安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx

上传人:b****3 文档编号:10467013 上传时间:2023-05-26 格式:DOCX 页数:14 大小:522.35KB
下载 相关 举报
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第1页
第1页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第2页
第2页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第3页
第3页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第4页
第4页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第5页
第5页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第6页
第6页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第7页
第7页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第8页
第8页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第9页
第9页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第10页
第10页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第11页
第11页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第12页
第12页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第13页
第13页 / 共14页
安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx_第14页
第14页 / 共14页
亲,该文档总共14页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx

《安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx(14页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文.docx

安徽省皖南八校届高三第三次联考试题扫描版语文

皖南八校2013届高三第三次联考语文参考答案及评分标准

安徽省青阳中学语文联考命题组

第Ⅰ卷(阅读题共66分)

1.C解析:

本题考查理解文中重要概念含义的能力。

答题区间在第一段。

由“即已发明‘人文’一词,用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征,以标示‘天文’、‘地文’、‘物文’等与人类精神、文化活动之本质区别”可知A项正确;由“天文、地文、乃至虎豹之文,在古人看来皆属自然界表现出来的文采”和“这些具有指导意义的人文精神和价值内涵,不同于自然物,也不同于草木鸟兽”可知B项正确;由“以儒家为主干的中国文化的人文关怀,主要体现为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀”可知D项正确;由“它不仅与天文、物文等自然之文不同,也与人类特有的文化所产生出来的‘神文’、‘鬼文’、‘权文’、‘钱文’等形形色色的社会之文不同”可知C项抽取了定语“人类特有的文化所产生出来的‘神文’、‘鬼文’、‘权文’、‘钱文’等”,从而取消了限制,扩大了范围,因而是不符合文意的。

2.B解析:

本题考查分析文章结构,把握文章思路的能力。

由第一段“即是强调礼乐道德是人文的主要内容”可知,本段阐述“人文”的主要内容是礼乐道德,因而A项有误;C项先后顺序不当,孔孟“人文”一直在前台呈现,“人文”总是摒弃“神文”、“鬼文”及“权文”、“钱文”,“权文”、“钱文”等自是“人文”的反面;D项“批驳一些貌似现代化的理论的不合理,从而反证孔孟‘人文’的重要性”不正确,应该是以孔孟“人文”作为标杆,指出“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等并不具有合理性。

而由第二段可知B项正确。

3.B解析:

本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项“中国文化”并不就是“儒家”,而是“以儒家为主干”;C项应该是“孟子发挥了孔子的仁爱思想,又提出‘仁者爱人’的命题”;D项强加因果。

而由第二段可知B项正确。

4.B(“贷”在文中为“饶恕,宽容”。

成语中有“严惩不贷”,即为此种用法。

5.D(D项两个“焉”都是句末语气词,表示陈述语气。

A项第一个“以”为介词,相当于“用”,或译为“带着”;第二个“以”为目的连词,译为“来”、“用来”。

B项第一个“之”用于主谓之间,取消句子独立性;第二个“之”用作动词,“到”、“往”。

C项第一个“所”用作助词,放在动词前,同动词结合,构成所字结构,具有指代作用;第二个“所”为名词,意为“住所”、“地方”。

6.D(错在“刘劭完成任务后,还写了《乐论》十四篇呈上”,原文是“著乐论十四篇,事成未上。

会明帝崩,不施行”。

7.

(1)既然这样,那么圣人传下来的制度,不因为变异而预先(提前)废止朝礼的原因是:

或者灾祸消除、转移,或者推测有误。

(句子重点考查“然则”、“垂”、“豫”、“或”等词语意义,还有判断句式表原因的考查。

(2)队伍到了合肥,便拉大行军队伍的距离,增添旗帜和战鼓,显示我军兵力以张声势,等把敌人引出,就揣度其归路,断绝其粮道。

(句子重点考查“疏”、“多”、“曜”、“拟”、“要”等实词的意义和用法。

“疏”、“多”是形容词作动词,“曜”、“拟”、“要”分别解释为:

“显示、炫耀”,“揣度、猜测”,“中途拦截”。

参考译文:

刘劭,字孔才,广平邯郸人。

建安时以谋士身份来到许都。

太史向献帝报告说:

“今年正月初一将有日蚀。

”刘劭正在尚书令荀彧的住所,当时在座的有几十人。

听到这个消息时,大家议论开了,有的说应停止岁首的朝庙祭祀,有的说应废除各地官员进京的朝会。

刘劭说:

“梓慎、裨灶都是古代优秀的太史,精通历法,善观天象。

但他们在占卜吉凶时,也犯过不能准确推测天时的错误。

《礼记》说:

诸侯按顺序朝见天子,到了宫门却无法举行完朝见的仪式,这只能有四个原因,日蚀列其一。

既然这样,那么圣人传下来的制度,不因为变异而预先废止朝礼的原因是:

