高考语文一轮复习读练测10周第2周周四提分精练词语与标点.docx
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高考语文一轮复习读练测10周第2周周四提分精练词语与标点
2019-2020年高考语文一轮复习读练测10周第2周周四提分精练词语与标点
阅读下面的文字，完成1～2题。
[甲]在云冈石窟游览时，经常会听到两种声音：
一种是简短单调的“哇”，一种是娓娓道来的“据说这尊造像……。
”[乙]面对历史、文化和艺术的杰作，大家都会由衷赞叹，但有的止于“哇”，有的却能说得头头是道。
碰到一对在景区游览的母子，母亲认真且耐心地给孩子讲述文物背后的故事。
后来得知，他们是第一次来看石窟造像，为了让孩子更多地了解景观背后的历史和文化，母亲花了不少力气做功课。
实际上，与大多数人的走马观花、浮光掠影相比，这种案头工作扎实、用心准备的观景之旅必定质量更高、收获更多。
[丙]而做到这一点，足以
出一个人“处处留心皆学问”的知识品格。
这也让人感慨，只会感叹“好美啊”与分析“美在哪”的差距，很多时候可能就是源于有没有留心、善不善积累的区别。
1．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．做功课B．浮光掠影
C．必定D．反射
2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成3～4题。
[甲]时下，每天都是霓虹流转，光怪陆离，人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想，宁静似乎成了一种奢侈，但是忙碌之中，总该给自己一个间隙，沉静下来让自己有一个满意的心情，气定神闲地做点儿自己想做的事情，或者什么都不做，只寻一个恬淡的去处。
我曾多次领教过北欧咖啡厅的别致风味。
咖啡厅里，几乎座无虚席，但却宁静得让人心悸，[乙]人们一个个安详地翻阅着手中的一本书、一张报纸，或是什么都不做，只优雅地目视着前方，而眼前的一杯咖啡，抑或是一杯红酒，似乎只是个简单的道具而已。
那样的宁静，实在是当今世界的一种大美。
[丙]朋友也曾在冬至时带我到海边寻觅“静”。
举目四顾，昔日宛若步行街般兴旺的海滨，早已繁华落尽，像一个垂暮的老人，慈祥、安静、从容。
坐在海边的礁石上极目，见海天茫茫处的渔村，掩映在层层浓密的芦荡之中，依稀有炊烟袅袅升腾。
天高地迥，远黛苍茫，海风阵阵，鸟鸣啾啾，一颗躁动抑郁的心也随之静若幽谷。
3．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．气定神闲B．领教
C．翻阅D．抑或
4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成5～6题。
《仪礼》17篇，篇篇都是一大堆烦琐的礼节单，篇与篇之间又多类同，其枯燥无味自不必说了。
[甲]更严重的是，它脱离时代，脱离生活，近乎一堆僵硬的教条。
在这种情况下，统治者将其弃若敝屣也就不足为怪了。
《礼记》则不然。
[乙]《礼记》虽然也记载了一些礼之末节，但分量很小。
它的主要内容是系统地讲理论、讲礼的原则、意义。
[丙]譬如说，《中庸》上说：
“非天子不议礼，不制度。
”统治者看到这句话会不喜上眉梢吗？
5．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．类同B．近乎
C．弃若敝屣D．分量
6．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成7～8题。
[甲]我长久地凝视清明上河图，想象着宋朝时春和景明的开封城，在疏林薄雾中，掩饰着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。
绝美的图画与传奇的故事，那样的清瘦和饱满。
[乙]是谁将艺术种子，不，是文明的种子，播种在清明铺展的底稿上？
是谁将画笔的丝丝鬃毛铸成动情的音符，用优美的音律牵引梦般飘逸的步履？
我们总是哀叹古楼兰的坍塌，可谁又能埋怨，当年张骞为何不让人绘下水光潋滟的璀璨？
我们痛惜阿房宫的毁灭，可谁又能指责，楚汉相争究竟该由哪方画出那绵延八百里的辉煌气势？
只可惜，当初留意做这种事的人寥若晨星，《清明上河图》，难寻的旧梦，谁的墨笔染成？
张择端做到了！
叫我如何不想他？
可知否，卷内的是神游，卷外的是曾经。
[丙]走在画里，千年风景，凝集于一种追忆和思索，风干成一种敬仰和向往。
7．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．春和景明B．掩饰
C．播种D．寥若晨星
8．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成9～10题。
龙是国家祥瑞。
[甲]古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺、人寿年丰、政治清明、社会安定，此时便会有祥瑞出现，以
上天的满意和鼓励。
