山西平遥古城导游词word版.docx

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山西平遥古城导游词word版

2022年山西平遥古城导游词

2022年山西平遥古城导游词1

  亲爱游客朋友们大家好!

现在展现我们眼前的,就是期待已久的平遥古城了!

  平遥古城地处三晋腹地的平遥县,有着悠久的历史和灿烂的文化,是我国仅存的四大古城之一,1986年被国务院列为国家历史文化名城。

1997年12月3日,正式确定为世界文化遗产,列入《世界遗产名录》。

从此这座小城名声远扬,慕名而来的海内外游客络绎不绝。

现在,我先把平遥古城的历史沿革做一个简要的介绍。

  平遥古城历史悠久,全县文物遗存甚多,其中最古老的要算婴涧西岸出土的仰韶文化彩陶片,说明早在新石器时代我们的祖先就在这里繁衍生息了。

远古时代这里叫“陶”,传说古帝尧封于陶指的就是这里。

秦始皇统一中国后废封国建郡县,在这里建立了平陶县。

北魏时,因为太武帝拓跋焘的“焘”和“陶”同音,为避讳皇帝的名字,于是改称平遥,这个名字一直沿用到今天。

  据古书记载,西周时期,周宣王为抵御北方游牧民族的侵扰,曾派兵北伐,并在这里建立了京陵城。

这可算是平遥建城史的开端。

从那时算起,平遥古城的历史已有二千八百多年了。

朋友们,现在请随我上城墙一览古城的风采吧!

  我们现在已经登上了平遥古城墙。

平遥城墙始建于二千八百多年的西周宣王时期,早期的城墙是夯(hang)土筑墙。

明洪武三年(公元1370年)出于军事防御的需要,扩建为今天的砖石城墙,明清两代曾先后修葺过26次,多次的修葺使古城墙变得日益坚固壮观,城墙的周长是6163米,高12米,底宽9至12米,顶宽3至6米,可以并排通行的两俩马车,宽阔而坚实,当我们徜徉在古兵列阵、彩旗昭彰的古城墙上、俯瞰城内鳞次栉比的楼台房舍,坐在西周大尹吉甫点将台上观赏古城,更唤起了几多怀古之幽思。

  平遥俯视似龟形,历来有龟城之称。

据说是取神龟寿水长存之意素有龟城之称,寓意为金汤永固。

城墙本是战争的产物,平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩。

把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。

据统计,古城上共有3000个垛口、72废敌楼,那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

  城门是供人们出入的通道,从军事上讲,又是敌人攻击的通道,是全城的防卫的要害,为了保障城内的安全,便在城门外又修了一道防御墙,由于它状似大翁,形若半圆,所以形象地称之为‘翁城’。

平遥古城的城门有六座,南北各一,东西各二,南门似头,城门和瓮城外门都向南。

任龟首自由伸缩,北门似尾,瓮城外门拆而东向,好儡龟尾东甩:

东西各二门似龟脚。

三座瓮城外门拐向南开,好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行,下东门瓮城外门不向南拐而向东开,传说是怕神龟爬向别处,所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东10公里的麓台塔上,把这条腿都拉直了。

在南门外左右各有一口井,人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。

在市中心,也就是龟心的位置,还修有一座市楼,就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼,在市楼楼顶两坡上,还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字,它充分体现了古城独特的文化氛围,表达了乎迢人民良好的愿望,这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。

  我们现在就去看其中一座。

平遥的瓮城多为半圆形,它共有里外两道门,主要有三个作用,一是从军事防御的功能上讲,当第一道城门被攻破后,里面还有一道门做防御,此时的敌人正处于欲进不能,欲退不能的混乱之中,守军可以从四面八方来攻击敌人,起到翁中捉鳖,关门打狗的效果,二是从本地气候上讲,可以阻挡风沙,由于山西干燥少雨,多一道门可以阻止风沙直接侵入城内。

三是从民风民俗讲是阻止财气流入,邪气进入。

大家看,瓮城上有四个出水口,暗喻着一年四季,表达了老百姓向往四季平安的美好愿望。

这四个出水口都设在城的里面,而不是外边,印证民间常说的“肥水不流外人田”

