片、好做法经验推广等。
4、学校每学期组织一次诵读大赛。
五、就《疯狂背古诗》基本设计供参考：
（一）大课间背古诗设计
1、全校师生集体参与背古诗，最终形成一个荡人心魄的宏大场面，不断增强人气的凝聚，发挥出经典文化涤荡人心灵的效用；
2、师生随音乐节奏共同吟诵古诗词，不会背诵的可以看底稿跟着读，慢慢达到脱稿成诵；
3、诵读古诗词，要随音乐节拍编排一些手操、韵律操，在背诵的同时达到肢体运动的效果；
4、在背诵形式上，可以集体诵读，也可以采用男女生轮背、班级轮背，不同班级展示等形式；
（二）班级背古诗设计
1、学生自由背诵，可以自己背、同桌结合相互随节奏拍手背、小组几个人轮背；
2、全班学生集体背，可以共同背，可以按横排或竖排轮流背，可以按小组轮背，可以每个学生轮流背，一首一首的轮背；
3、小组展示，配以手操、韵律操进行表演；
4、个人展示。
实施记录
经典诵读活动安排
活动时间：
单周二早读课
周次
内容
活动目的
1
三字经
这六篇都是书上的指读课文，通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
加强学生思想道德建设。
通过经典诵读教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;
在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
3
5
7
9
11
13
弟子规
教学生懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做，让学生懂得感恩，学会感恩，能流利地朗读和背诵《弟子规》《三字经》，了解同学之间互相谦让可以增进团结，并懂得勤奋学习的道理。
15
17
19
21
期末考试
*******学校经典诵读活动记录
活动时间
3.10
指导教师
谢江枫
活动地点
中心广场
活动内容
《三字经》61、62句
活
动
过
程
“曰南北曰西东”
活动目标：
1.能正确、流利地背诵原文。
2.掌握东南西北四个方位。
活动过程：
一、故事引入。
1.讲述《指南针》的故事。
2.想一想：
听了故事，你知道了什么？
3.你还知道哪些表示方位的词。
（如：
上、中、下、前、后、北等等。
）
二、细读品味。
1.指导学句。
（1）出示：
曰南北曰西东。
（2）借助拼音认一认。
（3）个别读，听评。
（4）分组读一读。
2.理解句子。
（1）句子中介绍了哪些方位？
用笔圈出来。
（2）引入《方向歌》，诵读。
3.辨别“东西南北”。
（1）介绍方法。
上北、下南、左西、右东。
（2）熟练背诵。
（3）全体起立，根据口令找方位。
三、拓展活动。
1.说说自己的学习收获。
2.查资料。
方位在生活中的运用。
（如：
制作地图）
3.27
《三字经》63、64句
“此四方应乎中”
能正确、流利地背诵原文。
初步理解原文释义。
一、出示释义、释文。
释义：
方，方位。
应，对应。
中，中央。
释文：
南、北、西、东，是四个方位，必须有个中央位置对应，才能把四个方位定出来。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
三、讲故事、明道理。
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·
魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。
告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；
如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
四、知识拓展。
指南针
指南针是用以判别方位的一种简单仪器。
指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。
主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。
磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。
磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。
常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
4.4
《三字经》65、66句
“曰水火木金土”
2.初步理解“五行”。
一、讲解释文。
导言：
“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
译文：
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
1.出示句子，借助拼音认一认。
3.分组读一读。
4.说一说“五行”指的是什么？
三、了解“五行”。
五行：
指金、木、水、火、土五种物质运动方式。
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
中医用五行来解释生理病理上的种种现象。
预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
四、拓展延伸。
你知道吗？
水，代表液态，水性流动。
火，代表燃烧，火性炎热。
木，代表植物，木性生长。
金，代表金属，金性坚固。
土，代表土壤，土性包容。
3.31
涂春云
《三字经》67、68句
“此五行本乎数”
一、复习引入。
1.背诵前面所学的内容：
人之初……水火土
3.还记得“五行”指的是什么吗？
2.接下来我们继续学习后两句——“此五行本乎数”
二、解读品味。
1.本：
根本，本源。