这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞五个等级。
[乙]其中“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。
在这里，龙又一次与国家政治有了关联。
不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治息息相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。
许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。
此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。
[丙]每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。
而在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些不约而同的活动，以取得好兆头。
比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满，生机无限。
9．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．彰显B．息息相关
C．数不胜数D．不约而同
10．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成11～12题。
[甲]我们一直以来都说中华民族乃“礼仪之邦”，那么何谓礼？
东汉刘熙《释名》：
“礼，体也。
言得事之体也。
”宋儒朱熹讲：
“礼，谓制度品节也。
”正是这些约定俗成的行为规范，使人“知自别于禽兽”而走向文明社会。
[乙]进入现代社会后，礼仪文明分离了森严的等级制度，还原其礼仪和道德修养的本意，礼即德义，用来传递人与人之间的美好情谊，而成为维系社会良好风尚的重要规范。
但近年来，本已返璞归真的“礼”又有了些不能称之为发展的新变化。
[丙]最近，我看到网上有个“礼仪之邦送礼网”，其宗旨是“以礼仪文化的物质形式——礼品为载体，传承弘扬华夏优良礼仪文化”，其服务观念是“送得轻松，收得满意”。
“礼尚往来”固然是人际交往的一条重要准则，《礼记·曲礼上》就有所谓“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也”。
这也就是民间所看重的“还礼”，讲究“礼不过月，债不过年”。
在这里，我要声明的是，对“礼尚往来”这种市场化、专业化的社会需求没有指责、揣测之意，我只是想从这一现象中点明的是，如果抛弃了“礼”中的恭敬、答谢、回报之意，单独将其物化为“礼品”这一特定形式，把本应是真情实感的精神交流变作借他人之手的物质往来，那是否将礼仪文明变得有点庸俗化了呢？
11．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．约定俗成B．分离
C．返璞归真D．抛弃
12．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成13～14题。
人生好比文学。
少年是春天的歌，老年是秋天的诗。
少年在春天里放歌。
这是他们天真、烂漫、稍纵即逝和永不复返的花季。
初夏属于青年。
事业和爱情时而浪漫时而实际，美好的理想变成现实和被击溃。
[甲]然后就是盛夏——艰苦奋斗的中年，一个悲喜交加充满戏剧性的苦乐年华。
现在，这一切都过去了。
雁去叶落，桔红穗黄，天高云淡，风静潮平。
秋天到了，诗的季节到了。
它是在不知不觉中到来的，然而又是何等地充满魅力。
秋日的和阳不再光彩夺目不再火热骄人，暖暖地只是一片温情。
秋日的田野不再躁动不安不再生机勃勃，静静地只是一片收获。
秋日的林木不再满身披挂不再密不透风，默默地只是一片质朴。
[乙]老年就是秋日的和阳、田野和林木，是秋天绵长、醇厚、丰富、深沉的诗。
秋天的诗是人生的体验和领悟，是淡泊超脱的境界和坦然面对的情怀。
面对累累硕果和冬季将临，老年更接近生命的本真，就像秋日的天空格外澄明。
这种纯净和澄明正是诗的品格。
所以，诗总是天然地属于少年和老年。
[丙]少年的
来自天真，天真可贵。
青年的浪漫来自热情，热情可爱；中年的丰富来自执着，执着可取；老年的澄明来自超脱，超脱可敬。
超脱不仅是一种态度，更是一种智慧，一种超越了生死荣辱的人生智慧。
因为智慧，所以用不着喋喋不休；因为超脱，所以犯不着愤愤不平。
有智慧垫底的豁达超然，有如一潭秋水清澈见底，却又深沉厚重，韵味无穷。
老年应该是这样一首诗。
老年能够成为这样一首诗。
13．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．稍纵即逝B．和
C．天高云淡D．纯净
14．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
阅读下面的文字，完成15～16题。
[甲]车下高速公路，驶入进城连接线，扑面而来的是绿意盎然、花团锦簇、美不胜收。
