浙江省届高三超级全能生联考语文试题 解析版.docx

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浙江省届高三超级全能生联考语文试题解析版

“超级全能生”2019高考浙江省9月联考(语文)

一、选择题(本大题共4小题,共12分)

1.下列各句中,没有错别字且加画线字的注音全都正确的一项是()

A.在欧洲,小丑剧目创作是个“哲学”命题,小丑孤独、敏感、好奇、调皮、善良,用谐(xié)趣呈现人类的弱点,用戏谑(nuè)嘲笑疯狂的世界。

B.北纬60度的异乡大地贫瘠(jí)荒凉,缺乏豁然开朗的视野,没有阳光和快乐的人群,我孑(jié)然一身伫立在暮色里充满困惑。

C.购书盈架,甚至动辄(zhé)千金,都远不及年少时锱珠积累地买一本书更畅快淋漓,在书价愈贵、校勘愈精的现在,人反而歆(yīn)羡旧日所得。

D.思想上的同仇敌忾(kài)使他们休戚相关,学问上的志趣相投又常得文字相和之乐,老一辈学者在国家民族危亡时刻更是弦(xuán)歌不辍,刚毅忠勇。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生字形字音辨析能力。

字音题考查的重点是多音字、形声字、形近字、方言字。

要注意以义辨音,以形辨音,用普通话的标准读音来矫正错误的习惯误读。

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语,从分类看主要考核音近字或形近字,音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。

运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。

本题要求选出“没有错别字且加画线字的注音全都正确的一项”,A项,“戏谑(nuè)”应读“xuè”;C项,“歆(yīn)羡”应读“xīn”,“锱珠”应为“锱铢”;D项,“弦(xuán)歌”应读“xián”。

故选B。

2.【甲】朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的:

如果在你面前的是一本旧书,则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章,有的是雅号,有的是姓名。

在这些姓名别号之中,你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。

我们这里说的读书见人,目的与传统解释学不同。

【乙】传统解释学研究作者,是为了通过了解作者其人、得知作者之意,再推知文本之意。

这是一种实用主义、实证主义的解读路径。

就像直奔证据的逼供信,非得从作者那儿得到个“意”不可。

【丙】言语生命动力学的表现——存在论阅读,作者的原意是什么并不重要,重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。

通过文字的甲胄,触摸鲜活的言语生命的脉息,感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情,体察其览尽世态炎凉的狂喜或悲泣,以获得对言语生命、言语人生的觉悟,为自己的言语生命注入动力。

文段中的加画线词语,运用不正确的一项是()

A.不期而遇B.名倾一世C.通过D.悸动

【答案】C

【解析】

【详解】此题主要考查学生正确运用词语(成语)的能力。

词语运用中的常见错误有前后重复、使用对象、适用范围和场合不恰当、望文生义、感情色彩不合语境、谦辞敬语误用、词语含义与前后文的修饰限制成分不协调等。

学生在平时的学习中,要注意分类积累,理解其意义。

做题时先要分析词语本身的意思,注意词语的感情色彩,根据语境判断,可使用排除法,先总观各项,把明显有错的先排除,缩小判断的范围,减轻判断的难度。

A项,不期而遇:

意思是事先没有约定而遇见。

指意外碰见,没有指定的时间、地点,让人感觉突如其来。

使用正确;B项,名倾一世:

名声一世显赫。

使用正确;C项,通过:

以人或事物为媒介或手段达到某种目的。

为了:

引导的是目的性状语。

意思是为着一定的目的。

两个词意思重复,所以使用错误。

D项,悸动:

因心慌而心跳得厉害。

有激动不安的意思。

可比喻紧张忐忑的内心活动。

使用正确。

故选C。

3.【甲】朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的:

如果在你面前的是一本旧书,则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章,有的是雅号,有的是姓名。

在这些姓名别号之中,你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。

我们这里说的读书见人,目的与传统解释学不同。

【乙】传统解释学研究作者,是为了通过了解作者其人、得知作者之意,再推知文本之意。

这是一种实用主义、实证主义的解读路径。

就像直奔证据的逼供信,非得从作者那儿得到个“意”不可。

【丙】言语生命动力学的表现——存在论阅读,作者的原意是什么并不重要,重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。

通过文字的甲胄,触摸鲜活的言语生命的脉息,感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情,体察其览尽世态炎凉的狂喜或悲泣,以获得对言语生命、言语人生的觉悟,为自己的言语生命注入动力。

文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()

