太极拳分类及运动特点.docx

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太极拳分类及运动特点

太极拳分类及运动特点

专业：

[电子商务]

学生姓名：

[范晨菲]

指导教师：

[杨亚丹]

学号：

10254006

太极拳的流派

武当太极拳

　　武当太极拳是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的，经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。

武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。

武当太极拳的要决就是：

拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。

武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。

不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。

南国太极拳

吴式太极南国门（南国太极拳）是以杨少侯吴鉴泉太极为主体，由吴图南创编的《科学化国术太极拳》发展而来，是吴式太极在南方流传的主要讲求功力和外形优美的一个太极拳支系。

赵堡太极拳

　　赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。

一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。

蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。

另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。

因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。

赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。

赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。

赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。

八卦太极拳

　　该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式，使外象具体量化：

如按太极分两仪，故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的运动路线上，严格布阵，故拳为八路，而成外象之八方五位之图。

其拳架招势，又取上五禽；下五兽。

上五禽：

凤；鹤；鹰；燕；雀。

下五兽：

龙；虎；狮；马；猴。

该拳架盘炼起来，颇为壮观。

忽雷太极拳

　　忽雷太极拳是从赵堡太极衍生过来，受到书中，三角，杠杆等力学原理影响，在清朝中期诞生，发展于清朝末期.忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如"忽如雷咋",是骨头间的摩擦声而已.

忽雷太极是所有太极最强的一种，击败无数拳种，最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春.

腾挪架太极拳

　　腾挪架太极拳源于河南省温县南张羌村，是赵堡太极拳的一个重要分支，为太极拳宗师陈清平先生的高徒李作智先师所创。

拳法身桩下扎、拳走底架、松沉兼备、螺旋起伏、刚柔相济、气势磅礴、古朴典雅、独具风格。

讲究丹田内转，处处裆胯带动。

身法立身中正。

步法虚实分明，体用一致，技理相合。

是太极拳大观园中的一朵奇葩。

武清太极拳

　　武清李派太极拳的创始人为清代直隶省武清县城关镇人李瑞东。

武清李派太极拳套路较多，功法由浅入深。

与一般太极拳不同，武清李派太极拳特点是刚中见柔，而不是柔中带刚。

禅门太极拳

　　禅门太极拳是一个拳术套路。

相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。

初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。

养生太极拳

　　养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。

练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。

练习太极拳

内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式，显气势神态。

通俗说法：

形体力量和精神气质同时锻炼。

养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神，由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。

按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。

练一式得一式，练成一阶进一阶。

进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。

简化太极拳

　　中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。

为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。

太极拳的普遍特点

太极拳以“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”为基本方法。

在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然.同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。

动作连贯协调，虚实分明,刚柔相济。

传统太极拳

杨式太极拳的特点

（1）、立身中正安舒。

杨澄甫先生提出“太极拳说十要”主要是身法要求。

但“立身中正安舒”这一特点，尤以杨式太极拳最为见长。

它包括两个方面的内容，一是练功时身法要正，大部分动作都要使上中下三个穴位（即百会穴、会阴穴、涌泉穴）基本能够保持上下垂直，中正不偏，形成一个重力垂直线，身体不能前俯后仰。

二是尾闾要保持中正，从大椎穴到尾闾部位（长强穴）要保持脊椎的放松垂直，形成上下对拉拔长，而且尾闾要像船舵一样指引航向。

在身心放松的情况下，做到以上两个方面就能体现立身中正安舒的特点。

（二）、拳架开展大方。

杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方，认为只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长，拳架开展大方要求身体要内外放松，举手投足动作须到位。

（三）、动作松柔缓慢。

（四）、行功速度均匀。

杨式太极拳则强调慢、柔，而且特别强调速度要均匀，忌讳动作时快时慢，架子忽高忽低。

速度均匀既包括从起势到收势的整个套路，也包括单式动作手脚运行与配合的速度，还包括上一个动作与下一个动作的过渡衔接自然协调。

全部套路速度始终如一，“迈步似猫行，运劲如抽丝”，要求动作转换时，徐徐地倒换重心，轻起轻落，点起点落，快慢始终如一，而不主张“快慢相间”，行功走架速度均匀，是杨式太极拳的独到之处。

