实用类文本阅读知识复习教案二.docx
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实用类文本阅读知识复习教案二
实用类文本阅读知识复习教案
（二）
实用类文本阅读练习
一．阅读下面一则新闻，回答后面的问题。
（每题12）
青藏铁路开进卓玛家乡：
现代浪潮冲击传统文化
青藏线上的海晏，因为两弹一歌而闻名。
两弹是指当年的核试验，一歌就是王洛宾那首《在那遥远的地方》。
青藏铁路通车后，遥远的地方就不再遥远了。
同时交通革新也给当地传统生活带来了现代浪潮的冲击。
一鞭子打出在那遥远的地方
14日清晨，原子城外金银滩短暂的静谧被游客打断，他们与-位挂满银饰的藏族少女在张爱萍将军题词自在那遥远的地方纪念石前合影。
游客们笑称藏族少女为卓玛。
卓玛是谁?
据当地旅游部门的宣传材料，1939年，王洛宾来金银滩参与电影拍摄。
他晚年提起当时有个非常喜欢的藏族姑娘卓玛，于是哼出了《在那遥远的地方》。
海晏县旅游局的马局长说：
这不是传说，是真实的，青海人人知道。
不过．当年与王洛宾一起采风的朋友周宜逵质疑了这一说法。
据周宜逵的回忆文章，所谓一鞭子打出来的在那遥远的地方不是真实的。
可能是王洛宾后来在某种场合一时陷入遐想脱口而出。
即便是出自洛宾之口．我还是要说绝无此事!
周宜逵承认王洛宾说过那住藏族姑娘天真活泼．草原几天留下了美好的回忆，但仅此而已．那一段神秘的爱情故事，其实根本不存在。
对待质疑，海北藏族自治州旅游局副局长北京才让笑着说：
要的就是传说。
说清楚了谁还有兴趣呢。
卓玛象征着一些美好的东西。
古老民歌和传统生活遭遇冲击
青海花儿能闻名全国也是借了王洛宾一臂之力。
花儿是始于明代，流行于青、甘、宁、新四省区，汉、藏、回、土等民族的一种民歌，又称为少年。
王洛宾根据青海花儿创作了歌舞《花儿与少年》，从此花儿开始传遍全国。
据海北藏族自治州牧区的孔书记介绍．花儿在藏区也叫拉依，今年7月20日．金银滩草原将有大型的拉依大赛。
海北州旅游局副局长北京才让也说：
到了农历的节日，政府会进行组织。
不过，记者在采访时发现．从前传唱口头的少年．如今的少年会唱的并不多。
我可不会唱，老人才会唱。
海北州西海镇的扎多称自己不会唱拉依。
他的女朋友也不会唱．．他们在当地放牧为生向往城市的生活。
青藏铁路通车：
给了扎多更多的希望．他辛苦打I急于改善自己的生活．对唱歌没什么兴趣。
其实，不止花儿，在金银滩边上的金沙湾．一排排白色的帐篷密布河边。
郦有帐篷布这么密的．这里的牧民已经不再游牧了。
青海摄影师孙建军说。
这些帐篷只是为了让城里人感受一下而已。
真正的牧民都已经定居，他们都坐在炕上看龟税呢。
青诲牧民大多分了草场，各守自家田头了。
亲见当年歌中女主人公
房东回忆王洛宾与卓玛：
老相片讲述青海湖畔最美的姑娘。
金银滩上，施工人员在安放在那遥远的地方中女主人公卓玛的塑像。
高高的土墙，飘动的经幡。
关却江措老人在海晏县三角城的家是一个典型的藏家院落。
退休前的关却江措是海北州人大副主任．他的父亲叫同曲乎千户．1939年。
电影导演郑君里到金银滩拍摄电影时，就住在同曲乎千户的家里，当时关却江措只有七八岁，但他仍记得有个王先生．王洛宾当时是西宁的一名教师．参与了电影拍摄。
在金银滩一带，只有同曲乎千户与养女萨耶卓玛能说汉语，所以只有他们能接待摄制组。
当时只有17岁的萨耶卓玛亭亭玉立，草原上流传着这样的说法：
草原上最美的花是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。
在拍摄电影以及次年四月的采风中，萨耶卓玛与王洛宾度过一段好时光。
人们传说，一次拍摄过程中，萨耶卓玛与王洛宾同骑一匹马，疾驰在草原上，下马时，卓玛用马鞭轻轻打在王洛宾身上，这就是现在的《在那遥远的地方》。
满大街都是卓玛
因为王洛宾的关系，在金银滩美丽的草原上，记者也希望能够遇到卓玛，倒不是奢望能得到她一鞭子，就像领略巍巍高原、碧水蓝天中藏族少女的风情。
一大西宁来客与身穿藏服的少女合影，有人开玩笑大叫卓玛，这边看。
那少女果然了过来。
几个游客面面相觑：
难道真叫卓玛?
