学年高中语文第一单元单元综合测评新人教版必修4.docx
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学年高中语文第一单元单元综合测评新人教版必修4
单元综合测评
（一）
（时间：
120分钟 满分：
120分）
一、基础巩固（本大题共15分，每小题3分）
1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
【导学号：
11162020】
①时代发展的需求，人民群众对戏曲的热情，使许多具有高度文化修养的诗人积极参与戏曲创作，甚至自操檀板，粉墨登场。
②我读过弗莱的著作，很喜欢他那高山仰止的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。
③要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。
④严冬的巨大雪毡一旦撤去，这时最触目惊心的便是那暴露在眼前的种种污秽杂乱。
依我们的偏见看来，自然也并非生性好洁。
⑤他这人平素爱出风头，工作华而不实，喜欢夸夸其谈，我任他自言自语，不落言筌，他独自发完议论，也就算了。
⑥红颜弹指老，刹那芳华。
文工团的青春岁月，不过是他们的黄粱一梦，梦醒后才知人去楼空，早已面目全非。
A．①③⑥ B．②③⑤
C．①④⑤D．②④⑥
B [①粉墨登场：
化装上台演戏，今多借指登上政治舞台。
②高山仰止：
品德崇高的人，就会有人景仰他，此处应用“高屋建瓴”。
③釜底抽薪：
从根本上解决问题，此处语义重复，删去“从根本上”。
与前文矛盾。
④触目惊心：
看到某种严重的情况引起内心的震动。
⑤不落言筌：
不局限于言辞的表面意思，而有言外之意，褒贬失当。
⑥黄粱一梦：
美好的事物转眼成空，也比喻不能实现的梦想。
]
2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
【导学号：
11162021】
A．在近期举行的中法领导人会晤中，中方愿意继续本着合作共赢为原则，密切同法方各领域合作，加强“一带一路”框架下的合作。
B．当前，企业生产利润如何？
投资方向会调整吗？
记者日前在多省市展开调查，不少靠实业起家、仍依靠实业创新发展的企业家给出了肯定的答案。
C．北京冬残奥会会徽设计展现了汉字“飞”的动感和力度，巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象，同时也体现了轮椅等残奥会特殊器械的形态。
D．最终，经过理论分析和试验，黄旭华大胆地取消了用大陀螺保持艇体稳定这种设计，使我国核潜艇的研制没有走弯路。
D [A项，“本着……为原则”句式杂糅；B项，不合逻辑，“肯定的”改成“自己的”；C项，偷换主语，第二个分句的主语应是“‘飞’字”。
]
3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
【导学号：
11162022】
A．元杂剧通常每本四折一楔子，剧本由“唱”“白”“科”三部分组成。
B．戏剧是一种通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，有悲剧、喜剧、正剧之分，也有独幕剧、多幕剧之分。
C．莎士比亚是文艺复兴时期丹麦伟大的戏剧家、诗人。
他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。
D．曹禺，原名万家宝，祖籍湖北，生于天津，现代剧作家，其代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。
C [莎士比亚是英国人。
]
4．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
几十年间《雷雨》不断地被翻新，这让人想起同是人艺保留剧目的《茶馆》。
这部更具经典地位的话剧经历了无数次的重排和无数批的观众后，________。
渐渐地人们不再通过自己的口齿来体味它的苍凉，取而代之的是人们穿着整洁的衣衫平静地坐在剧场里，去观看一个故事，好像在完成一门中国人的文化必修课。
A．已经轻易见不到了那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形
B．已经轻易见不到的情形是那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里的台词
C．那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经轻易见不到了
D．那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经不被轻易见到
C [回答这类问题要注意两个方面，一是语段的具体内容，二是空格前后的意思和表述的主体等。
语段主要表述的是过去和如今人们观看话剧的不同。
空格处要表述的是过去人们观看话剧《茶馆》的情形，即老北京学说《茶馆》里的台词。
由前后内容与描述风格可知，此处用正常的陈述句更合适，所以排除A、B、D项，选择C项。
]
5．下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A．主持人采访嘉宾时说：
“咱们已经八年未见了，您看上去一直没变，还是那么年轻。
”嘉宾谦虚地说：
“哪里，哪里，献丑，献丑。
”
B．某高三教室挂着励志对联，横批是：
“吾日三省吾身：
高否？
富否？
帅否？
”上联：
