学年湖北省长阳一中高二月考语文试题 解析版.docx

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学年湖北省长阳一中高二月考语文试题解析版

长阳一中2017-2018学年度高二第二学期三月考试

语文试题

一、现代文阅读

(一)论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。

但笔者以为,“汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段,至今已有600多年历史。

面对中国浩瀚的文化和复杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。

比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过.中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。

其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段中国社会变动剧烈,思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。

不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。

通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。

因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。

对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少自有弘扬和光大的责任感。

但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。

因为。

千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:

“夫国学者,国家所以成立之源泉也。

”所以,中国人尤其是中国学者,须对国学有一种“为天地立心,为生民立命.为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是,百余年来中国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。

尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。

上述现象的实质是国学的“汉学化”。

如任其发展下去,国学将会变成一种“在中国的汉学”,而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之,汉学当热,但不能将之混同为国学,更不能以之取代国学。

我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴自己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使自己成为世界汉学的中心。

(选自2014年4月1日《学习时报》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

B.国学的产生没有汉学早,国学研究仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。

C.汉学和国学都是用西方价值观和学术范式研究中华文化,用生命和情感体验中华文化的学问。

D.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章以否定为立论的前提,并由此指向了把汉学当国学的问题。

B.文章把汉学的发展历史与当前的“汉学热”进行对比,提示了汉学即西学的本质。

C.文章结尾呼吁国人弘扬国学,勇担复兴国学的重任。

D.文章通过阐述对汉学研究的误区及种种不良现象,进而立起汉学当热但不可取代国学的观点。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.上世纪国内两次兴起“汉学热”,是因为当时中国社会的变动和思想的活跃,迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。

B.国学是我们国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就丢失了根本,丢失了历史,丢失了精神。

C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的汉学”,汉学也变成了“在中国的国学”。

D.作者认为,汉学当热,汉学定能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当快速地复兴。

【答案】1.D2.B3.B

【解析】

1.试题分析:

题干问“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生对文本相关知识的理解分析能力。

A项,“汉学是中外学者……学问”中“中外学者”有误。

由原文“汉学是外国……学问”可知,不包括中国学者。

B项,“国学的产生没有汉学早”于文无据,“仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统”的不是“国学研究”,而是“中国学界对汉学的追踪和介绍”。

C项,汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化的学问,国学则注重用生命和情感体验中华文化。

点睛:

解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容之间的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。

2.试题分析:

题干问“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。

设题的误区如下:

概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

B项,“揭示了汉学即西学的本质”有误。

文章将两者进行对比是为了说明汉学有重要价值,并不是为了揭示其本质。

..................

(二)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

围墙

陆文夫

昨夜一场风雨,建筑设计所的围墙倒塌了。

这围墙要倒,在人们的意料之中。

它至少百年了,几经倒塌,几经修补。

历次的修补都不彻底,三十多米长的围墙高低不平,弯腰凸肚,随时都有倒塌的可能,何况一场风雨!

早晨,开碰头会。

“现在我们研究一下围墙的问题。

旧的不去新的不来……”吴所长用圆珠笔敲敲桌面,“原来的围墙和我们单位的性质不协调,新围墙一定要新颖别致,达到内容和形式的统一。

”“古典派”黄达泉接茬儿了:

“围墙不但有实用价值,而且富有装饰意味,它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。

“现代派”朱舟把茶杯一放:

“我们考虑问题要从实际出发,要造得高大牢固。

”两派之外的何如锦开口了:

“最合理的办法就是把塌下来的再垒上去,这在围墙的历史上是有例可循的。

“我想问一下,这围墙到底怎么修啊!

”这是行政科的马而立。

这个三十七岁、非常干练的办事员,却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。

某些人见到他就疑虑:

整天衣冠楚楚,活儿没有少干,身上却不见泥污,这就可疑了。

如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去,那就另有一种效果:

“这人老成持重,艰苦朴素。

”稳妥往往是缓慢的同义语,这马而立却灵活得像自行车的轮盘,一拨便能飞转。

“到底怎么修嘛,我提出了原则,同志们也提供了许多很好的意见,这就看你的了。

”吴所长拍拍马而立的肩膀,“好好干!