一问之下，果然正是卓玛。
海晏县旅游局的马局长介绍，三角城一带叫卓玛的姑娘很多．因为卓玛在藏语中是仙女的意思，所以整个奇藏一带叫卓玛的女子就很多。
也因为王洛宾传说的原因，大家都想有个像传说中一样美好的爱情，所以海晏这片儿叫卓玛的就更多了。
．
最后离开西海镇出城的时候，记者看到有人用太阳能反光镜烤饼．觉得新鲜，围上去打听，烤饼的是一个年轻的
姑娘．热情掀开锅盖，给我们看。
在请教芳名时，结果又叫卓玛!
（选自2006年6月16日《新京报》，记者徐春柳）
（1）文章中说卓玛象征着一些美好的东西，根据你对文章的理解，说说一些美好的东西指的是什么。
（3分）
答：
（2）对于青藏铁路开进卓玛冢乡，评论为现代浪潮冲击传统文化，结合文章，谈谈为什么会有这样的感受。
（5分）你对这个问题有什么样的看法?
（4分）
答：
二、阅读下面一篇传记类散文，回答问题
大无大有周恩来（节选）
粱衡
千百年来，官和权是连在一起的。
在某些人看来，官就是显赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福。
官和民成了一个对立的概念。
也有了一种对立的形象。
但周恩来作为一国总理则只求不显。
在外交、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一个最低标准甚至不够标准的平民。
他是中国有史以来第一个平民宰相，是世界上最平民化的总理。
一次他出国访问，内表破了送到我驻外使馆去缝洗。
大使夫人抱着这一目衣服时．泪水盈眶，她怒指着工作人员道：
原来你们就这样照顾总理啊!
这是一个大国总理的衣服吗?
总理的衬衣多处打过补丁，领子和袖口已换过几次，一件毛巾睡衣本来白底蓝格，但早已磨得像一件纱表。
后来我见过这件睡衣，瞪大眼睛也找不出原来的纹路。
这样寒酸的行头，当然不敢示人，曼不敢示外国人。
所以总理出国总带一只特殊的箱盱，不管住多高级的宾馆，每天起床，先由我方人员将这套行头收入箱内锁好，才许宾馆服务生进去整理房间。
人家一直以为这是一个最高机密的文件箱呢。
这专甩箱里锁着一个平民的灵魂。
而当总理在国内办公时就不必这样遮挡蒙丑了，他一坐到桌旁，就套土一副蓝布袖套，那样子就像一个坐在包装台前的女工。
许多政府工作报告，国务院文件和震惊世界的声明，都是在这蓝袖套下写出的啊。
只有总理的贴身人员才知道他的生活实在太不像个总理。
总理一入城就在中南海西花厅办公，一直住了二十五年。
这是座老平房，又湿又暗，工作人员多次请示总理，总理都不准维修。
终于有一次，工作人员趁总理外出时将房子小修了一下，于是《周恩来年谱》便有了这一段记载：
一九六0年三月六日，总理回京，发现房已维修，当晚即离去暂住钓鱼台，要求将房内的旧家具（含旧窗帘）全部挟回来。
否则就不回去住。
工作人员只得从命。
一次，总理在杭州出差，临上飞机时地方上送了一筐南方的时鲜蔬菜．到京时被他发现．就严厉批评了工作人员，并命令折价寄钱去。
一次，总理在洛阳视察．见到一册碑帖，问秘书身上带钱没有，见没带钱，就摇摇头走了。
总理从小随伯父求学，伯父的坟迁移，他不能回去．先派弟弟去．临行前又改派侄儿去，为的是尽量不惊动地方。
一国总理啊，他理天下事，管天下财，住一室，食一蔬，用一物，办一事算得了什么?