A.甲B.乙C.丙

【答案】B

【解析】

【详解】此题考查学生正确使用标点符号的能力。

解答此类题,要求学生了解标点符号的基本用法,正确使用标点符号,重点掌握每一种标点符号的特殊用法。

逗号是句子之间的停顿;句号是句子结束;问号是有疑问的句子;冒号有提示下文和总结上文的作用;说的话要用引号。

解题时要细读语句,填上正确的标点。

此题中,乙句中,“了解作者其人”后面的顿号应该改为逗号。

故选B。

4.下列各句中,没有语病的一项是()

A.对于歌手来说,每年暑期的音乐综艺,对自身形象、作品的助推作用是非常大的,歌手们当然要趁这个机会塑造、加深自身的标签烙印。

B.非现金支付在一定程度上减少了现金使用的风险,降低了交易成本,有助于防范洗钱和腐败等现象,但与此同时,一定不能排斥、歧视人民币现金使用这种支付方式。

C.手汗症多发于16~25岁的青少年人群,其发病原因目前仍不明确,从解剖学的角度来说,是由于交感神经兴奋、局部汗腺分泌过于旺盛引起的。

D.作为第十三届贵州旅游产业发展大会的组成活动之一,由晚报牵头“全国报纸总编辑贵州采风”活动也在大会期间开展。

【答案】B

【解析】

【详解】此题考查辨析病句的能力。

首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。

如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。

A项,搭配不当,“塑造”与“烙印”不搭配;C项,句式杂糅,“是由于……引起的”杂糅;D项,结构混乱,可在“牵头”后加“的”。

故选B。

二、默写(本大题共1小题,共10分)

5.补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)_____________________,_____________________。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。

(《赤壁赋》)

(2)盖均无贫,_________________,______________________。

(《季氏将伐颛臾》)

(3)独上高楼,望尽天涯路。

__________________,______________________?

(晏殊《蝶恋花》)

(4)凤兮!

凤兮!

何德之衰?

____________________,________________________。

(《论语》)

(5)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

___________________________,________________________。

(《十一月四日风雨大作》)

【答案】

(1).纵一苇之所如

(2).凌万顷之茫然(3).和无寡(4).安无倾(5).欲寄彩笺兼尺素(6).山长水阔知何处(7).往者不可谏(8).来者犹可追(9).夜阑卧听风吹雨(10).铁马冰河人梦来

【解析】

【详解】本题考查学生对诗文名句的背诵、理解、默写能力。

考查分直接性默写题、理解性默写题、迁移性默写题、运用性默写题、简单赏析性默写题五种类型,解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。

答题时看清题目要求,此题是直接性默写,写错字或漏字添字均不能得分。

此题默写时需注意以下字词书写:

苇、凌、笺、谏、阑。

【点睛】此题考查学生名句默写的能力。

在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:

“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。

高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。

所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。

三、现代文阅读(本大题共3小题,共38分)

(一)阅读下面文字,完成下列题目。

材料一:

每个时代都有它独特的创作媒介,我们这个时代,定义当下的是科技新媒介,但不是科技与艺术简单的拼贴叠加,如同炼金术,两者融合又转化。

技术是个微妙的事,过多强调它,你会失去对艺术创作的把握,如果不会技术,在当下或者今后根本没法创作,因为先锋艺术就是不断扩展人的表现手法,例如中生代明星艺术家黑川良一,他不是画家、摄影师、作曲家,但他都会,作品融合这些,还融合编程,但他也不是学电脑的,这是个典型,今后的艺术家必须掌握更多创作手法,否则会被时代淘汰。

材料二:

任何媒介都能成为创作平台,新媒体顾名思义,就是新出来的平台,比如手机是新出来的,但几年后它很可能变成身体的一部分,植入你的手腕,“新”肯定是相对的,电话、打字机当时都是新的,现在就不新了。

如果我们说VR是新媒体,那过两年肯定就不是了,用VR这个工具来界定VR艺术其实是不妥的。

艺术的分野不在于平台,而在于它的概念取向。

做个对比会看得更清楚,你提到音乐,不会说这是钢琴音乐,这没有任何意义,因为它可以弹中国小调,可以弹肖邦、电子舞曲等等,这个平台本身没有任何意义。

中国美术学院之所以有一个专业叫作开放媒体系,便是说不要界定一个特定的媒介,只做动画或三维之类,要打破这个媒介平台的限制,随时尝试更好或更有意思的平台。

“新媒体”这个词语的消失,其实更符合目前我们当代艺术创作的状态。

材料三:

以赛博格(Cyborg)人机一体这个概念为例(在文化语境上有很大的差异),西方式的造型,这个纯粹的内体的力量是通过机械改造达成的。

而日本的人机一体,视觉上可能非常传统,里面却是高精密机械。

而中国的人机一体,到目前为止,其实就是微信。

微信其实是透过一个机械装置,联合一个人所有的人脉和人际关系,事业甚至爱情。

中国的人机一体,不是说看到一个长什么形状的机械,而是一个抽象的社会结构,孔子讨论的伦理,就是人际之间的这个结构。

当下,如果你要靠艺术为生,还是得通过画廊、美术馆、策展人,呈现给公众一个艺术家的形象。

VR的重要性不在于像微信一样成为一个平台,它可以重新激活观看这个事情。

100年前老北京拉洋片:

一个人推着车子,街上一堆人围在旁边,争先恐后看热闹。

其实现在VR展场就是这样,因为一次只能一个人戴眼镜,边上围着一堆人,就很好奇,这就引起一个观看的强烈欲望,而在当代艺术里,观看的欲望早已消失,我们必须承认,甚至在高度概念化的当代艺术作品里,你也不需要观看。

比方说一本画册,你只要看这个作品表达什么内容和观念。

在这种情况下,艺术里面的观看,已经到了一个危机状态了,所以VR的启示是,重新让我们有一次观看的欲望。

(摘编自《南方人物周刊》)

6.下列选项对文中“VR”这个概念的相关理解,正确的一项是()

A.“VR”作为新媒体,它的运用正在打破媒介平台的限制。

B.“VR”在艺术上的运用,说明这个媒介作为一种创作平台有很大的价值。

C.“VR”技术的最大价值在于激发人们对艺术的强烈的观看欲望。

D.“VR”是科技新媒介的形式之一,它的诞生意味着技术与艺术的成功叠加。

7.下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.人机一体本身就是一种艺术形式,是科技和人文的融合,它的具体内涵与一个国家或一个社会的文化语境有关。

B.中国没有研发出人机一体,是因为中国人有与众不同的人际关系结构。

这种结构决定了微信就是我们的人机一体。

C.当下时代的创作媒介,把各种技术性的创作手法运用于艺术中,同时具备了技术与艺术之外,还能反作用于时代的发展。

D.技术的重要性不在于技术本身,在于对艺术能产生多大的价值作用,比如重新激发人们对于艺术作品在观看上的好奇心。

【答案】6.A7.B

【解析】

【6题详解】

本题考查对文章重要概念理解能力和文本信息的筛选概括能力。

解答此类题,首先浏览选项内容,然后在文中找到相关的信息,仔细与选项进行对比,判断正误。

本题中,B项,“‘VR’在艺术上的运用,说明这个媒介作为一种创作平台有很大的价值”说法与材料二“用VR这个工具来界定VR艺术其实是不妥的”内容不符;C项,材料三指出“所以VR的启示是,重新让我们有一次观看的欲望”,所以“强烈”二字不妥,此外,也不是“VR”技术的最大价值,只是VR的启示;D项,材料一中“但不是科技与艺术简单的拼贴叠加”与D项内容不符。

故选A。

【7题详解】

本题考查学生理解文章内容和筛选整合文中信息能力。

解答此类题,答题的关键是审清题干、找准答题区间、对读原文、寻找细微的差别。

本题要求选出“对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项”,B项,“中国没有研发出人机一体”不对,材料三明确指出“而中国的人机一体,到目前为止,其实就是微信。

”。

故选B。

【点睛】做选择题,基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。

那么,要比对哪些内容呢?

比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。

一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:

指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。

比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。

比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

8.

(二)阅读下面文字,完成下列题目。

材料一:

每个时代都有它独特的创作媒介,我们这个时代,定艾当下的是科技新媒介,但不是科技与艺术简单的拼贴叠加,如同炼金术,两者融合又转化。

技术是个微妙的事,过多强调它,你会失去对艺术创作的把握,如果不会技术,在当下或者今后根本没法创作,因为先锋艺术就是不断扩展人的表现手法,例如中生代明星艺术家黑川良一,他不是画家、摄影师、作曲家,但他都会,作品融合这些,还融合编程,但他也不是学电脑的,这是个典型,今后的艺术家必须掌握更多创作手法,否则会被时代淘汰。

材料二:

任何媒介都能成为创作平台,新媒体顾名思义,就是新出来的平台,比如手机是新出来的,但几年后它很可能变成身体的一部分,植入你的手腕,“新”肯定是相对的,电话、打字机当时都是新的,现在就不新了。

