部编初中七年级语文下册 文言文阅读阅读训练及答案.docx
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部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练及答案
部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文段，回答问题。
甲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。
（选自周敦颐《爱莲说》）
乙
孔子曰：
“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。
”曾子曰：
“何谓也？
”子曰：
“商好与贤己者处，赐好说②不若己者。
……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。
”
（选自《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②说：
谈论。
③化：
融为一体。
④鲍鱼之肆：
卖咸鱼的店铺。
（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（ ）。
A.香远益清 则商也日益
B.可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿
C.水陆草木之花 一老河兵闻之
D.与善人居，如入芝兰之室 陈康肃公善射
（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。
（限断两处）
丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？
请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。
【答案】
（1）B
（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。
（3）①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。
②商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。
（4）示例：
人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。
另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
言之有理即可。
【解析】【分析】
（1）A.前者“更加”，后者“进步，长进”。
B.加下划线词的意思相同。
都是表转折的连词。
C.前者助词“的”，后者代词，指讲学家说的话。
D.前者“品行高尚的人”，后者“擅长”。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。
译为：
藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
此题要注意句式结构的对称。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“染”：
沾染（污秽）。
“濯”：
洗涤。
“清涟”：
清水。
“妖”：
妖艳。
“处”：
在一起。
“若”：
比得上。
（4）在解读时要能从甲乙两文中提取关键性的信息来支撑自己的观点。
用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。
观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。
如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”一句，谈的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。
所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。
一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响;学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。
所以我们一定要与优秀的人交朋友。
故答案为：
⑴B；
⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。
⑶①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。
②商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。
⑷示例：
人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。
另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
言之有理即可。
【点评】⑴文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容和句子的意思来考虑。
在平时文言文的学习中，要特别重视并积累文言词语的一词多义。
⑵做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有：
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
⑶文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。
所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，写出自己的见解。
【参考译文】
（一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
（二）孔子说：
“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。
”曾子问：
为什么呢？
”孔子说：
子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢谈论才质比不上自己的人，（因此他的道德修养将日见丧失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
2．阅读下面文言文，完成下面小题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.一讲学家/设帐/寺中
B.岂能/为暴涨/携之去
C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴
D.可据理/臆断/欤
（2）解释下面句子中划线词语的意思。
①山门圮于河________
②棹数小舟________
③是非木柿________
④盖石性坚重________
（3）翻译下面句子。
①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（4）阅读本文后，你有何启示？
【答案】
（1）C
（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）
（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？
②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
（4）启示我们：
天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【解析】【分析】
（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：
必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
故答案为C。
（2）本题中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今异义词，“这”的意思。
（3）本题①句中的“求（寻找）、下流（下游）、固（本来）、颠（颠倒，错误）”几个词是赋分点；②句中的“然则（既然这样，那么）、但（只）、臆断（主观地判断）”几个词是赋分点。
（4）这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。
启示人们：
要对事物全面了解，不能凭借主观臆测来处理问题。
作答时可结合语句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
”来分析作答。
故答案为：
⑴C；
⑵①崩塌，倒塌；②划船；③此，这；④原来（是）
⑶①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？
②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
⑷启示我们：
天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【点评】⑴本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查短文所蕴含的道理或是给人的启示，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
3．阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，款若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
晋平公①问于师旷②曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”
师旷曰：
“暮，何不炳烛③乎？
平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”
师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎？
臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行④乎？
平公曰：
“善哉！
”
（选自《说苑》）
【注】①晋平公：
春秋时期晋国国君。
②师旷：
春秋时期晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。
③炳烛：
点燃蜡烛。
④昧行：
在黑暗中走路。
昧，暗。
（1）解释下列划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①但当涉猎，见往事耳。
②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
【答案】
（1）到，等到；迟，晚
（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
【解析】【分析】
（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“及”，等到；“暮”，迟，晚。
（2）重点字词：
“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“少”，少年时代；“壮”，壮年时代。
（3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。
结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
”得出：
我们可以学到学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？
故答案为：
⑴①到，等到；②迟，晚
⑵①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
⑶①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。
要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。
【附参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管大事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？
我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：
“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！
”吕蒙说：
“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
”乐师旷回答说：
“为什么不点燃火把呢？
”平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
”乐师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？
”平公说：
“讲得好啊！
”
4．阅读下列文言文，回答下列小题。
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之？
”祁黄羊对曰：
“解狐可。
”平公曰：
“解狐非子之仇邪？
”对曰：
“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：
“善。
”遂用之。
居有间，平公又问祁黄羊曰：
“国无尉，其谁可而为之？
”对曰：
“午可。
”平公曰：
“午非子之子邪？
”对曰：
“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：
“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”
（1）用三条“/”给下列句子断句。
善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子
（2）翻译文中画横线的句子。
（3）结合选文，分析“国人称善”的原因。
【答案】
（1）善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
（2）午可不是你的儿子吗？
（3）一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）
【解析】【分析】
（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
根据文意：
真好啊!
（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。
可推断出正确答案：
善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
注意关键词：
第一个子：
你。
第二个子：
儿子。
邪：
句末语气词，吗。
（3）考查对文章内容的理解。
想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
根据文中的句子“祁黄羊之论也！
外举不避仇，内举不避子。
”祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的推荐人才的做法。
再者根据“南阳无令，其谁可而为之？
”祁黄羊对曰：
“解狐可。
”“又遂用之”。
晋平公听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午。
故答案为：
⑴善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子；
⑵午可不是你的儿子吗？
⑶一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。
【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
晋平公问祁黄羊说:
"南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?
"祁黄羊说:
"解狐可以胜任。
"平公说:
"解狐不是你的仇人吗?
"（祁黄羊）回答说:
"您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。
"平公（称赞）说:
"好!
"就任用了解狐。
都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说:
"国家少个掌管军事的官，谁担任合适?
"（祁黄羊）答道:
"祁午合适。
"平公说:
"祁午不是你的儿子吗?
"（祁黄羊）回答说:
"您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。
"平公（又称赞）说:
"好!
"，就又任用了祁午。
都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。
孔子听到了这件事，说:
"祁黄羊的话，真好啊!
（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。
"
5．阅读下文，回答问题。
仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。
有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。
公往往易服微行，饮于其中。
一日，真宗急召公，将有所问。
使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。
中使遽先入白，乃与公约曰：
“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
”公曰：
“但．以实告。
”中使曰：
“然则当得罪。
”公曰：
“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。
”中使嗟叹而去．。
真宗果问，使者具如公对。
真宗问曰：
“何故私入酒家？
”公谢曰：
“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者。
”真宗笑曰：
“卿为宫臣，恐为御史所弹。
”然自此奇公，以为忠实可大用。
（选自欧阳修《归田录》）
（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。
②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。
③谕德：
官名，为太子从官，负责侍从赞谕。
（1）解释下列句中的划线词语。
①移时乃自仁和肆中饮归________
②但以实告________
③中使嗟叹而去________
④使者具如公对________
（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。
上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。
本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。
“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。
“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。
【答案】
（1）才；只；离开；回答
（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“去”：
离开。
“对”：
回答。
所以千万不要以今释古。
而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
译为：
真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？
先告诉我怎么说，免得回答不一致。
此题要注意把几个相关的意思划开。
（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。
如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。
“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。
一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。
一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。
故答案为：
⑴才；只；离开；回答；
⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；
⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
仁宗住在东
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