人教版七年级上文言文答案.docx
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人教版七年级上文言文答案
人教版七年级上册文言文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
一、解词。
1、期行:
相约同行2、期：
约定3、期日中:
相约时间是中午4、日中：
正午时分
5、舍去：
不再等候就走了6、乃至:
（友人）才到7、乃：
才 至：
到8、时：
当时9、戏；玩耍10、不：
通“否”不11、尊君：
对别人父亲的尊称
12、家君：
对别人称自己的父亲13、委：
丢下，舍弃14、去：
离开
15、惭：
惭愧16：
引：
拉17：
顾：
回头看
二、翻译句子。
1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是中午，正午已过，不见那朋友来。
2、太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了，太丘走后，那人才到。
3、元方时年七岁，门外戏。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
4、客问元方：
“尊君在不？
”
客人便问元方：
“你爸爸在家吗？
”
5、答曰：
“待君久不至，已去。
”
元方答道：
“等您好久都不到，他已经走了。
”
6、友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”
那人便发起脾气来，骂道：
“真不是东西！
跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。
”
7、元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
元方说：
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用：
对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”
8、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来拉元方，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
二、理解性默写。
1、交代对话背景的句子：
期日中，过中不至。
2、陈太丘舍去的原因：
期日中，过中不至
3、客人不守信的表现：
期日中，过中不至。
4、客人发怒的原因:
太丘舍去，去后乃至。
5、元方入门不顾的原因：
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
三、问答题。
1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”：
有礼貌的称呼对方，如同今天“您”。
“尊君”：
对别人父亲的一种尊称。
“家君”：
谦词，对人称自己的父亲。
2、元方“入门不顾”是否失礼？
说说你的看法。
不失礼，元方是个七岁小孩，“入门不顾”是他天真的表现，符合儿童心理，若责备他无礼，则不合情理，不应对小孩求全责备。
再说一个失信于人，不知自责且当子骂父的人其品行低劣，可见一斑，对于这样的人就应该拒之于千里之外。
（或元方却有失礼仪，天下人谁无过？
知错能改仍不为有识之人，怎么能因人一时之错便彻底否定一个人呢？
）
3、元方是个怎样性格的小孩？
元方是个聪颖机智，能言善辩，正直不阿，天真勇敢，懂礼识义的孩子。
4、对于元方来说，友人缺乏哪两种品格？
缺乏的品格具体表现在哪？
信和礼。
失信表现在：
日中不至失礼表现在：
对子骂父
5、文中描绘了元方对“友人”态度变化的过程，请写出这些变化的词语。
答曰——元方曰——入门不顾
6、从文中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
不守信用，不懂礼节，语言粗俗，暴躁、易怒，有错能改
7、本文告诉我们一个什么道理？
做人要懂礼貌，守信用
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
一、填空。
《咏雪》、《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。
作者是南朝宋（朝代）刘义庆，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
二、解词。
1、内集：
家庭聚会2、讲论文义：
讲解诗文
3、俄而：
不久、一会儿4、骤:
紧
5、欣然：
高兴的样子6、何：
什么
7、似：
像8、差：
大致、差不多
9、拟：
相比10、未若：
不如、比不上
11、即：
就是12、因：
凭借
三、理解性默写
1、交代咏雪背景的句子：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因：
俄儿雪骤。
3、两个比喻句：
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
4、谢道韫对雪的描述是：
未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
四、用原文填空。
时间：
寒雪日
地点：
內
人物：
谢太傅（召集人兼主讲人）、兄子、兄女（听众）
事件：
咏雪
五、问答题。
1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？
和睦、融洽、欢快、轻松
2、对于谢太傅的出题，兄子和兄女分别给出什么答案？
兄子：
撒盐空中差可拟，跟把盐撒在空中差不多。
兄女：
未若柳絮因风起。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？
请从文中找出根据，并谈谈你的看法。
“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
•因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
4、谢太傅为什么跟儿女们谈论诗文时，出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？
主讲人出题考听众时，天气发生了变化：
早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。
这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。
5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
•因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
6、你学过的古诗词中咏雪佳句？
请写出一两句来。
忽如一夜春风来，千树万数梨花开。
（比喻）
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
（比喻）
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
（夸张）
7、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？
为什么？
对兄女的答案满意。
因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”表明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
8、文章最后一句有什么作用？
补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
六、翻译。
1、谢太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
2、俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
”
3、兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”
他哥哥的长子胡儿说：
“跟把盐撒在空中差不多。
”
4、兄女说：
“未若柳絮因风起。
”
他哥哥的女儿道韫说：
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
5、公大笑乐。
太傅高兴得笑了起来。