  我们继续往前走,看到每隔40至100米就有一个突出墙体外的建筑,叫墩台。

从下边看时墩台很似马的面部,所以又叫马面,它是城墙防御体系中很重要的射击敌人,把敌人置于左右和正面三方交叉的射击点上。

在每个马面上还建有一个双层小楼,我们称之为敌楼,约3米见方,高有7米左右。

它和长城上的烽火台作用是一样的,既可供士兵休息,观察敌情,传达信息;又能储存军粮和兵器。

可以说是一种多功能建筑。

令人叫绝的是,在平遥城墙上像这样的敌楼有72个,哚口3000个,象征着孔子的3000弟子和72贤人,这说明建造者在考虑城墙军事防御功能的同时,还兼顾了儒家文化的某些特征,使得这样一座壁垒森严的城池更具有文武之道。

正所谓以文辅国,以武卫国而成就圣人之道,或许这就是平遥城墙所蕴含的精神内涵吧,把不推崇武道的文宣王、孔子和军事堡垒联系起来,表达厌恶战争、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。

这种文武搭配。

阴阳平衡的格局来体现一种亲和温馨的文化气息。

  我们再来看一下平遥城内的建筑风采。

平遥古城市以汉民族传统的礼制规划建设起来的,城方3里。

中国古代城市的布局等级与规模大小自古就有国家制度标准,不可逾越。

最高级的为国都城方九里,州为七里,府为五里,县级城市为三里。

平遥古城正是按这样的标准所建造的。

大家看,远处高高的古建筑叫市楼,位于南大街。

整个古城是以市楼为中心,南大街为中轴,形成了左文庙,右武庙;东道观,西寺庙;城隍衙署相对应的格局。

城内四通八达,纵横有致,有“四大街,八小街,七十二条蚰蜒巷”,它组成了龟甲上庞大的八卦兽纹。

龟与龙、凤、麒麟并称为中国古代四灵,因此,龟城即代表着吉祥如意。

我在这儿也祝愿各位万事吉祥如意!

现在大家可以在城墙上自由漫步,10分钟后在此集合。

2022年山西平遥古城导游词2

  平遥古城,历史悠久。

据载:

西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰,曾派兵北伐萨犹,并修建了京陵城。

京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬,京陵二字作为地名一直沿用至今。

这可以说是平遥建城的开端,也是现在乎迢城的前身。

从那时起,至今已有2800年左右历史了。

  现在这座平送城始建于何时,历史上没有明确记载。

大约在北魏太武帝朽跋燕时,为避名讳,将原来的平陶县改为乎迢县。

并把县治从别处迁到这里。

建城时间应该是这以后的事。

在湿长的历史岁月中。

这里曾有过她的繁华,也曾多次道受战火的破坏。

我们现在看到的这座城墙,是明代洪武三年,即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的,明清以来虽曾数次维修,但风格未变。

  F遥城内古建筑保存很多,像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。

就是街道民居。

也基本保存明清时代风貌。

漫步街头,还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰,甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等,一派古城风貌。

  平遏不仅历史悠久。

而且名人辈出。

是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人,当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。

平适古城不愧为历史文化名城。

  (过急济桥)

  我们现在正行驶在惠济桥上,惠济桥是一座九拱石桥,修建于清代康熙年间,同治年间重建。

清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。

这座桥规模不等大。

历史也不算很长,但造型优美。

桥面平坦,没有像一般石桥那样高高隆起,便于车马行走。

而且更有一个奇处,就是这座桥下还有一座桥。

下面的桥不见文字记载,人们原来也不知道。

1977年8月,一场暴雨造成特大洪灾,滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。

水退后,人们惊奇地发现:

原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上,形成桥上桥的奇观。

利用旧桥做新桥的牢固基础,既节省财力、人力,又省时间,多聪明的构思叼!

这在造桥史上也是一个奇迹。

  平迢古城到了。

请大家随我上城墙参观。

  (过急济桥)

  我们现在正行驶在惠济桥上,惠济桥是一座九拱石桥,修建于清代康熙年间,同治年间重建。

清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。

这座桥规模不等大。

历史也不算很长,但造型优美。

桥面平坦,没有像一般石桥那样高高隆起,便于车马行走。

而且更有一个奇处,就是这座桥下还有一座桥。

下面的桥不见文字记载,人们原来也不知道。

1977年8月,一场暴雨造成特大洪灾,滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。

水退后,人们惊奇地发现:

原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上,形成桥上桥的奇观。

利用旧桥做新桥的牢固基础,既节省财力、人力,又省时间,多聪明的构思叼!

