马原.docx
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马原
第二部分：
马克思主义哲学基本原理
绪论：
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第一节：
哲学和哲学的基本问题
问题一、哲学的涵义：
哲学是理论化、系统化的世界观，是用最一般的概念和逻辑形式建构起来的知识体系。
知识点①对其涵义如何理解：
第一，人类要生存和发展，每时每刻都要同周围世界的各种事物打交道，在此过程中，人类会产生关于世界的各种事物以及人与世界关系的具体看法，形成关于世界图景和人类自身各个局部的知识，各门具体科学就是这种认识的成果。
第二，哲学思维与人们日常生活中对世界的感受和直观不同。
第三，从人类认识世界的历史看，哲学是人类的认识能力和对世界的把握达到一定理论思维水平的产物。
问题二、哲学的基本问题
知识点①：
哲学基本问题：
它是指思维和存在、意识与物质的关系问题，亦称哲学的根本问题或哲学的最高问题。
知识点②：
哲学基本问题内容：
第一个方面是物质和精神何者为第一性的问题、何者为第二 性的问题，也就是意识与物质、精神与自然界谁是世界本原的问题。
知识点③：
唯物主义阵营：
认为存在、物质是第一性，是世界的本原；
唯心主义阵营：
任务思维、意识是第一性，是世界的本原。
知识点④：
哲学基本问题的两个方面是相互联系、不可分割的。
（对其关系如何理解）
首先，哲学基本问题第一方面的正确解决决定了哲学基本问题第二方面的正确解决。
其次，哲学基本问题第一方面的正确解决，又依赖于科学解决哲学基本问题的第二方面。
知识点⑤：
思维与存在的关系问题为什么是哲学的基本问题呢？
第一，思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的全部历史进程。
第二，思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避的问题。
第三，思维和存在的关系问题也是我们解决人类社会生活问题的前提和基础。
因此，哲学的基本问题的提出具有重要的意义。
它是揭示哲学发展规律的指南，是揭露唯心主义的锐利思想武器，是解放思想、实事求是、思想路线的哲学基础。
知识点⑥：
解决哲学基本问题的方法：
首先，在实践中科学的解决哲学的基本问题，思维和存在的关系是在实践的基础上产生的。
实践是人的有意识、有目的的改造世界的客观活动，而人的意识是在劳动实践中产生和发展起来的。
其次，思维和存在的矛盾是在实践中得到解决的，解决思维和存在的矛盾，实质上就是求得两者的辩证统一。
问题三、唯物主义与唯心主义的对立
知识点①：
唯物主义的三个历史形态：
A：
唯物主义的第一种形态是古代朴素唯物主义；用水、火、气等物质形态解释世界的本原。
B：
唯物主义的第二种形态是近代机械唯物主义，即形而上学唯物主义。
它认为自然界、物质世界的基础，意识是物质的属性和反映。
不过它存在着严重的理论缺陷：
第一，机械性（它把一切运动都归结为机械运动，企图利用力学原理解释一切现象）；第二，形而上学性，他把物质世界看成彼此孤立的，静止不变的，否认事物的内在存在矛盾是事物发展的动力；第三，不彻底性，它没有把唯物主义贯彻到底。
C：
唯物主义的第三种形态是辩证唯物主义，它建立了包括自然界、人类社会在内的彻底唯物主义形态。
知识点②：
唯心主义的两种基本形式
A：
主观唯心主义：
它把精神、即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精神的产物。
比如：
陆九渊：
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
”王阳明的“心外无物，心外无事，心外无理。
”贝克莱的“存在即被感知”，“物是观念的集合”。
B：
客观唯心主义：
它把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的。
并把这种客观精神称作“理念”、“宇宙精神”或“绝对理念”等，认为这种客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最后归结于这种外在于物质的精神。
例如：
朱熹的“理”一元论，认为理在事先，理在气先，认为精神性的“理”产生了物质性的“气”。
知识点③：
唯心主义的产生和存在的社会根源
首先，生产力和科学技术的不发达，以及脑力劳动和体力劳动的分离，为片面夸大精神、意识的作用提供了条件。
其次，在阶级社会里，唯心主义哲学总是要受到社会没落阶级、反动阶级的拥护和利用，从而使其得以保存和流传。
总之，主观性、直线性和片面性、死板和僵化是唯心主义产生和存在的认识论根源。
知识点④：
唯物主义和唯心主义对立时，应注意的问题：
第一，物质和意识的对立，只在非常有限的范围内才具有绝对的意义。
也就是说，它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题上才有绝对的意义，超过了这个范围，物质和意识的对立只具有相对的意义。
第二，要克服对唯物主义和唯心主义的错误理解。
