三年级下册校本课程教学计划.docx

资源描述

三年级下册校本课程教学计划.docx

《三年级下册校本课程教学计划.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三年级下册校本课程教学计划.docx（18页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

三年级下册校本课程教学计划.docx

三年级下册校本课程教学计划

一课程开设背景：

在平时的教学实践活动中，我们不难发现，孩子有着强烈的求知欲望：

在生活中，孩子们总愿意显示谁背的古诗多，这是孩子们最快乐的时光；在课堂上，孩子们最期待的是老师让大家一起背诵古诗，这往往成为孩子们表演的平台……结合低年级孩子的生理需要和认知特点，教师可因势利导，从孩子的兴趣出发，将孩子的内需化为学习的动力，从培养孩子的认知能力出发，力求创设个性化的学习空间。

因此古诗诵读便成了我们校本课程的主旨之一，古诗诵读课程应运而生。

二、教学的意义

古诗是我国传统文化艺术形式。

孩子们对此非常感兴趣。

一首古诗，就可以活灵活现地表现千变万化的社会、人物、自然形态，随心所欲地表达内心世界的美感，也可以培养学生动脑思考的能力，让学生有一种成就感。

三、学情分析

学生因为原来一直都没有专门上过古诗诵读，所以在最初的几堂课中我会从一些简单的古诗诵读开始，让他们对背诵古诗、表演古诗感兴趣，并慢慢提高难度。

四、教学目标：

1、通过活动，让每个孩子熟读背诵，从而养成良好的学习习惯。

2、在活动中让学生尝试合作竞争的分组形式，培养学生的合作意识和团队精神。

3、学会大胆表演古诗。

4、激发孩子强烈的好奇心和求知欲，通过背诵古诗，感受祖国传统文化的无穷魅力。

五、教学措施

1、对部分学生可以多次讲解示范；

2、充分地调动学生互相学习的积极性，让他们在愉快的氛围中掌握所学知识；

3、在教学中发现问题，可以先启发学生自己去探索去解决问题，这样即培养了学生的记忆能力，也培养了学生动脑思考的能力，让学生有一种成就感。

六、教学内容及安排：

三年级下册

【原文】

咏柳

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

【注释】

贺知章（659-744），字季真，会稽（今浙江绍兴）人，唐代著名诗人。

1.碧玉：

青绿色的美玉。

妆成：

装饰打扮起来。

一树高：

一棵高高的树。

2.丝绦：

形容一丝丝像丝带般的柳条。

绦，用丝编成的绳带。

【大意】

早春的柳树发出嫩绿的新芽，如同一位婀娜美人，垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带。

不知这绿叶是谁剪裁出来，原来是二月的春风细细剪裁。

【简析】

这是一首咏物诗。

描写的是早春二月的杨柳。

诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态，并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂，表达出诗人对春天的热爱。