虽然个别动作可以做得稍快一些，但从总体上说好似行云流水，速度均匀。

即便是转身双摆莲和转身左蹬脚等动作，也仍然强调速度均匀。

（五）、虚实分明。

杨澄甫在《太极拳说十要》一文中，开宗明义的提出太极拳术以分虚实为第一要义，把分清虚实摆到头等位置，可见分清虚实对于习练杨式太极拳之重要。

孙氏太极拳的特点

孙氏太极拳的风格特点主要是：

进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑，犹如行云流水，连绵不断，每左右转身以开合相接。

孙氏太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的中和状态之中。

走架时重心无上下起伏、无左右晃动的问题，通过活步使重心不断地在转换当中。

孙氏太极拳，从起式到收式，各种动作要求中正平稳、舒展圆活、紧凑连贯、一气呵成。

使全身内外平均发展，一动无不动，一静无不静。

正因为中正即不前俯后仰，又不左偏右倚，使得躯体手足上下呼应，内外一体。

所以，行拳盘架要守规矩。

在练拳时不可越出一个“中”字。

习练者若能悟透这个“中”字，便能掌握自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脉通畅。

进步必跟、退步必撤，是孙氏太极拳的第二个特点。

进步必跟、退步必撤，这种移步的方式，有利于培养习练者重心潜移和动静合一的能力，还有利于上下相随、手足相顾，使习练者在移步中，不失六合之要。

孙氏太极拳的第三个特点是：

每逢转身，多以开合手相接。

孙氏太极拳中有十二个开合手，将套路分为十三节。

每逢转身以开合手相接，可以引导习练者身体随重心的虚实转换、内气的自行运转（称为圆研）。

开合手便于引导习练者体会体内气息的运行与重心转换相协调。

开合手的安排，在练拳时，还有利于习练者经络疏通和血脉通畅。

孙氏太极拳的第四个特点是：

蓄神待机，神不外张，虚实分明，始终不失六合的要点。

习练孙氏太极拳时，要处处因势利导，各种劲法随重心变化而转换，如行云流水，连绵不断，轻缓匀灵之中寓以随机待法之势。

孙式太极拳讲究“避三害守九要”，避三害是要求练拳时，切忌努气、拙力和腆胸提腹；守九要是要求练拳时必须“一塌，二扣，三提，四顶，五裹，六松，七垂，八缩，九起钻落翻要分明”。

总之，孙氏太极拳是中华武术的一种柔和、缓慢、轻灵的高级拳术，具有防身、健身、养生、修身的作用。

孙氏太极拳把形体运动与意念活动相结合，以意念导引形体运动，导引气血运转，达到形神兼备、精神与形体双重的修炼，可以使习练者祛病延年、健康长寿。

吴氏太极拳的特点

1、轻松自然；放长身肢，曲中求直，以心行意，以意导气，以气运身，表里如一，动作随意，意到神随！

2、连绵不断；要做到每个动作似停非停，将展未展，随屈就伸，一招起势，永不停歇，直到全套练毕！

内外相合，上下相随，做到运劲如抽丝！

3、循规蹈矩；吴氏太极拳独成一家，重在其式，结构严谨，理法兼备，坚持意行并重，身心双修，虚实清楚！

4、独具静态；不动为无极，已动为太极，动中求静，以静御动，虽动犹静，

5、化而不打；以强身健体为本，一方神为主，不以打人为强，故有人称之为“君子拳”

武氏太极拳的特点

1、拳式小巧紧凑

武氏太极拳属太极拳系中的小架式,故又称武氏小架式；郝氏小架，孙氏小架均来自武氏太极拳。

武氏太极拳虽然来自陈氏大架和小架，但武氏更发挥了小架式之特点，充分体现出贴身进战的太极特性。

因而有“出手不过足尖”，“双手各管半边“的说法。

武式太极拳套路乃武禹襄以实验之法，选出可用之式，连贯而成，因而拳式紧凑，既无散乱之惑，故此不同于表演或比赛而编排者。

二、身法中正安舒

虽然各式太极拳均讲身法正直,即头部要做到虚领顶颈，身躯要做到含胸拨背，直腰送胯以及尾闾中正等等，但大架式太极拳和中架式太极拳，由于拳架较大，又多用弓步步型，所以身躯必然要随之稍有前倾之势，以顺其力；而武氏太极拳，拳式小巧，步法灵活，近跟退撤，定式有多用虚步，丁步，后虚步，所以身躯更为正直，打拳好似散步时之姿势，故而称之为中正安舒。

三、步法灵活多变

武禹襄武功基础身后,体现在武氏太极拳的步法上它除了包括普及太极拳式中常用的弓，马，丁，虚，扑五种步型和退进横胯三种步法外，尚有并步，叉步，后虚步，下势步，横档步，三七步等步型和扣步，摆步，碾步，践步，跨步等步法以及震脚，起脚，踢脚，十字摆莲，二起脚等脚法，

四、将去敷盖对吞

武氏太极拳注重内功,用内功的虚实转换和内气潜转来支配外形，讲求敷盖对吞；敷盖对吞者即为以自身之内气运于周身四体，再施之于披身的太极上乘功夫。

敷盖对吞四字乃为手法但劲起于足，变换在腿，含蓄在胸，主宰在腰，运动在肩，上于两臂联系，上下两跨相随尽由内换，收便是合，放即是开，触之则旋转自如，无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。

陈式太极拳的特点

1、外似处女，内似金刚

陈氏太极拳则别具待色：

以意导气，以气运身；内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动；以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。