如果我们说VR是新媒体,那过两年肯定就不是了,用VR这个工具来界定VR艺术其实是不妥的。

艺术的分野不在于平台,而在于它的概念取向。

做个对比会看得更清楚,你提到音乐,不会说这是钢琴音乐,这没有任何意义,因为它可以弹中国小调,可以弹肖邦、电子舞曲等等,这个平台本身没有任何意义。

中国美术学院之所以有一个专业叫作开放媒体系,便是说不要界定一个特定的媒介,只做动画或三维之类,要打破这个媒介平台的限制,随时尝试更好或更有意思的平台。

“新媒体”这个词语的消失,其实更符合目前我们当代艺术创作的状态。

材料三:

以赛博格(Cyborg)人机一体这个概念为例(在文化语境上有很大的差异),西方式的造型,这个纯粹的内体的力量是通过机械改造达成的。

而日本的人机一体,视觉上可能非常传统,里面却是高精密机械。

而中国的人机一体,到目前为止,其实就是微信。

微信其实是透过一个机械装置,联合一个人所有的人脉和人际关系,事业甚至爱情。

中国的人机一体,不是说看到一个长什么形状的机械,而是一个抽象的社会结构,孔子讨论的伦理,就是人际之间的这个结构。

当下,如果你要靠艺术为生,还是得通过画廊、美术馆、策展人,呈现给公众一个艺术家的形象。

VR的重要性不在于像微信一样成为一个平台,它可以重新激活观看这个事情。

100年前老北京拉洋片:

一个人推着车子,街上一堆人围在旁边,争先恐后看热闹。

其实现在VR展场就是这样,因为一次只能一个人戴眼镜,边上围着一堆人,就很好奇,这就引起一个观看的强烈欲望,而在当代艺术里,观看的欲望早已消失,我们必须承认,甚至在高度概念化的当代艺术作品里,你也不需要观看。

比方说一本画册,你只要看这个作品表达什么内容和观念。

在这种情况下,艺术里面的观看,已经到了一个危机状态了,所以VR的启示是,重新让我们有一次观看的欲望。

(摘编自《南方人物周刊》)

根据选文,概括出文中的“VR”不仅仅是一个技术概念的事实和理论依据。

事实依据:

___________________________________________

理论依据:

___________________________________________

【答案】事实依据:

①当下这个时代,艺术家想要成为明星艺术家,他的艺术作品需要融合绘画,摄影,作曲,编程等更多创作手法。

②提到音乐,不会说这是钢琴音乐,因为钢琴可以弹中国小调,肖邦,电子舞曲等等,可见它的实用价值就是可以被弹奏。

“VR”艺术自然不等于“VR”工具。

理论依据:

①科技新媒介,是科技与艺术的融合转化,“VR”等技术可以成为艺术的创作手法之一。

②中国人的艺术作品具备一定的文化语境,“VR”技术的运用,是在概念取向上有了一定的发展,进而区别于“VR艺术”。

【解析】

【详解】本题考查学生筛选信息,概括归纳文中重要信息的能力。

解答此类提,要通读所给的材料,整体把握材料的内容大意,又要对文章的局部进行恰当的分析,在此基础上回归材料,仔细阅读,筛选出符合题目要求的信心,进行整合概括,回答问题。

本题要求根据选文,概括出文中的“VR”不仅仅是一个技术概念的事实和理论依据。

解答本题,要仔细分析材料中关于“VR”不仅仅是技术概念的相关语句,找出事实例子并概括理论依据即可。

【点睛】解答筛选信息,概括归纳文中重要信息类推题目可以从如下几个步骤进行:

首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:

一是要有文体特征意识;二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。

其次是审题:

从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。

题干具有以下作用:

暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。

审题时注意:

是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。

组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。

最后是答题:

“规范作答”不能忘记的三个原则:

⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。

即:

问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。

(三)阅读下面文字,完成下列题目。

一言不发就各奔东西

萧耳

①在毫无准备的情况下,开始读上海文汇出版社朱耀华老师向我推荐的《凭什么》。

我孤陋寡闻,对作者王小龙,也是中国口语诗的先驱王小龙一无所知,而朱老师,那种让人稀罕的老派编辑的激情在暗流涌动,期待我读出某种呼应。

②初读一千字,顿时惊呆,以为是一部精彩长篇小说的开头。

作者的笔触有一种不凡不羁的才子气,他要驾驭记忆,驾驭苏州河边驳杂的光影,驾驭流浪和饥饿。

③1962年,那个著名的年份,我未曾经历过。

要10年后,我才初尝这个世界的滋味。

但是王小龙笔下妈妈们走来走去的纱厂,准确击中了我的童年记忆。

④王小龙笔下那个跳入苏州河的“小瘪三”男孩,我应该也认识。

他就是我街坊。

曾经对他做过恶,不想跟他玩,就把他一把推下了运河河滩,然后因闯大祸得到一顿暴揍。

我8岁,镇上时常有游行队伍敲锣打鼓地经过,那翻天覆地的热闹与欢腾,仿佛明天就会实现四个现代化。

一个中午,我听到游行队伍的锣鼓声,端着饭碗就箭一样射了出去,热闹没看成,我摔倒在门槛上,缝了八针,手上留下永远的伤疤。

⑤原来我与素不相识的王小龙,还有如此隐秘、相通的记忆:

关于热烈激情的游击队伍、古巴糖、腌咸菜、江南最冷冬天瓦檐上挂着的冰条以及开春前奇洋难忍的脚后跟等等。

⑥我从书中读到,1964年,作者王小龙已经小学四年级了,那么他是1950年代出生人,是红旗下的蛋,却经历过解放后所有的煎熬岁月。

在他的书中讲述的那些片断、记忆、故事,如今没有经历过那个时代的下一代读之,或许会有某种魔幻现实主义的错觉。

像我这样在童年见过亢奋场面的,一勾连起某种记忆,依然有一种肾上腺激素分泌忽然旺盛的激动,那浪漫、迷狂、飞升犹在,仿佛姜文电影《阳光灿烂的日子》,我们的童年都曾经是那个无法无天站在烟囱上的马小军,我们不需要去学而思,我们有大把时间在街上游荡,和神神秘秘不停在开会的大人们不同,我们童年的空气中充斥着无政府主义和自由主义气息,像一道白炽的光。

而如今,我们正面临着被嘲笑保温杯里泡着枸杞,被嘲笑油腻中年。

⑦王小龙说,“人生的耿耿于怀多数都是对自己的厌恶和无可奈何。

”那么以一种王小龙似的既天马行空又絮絮叨叨自得其乐的方式描述往昔,与他记忆中的上海往事干杯,或许也是因为诸多“对自己的厌恶和无可奈何”吧。

⑧《凭什么》虽然不是传统意义上的长篇小说,更像一种介于虚构与非虚构之间的新文本,我从作者童年读到他退休,也许你读到后来也会像我一样,“觉得自己伤感得像长篇小说”。

另一方面,似乎又听到时代的倾诉者王小龙自言自语——经历了这么多事情,“人的神经大概就这样一点点粗大起来”。

⑨书看到后来,我以为作者并没有以知识分子情怀作为立此书之本,他并不掩饰那些不算高级的腔调和趣味,他的记忆是草根气息浓郁的,对旧时代故事既是“白头宫女闲话说玄宗”,又有老工人师傅对曾经生活琐事的津津乐道,因为这样鲜明的个人风格,《凭什么》明明可以更知识分子,你却看到了更多的时代世相。

⑩同样写上海老市井,《繁花》也写世相,骨子里是知识分子的,《凭什么》的骨子里却真正藏了一颗平常心,有一种对生活的彻底平等,无所谓高与低的通达与觉悟,王小龙更像一位持众生平等观的说书人,认的是最朴素的理,在惊堂木拍响之前,那些狰狞的狼狈的粗砺的暧昧的香艳的麻木的,都已经看开了,看透了,看淡了。

⑪后来我知道其实作者是位著名的诗人,纪录片导演是他的职业,他是一名地道的上海知识分子,有着上海老男人的风度翩翩,他在陈村的“小众菜园”里写东西。

他家铁路宿舍二楼东北角的小房间,曾经是上海相当稀罕的在野文化地标。

书中几处提到他的诗人朋友顾城北岛等,说起顾城在他家睡地铺,要他拉小提琴的往事,也说得云淡风轻。

说到自己的父母辈故事,我恍惚以为自己又在读老金的《回望》。

⑫说此书有世相感,不仅因为王小龙有嬉笑而不怒骂,也因为书中三教九流各色人等如此鲜活,比如某个在徒儿们面前展示雄性力量的工人师傅瞬间让人想到西门庆,既市井又滑稽,而最野性的欲望,即便在最禁锢的时代都能市井又滑稽地狼奔豕突。

王小龙不太愿意评说自己经历的那些过往,他更像一位换上浴袍,走进大众澡堂子的洗澡客,在热气蒸腾的澡堂子成为话语的中心,他可以是显者,也可以是隐者。

在大澡堂子,说什么之乎者也,达官贵人或贩夫走卒,最后都不

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