园林景观取名总汇.docx
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园林景观取名总汇
园林景观取名总汇
1、亭：
松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭-
2、台：
多景台、牡丹台、起云台、-
3、楼：
含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、-
4、阁：
环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、-
5、榭：
朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭-
6、廊：
画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、-
7、殿：
凝辉殿、正大光明殿、-
8、堂：
中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、-
9、馆：
涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、-
10、斋：
春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋-
11、轩：
绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩-
12、房：
寒碧山庄、玉兰山房-
13、娱乐与饮食：
碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室-
14、桥：
飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥-
15、水体：
水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖-
16、景点：
洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、-
17、题名石：
清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、-
18、园：
倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园-
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组团名称-
启：
一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。
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诚园：
有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。
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流园：
流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。
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逸园：
有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝倾诉和-
休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。
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汇园：
整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。
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知园：
提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。
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容园：
近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。
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畅园：
较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。
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洽园：
西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。
、-
适园：
植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。
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和园：
交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。
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静园：
大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。
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诉园：
花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。
通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。
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欣园：
涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。
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迪园：
在小区的另一端，其中有一会馆。
与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.-
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景点：
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花溪叠瀑-
碧波观景-
芦花飞雪-
渔鼓道情-
一镜衔天-
冠云落影-
夕阳落日-
云影清松-
明月间照-
清泉石流-
岗山枫径-
杏荫鹤舞-
曲港汇芳-
盎然情趣-
梅香樱艳-
花海融春-
凝霞秋色-
竹深荷静-
清泉石涧-
浣溪叠石-
满陇桂雨-
清风竹影-
河塘月色-
碧草连天-
谷阳三曲-
梦泽飞鹭-
古韵流芳-
丹徒晨曦-
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建筑类：
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栖龙别墅-
山庄会堂-
咖啡茶座-
芳桃居-
锦菊居-
翠竹居-
香梅居-
雅兰居-
雅梦别墅-
滨水休憩室-
风味餐厅-
水上吧台-
露天茶吧-
休闲茶吧-
“栖风”茶坊-
绿荫廊架-
艺术走廊-
竹风亭-
景观柱廊-
怡秀亭-
陶然亭-
栖霞亭-
风雨连廊-
悟奕亭-
听歌台-
绿影长廊-
风雨长廊-
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水景：
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曲水流觞-
叠水迎宾-
银珠叠泉-
柱廊叠水-
夹道涌泉-
矮墙叠水-
曲水流香-
叠水映楼-
喷泉水景-
水月观景台-
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其他：
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明月湖-
听涛码头-
愚人码头-
游船码头-
曲径通幽-
健康步道-
观景台-
情侣角-
亲水木栈道-
碧莲屿-
波纹铺地-
踏地故事-
溅水桥-
日影桥-
水漾桥-
听泉桥-
一衣带水-
蓝色海湾-
