《对照式结构议论文写作指导》导学案教师专用.docx
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《对照式结构议论文写作指导》导学案教师专用
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高二语文YW—2012-
—02—003
《辩证思维---
学习议论文对照式结构》导学案
［教师使用］
【学习目标】
1.知识：
掌握对照式结构特点。
2.能力：
培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力，
并能熟练运用对照结构写规范的议论文。
3•情感：
进一步培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。
【学习重难点】
1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。
2.写作中做到思路明晰，选例精当，分析到位。
【学习时数】三课时
第一课时
【知识链接】
事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。
写作议
论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，
必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。
所谓对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。
对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相对照、比较，或用另
一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思），
从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。
II
【学法指导】
1•对照式结构写法：
对照式结构的文章一般是开头提岀中心论点，然后从正反两方面提岀分论点或摆岀正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。
运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，应有
详有略，有轻有重，把作者的思想倾向作为论述的重点，另一个方面只起烘托、陪衬的
作用。
2.基本结构模式：
弓I论（提出论点）
『正面论证正面提岀论点相
正面论据论证反
本论J正面小结或
反面论证反面提出论点相
反面论据论证对
'反面小结
结论（总结全文）
【师生互探】
［佳作简析1］遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和
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荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊
因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。
（提出论点，扣题快，有文采）
遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。
（正面论证，正面提出论点）
老当亦壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”初唐四杰之一
的王勃，可谓时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出海内存知己，
天涯若比邻”的千古绝唱？
（正面论据论证一）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？
消沉了吗？
没有。
长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。
（正面论据论证二）
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，
我们不应长期颓废不振而迷失了方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的
选择。
（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次；正面小结）
遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。
（反面论证反面提出论
点）
刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛
苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
（反面论据论证一）
前事不忘，后事之师。
古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放
大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊
涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它
淹没。
（反面论据论证二）
遭遇挫折，放大痛苦，将会终生遗恨。
（反面小结。
）
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继
续前进吧！
相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴
角边甜甜的笑……（总结全文，语言形象）
[佳作简析2]让纪念闪耀理性光芒（2005年高考广东满分作文）
1纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行
动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回
音；它审视过去，启迪未来……
2黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨
自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕
惨剧：
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、
稀薄那呼声：
修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！
德国人在60年里不断地反思，不停地纪
念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也
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赢得了世人的尊敬！
3可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
4但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在
60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，
日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：
右翼
势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史
教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好：
“跪着的德国人比站着的日本人更高大！
”
5中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍
这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近
来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举
动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日
会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
6人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
思考分析：
（1）本文的中心论点是什么？
纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
（2）将文章的论证结构编写成提纲。
提岀中心论点（①）：
纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
分析论证（②一⑤）：
②、③从正面以德国对战争的纪念方式为例证明理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀岀人性的光辉。
④、⑤从反面以日本对待战争的错误态度引起愤怒证明中心论点。