我不停地发出赞叹之声，可坐在我身边的同事却无动于衷，只顾埋头看电子书。
[乙]因为我知道他平常酷爱摄影，于是就提醒他电子书可以天天看，此处美景却不是天天有。
他说等看完这一章再拍。
直到进城下车后，他才放下电子书，直奔城里，开始拍个不停。
每处景观，他没拍完，我就欣赏完了，早早坐在车上等他。
因为时间紧迫，所以尽管他意犹未尽，我们也不能逗留。
[丙]如果他不一直低头看电子书，在车上就想好了哪些美景一定要拍，也许时间会俭省一些。
15．文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A．花团锦簇B．无动于衷
C．因为D．俭省
16．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
答案精析
1．D [“反射”仅限用于物理现象，此处应为“折射”。
]
2．A [省略号结尾，不需要句末点号，应在引号后加句号。
]
3．B [应用“领略”。
领略：
了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。
领教：
接受人的教益或欣赏人的表演时说的客气话。
]
4．A [“奢侈”后面的逗号应改为句号，因为后面“但”字转折，表示另起一层意思。
]
5．A [“类同”应为“雷同”。
]
6．B [“讲理论、讲礼”中间的顿号应为逗号。
]
7．B [应为“掩映”。
掩映：
彼此遮掩而互相衬托。
掩饰：
设法掩盖（真实的情况）。
]
8．A [“清明上河图”应加书名号。
]
9．D [此处应为“约定俗成”。
]
10．A [句中的顿号都应改为逗号。
]
11．B [应为“脱离”。
脱离：
离开（某种环境或情况），断绝（某种联系）。
分离：
分开，别离。
]
12．A [问号前的“礼”应加引号。
]
13．B [“和”应为“或”。
]
14．C [第一个句号应为分号。
]
15．D [A项花团锦簇：
形容五彩缤纷、十分华丽的形象。
B项无动于衷：
对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。
C项因为：
表示接在后面的部分是原因；常跟“所以”搭配使用，表示因果关系。
D项俭省：
爱惜物力，不浪费财物。
不能用来形容时间，使用错误。
]
16．A [“花团锦簇”和“美不胜收”之间应用逗号。
从语意上来说，“美不胜收”是对前面“绿意盎然、花团锦簇”的景色的概括性评价，不能与之并列。
]
2019-2020年高考语文一轮复习读练测10周第3周周一多彩阅读
过最朴素的生活，怀最遥远的梦想
七堇年
回首那些错把倾诉冲动当作创作才华的无知年岁，在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话。
那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
而今仿佛是站在一个青黄不接的尴尬路口，已经再也不能随心所欲地写字，因为心里有了羞赧和踌躇，对纷繁复杂的眼之所见有了惧怕。
不知道应该怎样写，写这无法书写的自我；不知道应该怎样诉说，诉说这无法诉说的世界。
前些日子在英文泛读课上看了一篇美国作家写的文章，他说：
“杰斐逊在《独立宣言》里告诉我们，‘每个人都有追求幸福的权利’，但很多人把这句话误读成‘每个人都有幸福的权利’。
”这篇散文讲述了一个古老的真理，即幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中。
在所谓的终点你是看不到幸福的，因为它不存在。
我因此想起了曾经不知天高地厚的年岁，因为一些小事踌躇满志，连走路的步伐都快了起来，仿佛急于直面人生；但是当鞋里掺进了一颗硌脚的石子儿，便又会呼天抢地，倒戈弃甲，觉得世不容我。
但是终于——在其后的其后——我渐渐承认，活着的价值，在于有一个饱满的人生。
这些年，为着实现这样饱满的人生，我断断续续地做着一些代价高昂的遥远的梦，断断续续地写些不叫文字的文字，断断续续地被生活的遗憾打岔，跌入低谷，并且拒绝任何搭救，自己慢慢摸索着爬起来继续走。
这青春，与世间任何一段青春无异——年月里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途中，装点了路人的梦。
故人对我说：
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想……”说这话的少年，早已成了记忆深处的那些花儿，走上了更远、更美的路。
只是这句话，我一直都唯唯诺诺地记得。
我也因此感激涕零，我何其所幸——“如果不是因了你们，我何以能这样平安成长，渐渐变成一个健全的人”。
记录这旅途的大部分文字，从高一到高三毕业，用了整个成长的时间来完成它。
那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代，曾是属于我们大多数孩子的一段最清澈最美好的时光，如同所有踏过了中学岁月，踏过了高考，踏过了命运的沼泽，在险些陷下去的时刻，被意志和希望重新拉回到一条更值得坚持下去的路上的孩子们——亲身经历过的那样。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