一支烟还没有抽完,马而立已登起自行车直奔房屋修建站……

星期六晚上,设计所门前拉起了临时电线,四只两百兆的灯泡把马路照得灼亮。

砖瓦、石灰、琉璃砖装过来;垃圾、碎砖运出去。

星期天清早开始砌墙。

马而立忙得飞起,还拉住看门的洪老头做帮手。

泡茶,敬烟,寻找各色小物件,有时还飞车直奔杂货店。

电灯直亮到夜间十一点。

夜色中看这堵修好的围墙,颇有诗意。

白墙,黑瓦,宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。

树枝摇曳,灯光闪烁,好像童话般的世界深藏在围墙的里面。

抬起头来,可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里,围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。

附近的马路也变样了,好像是到了什么风景区的入口。

马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事!

他在会议室的长沙发上睡了下去。

这一觉睡得很沉。

星期一早晨,上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了,虽然人人都希望围墙赶快修好,如今却快得叫人毫无思想准备。

如果工程是在人们的眼皮子底下进行,今天加一尺,明天高五寸,人来人往,满地乱砖和泥水,工程结束时人们会跟着舒口气。

如今是眼睛一眨,老母鸡变鸭,不习惯,太扎眼。

谁都看得出,这围墙比原来的好,可有些人左看右看,总觉得有点“那个”,吴所长始终不发表意见,他觉得这围墙似乎在自己的想象之中,又像在想象之外。

他轻轻地说了一声:

“哎,没想到马而立的手脚这么快!

被征求过意见的人很不满,觉得这围墙吸收正确的意见太少!

他们指指点点:

“这围墙不中不西,穿西装戴瓜皮帽,缠绿围巾,这打扮是哪个朝代的?

”“是呀,围墙是墙,造个大屋顶干什么呢?

”“太单调啦,应当在中间造两个方如意!

”“两头应该造尖角,翘翘的。

”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来,他们批判能力总是大于创造能力。

“马而立!

”吴所长叫人了,“洪老头,你看见马而立上班没?

”有人嚷嚷着帮忙找了,要对这个罪魁祸首当场质疑。

看门的洪老头火气很大:

“别鬼叫鬼喊的啦,人家两天两夜没有休息,像你!

”洪老头对那些轻巧话儿很反感,“人家马不停蹄,衣服都和上泥水和汗了,那不是每个人都能做到的,来来往往的路人都说这围墙很好看。

马而立揉着眼睛爬起来了,朦朦胧胧挨了一顿批……

冬天,设计所召开建筑学年会,几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了,左看右看,都赞不绝口。

会议上专家们以围墙为话题:

这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题;既有民族风格,又不盲目复古;经济实用,和原有建筑物的风格统一。

设计所的到会者喜出望外,想不到金凤凰出在鸡窝里!

吴所长说:

“这主要是指导思想明确,同时发动群众进行充分的讨论。

”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。

马而立没权参会,只是在围墙门口进进出出,忙得飞起。

不知道他又从什么地方弄来四只炭火盆,使得房间里温暖如春,人人舒展。

(有删改)

4.下列对小说的分析和概括,不正确的一项是

A.小说用诙谐幽默的语言,叙述了生活中的一个典型事件,折射出现实生活中一些人的畸形心理,揭示了人们习以为常的一些社会弊端。

B.吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任交给马而立,表现了他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。

C.围墙获得了建筑专家众口一词的赞誉,各派代表人物马上转为夸耀自己的贡献,这生动地刻画出这些人见风使舵、无功请赏的丑陋嘴脸。

D.作者引出看门人洪老头的话,使用对比、侧面描写的手法,体现了他对马而立的同情与赞许,也体现了他对那些只说不做、满心“那个”的人们的不满。

5.请结合全文,谈谈马而立的形象特点。

6.小说最后一段有何作用?

请结合全文,谈谈你的理解。

【答案】4.B5.①干练:

接到任务后,他“一支烟还没有抽完”,就着手干活;一直干到“夜间十一点”,累到睡了很沉的觉;最后两天时间就修好了围墙;修好的围墙得到了路人的赞许和专家门的一致好评。

②热情:

“忙得飞起”,“不知从什么地方”来的炭火盆,体现了他事事为工作、时时为大家的形象。

③朴实:

不管围墙是受到批评还是得到赞誉,他只管做好工作,尽管辛勤,尽管因“娃娃脸”不被人信任,尽管围墙大受专家好评,尽管因级别低,没权参会。

6.①在结构上,马而立在“围墙”进进出出,是对小说题目的呼应;②在情节上,结尾是对一波三折的情节的收章,使情节更加完整,更富波澜,更能引起读者的思考;③在主题上,体现了作者对现实生活中人们习以为常的弊端,如夸夸其谈、以貌取人、无功请赏等的批判,也体现出作者对因“权力阶层意识”产生的重身份、轻实干的荒谬思维的嘲讽;(反向回答:

“小说褒扬了热情实干、不计得失的精神”一样可以)④在形象上,那四个让人“温暖如春”的炭火盆既体现了马而立的朴实热情,又让读者透过这一形象读出一层悲凉之意。

【解析】

4.试题分析:

该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。

考查内容涉及作品的人物形象,故事情节,作品主旨,小说的语言,表现手法等各个方面。

做此类题须细心和耐心,结合选项具体分析。

仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。

理解后和选项加以比对,看看是否有出入。

B项,“对马而立的相貌衣着产生疑虑的都是一些有责任心,热心公共事务的人”,曲解文意。

对马而立的相貌衣着产生疑虑的是一些爱自标,自以为是的人。

C项,“表现他对这个年轻人能力的依赖和才干的赏识”,表达有误。

吴所长这样做并非信任马而立,而是因为众说纷纭,他也不知该咋办。

D项,“说明这些人在建筑设计方面有较高的审美水平”,说法不对。

这些是通过挑毛病来彰显自己专家的身份,心理畸形。

5.试题分析:

该题问,马而立有哪些性格特点,写吴所长等人有什么作用,考查概括人物形象及人物形象的作用的能力。

答题前先通读全文,整体理解把握全文内容,理解小说的故事情节,领悟小说是主旨。

第一问,概括马而立的性格特点,抓住文中叙写和直接评价他的地方来概括。

“马不停蹄,衣衫湿透”“用两天时间就修好了围墙”表明他辛勤、高效。

他只管做好工作,不在意别人的批评和赞誉,表明他的朴实、热情。

分析吴所长等人的作用,要先概括这群人的特点,考虑小说中这群人和马而立之间的关系。

这群人夸夸其谈、见风使舵、逞能居功,与马而立形成鲜明对比,反衬出马而立的辛勤、高效、朴实、热情。

6.试题分析:

题目要求分析小说丰富的结尾寓意。

答题前先通读全文,整体理解分析文章内容,理解小说的主旨。

小说结尾是马而立无权参会,只在会场不停地忙碌,感受会场温暖,气氛很好。

结合前文内容,马而立有真才实学,自己设计修建的围墙得到与会专家的高度称赞,但却没资格参加会议,这表明参加会议的是有身份却未必有真才实学者,小说有力地嘲讽了重身份、轻实干的社会弊端。

马而立做事情实干,只管做自己认为满意的作品,不理会他人的冷嘲热讽,表明他不计得失,“各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献”,而参加会议的不乏夸夸其谈、计较得失的人,从这一角度看,结尾对马而立的这种精神进行了赞扬。

“熊熊的炭火盆”,让人想到马而立的热情,炭火盆有象征意味。

“房间里温暖如春,人人舒展”,这“人人”好多是夸夸其谈、计较得失却未必有真才实学的人,而真正有才的人却无缘与会,这样的结尾具有讽刺意味,引发读者的思考。

(三)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

8月8日,九寨沟地震发生18分钟后,中国地震台网的机器,写了篇新闻稿,写作用时25秒。

稿件用词准确,行文流畅,且地形天气面面俱到,即便专业记者临阵受命,成品也不过如此。

再考虑到25秒的写作时间,人类完败了。

人工智能正在向高端职位进军。

有人预言,除了华尔街的交易员,像律师、会计、医师等高端职位,也将大量地被人工智能所取代。

埃隆·马斯克说在未来20年,全球12%至15%的劳动力将因为人工智能而失业。

李开复则认为,10至15年之后,也许50%的人要面临工作部分或全部被取代的局面。

“每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命,人工智能将大量淘汰传统劳动力,很显然也会有不少行业,会因为人工智能的兴起而消亡。

”陶庆华说,“但也要看到,人工智能会创造高端的新型的产业需求,从而带来劳动者的转型升级。

所以,只有新型劳动者,才能适应人工智能时代。

(摘编自《人工智能来了,你的饭碗会被拿走吗》,2017年9月14日《光明日报》)