归结论点（⑥），重申勿忘用理性的“闸门”控制情感。
（3）分析文章使用了什么论证方法。
主要论证方法：
例证法，正反对比论证。
小结：
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。
开门见山提岀中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。
论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。
在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。
【课中演练】
以“人要管得住自己”为题写出正反对照式的议论文结构提纲。
【合作探究】
1.读下文，分析文章结构。
[佳作简析3]
苦难是一种财富
人，是从苦难中滋长起来的”，这是拿破仑的名言，是的，苦难是一笔
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伟大的财富，我们许多人都把万事如意”一帆风顺”看作一种幸福，岂知，人来到世上，上帝让他做的第一件事就是痛苦地啼哭，这是人生的第一个宣
言，充满激情的宣言：
人，只有战胜苦难，才能获得新生”
少奇主席的一生是坎坷的，他出生在农村，从小过着劳苦大众的生活，正是由于这种苦难的生活，才使他少年时就有改名言志之举，才使他有无私
奉献的公仆情操，才使他一切从人民利益着想，一心系着祖国的荣辱，甚至于他在遭到残酷迫害之时，也毫无畏惧之色，想方设法使人民免遭同样的苦难。
正是由于少奇主席在苦难中培养出了崇高的精神，才给我们后代留下了
一笔伟大的精神财富，传颂至今。
人，需要历经苦难，需要苦难给予的磨练。
什么是苦难？
探险是一种苦难，失败是一种苦难，•挫折是一种苦难！
越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果；思马迁呕心沥血几十年，才写成《史记》；海伦？
凯特凭着顽强的毅力从盲、聋哑的阴影中脱颖而出，成了令人惊叹的奇迹；说得近一点，上山下乡”文化大革命”也是一种苦难。
温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，同样，一帆风顺的人生是不完整的
人生，•因为缺少了苦难/'少了同苦难斗争的经历，便少了那份磨砺，少了那笔宝贵的财富。
从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们，经历过风沙袭击，
挨过饿，受过苦，甚至绝望过，但毕竟成功了，这种成功是他们坚强地同苦
难作斗争的结果，成功带给他们的不仅是喜悦，更是一种顽强的意志和勇气。
这种财产损富，成了他们打开成功之门的一把金钥匙。
苦难并不可怕，如果你的心中有成功的信念的话，因为当我们一次又一
次地从摔倒的地方凭借自己的力量重新站立起来的时候，我们都会比原来更
加高大与健壮。
上帝明白，苦难是他送给年轻人的带刺的玫瑰，它会最终带
来成功和幸福，尽管为了这朵玫瑰”我们刺破了双手！
朋友，牢记生于忧患，死于安乐”的古训，利用你所拥有的这笔伟大的财富来磨砺自己吧，赐予苦难是上帝授予你的机会，而挑战苦难则是向成功
迈进了一步。
题目：
《苦难是一种财富》
中心论点：
苦难是一种财富。
正面：
人需要苦难，需要苦难的磨练。
反面：
温室的幼苗是经不起风吹雨打的。
总结：
苦难能磨练出坚强的毅力超人的勇气。
2.读下文，分析文章结构。
[佳作简析4]规划自己
你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲，无法让攀登的行者看到生命的坚
强。
但，你可以是路边默默无闻的一株小草，为大好河山添上一色。
当你恰
当地规划自己时，生命的价值就得以体现。
你也许不是照耀冬日的一片阳光，无法让饥寒交迫的人尝到人间的温暖。
但，你可以成为一盏小小的灯，为迷失路途的人找到人生的方向。
当你及时规划自己时，生命的美丽就得以绽放。
那些恰当规划自己的人，往往会克服重重困难走向未来；而那些不懂规
划自己之辈，只能沉沦在过去失败的阴影中。
被剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁炫耀的朱红，史铁生面对这荒芜的地坛，一次又一次地叩问自己的内心：
这样活着还有意思吗？
”他颓废，自暴自弃，好好规划自己及如何走好今后的路，却从未在他脑海闪现过。
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直到那一天，他无意中发现杂草间除了车轮印外，还有人的脚印，是他母亲
在远处静静守着他的印迹！
不重新规划自己，找准方向，对得起这深沉的母
爱吗？
柏树虽老却愈见苍幽，野草芜杂也都茂盛得自在坦荡。
为什么我不能重新站起来，以笔代步，书写我今后的路，用行动规划自己呢？
”这寥寥
几句，正是史铁生规划自己的第一步，恰当地规划自己，成就了他后来得辉
煌。
同样面对残疾，有的人却选择结束自己年轻的生命；抑或整天唉声叹气以泪洗面。
其实无论发生什么，只要恰当地规划自己，勇敢地走下去，就已
成功了一半。
那些及时规划自己的人，总会发现柳暗花明又一村；那些止步不前之徒，得到的永远是伸手不见五指的漆黑。
面对胯下之辱，韩信忍辱负重，用毅力规划自己；面对亡国之痛，勾践
卧薪尝胆，用坚忍规划自己；然而，面对滔滔乌江之水，曾威风一时的西楚
霸王选择拔剑自刎，放弃规划自己。
渡江、潜伏、东山再起，这简单的规划自己却没有及时出现，导致上演了一幕悲剧。
因此，及时规划自己的重要性就不言而喻了。
唯有及时规划自己，才造就了马云的成功；唯有正确规划自己，曹雪芹才会披阅十载，增删五次”。
相反，没有规划好自己的拿破仑，只能成为战争的疯子并最终沦为阶下囚；不及时规划自己的严复，从提出变革到吸毒过
多而死。
数不胜数的人，林林总总的事，都给我们阐明了一个真理：
及时规
划自己的人，总比那些不规划自己的人，要活得出色，活得精彩。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
所以，正确并且及时地规划自己吧，当梦想的蓝图勾勒完毕，当志向的
大厦构筑完成之时，就是我们迈步向前，完美人生之际！
中心论点：
当你恰当地及时地规划自己时，生命的价值就得以体现，生命的
美丽就得以绽放。
分论点1:
那些恰当规划自己的人，往往会克服重重困难走向未来；（正）
而那些不懂规划自己之辈，只能沉沦在过去失败的阴影中。
（反）
分论点2:
那些及时规划自己的人，总会发现柳暗花明又一村；（正）
那些止步不前之徒，得到的永远是伸手不见五指的漆黑。
（反）
总结：
正确并且及时地规划自己吧，当梦想的蓝图勾勒完毕，当志向的大厦
构筑完成之时，就是我们迈步向前，完美人生之际！
3.读下文，分析文章结构。
[佳作简析5]好奇心（2008年江苏省的满分作文）
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于
此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革
命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失
去了的。
这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？
这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。
火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子童心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：
真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到
现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。
可以
说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落
满灰尘。
真正的好奇心需要思考。
如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的
无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严
都在于思考一一即使你只不过是强大自然下的苇草。
”如果没有这种“灵魂
恐怕也砸不出“万有引力”也难有一丝一毫的创造与
在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来,的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。
它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：
“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。
”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
结构分析：
主体部分可分为两大部分。
第二和第三段从反面写，分别列举中国和西方不好的“好奇心”，并以简练的议论加以批判。