多少年来，在人们的脑子里．做官就是显耀。
你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个显字?
这种显耀或为显示权力，或为显示财富，总之是要显出高人一等。
古人一考上进士，就要呜锣报喜．一考上状元就要骑马披红走街，一当上官就要回乡到父老面前一圈。
所谓衣锦还乡，为的就是显一显。
刘邦做了皇帝后，曾痛痛快快地回乡显示过一回，元散曲名篇《高祖还乡》即挖苦此事。
你看那排场：
红漆了又，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀．日月晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。
这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗。
穿着些大作怪的衣服。
西晋时有个石崇官做到个荆州刺史．也就是地委书记吧，就敢于同皇帝司马昭的小舅子王恺斗富。
他平时生活，丝竹尽当时之精，庖膳穷水陆之珍。
招待客人，以锦围步幛五十里，以蜡烧柴做饭，王恺自叹不如。
现在这种显弄之举更有新招，比座位，比上镜头，比好房，比好车，比架子。
一次一位县级小官到我办公室，身披呢子大衣，刚握完手突然后面蹿上一小童，双手托举一张名片。
原来这是他的跟班。
连递名片也要秘书代劳，这个架子设计之精，我万没有想到。
刚说几句话叉抽出大哥大，向千里之外的穷乡僻壤报告他现已到京，正在某某办公室．连我也被他编入了显耀自己的广告词。
我不知他在地方上有多大政绩，为百姓办了多少实事，看这架子心里只有说不出的苦和酸。
想总理有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的流逝，倒叫人更加不安和不忍了。
（1）本段表现了周恩来的什么精神品质?
请用一个短语概括。
（不超过5个字）（3分）
答：
（2）这段文字有几层对比?
这样写有什么作用?
（5分）
答：
（3）文章结尾说：
想总理有权不私，有名不显．权倾一国，两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的增加．倒叫人更加不安和不忍了。
这句话有什么含意?
（4分）
答：
【参考答案】
1、
（1）指藏族地区少女的天真活泼、美丽可爱，以及纯洁美好的爱情；
（2）文章多处流露出对两种文化相互冲击的：
如游客的涌入打破了当她的静谧；当地年轻人开始向往城市生活、对唱歌没有什兴趣．以致当地的传统民歌花儿面临后继无人的困境；牧瓦开始定居，生在炕头上看电视，游牧文化现在只成为旅游的卖点等等。
2、
（1）官而不显。
（2）这段文字有多层对比：
周总理的节检与严于律已同工作人员关心总理生话对比；周总理的官而不显与古代官吏、帝王的显耀权势、财富对比；周总理曲官而不显与当代某些官员的显弄摆阔对比；周总理的官高权重与严于律己对比；（5）某些官员的官低位轻与大肆摆阔对比。
对比手法的运用。
突出了周总理平民总理的崇高人格．讽刺了当代某些官员摆阔显耀的封建老爷作风和自私自利的卑下人格。
（3）
（1）周总理不谋私、不扬名、律己节俭的美德是当夸官员的学习榜榉；
（2）周总理官而不显的崇高精神正被当代某些官员抛弃．弥漫官场的显耀风气令人木安；（3周总理作为大国总理为国家民族强盛呕心沥血一辈子，却没有丝毫的物质生活享乐，令人不忍。
三、阅读下面一则传记，回答问题。
我仰望星座
许淇
1516年。
64岁的达?