第三，唯物主义和唯心主义的对立是辨证法和形而上学的对立交织在一起的。
第四，辩证法和形而上学的对立主要表现在：
联系的、全面的观点和孤立的、片面的观点的对立；变化的、发展的观点和静止的观点的对立；承认矛盾的观点和否认矛盾观点的对立。
问题四、哲学的党性原则：
哲学的党性，即哲学的党派倾向，是指任何哲学家、哲学学派无不分别隶属于唯物主义或唯心主义两个对立的基本派别或阵营，哲学的党性原则，是与哲学的基本问题密切相关的。
哲学的党性原则是对哲学发展史的科学概括。
唯物主义和唯心主义的斗争贯穿于全部的哲学史。
马克思主义哲学在考察形形色色的哲学流派时，始终以唯物主义和唯心主义这两条路线的根本对立为中心。
坚持哲学的党性原则是我们辨别各种哲学基本立场的正确方法。
第二节马克思主义哲学及其发展
问题一：
马克思主义哲学的基本特征
知识点：
（1）马克思主义哲学产生的历史条件和一般前提；
历史条件：
①工人运动的成熟和运动的发展，需要科学的理论的指导。
（直接原因）
②工人阶级的不断壮大。
③自然科学的不断发展，尤其是以细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文的进化论为标志的三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。
④费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法，为马克思主义哲学的产生提供了理论条件。
⑤马克思、恩格斯等人的共同努力的结果，进一步的促进了马哲的产生。
知识点：
（2）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
知识点：
（3）实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。
实践性是马克思对自然哲学的性质的一种根本性的理解。
马克思主义哲学的任务，首要的是解放和发展生产力，建设社会主义的物质文明、政治文明和精神文明，推动社会的全面发展和全面进步。
知识点：
（4）马克思主义哲学是唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
唯物史观的创立使得辩证唯物主义自然观和历史观的有机结合，结束了唯心主义在历史观中占统治地位的历史。
唯物史观的创立时马克思一生中的两个最伟大的理论 发现之一，是马克思主义哲学形成的标志。
知识点：
（5）马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
A：
马克思主义哲学的革命性表现为它的彻底的批判性质。
它用辩证的观点观察世界，在对现存事物的肯定的理解中，同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。
B：
马克思主义哲学的科学性是指它始终坚持以客观存在的事物为依据，通过对自然科学、社会科学和思维科学的研究成果的科学概括和总结，揭示自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而为人类正确的认识世界和改造世界提供科学的世界观和方法论的指导。
C：
马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。
科学性是革命性的前提，革命性是科学性的必然结论。
知识点：
（6）实践性、创新性与科学性的统一是马克思主义哲学的本质特征。
马克思主义哲学是实践基础上的关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，也是实践基础上不断创新、与时俱进的科学。
问题二：
马克思主义哲学的精髓
知识点：
解放思想，实事求是，与时俱进是马克思主义哲学的精髓。
解放思想、实事求是、与时俱进是一个有机的整体。
A：
解放思想、实事求是、与时俱进的完整思想路线的形成，是党运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律不断深入认识的结果。
B：
解放思想、实事求是、与时俱进是一个内在联系的统一的整体。
这个整体反映了马克思主义哲学的实践性、创新性和科学性相统一的本质特征。
C：
从哲学内容上来看，解放思想、实事求是、与时俱进这一整体，以高度概括的形式包含了马克思主义哲学的主要内容，表现了马克思主义哲学的基本精神。
①第一，它体现了辩证唯物论和辩证反映论的根本要求，即从事物本来的面貌和意义上认识事物，而不附加任何主观的和任意的内容。
②第二，它体现了唯物论和辩证法的统一。
③第三，它体现了唯物辩证法和历史唯物主义的统一。
D：
总之，从解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的形成过程、理论特征和思想内容等方面看，它是马克思主义哲学的精髓和本质内容。
第三节马克思主义哲学与其他科学的关系
问题一：
哲学与具体科学的关系：
①科学是哲学发展的基础和动力。
