\（2018-2019学年）上学期\初中语文\语文苏教中考版\第8期\苏九8-2.tif>[安全吗？
][五毛][某些
不合格辣条
生产厂][添加剂]
（1）根据材料一，说说应如何杜绝“五毛食品”流入市场。
（4分）
（2）用一句话概括材料二的内容。
（2分）
（3）材料三反映了怎样的社会现象？
（3分）
二、阅读与理解（共40分）
（一）白雪歌送武判官归京（5分）
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
9.下列对诗歌的分析理解，不正确的一项是（）（2分）
A.“北风卷地白草折……千树万树梨花开”，句中“即”“忽如”准确地表现了诗人发现春天提前到来的惊喜之情。
B.“散入珠帘湿罗幕……都护铁衣冷难着”描写了雪后严寒，视线从帐外逐渐转入帐内。
诗人选
取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现天气的寒冷，进而从侧面表现出将士们乐观的战斗情绪。
C.“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”表现了送别的热烈与隆重——在营帐摆开筵席，搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮。
D.“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。
一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
10.“雪上空留马行处”一句中“空”字表达了诗人怎样的情感？
（3分）
（二）学问和智慧（节选）（8分）
罗家伦
①学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。
无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。
它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。
唯有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。
唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。
也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
②若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。
有木、有石，甚至有水泥钢骨，绝不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而绝不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（NotreDame）教堂。
这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。
但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。
材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。
所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。
我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
11.第①段中加点词语“有根底的智慧”指的是
。
（2分）
12.画线句运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
13.结合选段内容，联系下面的名言警句，说说你对“学问和智慧”的认识。
（3分）
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
（三）别被标签化思维所累（12分）
赵强
①近年来，一些新闻热点事件，常常发生“舆论反转”现象。
事件公布的最后真相，往往与此前引发热议的说法大相径庭。
②真相还在穿鞋，谣言已行千里。
的确，在舆情的流变过程中，有关部门应急措施不当、舆情反馈不力，是导致舆论不断激化的关键原因。
若能及时发布权威信息、有针对性地开展舆情引导，一些传言、谣言就很难有市场。
另一方面也要看到，在各种舆论热点事件形成、发酵和传播过程中，“标签化思维”同样扮演了重要角色。
③这种标签化思维，是人们习惯以“贴标签”的方式，用长期以来形成的对某个群体、某类事物的刻板印象，评判具体的人、具体的事。
在一系列舆论热点中，许多人在对事实不甚了解的情况下，就草草作出评判，原因在于受非白即黑、以偏概全的标签化思维所累。
④标签不是舆论的原罪，它是舆论自带的基因。
在日常交往中，人们习惯于借助各种标签，了解和评估某个对象或某种事态。
这些标签包含特定价值和行为判断，在很大程
度上节约了人际交往成本。
人们不用为了某个对方不太熟悉的事物多费口舌，只需要用一个彼此熟知的标签，就能让对方茅塞顿开。
周恩来总理当年率中国政府代表团参加日内瓦会议时，把越剧电影《梁山伯与祝英台》介绍成歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》，一下子就让外国友人心领神会。
这就是巧用标签的典型事例。
⑤标签能够辅助认知，但这并不意味着凡事都应该进行标签化认知、标签化思考，甚至养成一种标签化思维习惯。
同时还应当看到，由于舆论的推波助澜，标签化思维正愈益展现出非理性、情绪化的特征，反过来又恶化了舆论生态。
⑥标签化思维的形成，分为编码和解码两个过程。
不难看出，标签化基本遵循以下编码路径：
把个案泛化为普遍现象，把偶发总结为必然结果，把特殊描述为一般情况，把细节论定为事物全貌。
比如，官员都是腐败的，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……
⑦标签化思维发挥作用，则是人们对标签化进行解码的过程。
当一个标签形成甚至根深蒂固之后，人们就会用这个代表总体印象的标签，对群体中某个具体个体进行评判。
