泰山天地广场导游词_4篇（共4页）2600字.docx

泰山天地广场导游词_4篇（共4页）2600字.docx

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泰山天地广场导游词

　　篇一：

泰山天地广场导游词

　　天外村广场，是城与山巧妙的过渡，又把城与山有机地连在一起。

是遵循上古&;天圆地方&;的理念，顺应人民&;天地交泰&;的吉祥心理而建的。

　　天外村，位于大众桥西侧，为西路登山之始。

这里既是山城结合部,也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。

XXXX年开始对天外村路进行综合治理，首先建成&;天圆地方&;广场，&;天圆地方&;是&;天人合一&;之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示&;天圆地方&;。

广场占地总面积3.5万平方米。

主要包括方形广场和圆形广场（方形广场边长为36米，面积XXXX年多平方米;圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装），在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。

　　在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。

　　方形广场四周栏板刻制历代名人关于泰山的名言名句，并对广场及其周围实施绿化。

　　在圆形广场内建六个售票亭、配备建设门禁系统、实行刷卡检票，有序乘车;内圈为行车道，能同时停靠12辆旅游车，每小时发送游客XXXX年多人，可满足旅游高峰期游客乘车需要。

　　广场建成后，使天外村不仅成为集交通组织、信息展示、售票检票、游客购物和景观效果等多功能为一体的示范景区，而且与周围道路相连，成为景区与城市交汇的重要交通枢纽。

　　篇二：

泰山天地广场导游词

　　天外村广场，是城与山巧妙的过渡，又把城与山有机地连在一起。

是遵循上古&;天圆地方&;的理念，顺应人民&;天地交泰&;的吉祥心理而建的。

广场中心是由方形广场和圆形广场连接而成，全部用泰山花岗岩火烧板铺装而成。

进入广场的通道两侧矗立着两块标志碑，右边是&;世界文化和自然遗产&;标志碑，左边是&;中国国家风景名胜区&;标志碑，这标志着泰山不仅是中国的名山，同时也是全人类共有的珍贵遗产。

　　首先进入方形广场，广场中央镶嵌的是大汶口文化中陶器符号图案，图案的下方是一座山，中间是燃烧的火，上面是太阳。

这个图案描绘的就是泰山的封禅祭祀活动。

向前走就是通向圆形广场的石雕封禅长廊。

站在方形和圆形广场的中间就会感到心胸开阔，心情愉悦，泰山拔地通天的气势展现在眼前。

　　那里还有个圆形广场是游客乘汽车上山购票候车处和停车场，它被设计者巧妙地&;凹&;入地面几米深，从进山处看不到它的踪影。

在旅游旺季熙熙攘攘上下的人群，都被遮挡在了这个&;凹&;处，不再成为视觉的污染。

这样，登山伊始，游客抬眼便可饱览泰山秀色和雄姿。

　　篇三：

泰山天地广场导游词

　　古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示&;天圆地方&;。

天地广场占地总面积3.5万平方米。

主要包括方形广场和圆形广场（方形广场边长为36米，面积XXXX年多平方米;圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装），在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。

在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。

　　12根龙柱代表:

分别代表在中国历史上来泰山祭祀或封禅的12位帝王，即：

黄帝、大舜、周成王、秦始皇、西汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、守真宗、清康熙、清乾隆。

其二，寓意自秦始皇统一中国以后至清朝在中国历史上最有影响的帝王。

　　龙柱右侧排列自下而上：

第一根龙柱表现黄帝&;会鬼神于泰山之上&;黄帝出行，风伯、雨师、凤凰、龙护卫而行，龙、凤、虎、狼前呼后拥，黄帝坐着大象驾辕，六囚蛟龙似的骏马拉车与木神毕方并行，巡狩东岳，会鬼神于泰山之上。

九天玄女向黄帝授玄女秘笈、玄女真经及玄女战法。

第二根龙柱表现周成王巡狩岱宗建明堂;成王坐着用黄金作挽车横木的车子，巡狩岱岳，商周牧野大战。

定夺江山，（公元前684年前后）成王在明堂大会诸候，&;柴而望祀&;。

第三根龙柱表现汉武帝&;得宝鼎封泰山&;;汉武帝得&;宝鼎&;后从东溪坐用山羊拉的车登封泰山（现东御道）;在岱顶汉石表&;无字碑&;（元封元年（公元前110年）以示功高文不能表，在岱下建东岳庙，并手植柏树，万世流芳。

第四根龙柱表现隋文帝（大业七年611年）&;登泰祈雨，敕建四门塔&;时年天下大旱，民不聊生，隋文帝在泰麓设坛祭青帝（青帝为泰山最早的神之一，后被碧霞元君代替），求降甘露，并在山阴建四门舍利石塔（今济南四门塔）。

第五根龙柱表现唐玄宗于开元十四年（726年）九月&;御马登山祭天帝&;，浩浩荡荡的御马封禅大军，沿途向群臣公开宣示登泰山封禅玉牒，玄宗撰书&;纪泰山铭&;，刻于岱顶大观峰，同时刻&;丈人峰&;于山顶。

第六根龙柱表现康熙&;祭祀东岳大帝，御笔配天作镇&;，康熙二十三年（XXXX年）十月，康熙祭祀泰山，宣讲《泰山龙脉论》;康熙从刚完工的岱宗坊前御马登泰山，在东岳庙内祭祀东岳大帝，御笔为历时十年重修的东岳庙天贶殿匾额&;配天作镇&;。

　　左侧龙柱自上而下：

第一根龙柱表现乾隆御制《古登封台碑》。

&;祭祀碧霞元君，赠泰山三宝&;，乾隆十二年（XXXX年）奉母命登山、在岱顶祭祀碧霞元君御笔&;兹府灵光&;匾;赠&;泰山三宝&;（三宝为后来分三次所赠）。

第二表现宋真宗&;封泰山敕建天贶殿&;。

大中祥符四年（XXXX年）宋真宗宣天书步行登泰山，敕建天贶殿，同时展示了真宗赐丞相王旦珠宝欲行登封之典。

王钦若在奉高宫向真宗献泰山仙草灵芝。

第三根是唐高宗&;帝后同封禅、敕建双束碑&;，显庆六年（661年）高宗同皇后武则天乘车来泰山封禅;高宗同武后在社首山降坛共祀地神，在朝觐坛接受百官、诸候和各国使臣朝贺，在老君堂敕建双束碑，俗称鸳鸯碑。

第四根是表现汉光帝得&;河图会昌符&;建武三十年（公元54年）光帝东巡，张纯奏请封禅，并撤吕雉在宗庙之牌位，登封泰山至中天小憩;汉光帝禅地后，凤凰集聚泰山脚下，遂建凤凰台。

第五根表现秦始皇&;御封五大夫松&;，始皇帝二十八年（公元前219年）秦始皇乘坐銮驾，登封泰山，在岱顶登封坛祭天，玉女池旁颁布诏书，命丞相李斯篆书刻石，以记功德;下山途中遇雨，在大松树下避雨，因松树护驾有功封此树为&;五大夫&;。

第六根表现舜&;东巡泰山，行柴望之祭&;，舜帝骑麒麟东巡泰山，在泰山极顶行&;柴望&;之祭;招见东方诸候和百岁老者，昭告天下，统一日历。

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