其攻防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼一样，不是武术。

不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。

2、螺旋缠绕的运气方法

陈氏太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。

好像用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。

所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人、以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。

3、把武术与导引吐纳相结合

导引和吐纳是我国源远流长的养生术，陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机的结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。

四、陈氏太极拳的刚柔相济

刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳确把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。

陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。

这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。

五、意识、呼吸、动作三者密切结合

陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。

在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调运作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。

六、实战性的竞技运动

竞技太极拳的起源

现代竞技武术是在西方体育传入中国后，受竞技体育的影响而逐渐形成的。

20世纪，特别是新中国建立后，武术发展开始转向，即从历史上一直强调的攻防技击向更强调健身和艺术表现等功能转变。

为此人们习惯于将新中国成立前以攻防技击为主体的武术及按原来方向发展的武术称为传统武术，将此后发展起来的以艺术表现为特色，以"高、难、美、新"为发展方向的竞技武术套路及上世纪80年代发展起来的搏斗运动称为现代竞技武术。

竞技武术是以教练员和运动员为活动主体，依照竞赛规则，以争夺优异成绩为根本目标的中国现代竞技体育项目。

竞技太极拳就是现代竞技武术的一部分。

（武术竞赛是武术运动发展的重要组成部分，它是推广与提高运动技术的主要形式之一，竞赛规则是为运动竞赛而制定的统一规范和标准，它规定了竞赛方向，是比赛赖以进行的依据，同时它可以保证运动员在同一条件下进行公平、合理的比赛。

）竞赛规则从1959年版本将太极拳设置为竞赛项目，到1991年版本将42式太极拳和太极剑规定为竞赛套路，再到现如今将太极拳类项目加入难度动作进行比赛，由此可以看出竞赛规则对太极拳运动有重大的导向作用，使太极拳运动在竞赛和技术方面不断向纵深发展。

竞技太极拳与传统太极拳的不同

一、外在技术特征不同

在技术特征上，传统太极拳由形架入手，继而追求脱化神明。

竞技太极拳则把强调动作规范作为目的。

传统太极拳只把形架练习作为入门基础，而最终追求的是一种“惟自有形造至于无形”的脱化神明的最高境界。

因此，传统太极拳在训练理论上也就有了明劲、暗劲和化劲的三步练法，并在整个训练过程中更注重“感悟”，重“术”非重“力”，要求气沉丹田、通经活血、气遍周身，即“内外兼修”。

它不仅注重“练”，更注重“养”，养练结合。

传统太极拳还追求精神和肉体的完善统一，高尚的武德修养极其重要。

而竞技太极拳则有很大的不同。

竞赛机制的规定，使竞技太极拳始终把强调动作规范作为比赛和运动成绩之目的。

由形架入手、以求最后脱化神明的传统训练全过程，在竞技太极拳的训练环上发生了断裂，所追求的在于动作的完整规范性。

可以说现在的竞技太极拳更多的倾向于观赏性，而不像传统太极拳重视技击性了。

二、内在价值取向不同

在价值取向上，传统太极拳突出以提高技击能力为主体价值，而竞技太极拳的存在与发展则是为了参加符合规则要求的比赛。

中国传统武术始终强调“体用兼备”，所谓“体”是事物的本体存在，“用”是“体”的价值功能。

历史上传统太极拳的发展，是围绕“武”的价值特征而延伸，健身与修性是通过提高技击能力为价值取向的习武过程来实现的。

竞技太极拳“以柔克刚”、“后发先至”等特点都是传统太极拳在实战中的表现，是传统太极拳技击精妙的见证。

而现代竞技太极拳，虽然作为东方艺术宝库中的一件极具艺术观赏性珍品，但是由于它只追求“高、难、美、新“以及“快、强”等的视觉效应，其技击实战能力则十分薄弱。

正是由于传统太极拳与竞技太极拳在价值取向上发生了根本性的调整，所以说价值取向的不同是造成传统太极拳与竞技太极拳的差异的关键，竞技套路比赛规则，始终制约着运动员训练的目标、原则、方法及手段，竞技太极拳的价值取向就是不断地提高运动成绩。

虽然传统太极拳也有竞赛，但更多的是相互交流、发扬传承。

现代竞技太极拳中的套路运动是保留了传统武术中手、眼、身、法、步等外形，并对其内容进一步规范化、难度化、体操化，而更适合于舞台表演和量化评分，是与现代竞技体育模式相结合的产物，它更倾向于表现武术的艺术性；由此可见，现代竞技太极拳是传统太极拳在现代竞技体育模式下产生并形成的一种新兴体育项目，理论上也可说是传统太极拳的一种新发展，因此，竞技太极拳虽然与传统太极拳有许多不同之处，但竞技太极拳也是从传统中来的，也应是传统文化的一部分。

竞技太极拳与传统太极拳并不是对立的两个方面，两者既有区别，又相互融合。