青玉案-元夕-教学PPT.ppt

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青玉案元夕,2015.03.27,【关于词的基本常识】,一、词的产生及特点词是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。

词来自民间文学，本来是配乐的歌词，所以当初称为曲子词。

因其字数不等、长短不一，又称为长短句；因其是由诗歌发展而来，又称为诗余。

在唐宋时代了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫填词，又叫倚声。

后来，词人一般都按照前人作品的字句平仄来填写，这样，词就逐渐脱离了音乐，纯粹称为诗的别体了。

【关于词的基本常识】,二、词的分类小令：

58字以内称为小令。

按字数中调：

58字90字为中调。

长调：

91字以外为长调。

单调：

不分段的词。

往往是小令。

双调：

分为上下片或上下阕。

三叠：

分为三段。

四叠：

分四段。

四叠很少，莺啼序。

按段落,【关于词的基本常识】,三、词调、词谱词调：

指写词时所依据的乐谱。

词牌：

词调很多，每种词都有特定的名称，叫做词牌。

词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

词谱：

把前人每一种词调的作品的句法和平仄分别加以概括，从而建立了各种词调的平仄格式，这就是词谱。

后人就按照词谱的格式来填词。

【关于词的基本常识】,四、词的流派豪放派：

气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。

代表人物：

苏轼、辛弃疾。

婉约派：

笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。

代表人物：

柳永、姜夔、秦观、李清照。

【稼轩居士：

辛弃疾】,辛弃疾（11401207），南宋词人。

原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。

历城（今山东济南）人。

中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照（号“易安居士”）并称“济南二安”。

他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。

代表作品水龙吟登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古、水调歌头（带湖吾甚爱）、摸鱼儿（更能消几番风雨）、满江红（家住江南）、沁园春（杯汝来前）、西江月夜行黄沙道中等。

【稼轩居士：

辛弃疾】,辛弃疾是著名的爱国志士，其文学创作密切地联系着他的政治事业。

大致可分为三个时期：

1.起义南归时期。

曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。

2.辗转任职时期。

南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。

3.被贬家居，反复起用时期。

被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。

到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。

【稼轩居士：

辛弃疾】,思想内容：

辛弃疾的词今存六百二十余首，主要表现了抗金救国、收复中原、统一祖国的强烈愿望，批判南宋王朝偏安江左、妥协投降政策，抒发自己壮志难酬的满腔悲愤。

艺术风格：

辛弃疾继承苏轼和南宋以来爱国词人的豪放词风，气势壮阔的艺术境界，也接受婉约词人的影响，形成了自己瑰丽多姿的艺术风格。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!

破阵子为陈同甫赋壮词以寄之青山遮不住，毕竟东流去。

菩萨蛮书江西造口壁少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。

丑奴儿书博山道中壁凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

永遇乐京口北固亭怀古稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

西江月古,【稼轩居士：

辛弃疾】,【稼轩居士：

辛弃疾】,文学成就：

辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。

与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。

他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。

主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

【稼轩居士：

辛弃疾】,艺术成就：

辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。

他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。

他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。

但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。

四库全书总目提要说：

“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。

”吴衡照莲子居词话说：

辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。

”,【稼轩居士：

辛弃疾】,书法成就：

故宫博物院藏南宋辛弃疾的行书去国帖为纸本，行书十行，为酬应类信札。

末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。

中锋用笔，点画规矩，书写流畅自如，于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

曾经过元朝赵孟頫，明黄琳、项元沛，清朝永理等鉴藏，书画鉴影著录。

【稼轩居士：

辛弃疾】,【稼轩居士：

辛弃疾】,“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

”郭沫若,“铁板铜琶”出自历代诗余所引宋代俞文豹吹剑录里评论苏词风格的话：

东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：

“我词比柳词如何?

