廉政文化进学校Word文件下载.docx
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三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
“廉政文化进学校”学习材料
（二）
在不同的历史年代廉政文化的内含都有所不同。
一、我国封建社会的廉政文化
廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
在我国，传统廉政文化源远流长，随着岁月的流逝而浓厚弥坚，随着时代的变迁而升华超越，是中华民族精神中的瑰宝。
早在西周，“廉”就成为一种道德观念和治国思想。
西周以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣。
到了春秋战国，各诸侯国将“不慈孝父母，不长弟于乡里，骄躁淫暴，不用上令者”纳入巡察之列，要求官员清正廉洁。
孔子注重廉政文化和道德修行。
“政者，正也。
子率以正，孰敢不正”（《论语·
颜渊》）。
孔子说的是掌权者自身修养、自律精神对正确用权的作用，品德良好的官员能将权力运用于为社会和人民谋幸福。
子产说“为政必以德”、“德，国家之基也，有德则乐，乐则能久”。
他认为“德”是国家的根基，国君及官吏只有修德，才能确保国运长久。
法家则把礼义廉耻作为立国的四大纲要。
在以廉政思想为内核的发展过程中，我国历史上产生了大量的“廉”论，如邓牧论君道吏道的败坏，黄宗羲论吏治廉洁的标准，曾国藩论节俭治贪等。
《左传·
襄公十五年》记载子罕“不贪为宝”的故事，流传至今，人们用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
我国历朝历代都涌现了许多清廉守正、严于执法、政绩卓著的清官廉吏，如包拯、海瑞、于成龙、林则徐等人。
二、我国的社会主义廉政文化
民族精神，是一个民族赖以生存和发展的支撑。
我国的社会主义社会是由中国共产党执政的新型社会制度，党的全心全意为人民服务的宗旨决定了社会主义的廉政文化，是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，其核心价值观是务实、为民、清廉。
它决不是具有浓厚人治色彩的封建社会“清官文化”的翻版。
社会主义廉政文化的内涵应包括三个方面：
一是营造“以廉为荣、以贪为耻”的健康向上的社会廉洁氛围，构成社会廉洁文化，这是廉洁文化形成和发展的社会土壤。
二是营造权为民所用、情为民所系、利为民所谋的政府廉洁氛围，构成政府廉洁文化，这是廉洁文化的主体。
三是营造遵纪守法、办事公道、克己奉公的公职廉洁氛围，构成公职廉洁文化，这是廉洁文化的核心。
社会廉洁文化、政府廉洁文化和公职廉洁文化三者相互联系、相互渗透和影响，共同构成社会主义廉政文化的整体。
早在1926年8月，中共中央就向全党发出《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》。
在革命战争时期，毛泽东就对反腐败工作倾注了极大的精力与心血。
主张“奖励廉洁，禁绝贪污”，要求各级革命政权必须廉洁清明。
特别是他对谢步升案、左祥云案、瑞金贪污腐败窝案、黄克功案及肖玉壁案等建国前五大腐败案的亲自过问与关注，就足以证明我党惩治腐败执政为民的坚定决心。
我党执政以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。
“廉政文化进学校”学习材料（三）
社会主义廉政文化要以社会主义核心价值体系为主要内容。
社会主义核心价值体系，内容很明确、很具体，它就体现在每个社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。
它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
一是马克思主义指导思想，它是社会主义核心价值体系的灵魂。
作为一个产生于150多年前的理论，今天为什么还要坚持呢？
80多年来，中国共产党正是坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，才先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想这三大理论成果，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，不断赋予马克思主义以勃勃生机。
正是在中国化的马克思主义的指导下，我们党才不断从胜利走向胜利，把一个贫穷落后的中国，变成为一个初步繁荣昌盛、欣欣向荣的中国。
二是中国特色社会主义共同理想，它是社会主义核心价值体系的主题。
这一共同理想，就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。
新中国成立后，我们党在领导人民建设社会主义的过程中，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。
改革开放30年来，社会主义制度又在除弊创新中自我完善和发展，经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就，更加坚定了全国各族人民实现共同理想的信念。
三是民族精神和时代精神，它是社会主义核心价值体系的精髓。
它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千年历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；
在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。
二者相辅相成、相互交融，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。
四是社会主义荣辱观，它是社会主义核心价值体系的基础。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。
树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。
“廉政文化进学校”学习材料（四）
一、廉政文化进校园对教师的要求
1、静下心来学习。
努力改造世界观，树立正确人生观、价值观。
坚持政治理论学习，坚定理想信念。
坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。
