古代生僻人名怎么读.docx
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古代生僻人名怎么读
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1、钟繇的繇怎么读？
钟繇，三国魏大臣，著名书法家。
字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。
钟会之父。
东汉末，为黄门侍郎。
曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。
经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。
曹丕代汉后，任廷尉。
明帝即位，迁太傅。
人称“钟太傅”。
工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。
点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋.王羲之并称“钟王”。
《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。
凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。
南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》：
“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。
比出，已远。
既至，因嘲之曰：
‘与人期行，何以迟迟？
望卿遥遥不至。
’会答曰：
‘矫然懿实，何必同群？
’帝复问会：
‘皋繇何如人？
’答曰：
‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。
’”南朝.梁.刘孝标注：
“二陈，骞与泰也。
会父名繇，故以遥遥戏之。
骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。
”晋文帝，即司马昭。
晋宣帝，即司马懿。
又：
“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。
时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。
景王曰：
‘皋繇何如人？
’对曰：
‘古之懿士。
’顾谓玄伯、元夏曰：
‘君子周而不比，群而不党。
’”钟毓，钟会之兄。
景王，司马懿长子司马师。
玄伯，即陈泰。
元夏，武周之子武陔。
东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。
清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：
“晋.钟繇，字元常。
繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。
”《尚书.虞书.大禹谟》序：
“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。
”“矢厥谟”即“陈厥谟”。
又《皋陶谟》：
“皋陶曰：
‘……彰厥有常，吉哉！
……’”
但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。
明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：
“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。
”小字注：
“（繇）音由。
”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：
“篆推史籀，隶善钟繇。
邵瓜五色，李橘千头。
”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。
萧良有官至国子祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？
注：
繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。
2、张僧繇的繇怎么读？
张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。
但是张僧繇的繇怎么读？
《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七：
“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：
‘点睛即飞去。
’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。
”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字，或者说有字无名，无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思，从而确定“繇”的读音。
宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：
“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。
高低临曲槛，红白间纤条。
润比攒温玉，繁如簇绛绡。
尽堪图画取，名笔在僧繇。
”注意四个韵脚字：
飘、条、绡、繇（yáo）。
有宋一代，皇帝多是能文不能武的。
宋真宗更是会作诗的，有名的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
宋.释慧远《志公和尚赞》：
“一据独龙冈，三朝扬圣化。
擘破老面皮，索尽辽天价。
当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。
描不成，画不就，三个骰儿抛十九。
一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。
”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。
21、仓颉的颉怎么读？
仓颉（Jié），也作苍颉（Jié），传说是黄帝的史官，汉字的创造者，被后世尊称为颉（Jié）皇。
