统编版高中语文必修下册4窦娥冤节选 教案Word文档下载推荐.docx

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第二折

张驴儿未达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。

于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃机这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第四折

三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤

2.戏剧的相关知识。

戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式形成的表演艺术，综合性强。

文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。

传统戏剧的发展

主要有：

宋元南戏、元杂剧、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏。

戏剧语言赏析一一曲词和宾白

戏剧语言特点：

通俗、多用口语

赏析戏剧语言：

抒情性、音韵美

常常通过修辞方法表现：

衬字、压韵、对仗

元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

（1）结构：

元杂剧一般是四折一楔子，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，类似于明清传奇的“出”、现代戏剧的“幕”。

楔子：

通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，交代说明情节，介绍人物，也有在折与折之间的。

元杂剧一般由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：

扮演的角色有末、旦、净等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；

女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

此外，还有学（bo）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、彳来儿（小厮）。

今生旦净末丑。

（3）剧本的构成：

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种：

对白：

人物对话；

独白：

人物自叙；

旁白（背躬）：

背过别的人物自叙心理话；

带白：

唱词中的插话。

今唱念做打

宫调：

我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中任何一声为主均可构

成一种调式。

凡以宫为主的调式称宫，以其他各声为主的则称调，统称“宫调”。

曲牌形同词牌，规定了曲词的形式，但可加衬字。

元杂剧四大爱情剧：

关汉卿《拜月亭》

白朴《墙头马上》

王实甫《西厢记》

郑光祖《倩女离魂》

元杂剧的四大悲剧：

关汉卿《窦娥冤》

马致远《汉宫秋》

白朴《梧桐雨》

纪君祥《赵氏孤儿》元曲四大家：

关汉卿四大家之首

马致远散曲

《天净沙•秋思》

杂剧

《汉宫秋》

白朴杂剧

《墙头马上》

《梧桐雨》

郑光祖杂剧

《倩女离魂》

《王粲登楼》

1.作者简介

关汉卿号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧

史上最早也最伟大的戏剧作家。

不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》。

其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，是当时杂剧界的领袖人物。

他的戏曲作品题

材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反

抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发

展有很大影响。

关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，……我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。

你便是落了我牙、歪了我嘴、痛了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那,那其间才不向烟花路儿上走！

”可见他的才艺，生活和个性。

——事见于元人钟嗣成《录鬼簿》

2.背景介绍

高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。

帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过“斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。

债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；

再不够，就连累到子孙宗族和亲友。

泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。

他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非,向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无天日、官吏贪污昏瞪、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。

活动二

通读文章，小组合作，梳理故事情节，把握文章内容。

全文可分为三个部分：

第一部分：

由冤生怨，谴责天地鬼神。

第二部分：

由冤生悲，与婆婆诀别。

第三部分：

由冤生誓，窦娥临刑前发下三桩誓愿。

一、当堂训练

背诵戏剧常识。

二、反思小结

了解本文的前因后果、戏剧的相关知识、作者和写作背景。

三、板书设计

《窦娥冤》

第2课时

1.通读文章，小组合作探究，把握窦娥的性格特点。

2.小组合作赏析滚绣球一曲、窦娥请求刽子手走后街而不走前街的细节、三桩誓愿，探究文章主旨。

3.分析剧作的艺术手法。

把握窦娥的性格特点。

掌握文章主旨和艺术手法。

一、导入

文章节选第三折，塑造了一个什么样的窦娥呢？

今天就一起来探究。

二、预习反馈

检查随文批注。

三、明确目标

齐读，明确重难点。

四、师生活动

小组合作，结合预习情况，探究窦娥的性格特点。

1.坚贞

窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但她坚决不改嫁,对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。

2.敢于反抗

窦娥受神权思想的影响，开始也相信青天老爷能主持正义，惩恶扬善。

但在残酷的现实面前,她觉醒过来了。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神。

3.善良

在押赴刑场时，窦娥要求走后街，自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！

4.刚强不屈

她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、刚强不屈性格的集中体现。

小组合作交流，探究以下问题。

1.窦娥是被昏暇的官吏屈判成杀人死罪的，为什么在【滚绣球】一曲里责骂天地，而不是骂官吏？

2.窦娥为什么请求刽子手走后街而不走前街？

3.窦娥发三桩誓愿时，情感上有什么变化？

4.三桩誓愿里用了哪些典故？

有什么作用？

5.你怎么看待作者安排三桩誓愿一一实现？

1.窦娥原本善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。

她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏，接着有昏官桃机毁灭，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她逼上了绝路。

表面上，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对封建秩序的怀疑和斥骂。

但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：

“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

”她咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。

2.表现窦娥善良的性格特点，自己已走在通向死亡的路上，想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，而作者越是刻画窦城的善良，也就越能突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人们的同情。

这一细节刻画，使窦娥这一形象更加丰满、动人。

3.

（1）第一桩誓愿里，“若是”表假设，是平静的“示冤”。

（2）第二桩誓愿里，“若”还表假设，内容却变了，少了“是”“我”，这种个别字词的减少，正反映了窦娥情绪的变化。

一个人在情绪激动的时候，会语速加快、音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用关键词。

窦娥此时内心充满愤怒，但还能控制自己的情绪。

（3）到第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”，愤怒的情感再也无法遏制，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，怒斥贪赃枉法、草菅人命的贪官，体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反抗精神。

4.典故：

“"

弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”。

作用：

“在弘化碧”“望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄；

“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实，暗示并证明第二桩誓愿也能实现；

“东海孝妇”除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。

5.由于政治的黑暗、吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活中不可能发生的事情一桩桩都应验。

可见，“冤”“怨”二字是贯串第三折始终的。

这种浪漫主义手法的运用，因为植根于现实生活，所以能激起读者或观众强烈的爱与憎。

读者或观众不仅不感到荒谬怪诞，反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨奸民恶吏的滔天罪行。

这正是此剧所要达到的戏剧效果。

这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现，人物性格也得到了充分的展示，主题也由此得到升华。

一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满地立在了读者面前。

引出文章主旨：

选文通过写窦娥谴责天地鬼神、与婆婆诀别、窦娥临刑前发下三桩誓愿等情节，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善良、坚贞和斗争精神的赞美之情。

活动三

通读文章，小组合作交流，探究文章的艺术手法。

（1）本色的戏曲语言。

关汉卿的戏曲语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。

如第三折临刑前窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切、自然、生动。

（2）现实主义和浪漫主义的结合。

窦娥受刑前发三愿，这种浪漫主义手法的运用，植根于现实生活的土壤之中，因而观众不仅不感到荒谬怪诞，反而更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽荒谬和昏官恶吏的滔天罪行。

（3）想象、夸张的艺术手法。

这首曲运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的

强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

（4）严谨的结构。

这首曲内容丰富，剪裁精当；

故事曲折，脉络清晰；

情节连贯，前呼后应；

字字着落,

没有虚笔；

结构完整而严谨，表现了很强的戏剧性。

板书设计"

窦娥：

坚贞、敢于反抗、善良、刚强不屈

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