6、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（二）
一、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请说说你对此的理解
【答案：
1、对两种答案都满意2、为后喻而“笑乐”3、“笑”前喻。
“乐”后喻】
二、“撒盐空中”和“柳絮因风起”那一句较好？
为什么？
【答案：
“柳絮因风起”较好。
因为“柳絮因风起”给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐空中”仅仅形似，仅有物象而无意蕴，所以不够好】
三、你还积累过哪些描写雪的诗句？
请写2句
【答案：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
四、翻译
欣然（）【高兴的样子】
内集（）【家庭聚会】
俄（）【常与“顷”、“而”连用，都有片刻的意思】
差（）可拟（）【差不多相比】
未若（）【比不上】
未若柳絮因风起【不如比作风把柳絮吹得满天飞舞的样子】
五、《咏雪》营造了一种怎样的家庭气氛？
【答案：
融洽、欢快、轻松】
《虽有嘉肴》——《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
《兑命》曰：
“学学半。
”其此之谓乎？
1、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴（ jiá） （ yáo） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）
3、解释下列加点字词的意思。
1虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美
④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点
⑦教学相长促进⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了
⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教
13其此之谓乎大概，表示推测
4、古今异义。
虽有佳肴古义：
即使今义：
虽然
弗食，不知其旨也古义：
甘美今义：
主旨
教然后知困古义：
不通，理解不了今义：
困难
学学半古义：
教今义:
学习
5、翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使
有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己
有理解不了的地方。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后
才能自我勉励。
6、
（1）本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。
7、本文主要论述了什么道理？
（你同意这个观点吗？
）作者是怎么论述的？
（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”
作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”进而
又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
（用原文填空）
8、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
9、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的。
（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
10、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？
两者之间是什么关系？
相同点：
两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：
二者是互相促进、共同提高的。
后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：
前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
河中石兽
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦傎乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯
流逆上矣。
求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？
”
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
一、解释下列字词的意思。
1临：
靠近。
河：
指黄河。
干：
岸边。
2.山门：
寺庙的大门。
圮：
倒塌。
3.阅：
经历。
岁：
年。
余：
多。
4.棹：
船桨。
这里作动词用，划船。
5.木柿：
木片。
6.湮：
埋没。
7.傎：
同“癫”，疯。
8.河兵：
治河的士兵。
9.啮：
本意是"咬"．这里是冲刷，冲击的意思。
坎穴：
洞坑。
10.臆断：
主观判断。
11已：
停止。
12是非：
这不是是：
这非：
不是。
13如：
按照。
14设帐：
设立学管教学。
15.竟：
最终。
16.并：
一起。
17.临：
岸边。
18.圮：
倒塌。
19.曳：
牵引，拖着。
20.钯：
通“耙”，整地的农具。
21.但：
只。
22.倒掷：
倾倒。
23.盖：
原来（是）发语词放在句首。
24.暴涨：
凶猛的河水。
25.尔辈：
你们。
26.干：
岸边。
27.临：
面对。
28.并：
一起 29.焉：
相当于“于之”，在那里。
30.求：
寻找。
31.以为：
认为。
32.盖：
因为。
33.溯：
逆流而上。
34.物理：
古义：
事物的原理。
今义：
一种学科。
二、古今异义
耳：
古义：
罢了。
今义：
五官之一，用来听声音。
物理：
古义：
客观事物的道理，规律。
今义：
一种学科。
物理学。
并：
古义：
一起。
今义：
并列
阅：
古义：
经历今义：
阅读
是：
代词，此，这。
今义：
判断词是
盖：
古义：
发语词，因为。
今义：
有遮蔽作用的器物
但：
古义：
但，只。
今义：
表转折但是，却
求：
古义：
寻找。
今义：
请求、要求、追求
已：
古义：
停止。
今义：
已经
三、翻译下列句子。
（1）以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。
（和尚）认为（石兽）被河水顺流冲下，便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有。
（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有太多了，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗？
四、这个故事说明了一个什么道理？
答：
许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断。
《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：
“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译
1、文学常识填空。
《智子疑邻》节选自（《韩非子》）。
韩非是战国末期著名思想家。
“智”在这里的意思是：
以……为聪明。
2、解释加粗的字。
①其子曰其：
______他的________________________。
②其邻人之父亦云云：
_______说_______________________。
③暮而果大亡其财亡：
____________丢失__________________。
④而疑邻人之父之：
_________的_____________________。
3、翻译文言句子。
①天雨墙坏。
天下大雨，墙坍塌下来
②其家甚智其子。
这家人很赞赏儿子聪明
4、说说这则寓言的寓意。
答：
我们不能根据亲疏远近去判断人和事情。
（或：
告诉人们：
接受别人的意见只能看它是否正确，而不是看提出意见的人的身份。
）
《塞翁失马》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：