深入理解“三个代表”理论精髓，用“三个代表”思想武装头脑、指导言行；
在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。
2、抵制住诱惑。
要见诱惑心不动，见财物心不痒，始终坚持为学生发展服务的宗旨，完成好学校交给的各项工作任务，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。
要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益，切实做到为民、务实、清廉。
3、管住小节。
谨防千里之堤毁于蚁穴。
作为一名人民教师必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动进行言传身教，教书育人，严格遵守廉洁从教若干规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。
4、做到廉洁自律。
这是每一名教师必须具备的品格。
如果说的是一套，做的又是一套，学生是不会信任的，而且会让学生上行下效，带坏了学风，带坏了教风，带坏了一方社会风气。
5、带头接受监督。
作为教师，要如履薄冰，严于自律，自觉接受学生的监督。
学生的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。
二、校园廉政文化建设宣传标语
1、坚持身体力行，做廉洁自律的表率。
2、坚持爱生乐教，做敬业奉献的表率。
3、坚持依法治校，做行风建设的表率。
4、以廉为荣，以贪为耻。
5、敬廉崇洁，从我做起，从小做起。
6、倡导廉洁之风，弘扬浩然正气。
7、发扬艰苦奋斗优良传统，弘扬中华民族传统美德。
8、爱国、守法、诚信、知礼。
9、大力弘扬廉政文化，携手共建幸福家园。
10、勤能补拙，俭能养廉。
廉洁从教践行师德
（2010-6-8）
中国素来有尊师重教的传统。
教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者。
教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”这就是教师献身精神的生动写照。
现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。
论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
古人云：
“不受曰廉，不污曰洁。
”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。
这是为人的根本。
教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。
为此，我们在工作中，坚持廉洁从教。
廉洁从教，是社会主义市场经济对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。
我们每一位教师都应当时刻注意保持这种品德。
然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。
一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。
以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。
因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。
那么，教师要如何做到廉洁从教呢？
我认为要做到以下几点：
一、教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。
乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。
”就是对教师奉献精神最好的诠释。
他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。
二、要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。
当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。
当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。
这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。
因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。
当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。
三、严以律已，以身作则。
孔子云：
“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。
”作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。
凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。
不仅如此，教师要用真爱去关心学生。
教育是以人育人的事业，热爱学生、关怀学生是教师职业道德的核心。
教师的教育方法可以因人而宜，但教育思想必须是有教无类。
在日常工作中，教师切忌不公平看待学生，把学生分为三、六、九等，对优等生“笑脸相迎”，对后进生“横目冷对”。
“差生”一词不要随便从教育者口中说出，否则极有可能会抹杀多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。
对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。
要倾注全部的爱去发现他们学习上、生活上、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，与教师之间产生“零距离”，这样，他就会把教师当成真正的“知心”,于是教师的教育效果会更好。
仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，如热爱劳动、心灵手巧、乐于助人等，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。