或者灾祸消除、转移,或者推测有误。

”荀彧觉得此言有理,于是下令朝会照常举行。

当天也没有发生日蚀。

经御史大夫郗虑推荐,刘劭任太子舍人,后又调任掌管图书经籍的秘书郎。

黄初年间,他先后在曹丕左右担任尚书郎和散骑侍郎,以辅助政务和规谏过失。

他曾受命汇集五经群书,分门别类,编纂成《皇览》。

明帝曹睿即位后,他又出任际留太守,因治理有序,教化有方,而为百姓称颂。

后又被授予骑都尉,与议郎庾嶷、荀诜等制定法令条规,编写《新律》十八篇,撰写了《律略论》。

被提升为散骑常侍。

当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号,谋臣们纷纷提议派兵去讨伐他。

刘劭则认为:

“当初袁尚袁熙弟兄俩归降公孙渊的父亲公孙康被其斩首,公孙康把首级送给朝廷,这事表明了公孙渊祖上对朝廷的忠心,再说现在听说的这件事是否确凿,还有待调查。

古时圣贤求取处女之地,只修德政而不事征伐,是怕给老百姓增加负担。

因此对公孙渊理应表示宽大为怀,让他有所自新。

”后来,公孙渊果然斩杀了孙权派去的使臣张弥等,并把他们的首级送给了朝廷。

刘劭因写有一篇《赵都赋》,颇受曹睿赏识,又听令写了《许都赋》、《洛都赋》。

当时魏国对外频兴军事,对内大兴土木,刘劭为此写了两篇赋,文内都含有对君主委婉曲折的劝谏。

明帝曹睿时,吴国的兵马围攻合肥,当时魏军将士都在分批休假,征东将军满宠请求中军调拨援军,并急召休假将士,以集中兵力抗击敌军。

刘劭在议论军情时认为:

“敌人刚刚攻到,用心专一,士气旺盛,满宠带着少数兵将在阵地上御敌,倘若此时出击,不一定能打胜仗。

满宠只要边坚守边等待援军,就不会有什么损失。

我看可以派五千步兵、三千精骑,大张旗鼓,虚张声势。

等到了合肥,便拉大行军队伍的距离,增添旗帜和战鼓,以张声势,等把敌人引出,就断其归路,绝其粮道。

敌军听说魏国大军已切断了自己的后路,定会惊慌而逃,这样,敌军自然不战而败。

”曹睿采纳了他的建议。

当魏军逼近合肥,吴军果然退兵回去了。

明帝景初年间(237~239),曹睿诏令刘劭负责制定考察官吏功过善恶的标准——《都官考课》。

刘劭完成任务以后上疏说:

“考核百官,是国家政治的大事,但是历朝历代都未能实施,大都因为典章制度缺而未补,因此无法正确、明晰地分辨官员的好坏和才能的高低。

现在陛下以圣贤的宏图大略,哀怜国家纲常的弛颓,诏令于外。

臣下承蒙皇恩,得以进行这项开创性的工作,制定了《都官考课》七十二条,又著有一篇《说略》。

臣下才疏学浅,实不足以弘扬您的旨意,编写制定好这篇典章制度!

”刘劭还认为应制定礼乐制度,以移风易俗。

于是写了《乐论》十四篇,写完了还没来得及上呈,明帝就驾崩了,于是这事便没有施行。

齐王曹芳时,刘劭执讲经学,赐爵关内侯。

共撰写《法论》、《人物志》等著作百余篇。

死后,被追赠为光禄勋。

儿子刘琳继承了爵位。

8.采取象征(托物言志)的手法。

(或:

运用比拟手法,词人把花人格化,以“孤花”写自身。

)一朵鲜艳明丽的孤零零的花,开在暮春时节的废园墙角,无人观赏、采摘,借花写人,寄托作者生不逢时、怀才不遇的感慨。

(每小点2分,共4分)

9.这首词塑造了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。

词人在下阕描写了一朵绚烂、充满生机的“孤花”在满园芜杂中明艳开放的情景,与上阕柳絮的曼舞形成鲜明的对比,进而直接抒发“莫怨”无人问津、只因“不合”时宜的孤高情怀。

生动而典型地呈现了一个遗世独立的文人形象,对随波逐流者具有警醒意义。

(本题较难,意思对酌情给分,共4分)

10.甲:

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

乙:

1.气吞万里如虎;2.齐彭殇为妄作;3.是以区区不能废远;4.忍尤而攘诟;5征蓬出汉塞;6.熊咆龙吟殷岩泉。

(甲、乙都做,按甲给分,共6分)

11.①阳光下浓郁的黄色沙漠在运动,在变化。

②条纹般的沙眼在睁开,阳光变幻中沙漠深处的猩红色的沙海、橘黄色的沙滩、淡紫色的沙坡、灰褐色的沙暴、墨绿色的沙洲、血色的沙峰。

③神奇而有魔力的海市蜃楼。

④成片胡杨林,龟兹古城。

⑤月光下闪动蓝色的波纹,运动着、变化着的沙海。

⑥音乐之声的韵律——从沙漠的深深之处传出的天籁之音。

(每小点1分,共6分)