后半部分以独立成段的设问句领起，从正面论述什么是真正的好奇心。
思路清晰，内容充实，议论透彻，语言精当。
强调：
采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。
如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。
【学后小结】
1.就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。
结构模式：
引论（提出论点）
I论点论据（事实、理论）小结山
本论i对照
i论点论据（事实、理论）小结*
2.破立结合：
先论证正面的观点,构模式的议论文也是对照式结构。
再批驳反面的观点。
其实破立结合结
结论（评析照应）
【课后练习】
高尔基说过：
“书籍是人类进步的阶梯。
”一个人要想有所作为就应该好好读书读一辈子好书。
请以“读书与做人”为话题，运用所学的议论文对照式结构技法，写
篇议论文，不少于800字。
班级：
组别：
组名：
姓名：
第二课时
【高考接轨】析考题，学佳作。
2007年全国卷二：
阅读下面的文字，根据要求写一片不少于800字的文章。
（60分）
著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。
当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。
这件是被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。
丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。
华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。
不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女
生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：
“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。
”问她那是一句什么话，她说：
“记住别人对
自己的帮助，学会帮助别人。
”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不
脱离材料内容和及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[佳作简析6]幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。
这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。
这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。
这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下
了人世间温馨的传奇。
因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。
幸福如花，在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。
为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。
“出师末捷身先死。
长使英雄泪满
襟。
是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？
然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己
的祖母。
他放弃了这个机会。
因为他知道“祖母无臣无以终余年”。
在为官
和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇一一感恩。
他们的感恩温暖了自已，感动了后人。
那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。
马加爵一时的性
起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。
我只想说，他真的不懂
感恩。
云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。
如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。
当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？
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数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为
报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。
将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。
幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
简析：
这篇文章中心突出，层次清晰，结构严谨，语言流畅。
"题好一半文。
’本文以"幸福花，开在感恩枝头”作为题目和写作角度，明确了自己的看法。
开篇引用诗句，构成排比，富有文采，又旗帜鲜明地提出观点，照应题目•全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，运用正反对比的手法，跨越时
空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得
感恩，世界才会如此美丽”的道理。
文章十分注意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和结尾照应，议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。
文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文，显得完整、缜密而从容。
感情真挚、健康而饱满，也是文章获得成功的重要
因素。
【课中练习】
请以“适度的爱”为题运用对照式结构安排一篇议论文写作提纲。
示例：
（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展
【自主学习】1.读下文，简析文章结构。
[佳作简析7]在人生的岔路口
没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的
岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。
（序论部分提出中心论点）
为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第
选择，我们的心灵要坚强。
印便一直引领他走向光明的方向。
岳飞不为外物迷惑,
他短暂的一生里有坚
有些人能一直做出正确的选择。
当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙
如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后
条路。
透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。
（正面论据）
有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。
当蔺相如选择了
“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的
心幡然醒悟。
将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。
（正
面论据）
班级：
组别：
组名：
姓名：
有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。
商纣王选择了美人的笑靥而弃
江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有
太多沉痛的思考。
（反面论据）
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。
选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。
可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我
们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。
不要让
太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进
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