这在造桥史上也是一个奇迹。

  平迢古城到了。

请大家随我上城墙参观。

  (带游客进“下东门”)

  这里就是乎迢方城的“下东门”。

大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。

在城外,本来还有护城河。

城门处架有吊桥。

在古代战乱的日子里。

这的确是一道难以逾越的防线。

  我们进来朗这个地方是下东门瓮城,它是为保卫城门而设立的。

城门是城墙上的薄弱环节,有了瓮城。

就大大增强了城池的防卫手段。

这里地方根小,四周为高墙围护,即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人,而且立即陷入包围之中,成为瓮中之鳖。

有的瓮城门并不是开在城门对面,而是拐个弯开在旁边。

更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下。

通过拐弯来消解敌兵锐气。

这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

  大家看。

瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落。

这是干什么的呢?

原来这是一座小关帝庙。

关帝是武圣人。

把关庙修进瓮城里,却是平迢人的独特创造。

请大家随我进城,上城墙参观。

  现在我们已经在城上了,这里本来还有城楼。

在战争中毁掉了。

这座建在城墙上的台,传说就是尹吉甫的点将台。

尹吉甫是周宣王的大将,在历史上游藩有名,《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐,就是由他指挥的。

为了巩固北伐的成果,他还在这里修建了京陵城。

尹吉甫遗迹这里还有多处。

在京陵村附近还有一处村茁叫尹村,传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。

在上东门外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。

上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

  请大家随我观赏一下古城的建构。

  (带游客向南浸步。

边走边说,约走2—3个墩台即可停下)

  我们看城墙上两边各有一道短堵,叫女儿墙,为什么叫女儿墙呢?

宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释:

“言其卑小。

比之于城,若女子与丈夫也。

”意思是说城墙高大厚实,保伟丈夫;女墙单薄短小,像弱女子。

民间有的地方却流传着这样的故事:

早先城上并没有女儿墙,有一次一个老人被拉来做工,和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上。

坐在旁边观看。

一天,一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力过大,民工虽得救了,小女孩却摔死了。

为了纪念她,工匠们在城上修起了矮墙,并把它叫做女儿墙。

这实在是个感人的故事,但确实说明了女儿墙的保护性功能。

我们看:

两边的女儿场并不一样,向外的女儿墙上还修筑了垛口,垛口还留着供臆望和射击使用的小孔。

这当然是为了实战的需要。

  大家都注意到了,城墙每闲一段,就有一个向外突出的部分,这叫做墩台。

墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。

我们知道。

古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机,上面既可射下去,下面也可射上来,因此守城的士兵轻易不敢探出身去。

这样,城墙脚下反丽成丁防御的死角。

有了墩台。

就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网,城防力量大大加强。

在每个塌台上,还修有一座敌楼,上面有孔,也是为观察和射击用的。

2022年山西平遥古城导游词3

  诸位游客

  大家好。

  我国历史文化名城平遥就要到了,右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。

1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议,将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。

现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

  平遥古城,历史悠久。

据载:

西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰,曾派兵北伐萨犹,并修建了京陵城。

京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬,京陵二字作为地名一直沿用至今。

这可以说是平遥建城的开端,也是现在乎迢城的前身。

从那时起,至今已有2800年左右历史了。

  现在这座平送城始建于何时,历史上没有明确记载。

大约在北魏太武帝朽跋燕时,为避名讳,将原来的平陶县改为乎迢县.并把县治从别处迁到这里。

建城时间应该是这以后的事。

在湿长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华,也曾多次道受战火的破坏。

我们现在看到的这座城墙,是明代洪武三年,即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的,明清以来虽曾数次维修,但风格未变。

  平遥城内古建筑保存很多,像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。

就是街道民居.也基本保存明清时代风貌。

漫步街头,还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰,甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等,一派古城风貌。

  平遏不仅历史悠久.而且名人辈出。

是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人,当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。

平适古城不愧为历史文化名城。

  (过急济桥)

  我们现在正行驶在惠济桥上,惠济桥是一座九拱石桥,修建于清代康熙年间,同治年间重建。

清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。

这座桥规模不等大.历史也不算很长,但造型优美.桥面平坦,没有像一般石桥那样高高隆起,便于车马行走。

而且更有一个奇处,就是这座桥下还有一座桥。

下面的桥不见文字记载,人们原来也不知道。

1977年8月,一场暴雨造成特大洪灾,滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。

水退后,人们惊奇地发现:

原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上,形成桥上桥的奇观。

利用旧桥做新桥的牢固基础,既节省财力、人力,又省时间,多聪明的构思叼!