芬奇【注】离开意大利到法国去。
他挥手告别皓顶的阿尔卑斯山．雪峰唇角一朵行云。
闪烁一个苍白的微笑．使他想起10年前画龙点睛的米兰公爵夫人蒙娜丽莎。
在小小的古城堡里的创作工场．他度过了最后的三年。
不久他便染患疟疾．身体垮了。
他的最后一幅画，画的是施洗者约翰．然而正在画的约翰画架旁边，却藏着《蒙娜丽莎》。
再过一年，他半瘫在榻，手不听使唤，没有比这样的生活更痛苦的了。
他听见野天鹅在河畔的绝唱，还有鹳乌。
他也和它们一起唱薤露之歌。
《圣经》上说：
人出自泥土归于泥土。
现在他便要回到真正的故乡去．回到广袤的山野。
回到老橡树、橄榄树和参天杨围绕的林子里去。
我以为一生在学习如何生活。
然而却是在学习死亡。
一切都是合乎情理的，因此一切都是好的、必然的。
他让徒弟将蒙画的布掀开。
4年岁月叠映着熟悉而陌生的微笑再度显现，那是他用自制的颜料调入油画的，废弃了他的前辈一贯的做法：
将水或酒渗入蛋黄和胶．烹饪似地加入些许无花果汁，打轮廓素描用当年生的阉鸡的肋骨烧成炭末，艺术家等同于中世纪的炼金术士和巫师。
达?
芬奇使用圆规、测角器和半圆日。
宇宙的奥秘往往如数学般精确。
达?
芬奇是科学的魔术师，唯有他才能用严密的公式将美演算出来。
他的工场里除了画幅，占据更大面积的是一件新机械，像大蝙蝠张着翅膀。
他时常去摆弄那杠杆和修改图板。
研究飞行的重心，地下铺满了纸张，横七竖八的数字、括弧、数学公式、方程式、平方和立方根符号……人类应该制服风力而飞起来。
世界上第一位冒险家利用了达·芬奇失败的成果。
很长时间他生活在米兰，而米兰意味着《最后的晚餐》。
不寻常的晚餐桌上寻常的面包和盐，演绎了人类命运的悲喜剧，崇高的牺牲，背叛和告密，善与罪，在这一刻揭示无遗。
基督和犹大。
一而为二。
这是令达·芬奇久久无法固定下来的形象，他总觉得还没有完成，有时他很想从病榻跳下，立刻赶往米兰圣玛丽亚教堂去修改耶稣和犹大的头像。
背叛的犹大并不仅仅是简单的恶，应是充满了无限烦恼和认识的苦味。
犹大握着钱袋的手指是痉挛着的，使我想起茨威格的《一个女人的24个小时》中那赌桌上的神经质的苍白的战栗。
他所有的画都是智慧与技巧、科学与美的创造的结晶。
画家不断地搏斗，主体和表现时象的客体挣扎厮打，谁战胜谁呢?
里面败下阵来的自我。
跪伏在被画的模特儿面前，但愿不作情感的俘虏。
将人文理想超越并凝固了客体的微笑。
他将画室的墙壁刷成黑色，不让各种色彩的反光干扰画面的整体。
在一片黑或一片白上面。
易于召来黑魔术和白魔术的幻想。
遮阳布卷起了，黄昏的自然光是微妙的，倘若云遮雾罩的天气，丽莎夫人的面容会更加朦胧也更加丰富。
待他离去后，点燃起幽幽的松明火，再去敏锐地捕捉暗部微妙的层次。
丽莎夫人的胳膊靠着黑橡木椅的扶手，透明的黑纱压发网遮掩住前额，犹如积雪的高峰罩着薄云。
喷泉的水珍珠般洒落在玻璃上，乐师弹奏银琴的和声，小鹿可以自由地用润湿的鼻子亲吻她的手指。
那手，细腻、柔顺，是摩挲了波斯猫的茸密的毛发和小鹿灵巧修长的脖颈之后。
就这样自然交叉地搁着的，达·芬奇用了很长时间去描绘，而微笑却不自觉地爬上笔端的。
笑是内心世界外观的符号。
隐秘的喜悦，似笑非笑，唇角上牵，有了瞬息的笑意。
画到第四年以后，挣扎的主体战胜了客体，微笑离开了丽莎，变成了画家本人的和达·芬奇笔下的圣母，圣安东尼的面容上展露蓝天和虹那样不可变更的符号——古典的、圣洁的、蕴藉的、文艺复兴时代的微笑。
