一词多义答案.docx
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一词多义答案
粤教版必修一至五文言文复习资料（一词多义）
一、指出下列句中多义词的意义
【将】
将子无怒，秋以为期：
盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬
曾不知老之将至（王羲之《兰亭集序》）
【故】
靡室靡家，玁狁之故
故非有志者不能至也（王安石《游褒禅山记》）
【以】
将子无怒，秋以为期
以尔车来，以我贿迁
乘彼垝垣，以望复关
【相】
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安。
贱妾留空房，相见常日稀。
便利此月内，六合正相应。
黄泉下相见，勿违今日言。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
便可白公姥，及时相遣归。
时时为安慰，久久莫相忘。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
吾已失恩义，会不相从许。
不久当归还，还必相迎取。
誓不相隔卿，且暂还家去。
不久当还归，誓天不相负。
勤心养公姥，好自相扶将。
幸可广问讯，不得便相许。
登即相许和，便可作婚姻。
怅然遥相望，知是故人来。
儿已薄禄相，幸复得此妇。
【谢】
阿母谢媒人：
“女子先有誓，老姥岂敢言！
”
往昔初阳岁，谢家来贵门。
谢家事夫婿，中道还兄门。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
【见】
见渔人，乃大惊；问所从来。
不见复关，泣涕涟涟。
贱妾留空房，相见常日稀。
黄泉下相见，勿违今日言。
转头向户里，渐见愁煎迫。
君既若见录，不久望君来。
兰芝初还时，府吏见丁宁。
【为】
为坛而盟，祭以尉首（司马迁《史记·陈涉世家》）
时人伤之，为诗云尔
十七为君妇，心中常苦悲
遣丞为媒人，主薄通语言
时时为安慰，久久莫相忘
中有双飞鸟，自名为鸳鸯
医之好治不病以为功（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）
晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明《桃花源记》）
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》）
不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）
慎勿为妇死，贵贱情何薄
阿母为汝求，便复在旦夕
宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》）
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》）
非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）
独其为文犹可识曰“花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译为“残留的”）
此人一一为具言所闻，皆叹惋
为仲卿母所遣，自誓不
【遣】
为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）
县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
【施】
徒留无所遣（用，动词）
留待作遗遣（施舍，赠送，动词）
【复】
红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）
幸复得此妇（又，再，副词）
【会】
会不相从许（当，决，副词）
于今无会因（相当，聚会，动词）
【自】
我自不驱卿（本）
本自无教训（本）
自可断来信（即）
葳蕤自生光（自然）
自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）
好自相扶将（亲自）
物物各自异（助词，无义）
举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）
【一】
六王毕，四海一（统一。
）
楚人一炬，可怜焦土（数词。
）
黄鹤一去不复返（一旦。
）
而或长烟一空，皓月千里（全，都。
）
上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一。
）
合从缔交，相与为一（一体。
）
【爱】
秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱。
）
使秦复爱六国之人（爱护。
）
不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜。
）
晋陶渊明独爱菊（喜欢。
）
【取】
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取。
）
青，取之于蓝，而青于蓝（提取。
）
今入关，财物无所取（拿。
）
留取丹心照汗青（着，助词。
）
【族】
族秦者秦也，非天下也（灭族。
）
士大夫之族，曰师曰弟子云者（类。
）
山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。
）
非我族类，其心必异（家族）
【焉】
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。
用于形容词后，相当于然：
……的样子。
）
或师焉，或不焉
（有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。
助词。
）
且焉置土石
（何况往哪里放置土石？
哪里。
疑问代词。
）
焉用亡郑以陪邻
（怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢？
怎么。
疑问副词。
）
积土成山，风雨兴焉
（堆积土成为山，风雨在那里兴起了。
于之。
兼词。
）
于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》）（语气助词。
常用在句末，一般可不译出。
）
【而】
骊山北构而西折（顺接连词，然后）
（它从骊山北麓建构，折向西面。
）
敢言而敢怒（转折连词，但是）
（不敢讲话，却敢在心里愤怒。
）..