同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。
其实，只要我们用平等、宽容、理解、关怀去善待学生的每一点错误，适时批评教育或表扬鼓励，相信绝大多数学生都是会取得成功的。
四、教师要杜绝利用职责之便谋取私利。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。
这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。
我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。
我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。
我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。
但是，在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。
加上社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。
但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。
不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。
不仅有损教师的人格形象，对学生健康成长也将会产生消极的影响。
“有偿家教”是一种教育现象，现在已经演变成社会热点问题。
此问题一、两句话很难说清楚，不同身份的人站在不同角度都有自己的不同看法，但我认为：
我们所从事的职业是“天底下最光辉的职业”，从小处说，它为我们的生存提供了有效的保证，如果我们不去恭谨地做好它，也许将来的某一天就会失去生存的基础；
从大处说，我们所做的工作又不单单是为了自己生存，还关系到祖国的未来、社会的发展乃至人类的进步！
虽然每一节课你也许只是为学生讲解了一个知识点、演算了一道习题、解决了一个教学难点，但是也就在这一个个知识点的链接中，就在这一节节微不足道的课堂教学中，继承和发展了祖国悠久的灿烂文明！
因此，我们更应该认真地恭恭谨谨地去做好自己的本职工作。
我们每一位教师都应有这样的认识：
在职教师搞“家教”，有损师德和师表；
我的学生找“家教”，是我的责任未尽到。
战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。
只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
我们既然走上了教师这个工作岗位，就应该树立一种不懈的追求与奉献的精神，自觉将师德规范内化于心，自觉抵制不义之利的诱惑、社会“潮流”的冲击，勤勤恳恳教书，踏踏实实育人，无愧于人民教师的光荣称号！
五教师要自我约束、廉洁从教。
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。
作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。
我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；
使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
“教育是事业，事业的意义在于献身；
教育是科学，科学的价值在于求真；
教育是艺术，艺术的生命在于创新。
”身为一名光荣的人民教师，我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气，不利用职务之变谋取私利。
要求教师廉洁从教，是教师的特殊使命决定的，教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。
著名作家林青云曾经说过：
“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子，通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
”
依法治教 廉洁从教
——致全市广大教师和教育工作者倡议书
全市广大教师、教育工作者：
国运兴衰，系于教育；
三尺讲台，关乎未来。
构建社会主义和谐社会，建设和谐深圳效益深圳，赋予我们更加光荣而神圣的使命。
为更好地履行职责，努力办好让人民满意的教育，我们谨向全市教师和教育工作者发出倡议：
一、爱岗敬业，献身教育。
教育是崇高的事业，需要我们无私奉献。
我们要模范地履行教师的职业道德规范，要有热爱事业、献身教育的崇高职业理想，牢固树立以教育事业为重、以教书育人为本的价值观念，不断加强理想信念和职业道德修养，把自己的人生价值与学校发展、教育事业成功紧紧联系在一起，真正做到爱岗爱生，诲人不倦，勤于育人，乐于奉献。
二、依法治教，廉洁从教。
教育是塑造灵魂的事业，需要我们具有高尚品德。
我们要做遵纪守法的人民教师，以德为立身之本；
要牢固树立党纪政纪法纪观念，自觉执行党的基本路线、政策法规，全面贯彻党的教育方针，依法推进学校民主管理，依法维护学校和学生的合法权益。
坚决杜绝有偿家教，杜绝收受学生家长礼品、礼金，杜绝体罚或变相体罚学生现象，杜绝学术造假行为。
三、严谨治学，开拓创新。
教育是艺术，需要我们去创新。
教育是科学，需要我们去探究。
我们要做学习型、研究型教师，树立终身学习观念，不断更新知识结构，掌握现代教育技术，积极推进教育教学改革，在研究状态下教书育人，争当教育教育改革创新的排头兵。
四、以身作则，为人师表。
学高为师，德高为范。
新时代的人民教师，要从思想道德到行为规范，重视教师职业形象的塑造。
以科学严谨的治学风格去引导学生，以探索创新的进取精神去激励学生；
以渊博的学识和精湛的艺术去吸引学生；
以高尚的情操和榜样的力量去感染学生。
五、热爱学生，构建和谐。
我们要树立全心全意为学生成长服务的观念，充分发挥教师在教学中的主导作用，充分调动学生学习和成才的积极性，在与学生、家长的交往中随和而不随便、严谨而不刻板、谦逊而不保守、热情而不张狂，建立民主、平等、和谐的师生关系，以赤诚的爱心去开启学生心灵的窗户。
各位教师和教育工作者：
办好深圳教育，教师是基础，校长是关键。
让我们更加自尊、自爱，自重、自强，自警、自励，加强修养，提高素质，办好每一所学校，教好每一个学生，为深圳的美好明天贡献我们的智慧和力量吧！
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