2、张僧繇的繇怎么读？
张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。
但是张僧繇的繇怎么读？
《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七：
“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：
‘点睛即飞去。
’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。
”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字，或者说有字无名，无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思，从而确定“繇”的读音。
宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：
“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。
高低临曲槛，红白间纤条。
润比攒温玉，繁如簇绛绡。
尽堪图画取，名笔在僧繇。
”注意四个韵脚字：
飘、条、绡、繇（yáo）。
有宋一代，皇帝多是能文不能武的。
宋真宗更是会作诗的，有名的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
宋.释慧远《志公和尚赞》：
“一据独龙冈，三朝扬圣化。
擘破老面皮，索尽辽天价。
当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。
描不成，画不就，三个骰儿抛十九。
一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。
”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。
3、刘繇的繇怎么读？
刘繇（Yáo），东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。
东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇（Yáo）畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。
见《三国志.吴书.刘繇（Yáo）太史慈士燮传》。
《书.虞书.皋陶（yáo）谟》：
“皋陶（yáo）曰：
‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。
’”孔传：
“庸，常。
自，用也。
天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。
”“正礼”即“常礼”。
刘繇（Yáo）字正礼，言推皋繇（yáo）所陈五礼为正礼也。
另：
刘繇（Yáo）之兄刘岱，字公山。
岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。
《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。
明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四.江西二》：
“汉豫章城……又有刘繇（Yáo）城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇（Yáo）所筑。
”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇（Yáo）城遗址、刘城庙遗址。
刘繇（Yáo）城，当地人叫做“刘瑶城”。
江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇（Yáo）城，当地人亦读yáo。
地名的读音多是世代相传的。
诸葛亮《后出师表》：
“刘繇（Yáo）、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。
”《三国演义》第十五回：
“却说刘繇（Yáo）字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。
”
刘繇（Yáo），或读为刘由。
明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：
“次日，策入见袁术，哭拜阶下。
术问其故，策曰：
‘父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇（Yóu）追之甚急……’”小字注：
“（繇（Yóu））音由。
”吉常宏《古人名字解诂》：
“刘繇（Yóu），三国吴人。
字正礼。
繇（Yóu），通‘由’。
《尔雅.释水》：
‘繇（yóu）膝以下为揭（qì），繇（yóu）膝以上为涉，繇（yóu）带以上为厉。
’《论语.雍也》：
‘谁能出不由户？
何莫由斯道也。
’《孟子.万章下》：
‘夫义，路也；礼，门也。
惟君子能由是路，出入是门也。
’以‘礼’应‘繇（Yóu）’。
正是欲出入由户，循礼而行。
”
可惜刘繇（Yáo）没有入古人诗词，我们无法根据古人诗词的押韵情况判断刘繇（Yáo）的读音。
《刘繇（Yáo）传》在《三国志》里排得靠后，读书读前面的多，读后面的少，看来是古今读书人的通病。
4、颜无繇的繇怎么读？
颜无繇（yóu），春秋末年鲁国人。
字路。
孔门七十二贤人之一。
颜回之父。
颜无繇（yóu）没有他儿子颜回的名气大。
颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。
颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，不改其乐，可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。
《论语.先进》：
“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
”颜路就是颜回他爹颜无繇（yóu），他请求老师把车子卖了给他儿子置个外棺，可是孔子不干，还嘟嘟囔囔地说：
我儿子死了都没有椁，虽然他不如你儿子贤能，但总归是我的亲儿子，让我卖车给你儿子买椁，凭啥呀！
再说了，我也当过高级干部，卖了车步行，多丢份儿呀！
清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：
