初中文言文常见虚词的用法.docx

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初中文言文常见虚词的用法

初中文言文常见虚词的用法

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如：

①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈涉世家》）③

肉食者谋之。

（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。

如：

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。

如：

①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：

①医之好治不病以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

（《公输》）

3．音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。

如：

①公将鼓之（《曹刿论战》）

②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。

如：

①何陋之有？

（《陋室铭》）

②宋何罪之有？

（《公输》）③而城居者未知之也。

（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。

如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（《岳阳楼记》）

②北顾黄河之奔流。

（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。

如：

吾欲之南海，何如？

（《为学》）

者

（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。

如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

如：

①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。

（《隆中对》）

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：

①温故而知新，可以为师矣

《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。

如：

①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。

《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如：

①而未始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。

《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游记》）

其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：

①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。

如：

偶然得之，非其所乐。

（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

如：

①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。

如：

①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

①其如土石何？

（《愚公移山》）②其真无马邪？

其真不知马也（《

马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！

其：

可译为“可要”。

（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。

如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

（《送东阳马生序》）

以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如：

①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。

）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：

①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：

①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）

④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。

如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。

如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。

如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《〈世说新语〉三则》）

焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。

如：

且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。

如：

肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。

如：

忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。

如：

①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。

如：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。

如：

故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：

①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。

（《隆中对》）

③然后知是山之特立。

（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

如：

①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。

（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

如：

杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“……的样子”。

如：

①临川之城东，有地隐然而高。

（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……

然”“若……然”格式，相当于“……的样子”

“好像……似的”。

如：

其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

乃

（一）作副词。

有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。

如：

①断其喉，尽其肉，乃去。

（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。

（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。

如：

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

如：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。

如：

当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。

如：

①乃入吴寻二陆。

（《周处》）②乃重修岳阳楼。

（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。

如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》）

于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。

如：

①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

如：

“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

如：

使人之所恶莫甚于死。

（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。

如：

生于忧患，死于安乐。

（《〈孟子〉二章》）

为

“为”作为

动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。

这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。

如：

①不足为外人道也（《桃花源记》）

②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。

如：

梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

如：

为我谢曰：

“明天子在上，可以出而仕矣。

”

（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。

如：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：

为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）