【原文】

春日

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

【注释】

1.春日：

春天。

2.胜日：

指春光明媚的好日子。

3.寻芳：

春游赏花。

4.泗水：

水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。

5.滨：

水边；河边。

6.光景：

风光景物

7.等闲：

平常；轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

8.东风：

春风

【大意】

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

随便什么地方都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

【简析】

诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

【原文】

乞巧

【唐】林杰

七夕今宵看碧霄，

牛郎织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

【注释】

1.乞巧：

古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

【大意】

一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！

家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。

【简析】

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

【原文】

嫦娥

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【注释】

1.深：

暗。

2.长河：

银河。

3.碧海青天：

指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

4.夜夜心：

指嫦娥每晚都会感到孤单。

【大意】

云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。

嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

【简析】

这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。

在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。

清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。

全诗精致伤感，蕴含深厚。

【原文】

江雪

【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

【注释】

柳宗元：

唐代诗人，字子厚，世称柳河东。

1.鸟飞绝：

天空中一只鸟也没有。

2.径：

小路。

3.人踪灭，没有人的踪影。

4.蓑笠（suōlì）：

蓑衣，斗笠。

【大意】

千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。

【简析】

这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发了自己孤独郁闷的心情。

【原文】

寻隐者不遇

【唐】贾岛

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

【注释】

贾岛（779～843），唐代诗人。

字浪仙。

范阳（今北京附近）人。

1.隐者：

古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

2.不遇：

没有见到。

3.言：

回答说。

4.云深：

指山上云雾缭绕。

【大意】

苍松下，我询问了年少的学童，他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他的行踪。

【简析】

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

【原文】

从军行

【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

【注释】

1.从军行：

乐府旧题，内容多写军队战争之事。

2.青海：

指青海湖。

3.穿：

磨破。

4.金甲：

战衣，金属制的铠甲。

5.楼兰：

汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。

【大意】

青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。

塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

【简析】

这首诗描写的是戍边战士的艰苦生活，表现了战士们誓守边疆、勇夺胜利的坚强决心。

【原文】

渡汉江

【唐】宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

【大意】

我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。

因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。

现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。

因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

【简析】：

前两句追叙贬居岭南的情况。

贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。

作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。

“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。

作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。

这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。

其实，它在全篇中的地位、作用很重要。

有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

【原文】

杂诗

【唐】王维

君自故乡来，

应知故乡事。

来日绮窗前，

寒梅着花未？

【注释】

1.来日：

指从故乡动身前来之日。

2.绮窗：

雕镂花纹的窗。

3.着花未：

开了花没有。

4.未：

疑问词。

【大意】

您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

【简析】

这是一首抒写怀乡之情的诗。

原诗有三首，这是第二首。

诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。

对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。

然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？

”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

【原文】

闻雁

【唐】韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

【大意】

故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？

归家的思绪正无穷无尽。

在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨，我听到大雁的叫声由远而近的传来。

【简析】

古代交通不便，远飞的大雁常常引起游子对故土的怀念。

本诗作者在秋雨之夜，归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，其心中的感触较之常人又深一层。

【原文】

月夜忆舍弟

【唐】杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【注释】

1.行：

交通。

2.秋边：

秋天的边地。

3.达：

到。

4.况乃：

何况是。

【大意】

戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。

边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。

今夜霜露格外白，月还是故乡的明。

兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？

书信久已不能抵，何况战火还没有停息。

【简析】

这首诗是乾元二年（759）秋天，杜甫流寓秦州时所作。

杜甫有四个弟弟：

颖、观、丰、占，这时只有杜占随着地，其他三个散居在山东、河南。

这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念。

感叹由于战乱而造成的兄弟离散，无家可归的悲惨遭遇。

“月是故乡明”句，颇道人之思亲恋乡之意。

《李杜诗选》：

“此二句妙绝古今矣。

其原始从江淹《别赋》‘明月白露’一句翻作十字，而精神如此。

”《杜臆》：

“对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。

”

【原文】

春夜洛城闻笛

【唐】李白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情?

【注释】

1.洛城：

今河南洛阳。

2.玉笛：

精美的笛子。

3.暗飞声：

声音不知从何处传来。

4.春风：

指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义

5.闻：

听;听见。

6.折柳：

即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。

胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：

“《乐府杂录》云：

‘笛者，羌乐也。

古典有《折杨柳》、《落梅花》。

故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：

‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？

’王之涣云：

‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

’皆言《折杨柳》曲也。

”曲中表达了送别时的哀怨感情。

7.故园：

指故乡，家乡。

【大意】

阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？

【简析】

全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。

诗的第一句是猜测性的问句。

那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。

第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。

这是诗人的想象，也是艺术的夸张。

第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！

水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

【原文】

赴戍登程口占示家人

【清】林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

【注释】

1.戍：

驻守；口占：

即兴作诗，不打草稿，随口吟诵出来。

2.衰庸：

意近“衰朽”，衰老而无能，自谦之词。

3.“苟利”二句：

郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：

“何害！

苟利社稷，死生以之。

”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。

以，用，去做。

4.“谪居”句：

自我宽慰语。

谪居，因有罪被遣戍远方。

5.养拙：

犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。

刚：

正好。

戍卒宜：

做一名戍卒为适当。

这句诗谦恭中含有愤激与不平。

6.山妻，对自己妻子的谦词。

故事，旧事，典故。

【大意】

能力薄弱而责任过重，很早以来就感到精神上难于应付了，再竭力干下去，我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。

大意是只遭遣戍，是皇上的恩泽，自己缺乏才具，正好当一名戍卒以养拙。

我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事，跟她说，你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧

【简析】

清道光二十一年（公元１８４１年）五月，林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪，被清廷革职查办，“从重发往伊犁效力”。

他在由浙江镇海前线启程前，怀着无比悲愤的心情写了此首七律诗。

【原文】

登幽州台歌

【唐】陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

【注释】

1.幽州台：

又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。

2.悠悠：

无穷无尽的意思。

3.怆然：

悲痛伤感的样子。

4.涕：

眼泪。

【大意】

先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

【简析】

公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。

有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。

诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

【原文】

前出塞

【唐】杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤！

【注释】

1.挽弓：

拉弓。

2.强：

指坚硬的弓。

拉这种弓要用很大力气，但射的远。

3.长箭。

4.擒：

捉拿。

5.亦有限：

也应该有个限度。

6.列国：

各国。

7.自有疆：

本来应该有个疆界。

8.苟：

如果。

9.制侵陵：

制止侵犯，侵略。

10.岂：

难道。

【大意】

用弓就要用坚硬的弓，用箭就要用长箭。

要射敌人，先要射敌人

的马。

要抓敌人，先得抓敌人的首领。

杀人也应该有个限度，各国都有自己固定的疆域。

只要能制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？

【简析】

诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。

《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。

【原文】

百家姓

（一）

赵钱孙李周吴郑王冯陈楮卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

【简析】

《百家姓》相传是北宋初年浙江钱塘（今杭州市）的一位教书先生编写的。

虽然以“百家”为姓，实际上不止100个姓。

全篇472个字，由408个单姓、30个复姓组成，共有438个姓氏。

《百家姓》以赵姓打头，并不是因为赵是天下第一大姓，而是因为《百家姓》的作者是宋朝人，宋朝的皇帝姓赵，赵自然成了天下第一姓。

百家姓

（二）

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方

赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳

淳于仲孙太叔申屠公孙乐正轩辕令狐

钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空

【简析】

复姓的来历有几种情况：

一、由封邑而来。

如令狐氏，《百家姓》中记述为：

周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属这种情况。

二、因居地而来。

如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓；又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。

三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。

如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来；公羊、子阳等复姓由王父之字而来；公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而业。

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。

兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。

又如欧阳这个复姓,有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。

钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。

——南郭而小学“经典诵读”校本课程评价表

序号

姓名

星级

总评

一学期过去了，算一算自已一共得到了（）★。

小组同学对我说：

老师对我说：

爸爸妈妈对我说：

我想对自己说：

展开阅读全文