“颜无繇（yóu），字路。
繇（yóu）与由同，取由路之义也。
”
《孔子家语.七十二弟子解》：
“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。
”
《史记.仲尼弟子列传》：
“颜无繇（yóu），字路。
”唐.张守节正义：
“繇（yóu）音由。
”宋.裴骃集解：
“音遥。
”
5、许繇的繇怎么读？
许繇（Yóu），上古高士。
传说尧让以天下，不受，遁耕于颍水之北，箕山之下。
尧又召其为九州长，他嫌污了耳朵，于是到颍水边洗耳，另一高士巢父正在下游饮牛犊，嫌他洗耳弄脏了水，遂牵着牛犊到上游去饮。
参阅《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》上。
我们国人总爱说西方的某项科学发现其实我们的祖宗早已发现过了。
现在看来，西方的行为艺术我们的祖宗也早已表演过了，说不定洋鬼子们还是从我们的祖宗那里偷着学的呢。
《史记.伯夷传》《汉书.古今人表》作许繇（Yóu），《庄子.逍遥游》、晋.皇甫谧《高士传》作许由。
7、张嶷的嶷怎么读？
张嶷（Nì），三国蜀汉大将。
字伯岐。
名嶷（Nì）字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：
“诞（dàn）实匍匐，克岐克嶷（nì）。
”
《诗.大雅.生民》：
“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷（nì），以就口食。
”毛传：
“岐，知意也。
嶷（nì），识也。
”嶷（nì），幼小聪慧。
后多以“岐嶷（nì）”、“歧嶷（nì）”谓人幼小聪慧。
《三国演义》第九十七回：
“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。
蜀兵败走，双随后赶来。
龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。
败兵回报孔明。
孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷（Nì）三人出迎。
两阵对圆，张嶷（Nì）出马，王平、廖化压住阵脚。
”
嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。
7、李玟的玟怎么读？
李玟（Wén），当代台湾女歌手。
《集韵.文韵》：
“玟（wén），玉文。
”玉文，玉的纹理。
《集韵.真韵》：
“珉（mín），《说文》‘石之美者’。
或作玟（mín）。
’”
玟（mín）只不过是一种石头，而玟（wén）是玉的纹理，女子名玟（wén）比较美。
当然，李玟的玟究竟取哪一义，读哪个音，还得问她本人才能求得确解，可惜我与她联系不上，也没有听她公开解释过。
8、吴王夫差怎么读？
夫（Fú）差（chā），？
－前473，春秋末年吴国君。
吴王阖闾之子。
公元前495－前473年在位。
初在夫（Fú）椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。
继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。
夫（Fú）差（chā）十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。
后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。
《左传.定公十四年》：
“夫（Fú）差（chā）使人立于庭，苟出入，必谓己曰：
‘夫（Fú）差（chā）！
而忘越王之杀而父乎？
’则对曰：
‘唯（wěi），不敢忘！
’三年，乃报越。
”唐.陆德明释文：
“（夫（Fú））音扶。
”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》：
“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：
‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫（Fú）差（chā）弗是也，赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注：
“夫（Fú），音扶。
差（chā），初加翻。
”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》：
“越女颜如花，越王闻浣纱。
国微不自宠，献作吴宫娃。
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。
一行霸句践，再笑倾夫（Fú）差（chā）。
艳色夺人目，斅嚬亦相夸。
一朝还旧都，靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》：
“楚子畋郊野，布罟笼天涯。
浮云张作罗，万草结成罝。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。
远将射句践，次欲诛夫（Fú）差（chā）。
壮志一朝尽，他□□（脱两字）繁华。
当时能猎贤，保国兼保家。
”唐.罗虬《比红儿诗》：
“越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫（Fú）差（chā）。
”唐.汪遵《越女》诗：
“玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫（Fú）差（chā）。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。
”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：
“诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。
读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。
自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。
笔力有余先示怯，真成句践胜夫（Fú）差（chā）。
”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词：