这在造桥史上也是一个奇迹。

  平迢古城到了.请大家随我上城墙参观。

  (过急济桥)

  我们现在正行驶在惠济桥上,惠济桥是一座九拱石桥,修建于清代康熙年间,同治年间重建。

清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。

这座桥规模不等大.历史也不算很长,但造型优美.桥面平坦,没有像一般石桥那样高高隆起,便于车马行走。

而且更有一个奇处,就是这座桥下还有一座桥。

下面的桥不见文字记载,人们原来也不知道。

1977年8月,一场暴雨造成特大洪灾,滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。

水退后,人们惊奇地发现:

原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上,形成桥上桥的奇观。

利用旧桥做新桥的牢固基础,既节省财力、人力,又省时间,多聪明的构思叼!

这在造桥史上也是一个奇迹。

  平迢古城到了.请大家随我上城墙参观。

  (带游客进“下东门”)

  这里就是乎迢方城的“下东门”。

大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。

在城外,本来还有护城河.城门处架有吊桥.在古代战乱的日子里.这的确是一道难以逾越的防线。

  我们进来朗这个地方是下东门瓮城,它是为保卫城门而设立的。

城门是城墙上的薄弱环节,有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。

这里地方根小,四周为高墙围护,即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人,而且立即陷入包围之中,成为瓮中之鳖。

有的瓮城门并不是开在城门对面,而是拐个弯开在旁边.更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下.通过拐弯来消解敌兵锐气。

这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

  大家看.瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落.这是干什么的呢?

原来这是一座小关帝庙。

关帝是武圣人.把关庙修进瓮城里,却是平迢人的独特创造。

请大家随我进城,上城墙参观。

  现在我们已经在城上了,这里本来还有城楼.在战争中毁掉了。

这座建在城墙上的台,传说就是尹吉甫的点将台。

尹吉甫是周宣王的大将,在历史上游藩有名,《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐,就是由他指挥的。

为了巩固北伐的成果,他还在这里修建了京陵城。

尹吉甫遗迹这里还有多处。

在京陵村附近还有一处村茁叫尹村,传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。

在上东门外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。

上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

  请大家随我观赏一下古城的建构。

  (带游客向南浸步.边走边说,约走2—3个墩台即可停下)

  我们看城墙上两边各有一道短堵,叫女儿墙,为什么叫女儿墙呢?

宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释:

“言其卑小。

比之于城,若女子与丈夫也。

”意思是说城墙高大厚实,保伟丈夫;女墙单薄短小,像弱女子。

民间有的地方却流传着这样的故事:

早先城上并没有女儿墙,有一次一个老人被拉来做工,和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上.坐在旁边观看。

一天,一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力过大,民工虽得救了,小女孩却摔死了。

为了纪念她,工匠们在城上修起了矮墙,并把它叫做女儿墙。

这实在是个感人的故事,但确实说明了女儿墙的保护性功能。

我们看:

两边的女儿场并不一样,向外的女儿墙上还修筑了垛口,垛口还留着供臆望和射击使用的小孔.这当然是为了实战的需要。

  大家都注意到了,城墙每闲一段,就有一个向外突出的部分,这叫做墩台.墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。

我们知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机,上面既可射下去,下面也可射上来,因此守城的士兵轻易不敢探出身去。

这样,城墙脚下反丽成丁防御的死角。

有了墩台.就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网,城防力量大大加强。

在每个塌台上,还修有一座敌楼,上面有孔,也是为观察和射击用的。

  干遥古城除了具备这些共性持点外,还有自己独特的地方。

  城墙本是战争的产物,平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩.把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。

据统计,古城上共有3000个垛口、72废敌楼,那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

  乎遥俯视似龟形,历来有龟城之称.据说是取神龟寿水长存之意。

全城六座城门,南门似头,城门和瓮城外门都向南.任龟首自由伸缩,北门似尾,瓮城外门拆而东向,好儡龟尾东甩:

东西各二门似龟脚.三座瓮城外门拐向南开,好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行,只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开,传说是伯神龟爬向别处,所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上,把这条腿都拉宜了。

在南门外左右各有一口井,人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。

在市中心,也就是龟心的位置,还修有一座市楼,就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼,在市楼楼顶两坡上,还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字,它充分体现了古城独特的文化氛围,表达了乎迢人民良好的愿望,这可以说是龟城城建构思的`画龙点暗之作了。

  乎迢城内文物众多,西南方向那一片覆盖琉璃的建筑,就是城因庙、财神庙建筑群,近处观看,可以见到它馆角高桃、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。