材料二:

近年,人工智能成为一个全球关注和辩论的焦点。

有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会大量缩减,甚至会对人类文明造成毁灭性冲击。

但戴尔表示,他本人对人工智能并不恐慌。

他认为技术就是要推动人的潜力最大化。

任何一种新技术或者新工具可以有好的用途,也可以有坏的用途。

“技术发展不应成为我们害怕的理由。

未来的世界一定是人与机器合作的世界。

”戴尔还谈到,新的技术使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。

就如同劳动力和资本,数据已成为一个新的经济投入要素。

“数据是一种新的力量,正在推动人类文明向前发展。

(摘编自《迈克尔·戴尔:

人工智能时代是人加机,而非机减人》,9月29日新华网)

材料三:

预计到2020年时,与全球数字化转型相关的行业增加值将达到近20万亿美元,中国约有69%的企业将数字业务发展作为未来一年内的首要任务。

对于企业来讲,数字时代已然来临。

在未来,个性化和预测将成为消费者客户服务需求的主题,依靠类似于大数据和人工智能等技术的推动,将把渠道内的客户服务与效率提升到极致。

可以预见的是,以人工智能为核心的智能识别、智能匹配、智能解答将得到广泛的应用,为客户提供更加精准的信息推送。

(摘编自《AI将改变客户体验,助力企业数字化转型》,2017年9月29日环球网)

材料四:

目前人工智能尽管有了长足发展,但毫无疑问都只是停留在弱人工智能的水平。

我们现在缺乏一个建立在与认知科学相关的各个领域知识成就基础之上的能真正解析人类智能之谜的理论。

诚然,人类原本就是自然的产物,人类能达到的智能水平,从理论上讲,通过相应的渠道机器完全可能达到。

可是,当前智能机器与人类的差距显然是存在的,智能机器与人的本质差异可能就在“个性”方面。

理论上讲,软硬件完全相同的机器之间,是无所谓“个性”的,而人的重要的特征就在于拥有建立在自由意志基础上的个性。

就技术而言,不管是智能实体还是网络虚拟人,如果不能深入解析人类心智本身,则雷库兹韦尔预言的奇点,即在2029年我们将在机器中实现人类级别的人工智能的梦想就不可能到来。

因此,深入解析人类“自由意志”和“个性”的本质是实现强人工智能目标的必经之路。

但如果这个目标能够实现,一旦机器具备自由意志,人类将不得不面临新的伦理与现实的问题。

(摘编自《人工智能发展处于弱人工智能阶段》,2017年4月25日中国社会科学网)

7.下列关于人工智能相关情况的认识,不正确的一项是

A.人工智能技术的进步对劳动者素质提出了更高的要求,传统劳动力在人工智能创造的高端新型产业中难有用武之地。

B.数字时代,个性化和预测将成为消费者客户服务的重要需求,而依靠人工智能技术的推动,企业将大大提升服务客户的水平。

C.成功解析了人类智能之谜,就可以使机器具备自由意志,从而在机器中实现人类级别的人工智能的梦想。

D.这四则材料以人工智能为论述对象,多角度,多层次对其发展做出了探究,展现了其

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是

A.九寨沟地震中,机器高效的新闻稿写作,宣告了在新闻写作方面人工智能对人类的完胜。

B.戴尔对人工智能并不恐慌,因为他认为人工智能可以使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。

C.未来,得益于人工智能技术的广泛应用,消费者可以获得更方便、快捷、准确的信息服务。

D.人类是自然的产物,人类能达到的智能水平,通过相应的渠道机器完全可以达到。

E.尽管人工智能已取得巨大进步,但从弱人工智能到强人工智能,人类还有很长的路要走,而深入解析人类是其必经之路。

9.根据上述材料,概括人工智能的发展进步将给人类社会带来哪些利弊。

【答案】7.C8.CE

9.利:

①创造新型产业需求,带来劳动者的转型升级。

②推动人的潜力的最大化,促进人类文明的进步和发展。

③提高企业的工作效率和服务水平。

弊:

①取代部分领域的人类工作,淘汰大量传统劳动力,加剧失业问题。

②可能导致人类面临新的伦理和现实问题,如机器反过来控制人类等新问题。

【解析】

7.试题分析:

对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的,二是选择“一项”或是“两项”;然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,最后进行比对。

比如本题中,“下列关于人工智能相关情况的认识,不正确的一项”。

C项,过于绝对,成功解析了人类智能之谜,不一定就可以使机器具备自由意志。

8.试题分析:

题干问“下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项”,要求选出的是“正确的”“两项”。

A项,以偏概全,新闻写作包括很多方面,例如“新闻评论”,“新闻评论”带有作者强烈个性色彩,而这恰恰是目前人工智能欠缺的;B项,强加因果。

戴尔本人对人工智能并不恐慌,是因为他认为技术就是要推动人的潜力最大化;D项,忽略了前提,把理论上的可能性说成必然,原文讲的是“人类能达到的智能水平,从理论上讲,通过相应的渠道机器完全可能达到”。

9.试题分析:

题干要求“根据上述材料,概括人工智能的发展进步将给人类社会带来哪些利弊”,这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括。

作答时可以先从材料中筛选出相关信息,如“利”:

材料一“人工智能会创造高端的新型的产业需求,从而带来劳动者的转型升级。

”材料二“他认为技术就是要推动人的潜力最大化。

”材料三“个性化和预测将成为消费者客户服务需求的主题,依靠类似于大数据和人工智能等技术的推动,将把渠道内的客户服务与效率提升到极致。

”“弊”:

材料一“人工智能将大量淘汰传统劳动力,很显然也会有不少行业,会因为人工智能的兴起而消亡。

”材料二“有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会大量缩减,甚至会对人类文明造成毁灭性冲击。

”材料四“一旦机器具备自由意志,人类将不得不面临新的伦理与现实的问题。

”然后将这些筛选好的信息进行整合,分点概况即可。

点睛:

信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。

答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对对应的段落进行划分,提取关键词语。

筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准;②按照筛选标准,确认信息材料的检索区间;③把主要信息进行整合,有的信息可直接组合,有的信息除了文中的信息外,必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。

二、古诗文阅读

(一)文言文阅读

阅读下而的文言文,完成下面小题。

乐运,字承业,南阳清阳人。

运少好学,涉猎经史。

年十五而江陵灭,随例迁长安。

其亲属等多被籍没,运积年为人佣保、皆赎免之。

事母及寡嫂甚谨,由是以孝闻。

梁故都官郎垠邪王澄美之,次其行事为《孝义传》。

性方直,未尝求媚于人。

为露门学士。

前后犯颜屡谏武帝,多被纳用。

建德二年,除万年县丞。

抑挫豪右,号称强直。

武帝嘉之,特许通籍,事有不便于时者,令巨细奏闻。

武帝尝幸同州,召运赴行在所。

既至谓曰卿言太子如何人运曰中人也时齐王宪以下并在帝侧帝顾谓宪等曰百官佞我皆云太子聪明睿智唯运云中人方验运之忠直耳于是因问运中人之状。

运对曰:

“班固以齐桓公为中人,管仲相之则霸,竖貂辅之则乱。

可与为善,亦可与为恶也。

”帝曰:

“我知之矣。

”遂妙选宫官以匡弼之。

及武帝崩,宣帝嗣位,葬讫,诏天下公除①。

运上疏曰:

“三年之丧,自天子达于庶人。

先王制礼,安可诬之。

”书奏,帝不纳。

自是德政不修,而昏暴滋甚。

运乃舆榇②诣朝堂,陈帝八失。

帝大怒,将戮之。

内史元严谏,因而获免。

翌日,帝颇感悟,召运谓之曰:

“朕昨夜思卿所奏,实是忠臣。

”乃赐御食以赏之。

朝之公卿,初见帝甚怒,莫不为运寒心。

后见获赏,又皆相贺,以为幸免兽口。

内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。

及隋文帝为丞相,译为长史,遂左迁运为广州滍阳令。

开皇五年,转毛州高唐令。

频历二县,并有声绩。

运常愿处一谏官,从容讽议,而性讦直,为人所排抵,遂不被任用。

乃发愤录夏、殷以来谏争事,集而部之,名日《谏苑》。

奏上之,隋文帝览而嘉焉。

(选自《北史·乐运传》,有删改)

【注】①公除:

指帝王身负国事之熏,因公权宜礼制,除下丧服。

②舆榇(chèn):

载棺以随。

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