初中文言文15个虚词.docx
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初中文言文15个虚词
初中文言文虚词整理
虚词是没有实在意义的词，一样不能单独充当句子成份（副词例外），不能单独回答下列问题（少数副词除外）。
其存在的价值在于帮忙组成句子的语法结构，表示某种语法关系。
汉语的虚词要紧有六种：
副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。
不管在现代汉语中，仍是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却专门大。
（一）副词：
在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时刻、趋向等的词。
如：
很、超级、一概、也、以后等。
在虚词中，副词是唯一能独立作句子成份的词，而且有少数副词（比如“不、没有、或许、可能”等）也能够单独回答下列问题，具有必然的实词特点。
（注：
汉语的副词与英语不同，在英语中，修饰动词或形容词的词都是副词，但在汉语中副词能够修饰动词和形容词，形容词一样也能够修饰动词和形容词。
）
（二）助词：
在句中起辅助作用的词。
现代汉语中的助词要紧有：
“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。
文言文中助词比较复杂，常见的有“之”、“者”等。
（三）连词：
在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。
如：
尽管、可是、因此、不管等。
连词常常成对搭配利用或与副词搭配利用，如：
“因为……因此……”、“即便……也……”、“只有……才……”等。
（四）介词：
表示动作对象、时刻等的引介关系的词。
介词在汉语中比较复杂。
如：
在、从、关于、关于等。
（五）叹词：
表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。
如：
啊、唉、呀等。
（六）拟声词：
模拟人或事物声音的词。
如：
哗、唧唧、哐等。
要重点把握以下文言虚词的意义和用法。
【之】
一、代词
a、代词，代人，译为：
他，他们。
例：
愿陛下亲之信之。
（《出师表》）
b、代词，代事，译为：
这，它。
例：
肉食在者谋之。
（《曹刿论战》c、代词，代物，译为：
它，它们。
例：
御医以王命聚之。
（《捕蛇者说》）
d、指示代词，译为：
这。
例：
有良田、美池、桑竹之属。
（《桃花源记》）
二、助词
a助词，用于定语和中心语之间，译为：
的。
例：
燕雀安知鸿鹄之志哉。
（《陈涉世家》）
b、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。
例：
虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）
c、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。
例：
何陋之有。
（《陋室铭》）宋何罪之有？
（《公输》，即“宋有何罪”）
d、助词，用于凑足音节，无实意，不译。
例：
公将鼓之。
（《曹刿论战》）
3、动词，作谓语，译为：
去，往。
例：
吾欲之南海。
（《为学》）（注：
此处作实词）
【而】
一、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。
a、表示并列关系，译为：
而且，而且。
例：
黑质而白章。
（《捕蛇者说》）
b、表示顺承关系，译为：
就，然后。
例：
一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《曹刿论战》）
c、表示转折关系，译为：
但，却，可是。
例：
千里马常有而伯乐不常有。
（《马说》）
d、表示假设关系，译为：
若是，假设。
例：
而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）
二、副词，常依附在表示时刻的词语后面，无实意，一样不译。
例：
既而儿醒，大啼。
（《口技》）
【其】
一、代词
a、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一路作宾语。
译为：
他，他们。
例：
百姓多闻其贤。
（《陈涉世家》）
b、作人称代词，代人，作定语。
译为：
他的，他们的。
例：
殚其地之出，竭其庐之入。
（《捕蛇者说》）
c、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一路作宾语。
译为：
它，它们。
例：
安求其能千里也。
（《马说》）
d、作人称代词，代物，作定语。
译为：
它的，它们的。
例：
刻唐贤今人诗赋于其上。
（《岳阳楼记》）
e、作指示代词，近指。
译为：
这（种）。
例：
专其利三世也。
（《捕蛇者说》）
f、作指示代词，近指。
译为：
其中。
例：
其一犬坐于前。
（《狼》）
g、作指示代词，远指。
译为：
那。
例：
其中往来种作……（《桃花源记》）
二、副词
作副词，经常使用于句首，表示委婉语气、反问语气等。
译为：
恐怕，可能，莫非。
例：
其真无马邪。
（《马说》）
【者】
1助词
a、结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情形”“……的缘故”等，相当于名词性短语。
如：
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）
②假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
③为之，那么难者亦易矣，不为，那么易者亦难矣（《为学》）
④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》）
b、语气助词，用在主语以后表示停顿，谓语部份一样用“也”字结尾，起判定作用。
如：
①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》
②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》）
【以】
一、介词
a．介绍动作行为产生的缘故，可译为“因为”“由于”。
如：
①不以物喜，不己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表缘故，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
b．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“依照”“依托”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
c．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
二、连词
a．表示目的，相当于现代汉语里的“来”
如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
b．表示结果，可译作“以至”‘“因此”。
如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
c．有时相当于连词“而”。
如①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
②醉那么更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
3、动词
“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“以为”。
如：
①先帝不以臣卑劣，猥自枉屈（《出师表》）
②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三那么》）
【焉】
一、疑问代词
疑问代词，可译为“哪里”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）
二、语气助词
句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：
肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
3、代词
代词,相当于“之”。
如：
忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词，
兼词用于动词、形容词以后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从那个地址”“在那里”。
如：
①不复出焉（《桃花源记》）
②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）
③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
【虽】
连词“虽”在文言文中要紧有两种用法。
a．表示假设，可译为“即便”。
如：
①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
b．表示转折，可译为“尽管”。
如：
故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
【然】
一、代词，
起指示作用，译作“如此”“如此”。
如：
①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》）③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》）
二、连词，
表转折关系，译作“但是”“可是”等。
如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》）