在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。

文庙大成殿就在校园内,从这里看不清蔑。

为保护原来的风貌,古城中一般是不准建楼的,干迢人却为学校破例修了一座教学楼,足见对教育的重视。

平迢中学也不负众望,一直以优异的成绩保持着这所省级重点中学在省内的领先地位。

2022年山西平遥古城导游词4

  地处三晋腹地的平遥县,有着悠久的历史和灿烂的文化,是我国现仅存的四大古城之一。

1986年国务院批准为国家历史文化名城。

1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开,会议首推平遥作为申报联合国"人类遗产"项目的第一个古城,1997年,联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》,从此,这座小城名声远扬,慕名而来的海内外游客络绎不绝。

利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

  平遥古城,历史悠久,据出土文物考证,远在新石器时期,我们的祖先就在这里繁衍生息。

有史以来,建置沿革屡经变迁。

最早称为古陶,是尧帝的封地;西周时名为京陵城,京陵二字作为地名一直沿用至今,是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县,并把县治迁到这里。

在漫长的历史岁月中,这里曾有过它的繁华,也曾多次遭受战火的破坏。

现存的城墙是明代洪武年间,即1370年修建的。

明清以来经多次维修,使古城墙得以完整地保存下来。

  作为世界级文化遗产的平遥古城,她留给我们的主要遗产有:

古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号"日昇昌"旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

  首先我们要参观的是镇国寺。

  镇园寺:

位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺,创建于五代北汉时期,原名京城寺。

明朝时改称镇国寺。

1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

  正如大家所看到的,整座寺院坐北朝南,两进院落,中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼,天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。

一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。

二进院东西有观音殿、地藏殿等。

  处于寺庙最前端的天王殿,是元代建筑。

进入殿内,可参谒佛国护法神将——四大天王:

南方增长天王,手执清风剑,气势磅礴;东方持国天王,眉清目秀,慈善温和,怀抱琵琶;西方广目天王,臂缠长蛇,泰然自若;北方多闻天王,手执宝伞,气贯长虹。

四大天王很受民间"欢迎",因为它们代表"风、调、雨、顺",象征着"五谷丰登,天下太平"。

出了天王殿,钟楼鼓楼相互对峙,钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口,形制古雅,工艺别致,而且钟声洪亮。

据说在当年没有汽车火车的时候,镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内,算得上是一件珍稀之物了。

  朋友们,接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿,它是我国现存最古老的木结构建筑之一,堪称"千年瑰宝"。

这座殿宇造型独特,平面近似正方形,屋顶庞大,出据深远,但由于屋角反翘,使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象,整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉,充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。

在殿内,共有彩塑11尊。

中央是佛坛,主保释迎牟尼形体高大,坐在须弥座上,表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。

旁边站立的是迦叶和阿南二________,阿南身着僧衣,一副出家人打扮,他显得聪明、慈善,是一位才气横溢的青壮年形象;另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人,因为他从小出家、一生勤勉求进,苦修一世,历尽艰辛。

前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。

两菩萨衣冠紧扣、面额丰满,显得非常文雅娴静,俨然一副贵妇人形象。

两供养菩萨体形丰满,线条优美,体现出少女特有的娇柔之美。

在菩萨的前面是两天王和两供养童子。

两天王手执兵器,头载盔甲,是典型的唐代武士形象风采;两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴,一副天真善良的农家少女形象。

这11尊塑像虽是宗教神化的偶像,但却是按照当时社会的等级制度,加以形象塑造的。

这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品,堪称"稀世珍品",在我国雕塑史上占有重要一页。

  朋友们,寺内还有更为精彩的去处,那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。

各位请随我一一参观。

  这座三佛楼创建于明代,主像有三尊,分别是"法自佛、报自佛、应自佛"。

这些佛像自然大方、造型优美。

大家再请看两墙上的壁画,画的是释迎牟尼的生平八相图,集

  山水花鸟、人物于一体,描绘了释迦牟尼的一生。

  位于后院西侧的地藏殿,俗称阎王殿,建于明代,主像为地藏王菩萨,四周为十殿阎王,六位判官、牛头、马面立于地上,这些塑像有的怒不可遏,有的文质彬彬,有的慈祥和蔼。

再看这墙上的14幅壁画,集绘画、书法于一体,描述了不善之徒被受刑制裁的场面,其惨状目不忍睹。

这些情节表现的是惩恶扬善的哲理,但在封建社会里,劳动人民处在社会的最下层,有冤无处申,有苦无处诉,只有把希望寄托在来世,正如这幅对联所写:

  "阳世奸雄欺天害理由直汝,阴司报应古往今来放过谁。

"强烈地表现着惩恶扬善的愿望和人生哲理。

  各位朋友请看土地殿正中的这一坐像,不用说大家也能猜得出他是土地爷了,他看上去和蔼慈祥,佛经中说它

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