江南春早-
梅亭岁寒-
棕榈夕阳-
幽谷玫瑰-
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广场：
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雾森广场-
节庆广场-
下沉广场-
晨练广场-
琴韵广场-
诗韵广场-
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一些景点命名欣赏-
长海悲翠湖五彩湖珍珠瀑-
黄果树瀑布新疆天池十里画廊兵书宝剑峡-
神女峰四川峨嵋山万年寺仙峰寺-
报国寺纯阳殿伏虎寺神水阁-
清音阁雷音寺金项-
水镜台鱼沼飞梁待凤轩景宜园-
锁虹桥流碧树真趣亭不系舟-
难老泉胜瀛楼苏堤春晓平湖秋月-
花港观鱼柳浪闻莺双峰插云三潭印月-
雷峰夕照南屏晚钟曲院风荷断桥残雪-
五溪山色桃岩瀑布舒潭印月东岩晏坐-
平冈积雪化城晚钟莲峰云海九子泉声-
天柱仙踪天台晓日石梁飞瀑赤城栖霞-
华顶秀色铜壶滴漏琼台夜月桃源春晓-
龙门浩月洪岩滴翠黄葛晚渡海棠烟雨-
字水宵灯金碧流香华岳仙掌太白积雪-
骊山晚照雁塔晨钟曲江流饮草堂烟雾-
灞柳风雪咸阳古渡琼岛春阴大液秋风-
玉泉趵突西山晴雪蓟门烟树卢沟晓月-
居庸叠翠金台夕照桂林晓岚訾洲烟雨-
东渡春澜西峰夕照尧山冬雪舜洞薰风-
清碧上方栖霞真境扶胥浴日大通烟雨-
海山晓霁石门反照蒲涧濂泉珠江秋色-
光孝燕堤菊湖云景绝顶远眺春山杏林-
翠峰云断卢师夕照勤政殿丽瞩楼-
绿云舫虚朗斋璎珞岩青未了-
驯鹿坡蟾蜍峰栖云楼知乐濠-
香山寺听法松来青轩唳霜皋-
香云室霜标磴玉乳泉绚秋林-
雨香馆芙蓉坪香雾窟-
栖月崖重翠崦玉华岫森玉笏-
隔云钟丽正门勤正殿松鹤斋-
如意湖青雀舫倚望楼驯鹿坡-
水心榭颐志堂畅远台静好堂-
冷香亭采菱渡观莲所清晖亭-
般若相沧浪屿一片云苹香泮-
万树园试马埭嘉树轩乐成阁-
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一些景观名称实例-
宿云檐澄观斋翠云岩罨画窗-
凌太虚千尺雪宁静斋玉翠轩-
临芳墅知鱼矶涌翠岩素尚斋-
永恬居红陵旭日珠海丹心白云松涯-
双桥烟雨鹅潭夜月越秀远眺东湖春晓-
罗岗香雪虎跑梦泉满陇桂雨宝石流霞-
龙井问茶九溪烟树玉泉飞云阮墩环碧-
吴山天风云栖竹径黄龙吐翠蓟北雄关-
海门古塞独乐晨光三暮雨沽水流霞-
龙潭浮翠中环彩练故里寻踪双城醉月-
荧塔旋云过溪亭涤心沼一片云-
风篁岭方圆庵龙泓涧神运石-
翠峰阁三顾堂草庐亭草庐牌-
六角井躬耕田抱膝石梁父岩-
老龙洞半月溪小虹桥武侯祠-
野云庵遥华境界鸳鸯厅燕誉堂-
荷花厅楠木厅明道堂燕誉堂-
立雪堂玉兰堂远香堂藻鉴堂-
涵远堂知春堂面水轩揖峰指柏轩-
叶雨轩揖峰轩与谁同坐轩南北轩-
听鹂馆清香馆秫香馆蔓陀萝花馆-
见山楼倒影楼明瑟楼西楼-
问梅阁留听阁连翠阁浮翠阁-
濯缨水阁松籁阁清音阁佛香阁-
藕香榭双虹榭木香榭石舫-
香洲对鸥舫清晏舫仰止亭-
沧浪亭小方亭真趣亭观瀑亭-
修竹廊射鸭廊沁泉廊长廊-
姑苏台初阳台捉月台水镜台-
八境台拜文揖沈之斋画舫斋静心斋-
韵琴斋眺远斋卧云室梯云室-
印心石屋隔竹幽居岁寒草庐濠濮涧-
抱素书屋玉华山庄栖月山庄益寿堂-
乐寿堂介寿堂乐农轩颐和轩-
荫轩慈荫轩景福阁景祺阁-
宝云阁治镜阁符望阁五龙亭-
涌瑞亭龙泽亭澄祥亭滋香亭-
千秋亭万春亭观音桥白鹿洞-
文殊台佛香阁妙高台梳妆台-
凤凰台梵音洞真人洞张公洞-
善卷洞黄龙洞聚仙台山色湖光楼-
荷花四面亭映波桥锁澜桥浮翠阁-
碧照楼濯锦楼松柏交翠亭听雨轩-
听鹂阁留听阁清音阁畅音阁-
潮音洞春淙亭壑协亭秋籁阁-
韵琴斋水乐洞八音涧远香堂-
清香馆秫香馆藕香榭木香榭-
香洲玉香馆闻木樨香林尔耆硕之馆-
印心石屋隔竹幽居岁寒草庐栖月山庄-
看松读画轩枕峦亭卧云室待霜亭-
留佳亭谊两亭四宜轩可亭-
无尽意轩得性轩陶然亭江湖一勺亭-
烟霞洞石屋洞水乐洞紫来洞-
慈宫洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞-
卧云洞黄龙洞冰壶洞朝真洞-
潮音洞梵音洞白龙洞老君洞-
仙姑洞善卷洞张公洞灵谷洞-
白鹿洞仙人洞龙隐洞满井泉-
金钱泉卧牛泉柳絮泉漱玉泉-
浅井泉马跑泉洗钵泉白云泉-
饮虎泉黑虎泉玛璁泉白石泉-
九女泉琵琶泉汇波泉对波泉-
金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉-
南芙蓉泉朱砂泉濯缨泉太乙泉-
腾蛟泉静水泉回马泉洗心泉-
古温泉月牙泉天镜泉中冷泉-
玉泉谷帘泉玉液泉沦浪亭-
狮子林拙政园留园网师园-
怕园曲园惠荫园五峰园-
艺圃南北半园环秀山庄鹤园-
耦园柴园可园听枫园燕园-
豫园古漪园醉白池秋霞圃-
曲水园蠡园梅园耄头渚-
寄畅园瞻园汪庄刘庄-
何园个园冶春园徐园-
红园水绘园沈园清晕园-
可园梁园余萌山房趣园-
画中游濠濮涧画舫斋随园-
愚园味莼园-
一些景观命名的出处-
来今雨轩：
源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。
原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。
现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。
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爱晚亭：
源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；-
陶然亭：
源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；-
四美轩：
源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；-
宜两亭：
源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春”；-
揖峰指拍轩：
分别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；
濯缨水阁：
源出《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；-
留听阁：
源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；-
仰止亭、景行桥：
源出《诗经》“高山仰止，景行行止”；-
面水轩：
源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；-
翠玲珑：
源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；-
夕佳楼：
源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；-
柳桥：
源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；
-三月草萋萋，黄莺歇又啼。
柳桥晴有絮，沙路润无泥。
禊事修初半，游人到欲齐。
金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。
转岸回船尾，临流簇马蹄。
闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
妓接谢公宴，诗陪荀令题。
舟同李膺泛，醴为穆生携。
水引春心荡，花牵醉眼迷。
尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。
夜归何用烛，新月凤楼西。
镜桥：
源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；-
练桥：
源出谢眺诗“澄江静如练”。
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映雪堂-
晋朝时候太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。
“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向上。
《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。
表面意思比较明了，多数人也明白这个典故，便于传播和记忆。
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四知堂（天知地知你知我知）-
东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权谋私，且博览好学，人称“关西孔子”。