12.怀揣着不安和心动、带着敬仰的心境——震撼、震惊得叹为观止——迷恋——真正地爱上、深深地依偎于她。

(每小点1分,共4分)

13.①精选富有表现力的词语,描画出景物的特征。

如动词“冲”、“沾染”,形容词“绚丽”、“震惊”、“隽永”(形作动)、“猩红”、“桔黄”等词语,生动地描绘出沙漠深处的动态美和色彩美。

②多种修辞手法的交互运用,呈现出沙漠的美丽姿态。

运用了拟人、比喻、排比、呼告等修辞手法,形象地勾画出阳光照耀下风儿吹动中沙漠神奇的形态和色彩的变幻,引发读者的喜爱之情。

③长句和短句结合、整句和散句结合,行文富有韵味。

如用整句描写沙海、沙滩等的颜色,用散句“远远地在流动”写出动态,错落有致,朗朗上口。

华美灵动的语言组合展现了沙漠的纯美。

(每小点2分,共6分)

14.

(1)塔克拉玛干蕴藏着人类活动的深厚的历史,如龟兹古城等;沙漠的色彩随阳光不断变化,在风的作用下,沙漠在运动,在变化,在呻吟,在呼吸;沙漠中有成片不死不朽胡杨林;有吟唱的旋律——从沙漠的深深之处传出的天籁之音。

(每小点1分,共4分)

(2)从沙漠客体看,其自然条件恶劣、艰险,但自然风光纯美,更有像不死不朽的胡杨之类不畏艰难,勇于抗争,彰显出无比的坚韧和顽强,张扬着旺盛的生命力,从而去实现生命的价值,这于人类具有深刻的启迪意义;从人类主体看,人们在社会前行的途中,即便是穿过难之又难的大沙漠,也不会停下脚步,以西行的玄奘为代表的一些人,用心用灵魂去接近去感动追求的目标,从而获得美和善,这是人类最可宝贵的精神财富。

(每小点2分,共4分)

第Ⅱ卷(表达题共84分)

15.D解析:

本题考查字形的辨识能力。

A项“出奇不意”应为“出其不意”;B项“极至”应为“极致”;C项“大姆指”应为“大拇指”。

D项正确。

16.C解析:

本题考查正确使用词语的能力。

A项“横扫”义“扫荡、扫除”,具有极大力量、极强优势。

这里不妥,可用“逆转”。

B项“从而”表结果,应为“进而”,表递进。

D项“如履薄冰”比喻行事特别谨慎,存有戒心。

只能用于主观心理,不能表示客观存在的危险状态。

不合语境。

C项正确。

17.B解析:

本题考查辨析病句的能力。

A项语序不当,应把“对兰花”调至“进行”前。

C项不合事理,递进复句前后分句互换位置。

D项成分残缺,在“自然”后加“的特点”。

B项正确。

18.徽商是形成于宋繁盛于明和清初以经营盐、文房四宝等著称的活动遍及全国的乾隆后衰微的徽州籍商人的简称。

(“乾隆后衰微的”也可提至“繁盛于明和清初”后)(50个字)

解析:

本题考查筛选、整合主要信息的能力。

筛选、整合主要信息实际上是搜取有效信息。

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。

下定义需体现为一个长单句,让相邻的属概念作中心语,所有的种差都体现为定语。

本题定语要完整,有顺序安排,并且控制字数。

(4个定语各占1分,中心语1分。

共5分)

19.①我把东西交付出去了。

②教师究竟起什么样的作用?

(学生到底是要学些什么?

)③就是教师教会学生怎么学。

④而是把学习的方法教给学生。

⑤授人以鱼,不如授人以渔。

(要把金针度与人。

)(最需吕洞宾点石成金的指头。

)(会一种方法胜过做一百道题。

)(教是为了不需要教。

)(不仅知其然更要知其所以然。

解析:

本题考查语言的衔接连贯能力。

根据上下文的关联,概括组织成5个语句,字数均不超过12个。

(每个语句1分,共5分)

20.①乐妮,感冒好些了吗?

要记着吃药。

②想家了吧?

给家里打电话了吗?

③哦?

这是为啥?

④你是担心妈妈又为你着急,又会累着了。

解析:

本题考查语言连贯、得体、简明的能力,并且注意标点中的问号。

根据两位室友的对话语境,体现出一个关心同学、一个逐渐理解母亲的内涵。

(每句对话1分,标点不对酌扣1分,共5分,)

21.写作提示:

小草要想使人们看见它,就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧;人们要想看到小草,不能只遥远观望,要亲近、走近小草,给小草的努力以鼓励,以肯定;小草无需赢得人们的眼光,它只要努力地生长,活出自我就够了;人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生,人与自然、人与人之间的隔阂由此产生;等等。

(共60分)

2013年4月20日

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 经管营销 > 经济市场

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2