比如，一起普通医患纠纷，如果当事者是官员身份，舆论关于官员的所有负面印象，就会立刻被调动起来，压向当事人。
事情的本来面貌，反倒鲜有追问。
⑧事实是第一性的，舆论是第二性的。
客观地说，标签化思维的形成，确有现实基础。
比如舆论场上存在的仇官仇富情结，的确是这个群体中的少数人行为不端、引起公愤形成的。
问题在于，个别官员、个别
富人的为非作歹，最终却要所有官员和富人一起买单。
无论从认识论角度，还是从社会效果看，这都是有害的。
⑨回顾若干起舆论热点的舆情演变，舆论诉诸惯性思维，在事实尚未调查清楚之前，就匆忙评判的现象并不鲜见。
各种谣言之所以能够满天飞，恰恰也是因为它们“印证”了标签化思维形成的刻板印象。
在舆论效力越来越大的今天，作为舆论参与者，
我们每个人恐怕都得冷静思考一下，该如何克服标签化思维，该如何保持冷静、客观、理性。
14.本文的中心论点是什么？
（2分）
15.第④段画线句运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
16.分析本文的论证思路。
（3分）
17.联系下面的链接材料，谈谈你对“标签化思维”的认识。
（不少于100字）（4分）
链接材料：
近日，在网上和微信朋友圈热传一段《龙口：
“碰瓷大妈”多次拦截过往车辆》的视频。
多数人看到这段视频后，思维里跳出的第一个词语就是“碰瓷”，这点并非空穴来风，从众多舆论的批判声中就体现了出来。
但当所有舆论都在指责这位“碰瓷大妈”的不道德行为时，一则官方消息的公布让众多网友傻了眼，据龙口公安局东莱派出所经过多方调查取证，确定该女子是精神异常，她的拦车行为不属于碰瓷。
（四）品读经典，聆听高处的声音（15分）
白龙
①关于读书，有一幅漫画被很多人转发：
站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。
如果把人类文明比作一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。
经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。
它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂，还让人懂得，在无穷的远方和无涯的历史中，有许多伟大作家和我们一样，思考过同样的主题，体验过相似的况味。
那是一种对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。
经典作品以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。
那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。
古人说，闭门即是深山，读书随处净土。
而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。
那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受到的欢愉”。
④正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾级而上。
词语的分量是不同的，有些轻如鸿毛、浮浪轻佻，有些则重如千钧、庄严肃穆。
经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，诸如民族和命运、历史与兴衰，等等。
理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯。
有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。
有时，理解经典也需要人生的准备。
正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。
唯其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤有人说，读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负，以及对现实生活的轻蔑。
或许，过于沉溺文字上的精神世界，会让人疏离乃至拒斥现实世界，但真正的经典阅读不会如此。
经典只会让人变得谦逊，因为见识了大
海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。
而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。
18.本文的中心论点是什么？
（2分）
19.文中画横线的句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
20.分析选文第③段的论证思路。
（3分）
21.联系生活实际，谈谈我们应该如何品读经典。
（3分）
22.在互联网+时代，有不少同学热衷于网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。
结合选文，说说你对这种现象的看法。
（4分）
三、写作与展示（50分）
23.人生有太多的遇见，遇见一处美景，遇见一本好书，遇见一份友情……遇见，便是一切故事的开始。
请以“遇见”为话题，写一篇作文。
要求：
（1）题目自拟，文体自选（除诗歌外）；
（2）表达真情实感，不得套写、抄袭；（3）字数在600字以上。
九（上）第三单元综合素质检测
1.B（A.shè，hài/gāi，zōng∕cóng；B.yún，jùn，ráo；C.lán，pì,mò/mù；D.jī/qǐ，kuì/kuí，yù/yú。
）
2.C（A.僵→疆；B.厨→橱；D.返→反。
）
3.D（“炙手可热”形容气焰盛、权势很大，用在句中不符合语境。
）
4.A（B.关联词语运用不当，应把“而是”改为“还是”；C.成分残缺，应去掉“使”；D.句式杂糅，应去掉“的原因”。
）
5.C
6.示例：
对于作曲家它可能是一首荡气回肠的乐曲
7.
（1）先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基飞岛
（2）讽刺英国的一些脱离实际、荒诞不经的发明家。
8.
