高三文言文文学常识专题练习100题.docx

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高三文言文文学常识专题练习100题

高三文言文文学常识专题练习题

Ⅰ

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“进士”是科举考试的最高功名。

科举时代用来称呼殿试考取的人。

考中进士的人就是状元、榜眼，探花。

B．“博士”古为官名。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者需离职。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。

B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。

D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。

5、对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。

赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。

按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。

荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

C．“乞留”指百姓请求挽留官员。

明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。

赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

6、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

7、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。

与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。

B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。

D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。

8、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。

B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

11、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：

升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

13、下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（）

A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等

B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：

降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。

在本文中是指用檄文晓谕的意思。

c．践阼，特指皇帝登临皇位。

君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。

B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。

D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。

16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：

布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

《史记，吴太伯世家》索引说：

“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。

中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。

B．尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称“三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。

C．“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。

D．“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。

19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。

B、第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。

C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D、本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。

20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。

庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。

C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马，亦指四马中左边的马。

23、下列各项古代文化常识错误的一项是（）

A．社稷：

社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。

古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征

B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

D．古代官场用语都有特定的说法：

官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：

（）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．召指的是征召来授予官职或另有调用。

B．陟指的是官吏的晋升，进用。

C．封事：

原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。

后来泛指奏疏。

D．符瑞：

儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。

26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：

（）

A．门下省：

魏晋至宋的中央最高政府机构之一。

是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。

B．丁„„忧：

丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。

C．《晋书》：

二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。

记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

D．薨：

古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：

“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。

清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。

明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。

“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。

古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

冠，帽子，指代成年。

D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。

“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

Ⅱ

1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）

A．润例：

过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B．阳文：

指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C．金石：

中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D．闲章：

中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

2下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：

（3分）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：

"诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．赐姓：

古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：

古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：

特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：

践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：

古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。

也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。

所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。

其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。

自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

9．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）

A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

答案A“左迁”必是降职。

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．太学：

古代设在京城的最高学府

B．上林苑：

古代帝王打猎的地方。

C．床：

古代的坐具。

D．肃宗：

皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。

11．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：

升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马，亦指四马中左边的马。

下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，；

B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称；

C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之；

D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸；

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确；

A.魏明帝太和年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。

如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

14.A（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”）

15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

16．下面的说法全都正确的一组是（3分）

①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。

②