“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。
霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝（zhuā）。
儿戏笑夫（Fú）差（chā）。
”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲：
“小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。
老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。
看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。
何处吴娃？
我有新词，说与夫（Fú）差（chā）。
”
又读夫（Fú）差（chāi）。
《康熙字典.工部》：
“差（chāi），《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。
《韵会》：
‘差（chāi），使也。
’……又《韵会》：
‘夫（Fú）差（chāi），吴王名。
’”《礼记.檀弓下》：
“吴侵陈，斩祀，杀厉。
师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫（Fú）差（chāi）谓行人仪曰：
‘是夫（fū）也多言，盍尝问焉？
师必有名，人之称师也者，则谓之何？
’”唐.陆德明音义：
“夫（Fú）差（chāi）音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。
”元.陈澔注：
“夫（Fú）差（chāi），音扶钗。
”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：
“草满姑苏，问讯夫（Fú）差（chāi），今安在哉。
望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。
自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。
离之后，似舞阳几个，成甚人才。
”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：
“门对户，陌对街，枝叶对根荄。
斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。
登楚岫，渡秦淮，子犯对夫（Fú）差（chāi）。
石顶龙头缩，银筝雁翅排。
”
又读夫（Fú）差（cī）。
《汉书.陆贾（Jiǎ）传》：
“贾（Jiǎ）曰：
‘马上得之，宁可以马上治乎？
且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。
昔者吴王夫（Fú）差（cī）、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。
乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？
’”唐.颜师古注：
“夫（Fú）音扶，差（cī）音楚宜反。
”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》：
“阖庐死。
有遗誓。
句践必诛夷。
吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫（Fú）差（cī）。
鼎沸鲸鲵。
越遭劲敌，可怜无计脱重围。
归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。
旅魂暗逐战尘飞。
天日惨无辉。
”聂绀弩《调怀沙新婚》诗：
“夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。
天上玉人来日本，吴家西子嫁夫（Fú）差（cī）。
描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。
我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。
”
9、景差的差怎么读？
景差（Chā），战国.楚.辞赋家。
后于屈原，与宋玉同时。
《楚辞》所收《大招》，或题景差（Chā）作。
《史记.屈原贾生（贾谊）列传》：
“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差（Chā）之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
”唐.司马贞索隐：
“按：
杨子《法言》及《汉书.古今人表》皆作‘景瑳（Cuō）’，今作‘差（Chā）’是字省耳。
又按：
徐、裴、邹三家皆无音，是读如字也。
”
唐.李商隐《宋玉》诗：
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差（Chā）。
落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
宋.黄庭坚《次韵答任仲微》：
伯氏文章足起家，雁行唯我乏芳华。
不堪黄绶腰铜印，只合清江把钓车。
缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。
吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差（Chā）。
10、司马相如的相怎么读？
司马相（Xiāng）如，西汉人。
字长（Zhǎng）卿。
善作赋。
西汉文章两司马，就是指司马相（Xiāng）如和司马迁。
《史记.司马相（Xiāng）如列传》：
“司马相（Xiāng）如者，蜀郡成都人也，字长（Zhǎng）卿。
……相（Xiāng）如既学，慕蔺相（Xiāng）如之为人，更名相（Xiāng）如。
”蔺相（Xiāng）如为赵国之上卿即长（zhǎng）卿，故司马相（Xiāng）如字长（Zhǎng）卿。
相（xiāng）如，相（xiāng）同、相（xiāng）像。
《墨子.备城门》：
“（门）广八尺，为之两相（xiāng）如。
”孙诒让间诂：
“谓门左右两扇同度。
”
传说，明代文学家李梦阳任江西督学时，有一次发现一童子与其同名同姓，于是便出一上联：
“蔺相（Xiāng）如，司马相（Xiāng）如，名相（xiāng）如实不相（xiāng）如。
”该童子略加思索便对出下联：