具体科学为哲学的产生和发展提供了实证知识和基础，随着具体科学的发展，哲学也不断的改变自己的内容和形式，哲学从具体科学中不断吸取养料，才能概括出一般性的结论和原理。
②哲学给科学发展以根本方法论的影响。
哲学是对世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此它对一切具体科学和实践活动具有方法论的作用。
③我们要反对在哲学和科学关系问题上存在的两种错误观念：
一是否认哲学对科学的方法论意义，因此要取消哲学；而是夸大哲学的作用，把哲学看成是凌驾于各门具体科学之上的东西。
问题二：
马克思主义哲学和现代科学技术革命关系
第一，现代科学技术革命的成果证实、丰富和深化了马克思主义哲学。
第二，现代科学技术革命拓宽了马克思主义哲学的研究领域。
第三，现代科学研究的新方法对哲学研究的方式和方法发生影响。
问题三：
马克思主义哲学与现代西方哲学
现在西方哲学主要有科学主义和人本主义两大思潮。
科学主义主要以实证主义和逻辑实证主义为代表，人本主义思潮反对科学和理性。
第四节马克思主义哲学与中国化
问题一：
马克思主义哲学中国化的历史必然性
第一，马克思主义哲学中国化是以中国历史悠久的唯物主义和辩证法的优良传统为必要条件的。
第二，马克思主义哲学的中国化是中国革命实践提出的必然要求。
第三，中国的实际需要马克思主义哲学是其在中国生根的根本原因。
问题二：
马克思主义哲学在中国的两次巨大飞跃：
首先，毛泽东思想；其次，邓小平理论
问题三：
马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
首先，马克思主义哲学为建设中国特色社会主义奠定世界观的基础。
其次，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的认识论基础。
最后，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义方法论基础。
问题四：
理论联系实际（学习马克思主义哲学的根本方法）
第一，坚持理论联系实际的方法和原则，首先要完整准确地理解马克思主义的理论体系，从中学习它的立场、观点、方法。
第二，坚持理论联系实际的方法和原则，就要善于运用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析和处理问题，指导自己的实践，总结生活经验，提高自己的水平和素质。
第三，学习马克思主义基本原理需要读一些经典著作，直接了解马克思主义经典作家的论述。
第四，坚持和弘扬理论联系实际的学风，一方面要防止和反对教条主义，另一方面也要反对形式主义和实用主义。
（补充）
第一章物质与意识
第一节物质及其存在形式
问题一：
不同时期、不同派别对物质概念的理解
知识点①：
古代唯物主义：
第一，本原的概念，古希腊朴素唯物主义把水、火、气、土作为万物的本原。
作为本原需要的条件：
一是不能相互产生，也不能由别的事物产生；二是万物皆由它产生；三是它是永恒的东西。
第二，质料的概念，亚里士多德提出来的。
质料即实体，作为变化的主体，性质的主体。
知识点②：
近代唯物主义：
第一，近代形而上学唯物主义对物质概念从哲学上作了一定的探讨。
笛卡尔：
把实体和性质联系起来，提出与精神相对立的概念。
托兰德：
广延、运动与不可入性。
霍尔巴赫：
证明了物质是唯一的实体。
第二，近代自然科学家在科学上提出了原子论以后，又将原子作为构成世界万物的“原初物质”，把对原子的特性认识看作是物质的最终属性。
知识点③：
列宁的物质概念：
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质这个概念…在认识论上指的只是不依赖于人的意识而存在并且为人的意识所反映的客观存在。
列宁物质定义的哲学意义：
第一，列宁的物质定义是从物质与意识既对立又统一的关系中来把握物质的。
第二，列宁的物质定义指出，物质是“人通过感觉感知的”，“为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”
第三，列宁的物质定义指出，“客观实在性”是物质的根本特性或唯一特性。
第四，列宁的物质定义既概括了自然界的物质性，也概括了人类社会的物质性，在物质观问题上完成了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，为系统地、科学地说明世界的物质统一性奠定了基础。
知识点④：
物质的内涵与外延：
马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。
第一，物质的根本特性是客观实在性；
第二，物质是可以被人们认识的；
第三，物质范畴具有深刻的辩证法。
问题二：
物质的根本属性：
运动
知识点①：
物质的存在方式与运动的关系。
运动是物质的存在方式和固有属性，物质和运动是不可分割的。
一方面，物质是运动的物质。
物质世界处于永恒的运动、变化和发展之中。
另一方面，运动是物质的运动，脱离物质的运动是没有的。
物质是一切运动的承担者。
知识点②：
不同学派对运动形式的看法
辩证唯物主义：
坚持运动与物质的不可分离原理。
形而上学唯物主义：