（1）①食品的生产和经营活动必须符合国家食品安全标准。
②食品药品监管部门加大查处和处罚力度。
（2）“五毛食品”有损青少年的健康成长。
（3）一些食品厂家违规生产食品，青少年热衷购买，成人看到“五毛食品”的买卖，明知不安全，却也只是漠然走开。
9.A（诗句是将雪花比喻成春天的梨花盛开，并不是春天提前到来。
）
10.对友人依依惜别之情；对友人前途担忧之情；与友人离别后的惆怅之情；自己不能回归故乡的凄楚之情。
11.从学问中产生出来的智慧
12.比喻论证和对比论证；生动形象地论证了“智慧必须以学问做基础，才靠得住”这一观点。
13.示例：
学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问，
但是智慧却必须以学问做基础。
14.在舆论效力越来越大的今天，作为舆论参与者，我们每个人恐怕都得冷静
思考一下，该如何克服标签化思维，该如何保持冷静、客观、理性。
（或：
别被标签化思维所累。
）
15.举例论证；具体论述了巧用标签在很大程度上节约了人际交往的成本。
16.首先从人们对待新闻热点事件说起，引出论题“标签化思维”；接着从反正两方面讲道理、摆事实，论述标签化思维能辅助认知的观点；然后进一步分析标签化思维形成的原因及其危害；最后得出中心论点。
17.示例：
“标签化思维”忽视个体差异，把少数对象的特征推广到全部；“标签化思维”容易导致极端化、绝对化的情绪，引发非理性的行为；“标签化思维”扭曲了社会认知，扩散了负面情绪。
面对新闻热点事件，我们一定要保持冷静、客观、理性的态度，不要被标签化思维所累。
拦截过往车辆的并不都是“碰瓷”。
18.我们要品读经典，聆听高处的声音。
19.对比论证，将古人与现代人的阅读环境进行比较，突出强调了“在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的”这一观点，使论证更加有力。
20.首先提出“在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的”这一观点，然后通过对比论证证明观点，最后强调进入经典文本所构成的精神世界的美妙感觉。
21.示例：
品读经典是一件相伴终生的事情，我们要在节假日、在繁忙的学习之余，
远离电子产品，把更多的时间用于读经典，在品读经典中提高我们的人文素养、完善我们的人格。
22.示例：
我认为这些同学的做法是不对的。
经典作品思想丰富、重如千钧、庄严肃穆，阅读之后会增加人的思想厚度，给人以“一览众山小”的感觉；而网络小说、动漫作品虽然通俗、有趣、刺激，但思想肤浅，没有教育意义，甚至还会将读者引入歧途。
作为一时的娱乐可以，但要想提升一个人的气质与精神还是要阅读经典作品。
（言之成理即可）
23.作文示例：
与你相遇
一考生
“遇见，是一种盛大的因缘。
”读着这句话，你瘦小的身影立刻浮现在我的眼前。
你还在坚守着那一小片天地吗？
不论晴空万里，还是风雨如晦。
那天，我做作业做得头昏脑涨，便约好友在校园里闲逛。
微风吹过，你抖落一片树叶，我俯身拾起，对折，再打开，顿时，一股芳香扑鼻而来，令我神清气爽。
我想，你一定是想让我头脑清醒，好集中注意力学习，于是落下一片叶子来引起我的注意。
我于是便认真地观察你。
你刚栽下去不久，周围还有固定你的支架。
3米多高的你，枝叶很瘦弱，与周围那些枝叶繁茂的梧桐相比，你显得太单薄了些，叶子很小，而且皱皱的，叶柄处泛着隐隐的红色。
那天回去后，妈妈告诉我，你的名字叫香樟。
再次遇见你，我已经不再是彼时那个头脑发昏、四处闲逛的我了。
沉沉的夜幕缀着几颗零落的星星。
背着书包的我匆匆下楼，微微的倦意包裹着我。
就在这时，我又遇见了你。
我不禁停下脚步，仔细地观赏你。
白天不起眼的你，在夜里竟有一种梦幻般的美！
我想起了一句话：
“生命，总是在平凡的拼搏中收获精彩。
”于是我若有所悟，振作精神，快步向家走去，因为明天还有一大堆的事等着我去做。
每一次，你都会给我一个小小的惊喜，都会给我以生活的启迪：
有时是一片芳香的树叶，有时是一颗青涩的果实……你的这些馈赠，我或是夹在书本里，或是放在透明的盒子里，都小心地珍藏着。
遇见你，是上苍对我的眷顾：
我头脑昏涨时，你送我清香以醒脑；我精神疲倦时，你送我光环以振作；我情窦萌动时，你送我涩果以警示……香樟啊香樟，生命中能够遇见你，真好！
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