“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。
”魏无忌，即战国四公子之一信陵君。
11、刘长卿的长怎么读？
刘长（Zhǎng）卿：
唐代诗人，字文房。
吉常宏《古人名字解诂》：
“刘长（Zhǎng）卿，字文房。
《史记.司马相（Xiāng）如列传》谓相（Xiāng）如因慕战国蔺相（Xiāng）如之为人，故更名相（Xiāng）如。
蔺为赵惠文王之相，相乃百官之长（zhǎng），故字长（Zhǎng）卿。
此慕司马相（Xiāng）如，故以其字为名。
《梁书.江革传》载，建安王为雍州刺史，以江革、江观兄弟二人为记室参军，掌文书。
任昉乃与江革云：
‘此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。
’后世以‘文房’喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。
《北史.柳庆传》：
“尚书苏绰谓柳庆曰：
‘……相公柄人轨物，君职典文房，宜制此表，以革前弊。
’司马相（Xiāng）如为两汉文章大家，故以‘文房’应‘长（Zhǎng）卿’。
”
刘长（Zhǎng）卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
12、贾琏的琏怎么读？
贾琏（Liǎn），小说《红楼梦》中的人物，贾赦（Shè）之子，王熙凤之夫。
《论（Lún）语.公冶长》：
“子贡问曰：
‘赐也何如？
’子曰：
‘女（rǔ），器也。
’曰：
‘何器也？
’曰：
‘瑚琏（liǎn）也。
’”何晏集解引包咸曰：
“瑚琏（liǎn），黍稷之器。
夏曰瑚，殷曰琏（liǎn）。
”
《红楼梦》第二回：
“若问那赦公，也有二子，长名贾琏（Liǎn），今已二十来往了。
”又第二十四回：
“一钟茶未吃完，只见那贾琮（Cóng）来问宝玉好。
邢夫人道：
‘那里找活猴儿去！
你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！
’”可知贾琮（Cóng）乃贾琏（Liǎn）之弟，但可能是庶出，地位不高。
琏（liǎn）是古代礼器。
琮（cóng）也是古代礼器，《周礼.春官.大宗伯》：
“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮（cóng）礼地。
”注：
“琮（cóng），八方，象地。
”
古人多有以琏（liǎn）字为名、字者。
如：
汉末有应（Yīng）玚（Yáng），字德琏（liǎn）。
元代有郑琏（Liǎn），字希贡。
明代有邹维琏（liǎn），字德辉，裴琏（Liǎn），字汝器，赵琏（Liǎn），字伯器。
清代有裘琏（Liǎn），字殷（Yīn）玉。
今有吴敬琏（liǎn），经济学家。
最可笑的是有人说读贾琏（Liǎn）听起来是假脸，不好听，所以误读的人是故意读作贾lián的。
周公旦姓姬名旦，姓名连读像鸡蛋，周公是孔圣人心目中的圣人，后人还有读姬旦的，贾琏（Liǎn）是个什么东西，竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音？
那谁他舅还叫卜世仁呢，听起来就是“不是人”，更难听，怎么不改变一下读音？
13、陈亢的亢怎么读？
陈亢（Gāng），字子禽。
《尔雅》：
“亢（gāng），鸟咙。
”故名亢（Gāng）字子禽。
《史记.仲尼弟子列传》里无陈亢（Gāng），但郑玄注《论（Lún）语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。
《论（Lún）语.学而》第十章：
“子禽问于子贡曰：
‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与（yú）？
抑与（yǔ）之与（yú）？
’……”。
《论（Lún）语.季氏》第十三章：
“陈亢（Gāng）问于伯鱼曰：
‘子亦有异闻乎？
’……”。
朱熹注：
“音刚。
”
《论（Lún）语.子张》第二十五章：
“陈子禽谓子贡曰：
‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎？
’……”。
清.王引之《春秋名字解诂》：
“原籍字亢（Gāng）。
《仲尼弟子列传》：
‘原亢（Gāng）籍。
’《集解》引《家语》曰：
‘名亢（Gāng）字籍’。
案：
‘亢（Gāng），字也；籍，名也。
称亢（Gāng）籍者，《文十一年.左传正义》曰：
‘古人连言名字者，皆先字后名。
’《家语》非也。
’籍亦鹊之假借，字亢（Gāng）者，《尔雅》曰：
‘亢（gāng），鸟咙。
’”
15、曹参的参怎么读？
曹参（Cān），汉初大臣。
字敬伯。
沛县（今属江苏）人。
吉常宏先生曰：
“《史记》、《汉书》曹参（Cān）本传皆未载其字，但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐，皆曰字敬伯。
依此，参（Cān）是参（cān）谒之参（cān）。
参（cān）谒即示敬，故字敬伯。
是以参（Cān）当读cān。
”
宋.苏轼《再和（黄鲁直）二首》之一：
置酒未逢休沐，便同越北燕南。
且复歌呼相和，隔墙知是曹参（Cān）。
又《次韵子由寄题孔平仲草庵》：
逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。
卢子不须从若士，盖公当自过曹参（Cān）。
羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味，故应千里共清甘。
宋.王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：
楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参（Cān）。
从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。
未信逸身今以老，且当忧国每如惔。
论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。
宋.刘过《赠永嘉张相士》诗：
青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。
桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参（Cān）。
诸公富贵纸上语，满座风雷终日
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