谁得而族灭也（递进连词，并且）
（谁能够夺得他的天下并且消灭他们的家族呢？
）
授之书而习其句读者（顺接连词，然后）
（教他们读书，帮助他们学习句读的。
）
学而时习之，不亦说乎（递进连词，并且）
（学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？
）
【夫：
】
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦（叹词）
（唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。
）
夫大国，难测也，惧有伏焉
（夫，语气助词。
大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。
）
予观夫巴陵胜状
（指示代词：
那。
我看那巴陵的美景。
）
【之】
壬戌之秋；诵明月之诗，歌窈窕之章；（的）
自其不变者而观之（调节音节，无实义）
此非孟德之困于周郎者乎？
（主谓之间取消句子独立性）
苟非吾之所有；而吾与子之所共适（的；主谓之间）
取之无禁（它，第三人称代词）
倚歌而和之（它，指代歌声）
【如】
纵一苇之所如 （到……去，往）
如怨如慕，如泣如诉 （好像，像）
【乎】
浩浩乎……；飘飘乎……（助词，用于形容词词后，……的样子）
相与枕藉乎舟中 （相当于“于”，在）
客亦知夫水与月乎（语气词，表疑问，吗）
【然】
苏子愀然 （……的样子）
何为其然也（这样）
【而】
而不知其所止（却 ）
扣舷而歌之（表承接）
客喜而笑 （地，表修饰）
【以】
挟飞仙以遨遊（相当于“而”，表承接，来）
则天地曾不能以一瞬（在……时候）
【东】
东望武昌（向东，名作状）
顺流而东也（向东挺进，名作动）
【藉】
杯盘狼藉（狼藉解释为凌乱）
相与枕藉乎舟中（用草编的垫子，引申为垫衬）
【始】
室始洞然（才，连词）
始为篱，已为墙（起初、先，副词）
【过】
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（探望，动词）
【置】
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
【而】
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
万籁有声，而庭阶寂寂（但，连词）
【为】
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（对，介词）
【以】
以当南日（用来，动词）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
执此以朝（用如“而”，介词）
【谓】
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
【一】
庭中通南北为一（整体，名词）
先妣尝一至（常来，副词）
【日】
以当南日（太阳，名词）
不能得日（阳光，名词）
【先】
先是，庭中通南北为一（以前，名词）
先大母婢也（去世的，形容词）
【语】
集诸将而语之曰（告诉，动词）
何事不语（说，动词）
【卒】
谁知吾卒先汝而死乎（终于，副词）
旦日飨士卒（兵，名词）
鲁肃闻刘表卒（死，动词）
五万兵难卒合（仓猝，副词）
【竟】
竟日不出门（全、终，形容词）
不能竟书而欲搁笔（完毕，动词）
【书】
吾今以此书与汝永别矣（信，名词）
不能竟书而欲搁笔（写，动词）
【身】
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（自身.代词）
且以汝之有身也（身孕，名词）
【禁】
必不能禁失吾之悲（经受，动词）
重刑罚以禁之（禁止，动词）
【其】
或又是男，则亦教其以父志为志（他，人称代词）
助天下人爱其所爱（他们，人称代词）
吾亦望其言是实（这，指示代词）
今则又望其真有（它，代词）
汝其勿悲（可，语气副词）
【之】
鲲之大，不知其几千里也（助词，主谓之间取消句子独立性）
鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
其翼若垂天之云（助词，的）
鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）
天之苍苍，其正色邪（助词，主谓之间取消句子独立性）
且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）
覆杯水于坳堂之上（助词，的）
则芥为之舟（代词，小草的）
而莫之夭阏者（代词，它）
奚以之九万里而南为（动词，到，往）
之二虫又何知（代词，这些）
且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）
【而】
怒而飞（连词，表修饰）
抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）
决起而飞（表顺承）
而控于地而已矣（连词，就）
若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）
而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）
且举世誉之而不加劝（连词，表转折）
而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）
【则】
海运则将徙于南冥（连词，就）
时则不至（连词，或者）
则其负大舟也无力（连词，那么）
【然】
奚以知其然也（代词，这样）
虽然，犹有未树也（代词，这样）
未数数然也（形容词词尾，……的样子）
【以】
以五百岁为春（介词，把）
生物之以息相吹也（介词，用）
奚以知其然也（介词，凭）
【且】
且举世誉之而不加劝（连词，而且）
彼且恶乎待哉（连词，还）
且适南冥也（副词，将要）
【于】
彼其于世（介词，对于）
覆杯水于坳堂之上（介词，在）
【其】
其正色邪?