否认运动是物质的根本属性，，认为物质从本质上讲是不运动的，即使有运动变化也只是位置的移动和数量的增减，没有质变。
主观唯心主义：
把运动看做是人的思想、表象和感觉等主观意识的运动。
客观唯心主义：
把运动看作是“绝对精神”、“天命”、“理”、“道”之类的所谓客观精神的运动。
知识点③：
物质的运动形式及其联系
机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等五种基本运动形式。
物质的各种运动形式既互相联系又互相区别。
一方面，不同的物质运动形式之间存在着质的差异，具有不同的物质基础和特定的运动规律，另一方面，不同的物质运动形式之间又有着内在的联系。
知识点④：
马克思主义哲学关于物质运动形式辩证关系的原理，对于科学研究具有重大意义。
第一，这一原理说明了一切物质都是在一定的运动形式中存在着，认识了物质的不同运动形式及其相互关系和相互转化，也就认识了世界的物质统一性。
第二，这一原理说明了整个物质世界自组织的一般进程是从低级、简单的运动形式开始，进入到高级、复杂的运动形式，物质世界的总趋势是发展的，前进的。
第三，这一原理是反对科学研究中形而上学思维方式的武器。
问题三：
运动与静止
知识点①：
运动静止
运动作为物质的存在方式和固有属性是永恒的、不灭的，因而是无条件的、绝对的。
静止是指物质运动在特定的条件下的稳定态。
它体现着物质运动过程中的常住性、稳定性，因而，静止是有条件的、相对的。
知识点②：
运动和静止的区别与联系
运动是绝对的，静止是相对的，他们是相互区别的，又是相互统一的。
第一，运动和静止互为前提，互相依赖，相对静止离不开绝对运动，是一定范围内的绝对运动的结果，绝对运动通过相对静止表现出来的，并通过相对静止找到它的量度。
第二，运动和静止是相互渗透、相互包含的。
在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
知识点③：
两者关系对于人们的认识和实践的重要意义
第一，只有正确的理解运动的绝对性和静止的相对性，才能正确的阐述和说明物质的多样性。
第二，只有正确的理解运动的绝对性和静止的相对性，才能正确地理解和说明人们认识世界和改造世界的可能性。
知识点④：
坚持两者的辩证统一，需要反对两种错误倾向
第一种，形而上学的不变论；第二种相对主义的诡辩论
知识点⑤（补充）：
承认事物的相对静止对认识和改造世界具有重要意义。
第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能坚持物质世界永恒运动的观点。
第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。
第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们提供了认识事物的可能。
问题四：
时间、空间与物质运动
知识点①：
时间空间
时间是物质运动的持续性、顺序性。
持续性是指物质运动经历的或长或短的过程；顺序性是指物质运动过程中的不同事物或现象的先后顺序。
空间是物质的广延性或伸张性。
广延性和伸张性是指客观事物自身的体积、形状、相对位置、排列顺序、运动规模等特性。
知识点②：
时间、空间与物质运动之间的关系
时间、空间与物质运动是不可分离的。
一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。
另一方面，时间、空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。
知识点③：
时间和空间的无限性和有限性的辩证关系
第一，时间和空间的无限性和有限性是相互区别、相互对立。
无限时全体、普遍，是无条件的、永恒的、绝对的。
有限是局部、特殊，是有条件的、相对的。
第二，时间和空间的无限性和有限性又是相互依赖、相互包含的。
一方面，无限包含有限，是由有限构成的，无限可以转化为有限；另一方面，有限也包含无限，任何有限的事物都包含着打破界限、扬弃有限，转化为“他物”的无线趋势。
知识点④：
（补充）时空的客观性与唯心主义时空观
客观性：
时间和空间是客观存在的，不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。
唯心主义时空观：
否定时间、空间的客观性的观点，
第二节意识及其能动作用
问题一：
意识的起源
知识点①：
意识是自然界长期发展的产物，其中有三个决定环节：
第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性。
第二，由低级生物的刺激感应性到高级动物的感觉和心理。
第三，由高级动物的感受和心理到人类意识的产生。
知识点②：
劳动对意识产生的决定性作用（意识不仅是自然的产物，还是社会的直接产物）
第一，劳动为意识的产生提出了客观需要。
劳动是人对环境的改造，它不仅要求人认识事物的表面现象，而且要求人把握事物的本质和规律，这就要有人的抽象思维能力和人类意识这种反映形式。
第二，思维的工具——语言，也是在劳动中产生的。
语言的产生，使得人类可以进行思维的交流。