微笑所以神秘，目为含义的不确定性和不可捉摸；微笑所以永恒，因为神秘的永恒；微笑从来瞬即逝，而神秘的微笑却是永恒的。
幕落了。
他让徒弟将《蒙娜丽莎》的罩布盖严。
他最后的思想还是回到了飞，他惦记着屋角大箱子里的设计稿本，计算着如何让人类长出翅膀。
垂泪的烛焰守着他灰白的须发和眼里渐暗的余烬，他让光从眼前移开，去照亮有过始祖鸟的骨架般构筑的飞行机器。
达·芬奇属于未来。
于是空中布满了翅翼的声音。
鸟比人幸福。
【选自《新人文读本》。
有删改】
[注]达·芬奇：
意大利文艺复兴时期的巨匠，不仅是位天才的画家，而且是数学家、科学家、力学家和工程师。
（1）这篇微型传记只选取达-芬奇去世前的所作所思作为题材，这和其他传记选取人物一生来写有很大的不同，请结合全文，分析文章的这个特点。
（4分）
答：
（2）结合上下文，理解下列句子在文中的含意。
（4分）
达·芬奇是科学的魔术师，唯有他才能用严密的公式将美演算出来。
达·芬奇属于未来。
（3）文章题目为我仰望星座，星座?
在文中如何解释?
你是否也有自己仰望的星座昵?
请你写写自己心中的心座，80字左右。
（4分）
答：
【参考答案】
（1）遭遇的困难：
当地房屋倒塌，道路损毁，电路中断，通讯隔绝，条件十分艰苦。
受伤人口多，医院人满为患，医疗救治机构急缺。
难民营里卫生条件极差。
有流行疫病的隐患。
（2）对于印尼人民来说，在地震灾害发生、当地居民处于困境之时。
中国国际救援队不远万里、不辞辛苦来到印尼，热情帮助当地人民解除病痛，排除困难，所以称得上是英雄。
对于中国人民来说，中国国际救援队救死扶伤的精神，伟大的人道主义精神，以及顽强卓绝的工作作风，都称得上是英雄。
（3）略。
参考第
（2）题。
2．
（1）这篇文章通过达·芬奇去世前的所作所思，介绍了达·芬奇的名画《最后的晚餐》、‘《蒙娜丽莎》以及达·芬奇在机械研制方面的贡献，尤其是达·芬奇创作名画《蒙娜丽莎》的过程,这样处理笔墨集中，既使读者对达·芬奇的一生有个粗线条的了解，又能使读者了解达·芬奇一生最重要的方面。
（2）因为达·芬奇能以前人未用过的材料和方式作画，能用画囊括无尽的人生内涵。
达·芬奇的画是智慧与技巧、科学与创造的结晶。
强调了达·芬奇在机械研制方面的超前思想，突出了达·芬奇在机械研制方面的贡献。
（3）星座指在历史上永恒闪耀的杰出人物，如达·芬奇等。
第二问要写清楚仰望的是谁，为什么仰望。
四、实用类文本阅读。
（每题12分）
野生动物
天下所有人都知道自己的生日，中国人甚至知道自己出生的时间是几分几秒；只有我，什么都不知道。
不知道自己的生日，属于世界上无与伦比的小事，没有人会为它眨一眨眼，可是，假如有一天．忽然有人宣布我是世界上最伟大的作家。
恐怕就要劳动一大批考据学家忙得团团乱。
据说，我出生于一九二零年，这是我唯一记得的数字。
不过到了后来，连这个数字也不敢十分确定，因为事实上，并没有一个人告诉过我，包括父母。
母亲在我生下来不久即行去世，中国做父亲的向来把儿女的出生养育归于母亲的职责，更不会记住儿女的生日。
这个数字的来源．似乎是从家人口中，偶尔听到，因而留下印象的，日久天长，或许记错，或许讲的人根本不是讲我，而是讲别人。
我还模糊记得我的生日是阴历九月初七，不过，更加不敢肯定这个日子。
