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弟子规1

《弟子规》全文及解释

　《弟子规》一、总序

　　●弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。

　　译：

作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外

　　能敬长，其次是敬业而守信用。

　　●泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

　　译：

多关爱众生，亲近有仁德的人。

如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。

　《弟子规》二、入则孝出则弟

　　●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

　　译：

父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。

　　●父母教，须敬听；父母责，须我承。

　　译：

父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。

　　●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

　　译：

天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。

　　●出必告，反必面。

居有常，业无变。

　　译：

出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

　　●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

　　译：

虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。

　　●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

　　译：

虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。

　　●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

　　译：

父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。

　　●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

　　译：

身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

　　●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

　　译：

父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。

　　●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

　　译：

父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

　　●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

　　译：

如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

　　●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

　　译：

父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。

　　●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

　　译：

父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

　　●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

　　译：

守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。

　　●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

　　译：

作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。

　　●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

　　译：

如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

　　●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。

　　译：

无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。

　　●长呼人，即代叫，人不在，己先到。

　　译：

长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。

　　●称尊长，勿呼名。

对尊长，勿显能。

　　译：

称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。

　　●路遇长，疾趋拜。

长无言，退恭立。

　　译：

路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。

　　●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。

　　译：

遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。

　　●长者立，幼者立。

长者坐，命乃坐。

　　译：

长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。

　　●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

　　译：

在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。

　　●进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。

　　译：

长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。

　　●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

　　译：

事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。

《弟子规》三、谨而信

　　●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。

　　译：

起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。

　　●晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

　　译：

早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。

　　●冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。

　　译：

帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。

　　●置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。

　　译：

帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。

　　●衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

　　译：

穿衣服要整洁，不在於华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。

　　●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

　　译：

对於饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。

　　●年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

　　译：

少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。

　　●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

　　译：

走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。

　　●勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

　　译：

不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。

　　●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

　　译：

拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。

　　●执虚器，如执盈；入虚室，如入盈。

　　译：

拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入装满东西的房间一样。

　　●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻问。

　　译：

做事情不ㄅ打斗的场所，不要去接近；不正当没根据的事情，也不要去探听。

　　●将入门，问谁存；将上堂，声必扬。

　　译：

要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。

　　●人问谁，对以名，吾与我，不分明。

　　译：

有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。

　　●用人物，须明求，倘不问，即为偷。

　　译：

用别人的东西，一定要先徵求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。

　　●借人物，及时还，人借物，有勿悭。

　　译：

借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬。

　　●凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

　　译：

说任何话，总以信用为最重要，诈骗与虚假，绝不可为。

　　●说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。

　　译：

话多不如话少，说话算话，不可花言巧语。

　　●刻薄话，秽污词，市井气，切戒之。

　　译：

刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。

　　●见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

　　译：

没看清楚的事情，不要随便说；知道不详细的事情，不要随便传。

　　●事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

　　译：

事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。

　　●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

　　译：

凡是说话，语气宁可加重而缓慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

　　●彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

　　译：

别人说长论短，与自己无关，不要加油添醋管闲事。

　　●见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

　　译：

看见别人的优点，要想到跟他一样，即使现在相差很远，慢慢总是能接近的。

　　●见人恶，即内省，有则改，无加警。

　　译：

看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。

　　●惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

　　译：

只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。

　　●若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

　　译：

至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。

　　●闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

　　译：

别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。

　　●闻誉恐，闻过欣。

直谅士，渐相亲。

　　译：

听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。

　　●无心非，名为错，有心非，名为恶。

　　译：

无心造成的过失叫做「错」，有意造成的过失叫做「恶」。

　　●过能改，归於无，倘掩饰，增一辜。

　　译：

犯了过错能立刻改正，等於没有过错；如果极力掩饰，那就等於再犯一过了。

《弟子规》四、泛爱众而亲仁

　　●凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

　　译：

任何一个人，我们都应该去爱他，因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀！

　　●行高者，名自高，人所重，非貌高。

　　译：

品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是外表容貌的美好。

　　●才大者，望大自，人所服，非言大。

　　译：

才能多的人，总是希望别人看重自己；但别人所服的，并不是说大话的人呀！

　　●己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。

　　译：

自己有一点能力，不可自私自利；别人有能力，不可轻视毁谤。

　　●勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

　　译：

不可对有钱人谄媚，不可对贫穷人骄傲；对於物质则不可喜新厌旧。

　　●人不闲，勿事搅，人不安，勿话搅。

　　译：

别人不得闲，不要拿事情去打扰；别人心不安，不要拿话去打扰。

　　●人有短，切莫揭；人有私，切莫说。

　　译：

别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，不要去传说。

　　●道人善，即是善，人知之，愈思勉。

　　译：

说别人的好处，是一大优点；别人知道了，会更加自我勉励。

　　●扬人短，即是恶，疾之甚，祸且作。

　　译：

揭别人的短处，是一大罪恶；既惹别人痛恨，也会带来灾祸。

　　●善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

　　译：

如果能彼此赞美优点，大家都建立了好品德；如果有过错不愿相规劝，彼此都损了德性。

　　●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。

　　译：

给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。

　　●将加人，先问己，己不欲，即速已。

　　译：

要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。

　　●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

　　译：

有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。

　　●待仆婢，身贵端，虽贵端，慈而宽。

　　译：

对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈祥宽厚。

　　●势服人，必不然，理服人，方无言。

　　译：

想要用权势来服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。

　　●同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。

　　译：

同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当中，能具备仁德的非常稀少。

　　●果仁者，人多畏。

言不讳，色不媚。

　　译：

如果真的是一位仁者，别人多半对他敬畏；说话不会隐瞒逃避，表情也不会恭维谄媚。

　　●能亲仁，无限好，德日进，过日少。

　　译：

能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增长，过错也一天天减少。

　　●不亲仁，无限害，小人进，百事败。

　　译：

不肯亲近仁者，害处非常大，不但小人进入生活中，做各种事情也容易失败　《弟子规》五、行有余力，则以学文

　　●不力行，但学文，长浮华，成何人。

　　译：

不努力实践德行，只知学习经典知识，会越来越浮夸，将来不知成为什麽人。

　　●但力行，不学文，任己见，昧理真。

　　译：

只知努力实践，不愿学习经典知识，会放纵听任自己意见，而不明真理所在。

　　●读书法，有三到，心眼口，信皆要。

　　译：

读书的方法有三到，心到眼到口到，是非常要紧的诀窍。

　　●方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

　　译：

刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典；这个进度尚未完成，不要又进入另一个进度。

　　●宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

　　译：

给自己订的进度宽一点，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就会畅通了。

　　●心有疑，随札记，就人问，求确义。

　　译：

心中有疑惑，随手记下来，遇到适当的人就请教询问，一定要找到正确的答案。

　　●房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

　　译：

房间要清爽，墙壁要乾净，桌案要整洁，笔砚要放正。

　　●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

　　译：

墨磨得偏了，是因为心不正了；字不能好好的写，是因为心先病了。

　　●列典籍，有定处，读看毕，还原处。

　　译：

经典书籍的摆放，有一定的位置，读完看完，要摆回原来的地方。

　　●虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

　　译：

即使有急事，仍然要收束整齐；有了缺损，立刻想办法修补完好。

　　●非圣贤，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

　　译：

不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。

　　●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可循至。

　　译：

如此认真努力，不自暴自弃，成圣成贤的目标，一定可以按部就班到达的