其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）
其名为鹏（代词，它的）
其负大舟也无力（代词，它，指水）
【辩】
此小大之辩也（通“辨”，区别）
而御六气之辩（通“变”，变化）
【知】
之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
【名】
北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
【息】
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
【临】
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：
面对，引申为“阅读”。
把酒临风，其喜洋洋者矣：
面对，引申为“迎”。
临不测之渊，以为固：
面对。
故临崩寄臣以大事也：
将要。
【一】
若合一契。
（一起。
）
其致一也。
（一样。
）
固知一死生为虚诞。
（将......视为一样。
）
一觞一咏。
（一边……一边……。
）
【次】
列坐其次：
旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中：
驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之：
次一等
余船以次俱进：
次序
太上不辱先，其次不辱身：
下一等。
陈胜、吴广次当行：
次序、按次序引申为“轮到”
【致】
所以兴怀，其致一也：
情致
假舆马者，非利足也，而致千里：
达到
家贫，无从致书以观：
得到
此人可就见，不可屈致也：
招致
【修】
此地有崇山峻岭，茂林修竹：
高
况修短随化，终期于尽：
长
怠者不能修，而忌者畏人修：
学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来：
办好
乃重修岳阳楼，增其旧制：
修建
修守战之具：
整治
余独好修以为常：
修身养性
修禊（xì）事也。
做
【期】
况修短随化，终期于尽：
至、及注定
不期修古，不法常可：
期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期：
时间期限
期（jī）年之后：
周、满、满一年
君与家君期日中：
约定
【之】
所之既倦。
（动词，往，到达。
）
以之兴怀。
（代词，回指上文中的事。
）
夫人之相与。
（结助，取消句子独立性。
）
极视听之娱。
（结助，定语标志。
）
暮春之初。
（音节助词，衬足四个音节。
）
【犹】
犹不能不以之兴怀（还，而且，仍然。
）
亦犹今之视昔 （好像。
）
【过】
无乃尔是过与：
责备
且尔言过矣：
错的
是谁之过与：
过错
【数】
1数罟不入洿池（ cù密、细密）
2数口之家，可以无饥矣（几、若干）
3则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（ 命运 ）
④扶苏以数谏故，上使外将兵（ shuò屡次）
4愿令得补黑衣之数（ 数目、数量）
5蒙冲斗舰乃以千数（shǔ计算）
【直】
1直不百步耳，是亦走也（ 仅、只）
2中通外直，不蔓不枝（与“曲”相对，不弯曲 ）
3系向牛头充炭直（ 价值）
4予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（径直、直接）
5理直气壮（ 正确）
【发】
1涂有饿莩而不知发（指打开粮仓救济百姓）
2百发百中（发射）
3发闾左谪戌渔阳九百人（征发、派遣）
4野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（开放）
⑤主人忘归客不发（出发）
6大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（发出）
7安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（发出、抒发）
8见其发矢十中八九（发射）
9白发三千丈（头发）
【兵】
①非我也，兵也（兵器）
②穷兵黩武（战争）
③必以长安君为质，兵乃出（ 军队）
5风声鹤唳，草木皆兵（士兵）
【胜】
①不违农时，谷不可胜食也（尽）
②驴不胜怒，蹄之（承受）
③此所谓战胜于朝廷（胜利）
④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
6予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（宏伟的）
【时】
①不违农时（名词，季节）
②无失其时（名词，时机，机会）
【王】
①王无罪岁（大王，名词，读wáng）
②然而不王者（称王，统一天下，读wàng）
【食】
①谷不可胜食（动词，吃 ）
②狗彘食人食而不知检（前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物）
【于】
①则无望民之多于邻国也（介词，比）
②寡人之于国也（介词，对）
③颁白者不负戴于道路矣（介词，在）
④则移其民于河东（介词，到）
【之】
①寡人之于国也（助词，取消句子独立性）
②填然鼓之（助词，衬音，无意义）
③王道之始也（助词，的）
④五亩之宅（助词，的）