二十世纪二三十年代的内陆乡村，几乎仍是原始社会，除了大人物或是世家子弟外，很少有人为一个孩子庆生。
所以我的生日是哪一天，毫无意义。
我的出生就像一个动物族中一只小动物。
诞生在茫茫的天地之间。
一九四九年，我二十九岁（假定我的生年没记错的话），流浪到台湾。
在行政组织严谨的台湾区公所办户口时，因为不能肯定我的生日。
所以临时起意，顺口报出一个印象中不容易忘记的日子——十一月一日。
那是东北第一大城沈阳市在国共内战中被共产党军队攻下的日子，当时，对正在沈阳办《大东日报》的我来说，是一个晴天霹雳。
所以我选了十一月一日成为我户口上正式记载的生日．一直保持了二十年。
一九六八年三月七日，我被调查局以共产党间谍以及打击国家领导中心的罪名，逮捕入狱。
要被处死。
其后，又被改判有期徒刑十二年。
于是，从此我就以三月七日作为我新的生日．不但纪念我的苦难，也强调自该日起．对笼罩我一生的蒋家父子政权的唾弃。
然而，正当大家已经接受我的生日是三月七日时．却在稍后出现的文件上．发现我真正被捕的日子是三月四日。
为什么发生三天的差误?
这和传统官场作业有关，原来法律规定，任何刑事案件，调查机关收押被告，不得超过四个月．而且冠冕堂皇地宣示：
如果超过四个月，被告在拘押期间所有的口供与证据。
都作无效，用来保护被告的人权。
而我是一九六八年七月七日由调查局移送台湾警备司令部军法处的．如果不把拘押日期从三月四日改为三月七日的话，调查局的拘押行为就完全违法。
我则完全无罪。
所以，特务们就把被捕日期后延到三月七日，这是诬陷手法小动作之一。
仅只生日一项，竞有这么多曲折变化．难道一开始就命中注定一个小人物求活不能、求死不得的坎坷一生?
跟生日同样暧昧的是，我不知道生在哪里。
有人说．我生在父亲当县长的河南省通许县县长宿舍；有人说，我生在河南省开封市东铜板街；没有一个人明确地告诉我，到底我生在哪里。
只是，在我长大后。
发现我被归类为河南省辉县人。
在山西省洪洞县，一个郭姓大家族几乎被饥饿消灭。
残存的一些族人，在一棵大槐树下，把一个铁锅摔破，分给每一个支派的族长，然后互相祝福，四散逃命。
他们相约等这场灾难过去（人往往认为灾难会过去，以寄希望于未来），总有一天，大家从四面八方返回故土，重建家园。
万一到时候子弟已互不认识。
锅片就是信物，可以为证。
于是当中有一支从洪洞县出发，向东逃亡。
那是一段悲惨凄凉的旅程，中途幼儿夭折，老年人去世．沿路写下悲苦的河南辉县先民移民吏。
他们翻过高达两千米的太行山。
继续向东逃亡，终于在太行山东麓的辉县定居，他们的子孙一直传到现在。
眼三百年．锅片已经不知道何处而去．子孙们对往日大槐树下摔锅片的故乡．早已失去记忆。
今天，当辉县人被询问到这个故事的时候．他们一脸茫然的表情，透露无限人世的沧桑。
我——柏杨，就是这支苦难先民的后裔。
（选自《看过地狱回来的人——柏杨回忆录》）
1．柏杨回忆了自己生日日期的几次变化。
请列举柏杨几次生目的曰期及其由来。
（每条不超过2字）。
（4分）
答：
2．请体会下列句子表达了怎样的感情。
（4分）
（1）我的出生就像一个动物族中一只小动物，诞生在茫茫的天地之间。
答：
（2）仅只生日一项，竟有这么多曲折变化．难道一开始就命中注定一个小人物求活不能、求死不得的坎坷一生？
答：
3．这段文字的标题为什么叫野生动物?