第三，劳动和语言促进了思维的物质器官——人脑的形成和日益完善，为意识的产生和发展提供了物质基础。
第四，劳动使意识产生的可能性转化为现实性。
由此可见，意识一开始就是社会的产物，因为劳动和语言一开始就是集体的、社会的活动，离开集体和社会，就不会有劳动和语言，也就不会有人的意识。
问题二：
意识的本质
知识点①：
意识的本质
是指它同物质的相互关系而言的，是关于意识的质的规定性。
意识是人脑的技能，是对客观存在的能动的反应。
知识点②：
意识本身的主客观的辩证统一
第一，从意识的反应形式和反映内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系。
它包括感觉、直觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式。
第二，从意识的反应差别和形式根源来看，对同一对象和统一客观过程，不同的主体会有反映什么、反映的速度快慢、数量多少、程度深浅等区别，有时甚至会出现矛盾的、对立的反映结果，这表现了意识的主观性。
第三，从意识的主观特征和客观基础看，意识的主观性不仅表现为主观映象只是对客观对象的近似真实的摹写，而且还可能表现为同现实似乎毫无相干的虚幻的、荒诞的观念形态。
知识点③：
人工智能
A：
人工智能是相对于人类智能而言的，它是指用机械、电子装置来模拟人脑的某些思维功能。
人工智能的实质是思维模拟。
B：
人工智能与人的意识的区别：
第一，人工智能不具备人的全部意识形式。
第二，人工智能没有社会性。
第三，人工智能不具有人的主观能动性。
第四，人工智能不具有人类意识所具有的创造性。
C：
人工智能成功的哲学意义：
它突破了人脑在意识方面的局限性，发展了人的意识活动本身的能动性，创造性。
它提高了人类改造客观世界的能力。
知识点④：
（补充）
A：
观念的东西不外是移入人的大脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
B：
庸俗唯物主义：
它们认为大脑产生意识类比为胆囊分泌胆汁，将意识等同于物质。
C：
形而上学唯物主义：
把意识看作是消极的、被动的、直观的。
D：
唯心主义把意识的对象看作意识的产物，否认意识是对物质的反映。
问题三：
意识的能动作用
知识点①：
意识的能动作用
它是指人类意识所特有的在实践中积极地反映世界和改造世界的作用，意识的能动作用主要表现：
第一，意识活动具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有能动性和创造性。
第三，意识活动对客观世界具有改造作用。
第四，意识对于人体活动生理活动的作用。
知识点②：
意识的能动作用受着客观规律和客观物质条件的制约。
第一，尊重物质运动的客观规律是正确发挥意识的能动作用的前提。
第二，意识能动作用的实现还依赖于一定的物质条件和物质手段。
一方面，人们对客观世界的认识程度，是同物质技术条件的发展水平密切相关的。
另一方面，人们改造世界的活动需要凭借一定的物质条件和手段。
第三，把发挥意识能动性在实践的基础上和客观规律紧密结合。
总之，辩证唯物主义关于意识能动作用的原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中，既要反对精神万能论，唯意志论，又要反对形而上学机械论，宿命论。
知识点③：
意识的能动作用对于人们的认识和实践具有重要的意义
第一，在认识和实践中，人们只有充分发挥意识的能动作用，才能正确地认识和把握客观世界，进而达到改造世界的目的。
第二，意识在社会实践中，具有正确的思想、理论的指导。
知识点④：
客观规律性和主观能动性
规律揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
因此，规律的特点是本质性、必然性、稳定性，其根本特点是客观性。
它的存在不依赖人的意识，人的意识活动要受规律的支配。
辩证关系：
第一，必须尊重客观规律。
第二，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性性。
人们要正确的发挥主观能动性，就必须：
从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；主观能动性的发挥，还有赖于一定的物质条件和物质手段。
第三节物质的统一性
问题一：
物质和意识的辩证关系原理：
物质是客观存在的，意识是主观存在，物质是根源，意识是派生的；物质不能代替意识，意识不能代替物质。
物质决定意识，意识反作用于物质；物质可以变成意识，意识可以变成物质；意识和物质具有同一性。
问题二：
人类社会的物质性和世界的物质统一性（唯心主义学派与马克思主义）
知识点①：
世界的统一性问题
世界的统一性问题就是关于物质与精神谁是本原的问题。
辩证唯物主义者认为它是包括人类社会历史的物质性在内的统一性。
知识点②：
旧唯物主义在世界的物质统一性问题上存在的缺陷
第一，旧唯物主义虽然在自然观上是唯物主义的，但是却把特定的历史条件下自然科学的具体
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