“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父
曰：
“此何遽不为福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
1、《塞翁失马》节选自《淮南子》。
又名《淮南鸿烈》西汉淮南王（刘安）等编著。
“塞翁失马”至今已成为成语，常与（焉知非福）连用。
2、解释加粗词的意思。
（1）马无故亡而入胡亡：
逃跑
（2）居数月居：
经过
（3）其马将胡骏马而归将：
带领
（4）堕而折其髀髀：
大腿
（5）死者十九十九：
绝大部分
（6）人皆吊之吊：
对其不幸表示安慰
3、翻译下列句子。
此何遽不为福乎：
这怎么就不能成为福呢？
丁壮者引弦而战：
年轻力壮的人拿起弓箭参加战斗
4、写出本则寓言的寓意：
祸与福是对立统一的。
（或：
告诉我们，看问题不能绝对化，在一定条件下，好事坏事是可以相互转化的。
）
论语十二章巩固练习
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”《学而》
2.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
3.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
5.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
6.子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”《雍也》
7.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《雍也》
8.子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
9、子曰：
三人行，必有我师焉。
则其善者而从之，其不善者而改之。
《述而》
10、子在川上曰：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
《子罕》
11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
《子罕》
12、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
一、注音
说愠省逾罔殆箪堪肱笃论
二、重点词语
时习愠信传立天命耳顺罔殆
逾川乐之者曲肱于我如焉斯笃
三、古今异义字
君子古义今义可以古义今义
匹夫古义今义罔古义今义
水古义今义朋古义今义
儿女古义今义
四、一词多义
可以为师人不知而不人不知而不愠
为而温故而知新知
为人谋博学而笃志温故而知新
五、填空
1《论语》是记录的一部书，是 家经典著作之一，共篇。
孔子，名，字， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2学与思辩证关系的一句话是
3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：
“孔子说过__________,___________!
”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_______________________.
7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11写出五个在论语出现现在还使用的成语
六．判断题。
（1）孔子是战国时期的人。
（）
（2）《论语》是孔子自己编写的书。
（）
（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。
（）
（4）《论语》的“论”读“lùn”。
（）
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。
（）
七、选择题。
（1）子曰：
“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：
（）
A．数字，表示具体数量。
B．表示多数C．表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）
A．必须B．一定C．必然
（3）子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜!
”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）
A．时间B．逝者C．河流
（4）“与朋友交而不信乎？
”中，“信”应取哪种解释？
（）
A．书信B．相信C．信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？
（ ）
A．道家B．法家C．儒家
八、用现代汉语翻译下面的句子
学而不思则罔，思而不学则殆。
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
温故而知新,可以为师矣。
博学而笃志切问而近思。
一、解释下列加点词语。
（每空1分，共50分）
（1）时习说乎有朋不愠君子
（2）吾日三省为人谋忠
不信传不习乎？
（3）十有五三十而立四十而不惑
知天命耳顺不逾矩
（4）温故而知新可以
（5）罔殆
（6）人不堪其忧
（7）知之者好之者乐之者
（8）饭疏食饮水曲肱不义于我
（9）三人焉善者而从之
（10）子在川上曰逝者如斯夫不舍
（11）夺帅匹夫
（12）笃志切问近思仁在其中
二、填空。
（每空1分，共45分）
1、《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇，以语录体和体为主。
孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的家、家。
2、《论语》与《》、《》、《》合称为“四书”。
3、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：
，？
3、表明了学须有友。
志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：
，？
4、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：
，
？
5、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：
？
？
？
6、强调复习过程中独立思考的重要性的是：
，？
7、阐述学习和思考的辩证关系的是：
，。
8、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：
，
。
9、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：
，。
10、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：
（三重境界）
，。
11、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
，。
12、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：
，。
13、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：
，，。
，。
14、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语
三、把下列句子翻译成现代汉语。
（15分）
1、人不知而不愠，不亦君子乎？
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
3、人不堪其忧，回也不改其乐。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、博学而笃志，切问而近思。
4、简答题（20分）
1、“人不知而不愠”是“君子”风范，作为君子应该有哪些风范？
（3分）
2、孔子认为，什么样的人才能做老师？
这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？
为什么？
（4分）
3、学与思有什么关系？
请结合实际加以分析。
（3分）
4、孔子
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