数：
运数，天理。
2.本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。
3.读诵句子。
（1）出示：
此五行本乎数。
（3）同桌互读，互评。
（4）指名读、分组读、赛读。
4.激趣背诵表演。
三、知识拓展。
那么，宇宙间的这个力量是如何促使这五种物类发生变化的呢？
首先是“相生”的规则。
生，即生
发、生成、生养。
一般而言，“生”从
木开始，即木生火，火生土，土生金，
金生水，水生木，刚好成一个圆形。
其
次，是“相克”的规则，即金克木，木
克土，土克水，水克火，火克金，刚好
成一星形。
五行生克的道理，用右图形
表示。
2015.4.27
涂春云
《三字经》69、70句
“曰仁义礼智信”
2.知道做人的五种基本德行。
一、谈话引入。
1.老师觉得班里的×
×
同学是个有礼貌的孩子。
2.你觉得自己是个什么样的人？
评一评自己。
3.根据学生的发言进行小结。
二、学文识字。
1.指导认读三字经：
曰仁义礼智信。
（1）找出你不认识的字。
（2）跟师读一读这些生字的音节。
（3）学生自由读。
2.齐读，思考句子意思。
3.理解“五常”：
就是做人的五种基本德行。
4.找出文中的五种基本准则。
仁义礼智信
5.熟读或诵。
6.联系生活实际，举例谈谈你发现的值得大家学习的榜样故事。
（1）组内活动
（2）派代表上台汇报。
1.收集名人故事，体现优秀品质。
2.把今天学会的三字经背给爸爸妈
妈听。
5.7
《三字经》71、72句
“此五常不容紊”
知道做人的五种基本德行。
一、故事交流。
1.谈话。
体现中华民族传统美德仁义礼智信的小故事有很多。
今天老师就给你们带来了《孔融让梨》的故事。
2.讲故事。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：
“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
二、品读解析。
1.出示句子：
此五常不容紊
2.读准“紊”（wěn）的字音。
3.理解“紊”，即乱、混的意思。
4.释文：
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
三、激趣背诵。
你能从头背诵学过的《三字经》吗？
谁想做个挑战？
四、畅谈收获。
学了“曰仁义礼智信此五常不容紊”这部分内容，在做人方面你有什么收获？
5.21
《千字文》73、74句
“笃初诚美慎终宜令”
初步懂得要学会坚持。
笃：
深，甚。
初：
开始。
令：
美好。
一开始能真诚地侍奉双亲固然很好，但始终如一坚持到最后更属难能可贵。
3.指名读，正音。
4.用自己的话说说这两句千字文的意思。
三、背景故事。
这两句出自《论语学而》：
“曾子曰：
慎终追远，民德归厚矣。
”
一般认为，曾子的“慎终追远，民德归厚矣”讲的是孝道，意思是说人要怀念祖先、孝顺父母——换句话说，不仅要关心怎么没的，还要关心怎么来的——这样的话，做人就厚道了，整个社会的风气就好转了。
现在一些富有传统气息的乡村人家在祖宗牌位上面也能看到“慎终追远”这四个字。
但是，很多学者说这样解释似乎不是曾子的本意，认为“慎终追远“不仅是怀念逝去先人的完成时，还是指导我们生活实践的进行时，因此可以将其理解为：
要想好的结果，就应该有好的开始。
四、集体背诵。
总结
经典诵读活动总结
诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。
这学期我们班依然开展每周一诗活动，现总结如下：
一、尝试运用的教学方法
1、是熟读成诵法。
即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。
2、是根据教材扩充学习法。
在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的古诗，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。
3、是诵读想象法。
就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。
让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。
二、培养学生的能力
1、经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。
2、学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。
三、不足的地方
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、检测反馈需要改进。
背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。
致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。
以后检测、激励措施要跟上。
3、讲解方式需要改进。
虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。
以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。
不增加学生的负担。
总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。
我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。
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