一日，杨震去东莱赴任太守，途经昌邑。
昌邑县令王密为讨好上司，怀揣金银，深夜偷偷前来送给杨震。
杨震坚辞不受。
王密说：
“您老就请收下吧，反正深更半夜没人知道。
”杨震严肃地说：
“天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？
快拿回去吧！
”王密自讨没趣，只好怏怏而回。
杨震一生正气凛然，多次上疏切谏。
杨震的清正德操值得后人永远学习，并教育大家做人要正直，要讲诚信。
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爱莲堂-
此典故出自北宋著名理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。
《爱莲说》热烈地赞美莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，抒发了作者追求高尚人格的心态。
他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。
它的香又清又远。
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注礼堂-
这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。
《礼记》为儒家经典之一，系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。
汉代研究《礼记》的专家为高堂生，高堂生三传弟子名后苍，后苍有两个得意门生：
即戴德、戴圣叔侄。
戴德，字延君，人称大戴，官至信都王太博，曾编纂订注《礼记》为８５篇，称为《大戴礼》；戴圣，字次君，人称小戴，为九江太守，复订注《礼记》为４６篇，谓之《小戴礼》，被后世奉为典范。
大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士，其裔孙遂以“注礼”为堂号，以此光扬国人对中国文化的独特贡献。
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中和堂-
后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。
自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。
他常常说“富不如贫，贵不如贱”。
在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。
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百忍堂-
“百忍堂”出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。
有言道“百忍成金”，其间包含着累世同居的典故。
中国古代推崇累世同居，几代同堂、长幼有序的大家庭，历来被视为值得褒显的风尚。
唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县，年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。
公元665年，唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺，问张治家之法，张写了一百个“忍”字：
父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……高宗备受感动，即封张公艺为醉乡侯，并亲书“百忍义门”。
张公艺死后，后人修建“百忍堂”以纪念。
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三恪堂-
恪是尊敬的意思，又是客人的意思。
周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。
称为三恪。
表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。
用此作名，来标榜业主的尊贵。
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专经堂-
东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。
马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。
卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。
此名教育大家做人做事要专一，不受外界干涉。
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宝树堂-
根据晋书《谢玄传》记载，曾经指挥过历史上著名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄，为什么人人都希望自己的子弟成器？
谢玄答道：
正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样；所以，唐代大文学家王勃在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。
足见取“宝树堂”作堂号，正是希望其后裔成为成大器的子弟，为国为民作出更大的贡献。
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三让堂-
泰伯是周太王的长子，而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山一直跑到无锡一带，建立起氏族小国，当地的土著人，仰慕泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。
孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：
“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！
”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。
因而泰伯被称为“三让王”。
今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。
用此作名，可以直接与当地的文化渊源衔接，二来也要育人向善的意思。
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洗耳堂-
尧帝时有一位高士叫许由。
尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。
此名不仅有做人要谦虚的寓意，而且还有有“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的警示作用。
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尊贤堂-
战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：
"你有招贤，先从我开始。
你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。
"于是昭王给他建了宫室曰金台，并把他当作老师来尊重。
于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。
燕国于是强大起来。
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绿野堂-
唐代宰相裴度，因为宦官当权，自己受排挤，乃自请罢相，在洛阳午桥创建别墅，起造凉亭暑馆，植花木万株，绿阴如盖，命名为“绿野堂”。
用此作为组团的名称，寓意奥林匹克花园的尊贵品质。
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瑞鹊堂-
北宋神宗时，南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒，有两只喜鹊栖于厅堂。
传说当柯述离漳时，百姓手攀车子，不忍柯述离开，双鹊飞翔数十里，喧噪彷徨不忍去。
用此作为组团的名字一来表面意思比较吉祥，二来，寓意奥林匹克花园的邻里关系比较和善。
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