⑤申之以孝悌之义（代词，代百姓；助词，的）
⑥孤之有孔明，如鱼之有水也（助词，取消句子独立性）
【以】
①请以战喻（介词，用）
②以时入山林（介词，按照）
③申之以孝悌之义（介词，把）
④以五十步笑百步（介词，凭借）
7不以物喜，不以己悲（介词，因）
【凶】
①河内凶（饥荒）
②汉初匈奴凶黠（凶恶）
③甫闻凶讯（不幸）
④缉拿元凶（杀人的人）
6凶多吉少（成语 不吉利的事）
【加】
①邻国之民不加少（更）
②山不加增（增加）
③欲加之罪，何患无辞（施加）
④樊哙负其盾于地，加彘肩上（放）
⑤牺牲玉帛，弗敢加也（夸大）
【已】
学不可以已（动词，停止、结束。
）
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困意（副词，已经）
【加】
臂非加长也（副词，更加。
）
寡人将加大诛于子（动词，施加）
【望】
吾尝跂而望矣（动词，看。
）
壬戌之秋，七月既望（名词，月半，十五日。
）
缦立远视，而望幸焉（动词，希望。
）
【王】
王好战，请以战喻（名词，君王。
）
然而不王者，未之有也（动词，统一天下，实行王道。
）
【因】
因遗策（沿袭，动词）
因利乘便（趁着，介词）
因河为池（凭借，依据，介词）
【之】
不爱珍器重宝肥饶之地。
（的，结构助词）
赵奢之伦制其兵。
（这，指示代词）
商君佐之（他，指秦孝公，代词）
聚之咸阳（到，动词）
【及】
非及向时之士（赶得上，追得上，动词）
及至秦始皇（到，介词）
【北】
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）
追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）
【制】
赵奢之伦制其兵（统率，动词）
秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）
履至尊而制六合（控制，动词）
【兵】
赵奢之伦制其兵（军队，名词）
收天下之兵（兵器，名词。
下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）
行军用兵之道（军队，名词）
【亡】
秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）
追亡逐北（逃亡，动词。
在此用作名词：
逃亡的军队）
吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。
）
【举】
包举宇内（举起，拿走，动词）
西举巴、蜀（攻取，动词）
【利】
因利乘便（有利的形势）
信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）
【固】
君臣固守以窥周室（牢固地，牢牢地）
临不测之渊，以为固（坚固）
汝心固之，固不可彻（顽固）
【师】
①古之学者必有师：
（名词，老师）
②巫医乐师百工之人：
（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）
③吾师道也：
（名词做动词，学习）
④师道之不传也久矣：
（名词作动词，从师）
⑤吾从而师之：
（意动用法，以……为师）
⑥则耻师：
（动词拜师）
⑦师者，所以传道受业解惑也：
（名词老师）（者也判断句）
【之】
①择师而教之：
（代词，指代人）
②郯子之徒：
（结构助词，这）
③古之学者：
（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
④道之所存，师之所存也：
（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
）（不是“取消句子独立性”。
因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。
）
⑤句读之不知：
（宾语前置标志）
⑥六艺经传，皆通习之：
（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
⑦士大夫之族：
（这些人）
⑧古之圣人：
（的）
⑨师道之不复：
（主谓间，无义）
⑩吾从而师之：
（代词，他）
11巫医乐师百工之人：
（代词，翻译为“这些”）
【其】
①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：
（人称代词，他）
②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：
（指示代词，那（些））
③古之圣人，其出人也远矣：
（人称代词，他们）
④夫庸知其年之先后生于吾乎：
（人称代词，他们的）
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：
（语气副词，表猜测，大概）
⑥今其智乃反不能及：
（人称代词，他们的）
⑦其可怪也欤：
（语气副词，表强调，确实）
【惑】
①师者，所以传道受业解惑也：
（名词，疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣：
（形容词，糊涂）
【道】
①师者，所以传道受业解惑也：
（名词，道理）
②师道之不传也久矣：
（名词，风尚）
③吾师道也：
（名词，道理）
④道相似也：