”对曰：

“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。

”公为之绝倒。

后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。

“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼（念奴娇赤壁怀古首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。

【稼轩居士：

辛弃疾】,“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

”郭沫若,“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。

列子扬朱篇载：

有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。

后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。

辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称美芹十论，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。

“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故诗经有黍离篇。

“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”（辛弃疾词贺新郎中的句子）的豪情壮志。

【词牌名：

青玉案元夕】,青玉案（一说读作qngywn），词牌名，取于东汉张衡四愁诗：

“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。

又名横塘路、西湖路，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

本诗写的是正月十五夜元宵节闹花灯的热闹场面。

【诵读：

青玉案元夕】,东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

中平中仄平平仄，仄中仄、平平仄。

仄仄平平平仄仄。

中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。

中平中仄平平仄，中仄平平仄平仄。

仄仄平平平仄仄。

中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。

（说明：

中，可平可仄。

）,【欣赏：

青玉案元夕】,【解读：

青玉案元夕】,东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

装饰华丽的车马,泛指音乐,精美的白玉灯，比喻皎洁的月亮,鱼、龙状的灯，一说为“百戏”节目,【解读：

青玉案元夕】,东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

译文：

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

【解读：

青玉案元夕】,蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦（m）然回首，那人却在，灯火阑珊处。

古代第三人称不分性别，这里指女性,遍,突然,零落稀少,声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美,【解读：

青玉案元夕】,蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。

我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

【读书三境界】,王国维在人间词话说：

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

此第一境也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

此第二境也。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

此第三境也。

”,【读书三境界】,第一境界王国维认为治学第一境界：

“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的蝶恋花，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？

在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

【读书三境界】,第二境界王的治学第二境界是说：

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这引用的是北宋柳永蝶恋花最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。

王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

【读书三境界】,第三境界王的治学第三境界是说：

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾青玉案词中的最后四句。

梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。

王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。

他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。

这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

【脉络梳理】,元夕之景,元夕之人,凤箫声动,烟花之盛（星如雨）,游人之众（香满路）,歌舞之乐（动、转、舞）,玉壶光转,鱼龙舞,花灯之多（花千树）,盛装艳服、笑语盈盈的人,灯火阑珊、孤独寂寞的“那人”,反衬,自我写照（词人）,现实写照（世人）,【鉴赏：

青玉案元夕】,1.这首诗从哪些感官角度写元宵节的景象？

运用了什么修辞手法？

有什么表达效果？

【鉴赏：

青玉案元夕】,1.“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？

这两句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借香气来指代那些打扮得花枝招展，浓妆艳抹的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。

【鉴赏：

青玉案元夕】,2.上片描写了元宵佳节怎样的场面？

主要从哪些方面展开具体描写的？

采用了什么方法？

描写了元宵佳节的热闹场面，动感十足。

“花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛;“宝马雕车”写观灯的贵族女性的华贵，“香满路”写观花灯和烟花的贵族女性之众多。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈（排）手法，渲染元宵节的热闹气氛。

【鉴赏：

青玉案元夕】,3.下片写了元宵佳节哪两种人？

从哪些方面来写？

表现了她们各自怎样的特点？

一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。

写贵族女子，三个方面进行：

一是她的服饰，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。

二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。

三是写她们遗香满路。

通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。

写“那人”着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。

但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不同流俗，不慕荣华。

【鉴赏：

青玉案元夕】,4.梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。

“（艺衡馆词选），如何解释？

高雅孤独、自甘寂寞超群拔俗、志怀高远,怜其“幽独”“别有怀抱”,【鉴赏：

青玉案元夕】,6.这首词中寄寓了词人怎样的“怀抱？

通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。

词中寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者（“当权者”或“时俗”）同流合污的思想感情。

【艺术特色】,1.托寓手法。

借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。

2.善于铺陈。

从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。

3.对比手法。

将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行对比，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

4.豪放、婉约兼具。

写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。

但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。

【拓展延伸：

青玉案元夕】,从表面上来看不是谈北伐抗战、救国兴邦的宏图大业，但从精神实质上看他却不是在写儿女之恋、相思之情，而是在写抗战志士的情怀抱负，成为那一代人的悲剧命运和苦闷心理的一种艺术折光。

此诗既有豪放词的精神本质，又有婉约词的审美特征，因而呈现出一种创新的风格。

洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。

他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？

作者寻找着知音。

那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。

有没有这个真实的“那人”存在？

我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。