3、语气助词，分三种情形：
a．用在形容词以后，作为词尾，译作“……地”。
如：
杂然相许（《愚公移山》）
b．用于词尾，译作“……的样子”。
如：
①临川之城东，有地隐但是高。
（《墨池记》）②望之蔚但是深秀者。
（《醉翁亭记》）
c．用于句尾，常与“如”“若”连用，组成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”
“仿佛……似的”。
如：
其人视端容寂，假设听茶声然（《核舟记》）
【乃】
一、作副词。
有三种情形。
a．表示动作在时刻上的承接，译作“才”。
如：
①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）
②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三那么》）
b．表示动作在时刻上的承接，译作“就”。
如：
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》）
c．表示出人意料，译作“竟”“竟然”
如：
问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
（《桃花源记》）
d．用于判定动中，相当于“是”“确实是”。
如：
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
二、作连词，
表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：
①乃入吴寻二陆。
（《周处》）
②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）
3、作代词，
译为“你、你的”。
如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
【于】
介词“于”的要紧用法有：
a．表示动作发生的处所、时刻，译作“在”“从”。
如：
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
b．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②贫者语于富者曰（《为学》）
③每与臣论此事，何尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
c．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：
“受制于人”的“于”。
d．用在形容词以后，表示比较，一样可译作“比”。
如：
令人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》）
e．表缘故，可译为“由于”“因为”。
如：
生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》）
【为】
“为”作为动词有两种大体用法，一是表判定，一是表动作行为。
那个地址只介绍“为”作为介词的用法。
一、是表判定,表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如：
①不足为外人道也（《桃花源记》）
②这人——为具言所闻（《桃花源记》）
二、表示被动，译作“被”。
如：
梅花为寒气所勒（《西湖游记二那么》）
3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：
为我谢曰：
“明天子在上，能够出而仕矣。
”（《韩愈短文两篇》）
4、表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
五、表动作、行为的时刻，可译为“当”“等到”，如：
为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
【那么】
1.用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。
一样用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件情形在时刻上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原先是”“已是”。
例如：
故木受绳那么直，金就砺那么利。
（《劝学》）
②表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情形，相当于“假使”“若是”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例如：
入那么无法家拂士，出那么无敌国外祸者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每一个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
例如：
位卑那么足羞，官盛那么近谀。
（《师说》）
④表示转折、妥协关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“尽管”“却是”。
例如：
于其身也，那么耻师焉，惑矣。
（《师说》）
二、用作副词。
用在判定句中，起强调和确认作用，可译作“是”“确实是”。
例如：
此那么岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
【且】
1.用作连词。
且表示递进关系、并列、转折、顺承等关系。
例如：
彼所将中国人只是十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）（而且）
且将军大势能够拒操者，长江也……（《赤壁之战》）有时相当于“尚且”，先妥协，后推动一层。
例如：
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。
相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
例如：
北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
：
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
“王侯将相，宁有种乎？
”
表测度或商量语气，可译为“吧”。
等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
3．用在句中的停顿处。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译：
①醉翁之意不在酒，在意山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）②君子博学而日参省乎己。
（乎：
对。
）
）⑧以吾一日长乎尔。
（乎：
比。
）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
例释：
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。
．【所】
（一）名词，处所，地址。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
（二）助词1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2．“所”和动词结合，后面再出名词性结构，那么所字结构起定语的作用。
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
【因此】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
师者，因此传道受业解惑也。
（《师说》）
表示缘故。
相当于“……的缘故（缘故）”。
①臣因此去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）②吾因此为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
【夫】
1.成年男子（读fū），例如“遂率子孙荷担者三夫”（《愚公移山》）2.丈夫（读fū），例如“今夫又死焉”（《捕蛇者说》）3.这、那（读fú），例如“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）4.句首发语词，一样表示将发议论（读fú），例如“假设夫淫雨霏霏”五、语气助词，一样用在句尾，没有实在意义，例如“悲夫”（《烛之武退秦师》）
【盖】
2.⑵连接上句或上一段，表示缘故。
例：
①盖以诱敌。
（那个地址有“原先”的意思。
）
3．可能，大约
4．通“盍”，何。
例：
技盖至此乎？
（盖：
那个地址可译作“怎么”。
）
5．胜过，超过。
例：
英才盖世
【岂】
一、副词、表反问，意思是“莫非”，“怎么”如：
以此为治，岂不悲哉！
岂假设吾乡邻之旦旦有是哉？
二、副词，表疑问，意思是“是不是”，“或许”。
如：
诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？
【方】
【咸】
【皆】
【假设】
1．你[们];你[们]的假设为佣耕,何富贵也。
——《史记·陈涉世家》又如:
假设曹（你们这些人）;假设属（你们）;假设辈（你们）
2．如此如此例如：
以假设所为,求假设所欲,犹缘木而求鱼也。
——《孟子·梁惠王上》
（4）犹如;像关山度假设飞。
——《乐府诗集·木兰诗》
3．假设;若是
至于[so]。
用在句首以引发下文
4．假设夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
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