穿山甲就是炫耀者的兴奋剂
“穿山甲公子”一事尚未平息，又有一名深圳网友多次在微博晒图，称食用穿山甲而被网友称为“穿山甲公主”。
该网友称，穿山甲等野味熬制的汤“非常美味”，“确实很滋补，刚刚就流鼻血了”。
来自国家林业局的消息称，广东省林业厅已介入调查。
从“穿山甲公子”的“已经深深爱上这野味了”，到“穿山甲公主”的“流鼻血”，各种炫耀的节奏简直停不下来。
无论是“公子”还是“公主”，其食用穿山甲的场合均十分私密，不是在官员的“办公室”，就是“好客的廖总”提前叫人炖了四个小时。
一边是官员在办公室热情招待，大盆吃肉；一边则是老板“贴心”地提前准备，耗时熬汤。
“公主”等一干人食用的“穿山甲汤”，据介绍，还有很高的药用价值。
个中情由，不免让人浮想联翩。
在一派扰攘喧嚣中，当事人炫耀的似乎不仅是穿山甲的美味。
言外之意，还有被“超规格”招待的无上礼遇，以及关于政商关联、老板美女的种种联想。
而后者的“长尾效应”，自然也远远大过穿山甲的美味。
即便是格于某种禁令或者舆论，这些人不吃穿山甲了，“穿山甲”还是可以被轻松置换成其他野味。
这本质上与一些人晒干爹、名牌、豪车、豪宅等行为并无不同。
只要此种“炫耀性消费”不绝迹，在现实中需求坚挺，类似晒图微博就不会休止。
若想管住吃保护动物者的嘴巴，仅有舆论谴责还远远不够。
对于“公子”“公主”这样的炫耀性消费者而言，穿山甲就是他们的兴奋剂。
大家都相信，无论是这“局长”那“书记”，还是这“总”那“总”，享用的肯定是最好的。
况且，以中国“食文化”及各种文化之博大精深，总会找到可以用于炫耀的替代品。
当一个社会总有一部分自命为“精英”的人，习惯把炫耀视为生活品质，改变就会变得异常艰难。
这首先是一种不正确的荣辱观作祟，搞不清或者干脆无视民众的情绪，一再触犯公众的道德底线，甚至还把挑衅当成与众不同。
他们生活在自己的狭窄世界里，却以为在引领潮流。
个人的迷失不可怕，碰壁以后就会清醒、成熟，若是整个社会的价值观出现了偏差，或者产生了分裂，则类似乱象就很难消停了。
以“炫耀”为例，公序良俗不认同炫耀，以简约为美德，但在现实中却有很多人崇奉奢靡享受。
这种割裂必然让整个社会的价值观迷失。
艾玛·沃森：
赫敏之后，找自己
素材回放
xx年3月17日，根据迪士尼经典动画片改编的真人版电影《美女与野兽》全球公映，艾玛·沃森饰演女主角贝儿。
继《哈利·波特》系列后，时隔6年，艾玛依然需要面对所有童星都会面临的困局：
少时了了，大未必佳。
赫敏之后，艾玛·沃森是谁？
自最后一部《哈利·波特》后，艾玛先后参演了8部电影，除了《壁花少年》口碑和票房双丰收以外，其他电影在互联网电影资料库上都只获得了及格线上下的评分。
这不是一张漂亮的成绩单。
但这种评价的维度是“演员”，而不是艾玛这个人的全部。
如果说谁会第一个质疑她身为演员的业务能力的话，恐怕不是别人，恰恰就是艾玛自己。
问题在于：
她是否把演戏当作人生的重心？
就目前看来，答案是否定的。
《哈利·波特》之后，艾玛有两次持续一年的“息影”。
第一次发生在她刚进入布朗大学的时候，艾玛表示：
“我想过上普通的生活。
”艾玛的第二次息影发生在最近一年，这一年她的主要工作是更深入地研究和推广女权。
她成立了一个女权阅读俱乐部，命名为“我们的共享书架”。
其实，艾玛在多个场合都表达过同一个观点，她对演艺圈没那么大的野心：
“我喜欢做一些完全跟电影事业无关的事情。
我想要追寻其他的目标，它们能让我的脑袋进行不同的思考。
”
赫敏过后，寻找“艾玛·沃森”的征途还远远谈不上结束。
对于艾玛作为演员的未来，谁也不能给出一个明确的答案。
话说回来，要是哪天艾玛彻底退出影坛，好像也不是一件很让人吃惊的事。
哪一种才是她真正想要的人生，只有艾玛自己知道。
话题拓展 人生自主 未来 定义
原典
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数、明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。
故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
此其道术行也。
（《鬼谷子》）
大意
仁人君子不看重金银珠宝那样的财物，因此不能用金钱来诱惑他们，但是可以让他们捐出资财；勇士轻视危难，因此不能用祸患来恐吓他们，但是可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，但是可以给他们讲清事理，让他们建功立业。
这就是所谓仁人、勇士、智者的“三才”。
因此说，愚蠢的人容易被蒙蔽，不肖之徒容易被恐吓，贪图便宜的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。
一旦“道数”得到实行，就可以由微弱积累成强大，由弯曲积累成直壮，由不足积累成有余。
启智
仁者、勇士、智者，世间三才。
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