（名词，道德学问）
【乎】
①其皆出于此乎？
（语气助词，表推测，吧）
②生乎吾前：
（介词，表时间，在）
③固先乎吾：
（介词，表比较，比）
【于】
①耻学于师：
（介词，表示处所、方向，从、向）
②其皆出于此乎？
（介词，表示处所、方向，从、在）
③于其身也：
（介词，表示对象，对，对于）
④师不必贤于弟子：
（介词，表示比较，比）
⑤不拘于时：
（介词，表示被动，受，被）
【传】
①所以传道、受业、解惑也：
（动词，传授）
②师道之不传也久矣：
（动词，流传）
③六艺经传：
（名词，传文）
【无】
①孰能无惑：
（没有）
②是故无贵无贱，无长无少：
（无论）
【而】
今子治而乱（转折连词，却）
今乃反迎而贺（递进连词，并且）
青，取之于蓝，而青于蓝（递进连词，而且）
君子博学而日参省乎己（递进连词，而且）
登高而（顺接连词）招，臂非加长也，而（转折连词）见者远
积善成德，而神明自得（顺接，相当于“于是，就”）
锲而不舍，金石可镂（顺接连词，连接“锲”和“不舍”两个动作。
）
外连衡而斗诸侯（顺接连词，相当于“来”）
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
（转折连词，但是）
转而攻秦（表修饰）
【其】
臣闻求木之长者，必固其根本（代词，它的）
其为惑也，终不解矣（指示代词：
那些、这些）
其闻道也亦先乎吾（人称代词他）
其皆出于此乎（表示猜测的语气，或许、大概）
其可怪也欤（表示反问的语气难道）
【乎】
生乎吾前（介词，在）
其闻道也固先乎吾（介词：
比，比我先。
）
夫庸知其年之先后生于吾乎？
（表反问的语气：
吗）
岂取之易守之难乎？
（表反问语气：
吗）
嗟乎！
一人之心，千万人之心也（表感叹语气词：
可译为“哎呀”。
）
【军】
沛公军霸上：
名词作动词，驻扎。
从此道至吾军：
名词，军营。
初一交战，操军不利：
名词，军队。
勇冠三军：
名词，军队的编制单位。
【击】
忽击忽失：
动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐：
动词，杀。
秦王不肯击缶：
动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱：
名词，碰撞。
【内】
毋内诸候：
内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出：
名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士：
名词作状语，在内部。
色厉内荏：
名词，内心，心里。
【如】
劳苦而功高如此：
动词，像。
沛公起如厕：
动词，往、去。
固不如也：
动词，及、比得上
杀人如不能举：
好像，副词
【倍】
愿伯具言臣之不敢倍德也：
动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲：
副词，愈加。
【谢】
旦日不可不蚤自来谢项王：
动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢：
动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之：
动词，感谢。
【意】
然不自意：
动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也：
名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑：
名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐：
名词，神态，神情。
【坐】
项王、项伯东向坐：
动词，坐下。
因击沛公于坐：
坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南：
动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚：
介词，因为。
【举】
杀人如不能举：
副词，尽。
举所佩玉以示之者三：
动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死：
动词，举行、施行。
举不胜举：
动词，列举、举出。
【胜】
沛公不胜：
杓动词，禁得住。
刑人如恐不胜：
副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：
形容词，优美的。
此时无声胜有声：
动词，胜过、超过。
【斗】
玉斗一双，献与亚父：
名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责：
名词作状语，像斗一样……
潭西南而望，斗折蛇行：
名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生：
动词，争斗。
【置】
沛公则置车骑，脱身独骑：
动词，放弃、丢下。
置之坐上：
动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客：
动词，摆、设。
[1]
【因】
不如因善遇之
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