请谈淡你的看法。
（4分）
答：
【参考答案】
（一）1．盖茨的引退意味着他将不再负责微软公司的日常管理工作，这将给微软乃至世界IT业带来深远影响，盖茨与微软密不可分的时代将宣告结束。
而盖茨作为世界首富，积极投身慈善工作，成为一个全球慈善家，可谓慈善业的一个福音。
2略。
参考原文第2、3段。
（二）l
（1）阴历九月初七。
从家人口中偶尔听到。
（2）十一月一日。
工作的城市被攻克而印象深刻。
（3）三月七日。
被逮捕入狱。
对苦难的纪念，对蒋家父子政权的唾弃。
（4）三月四日。
真正被逮捕入狱的日子。
2
（1）对自己的充满苦难、被忽略和压抑童年的痛苦回忆。
（2）总结自己多灾多难的一生．表达了对艰准时世的愤懑与不满。
3野生动物没有人关心爱护，是孤独寂寞的，而的童年也正是在一种孤独冷漠的气氛中度过的．所以有感而发，自称为野生动物。
【实用类文本阅读】
新
闻
【考纲指引】
《考试大纲》对新闻类文本阅读的要求是：
一是分析综合，能筛选并整合文中的信息对各类新闻体裁作品的基本特征、表现手法、语言风格、结构形式、内容要求进行分析。
二是鉴赏评价，能够评价文本的主要观点和基本倾向，评价文本产生的社会价值和影响，对文本的某种特色作深度的思考和判断。
三是探究实践，能够从不同的角度和层面发觉文本的深层意蕴，探讨文本反映的人生价值和时代精神，探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。
阅读下面的文字，完成1—3题。
粽子包装的奢华苗头
杨冰栾
磊
端午已过，但粽子包装过度的现象仍可一说。
与往年不同的是，不少超市的柜台上摆出了包装精美的高价礼品粽子，如同每年月饼上市一样，端午节的粽子包装升级，价格上涨。
有些酒店甚至推出了买粽子赠送葡萄酒等礼品的活动，象月饼一样，端午粽子渐露奢华苗头。
节前在青岛市一些超市可以看到，很多盒装、袋装或是包装精美的礼品粽摆上了柜台，一袋800克的粽子大约15元，而那些盒装的多在20元以上，除了传统的肉粽、豆沙粽外，一些商家还推出了干贝、鲍鱼等馅的粽子，价格也贵得惊人。
在超市里粽子包装、馅料升级的同时，岛城的不少酒店也推出了自己的特色粽子，其中很多粽子的赠品价格不菲，某酒店推出了十只礼品装的粽子，每盒售价188元，并且赠送盐水鸭一只和澳大利亚产葡萄酒一瓶。
虽然花样翻新，但还是变相的过度包装与搭配包装。
这很容易让人从中看见月饼包装的影子，其原因自然是利益驱使。
首先，这是粽子所扮演角色发生变化后的结果，近年来，棕子渐成了一种馈赠亲朋好友的礼品，既然是礼品，就得讲究包装，你总不能把粽子放进塑料袋，然后提着走亲访友吧？
其次，至少到目前为止，端午节只有粽子这一种时令食品。
而且年复一年，在形式上，口味上并无多大变化，商家们也只能在包装上下功夫了。
当然，不管端午节粽子走什么路线，最重要的还是质量要过关。
面对让人眼花的贵族粽子，很多市民并不领情，绝大部分人还是钟情于平民粽子，认为粽子吃的是口味，包装是次要的，千万不要走月饼的老路。
青岛香港中路一超市的销售人员说，买高档粽子的顾客大部分是送人的。
传统节日市场消费的主角还是平民百姓，一厢情愿的奢华与市场越来越远，这粽子的味道能好吗?
国家三令五申限制过度包装，今天出现了贵族粽子，明天又会冒出个贵族XX来掏消费者的腰包，成为新的包装污染源。
过度包装几时休？
青岛市工商局有关人士则介绍说，国家工商总局日前发出通知，要求在深入开展食品安全专项整治行动中，严厉查处在月饼、粽子、酒、保健品和营养品等商品中存在的过度包装，价格不符和搭售其他商品等不正当竞争行为。
业内专家认为：
无
升级会员 