“是，滚回家里。
”下联：
“否，滚去学习。
”
C．某演员获奖之后发表感言：
“我拿到这个奖杯并不代表我的高度，而是代表我刚刚上路，有句话叫‘艺术无止境’，希望与各位共勉。
”
D．朝鲜外务省发言人谴责美国副总统最近催促巴西等拉美国家赶紧与朝鲜断交，认为这种强权行为反映出美国的极端自私和傲慢。
C [A项，“献丑”，谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，称自己水平不高。
B项，这副对联暗含的价值观不正确，难道高富帅了就不用学了？
难道学习就是为了挣得资本？
“滚”字用语鄙俗。
D项，“催促”不符合外交用语的语体风格，改为“敦促”；“赶紧”口语化，应改为“即刻”。
]
二、阅读理解（本大题共42分）
（一）论述类文本阅读
【导学号：
11162023】
阅读下面的文字，完成6～8题。
（9分，每小题3分）
戏曲是中华文化的瑰宝，这一点即便不是戏迷的朋友也知道。
生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞……中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化，流派繁多，魅力独特，千百年来为广大群众所喜闻乐见。
而戏曲进校园，意义重大。
“三五步走遍天下，六七人千军万马”，戏剧这种艺术形式吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、武术等各种文化艺术之精华，展现着独特的审美风范。
教育家蔡元培说过，美育是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。
戏曲能帮助学生认识美、发现美，见证传统文化艺术的迷人风采。
除了美之外，还有真和善。
岳飞戏、关公戏、包公戏、杨家将戏……很多经典曲目讲述是非、善恶、忠奸，弘扬家国情怀、优秀品格、善良人性，传递着中华民族的崇高价值追求。
所以，戏曲进校园，可以帮助学生陶冶情操、涵养心灵，从唱念做打中加深对传统文化的理解和感悟。
此外，对戏曲本身而言，进校园也是圈粉良机。
看过去，从城里到乡间，处处搭台唱戏；从引车卖浆者到王公贵族、商贾文人，多是戏曲“粉丝”。
比如鲁迅不爱看戏，也难忘幼时看戏的场景。
他在《社戏》里深情追忆：
“真的，一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。
”但看如今，很多剧种失宠，戏迷锐减——其实很多人只是缺少接触、了解的机会，而戏曲进校园让学生与戏曲文化亲密接触，有望让更多年轻观众“路转粉”，促进传统艺术薪火相传。
不过，戏曲进校园虽易，要达成以上效果却不简单。
为什么？
因为校门好进，“心门”难开，戏曲进校园的对手主要是学生的“内心戏”。
很多同学一听说表演传统戏曲，直接敬而远之。
在部分年轻人眼里，戏曲的表演比较“拖沓”，而且唱词晦涩，很多人觉得无法欣赏，所以即便不要钱，也不太愿意去看。
所谓“强扭的瓜不甜”，想让每个学生每年欣赏一场戏曲，这要求戏曲进校园时要“会玩”。
比如在曲目选择上，除了针对不同学龄阶段的特点、由浅而深，还可以提供“菜单”式服务，让学生“点菜”。
当然，戏曲进校园也不能只是观看表演，学校可以“定制”戏曲知识普及读本、引导孩子动手制作戏剧道具、试戏服等。
此外，艺术表演讲究“台上一分钟，台下十年功”，其实艺术熏陶也是如此。
它是一个长期的、潜移默化的过程，一年一两次进校园活动即便声势再浩大，其影响力也毕竟有限。
所以，比戏曲进校园更可贵的，是戏曲“在”校园。
早在四年前，广州就每年开展粤剧专家授课、成立小小剧社、交流演出等多项活动。
以荔湾区三元坊小学为例，如今很多学生不仅对粤剧略知一二，有的还学会了吹拉弹唱，能在舞台上体验跌宕的人生。
总之，戏曲进校园是弘扬传统文化、实施素质教育的一项重要举措。
对学生来说，审美、情操等都是“熏”出来的，它是慢的艺术，不能急，不能“暴饮暴食”。
相信假以时日，“生旦净末丑”能觅得更多知音，戏曲进校园也能带给人们更多惊喜。
（摘编自《每年一场，全国大中小学生可免费看戏！
》）
6．下列关于中国戏曲的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中国戏曲尽管流派繁多，但作为一个艺术门类的整体，有着中华文化的独特魅力。
B．中国戏曲有着独特的审美风范，是包含诗歌在内的多种文化艺术精华的集中展现。
C．中国戏曲有着很高的价值追求，弘扬了高贵、美好的精神，是传统文化中的经典。
D．中国戏曲的表演节奏比较慢，唱词不易理解，让部分年轻人无法欣赏，敬而远之。
A [B项，原文是中国戏曲“吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、武术等各种文化艺术之精华”，而不是“多种文化艺术精华的集中展现”。
C项，很多曲目是经典，而不是中国戏曲。
中国戏曲中也有糟粕。
D项，“表演节奏比较慢，唱词不易理解”不是中国戏曲本身的特点，而是“部分年轻人”的看法。
]
7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从两个角度论证了戏曲进校园的意义，较为深入地阐述了戏曲对受众的影响。
B．文章引用蔡元培的话语，意在说明戏曲在审美教育中的重要作用，这样更具说服力。
C．文章举出荔枝湾三元小学的事例，意在强调戏曲“在”校园比戏曲进校园更有效果。
D．文章论证层层深入，针对戏曲进校园的不利之处，提出了具体可行的改进建议。
D [文章没有论述戏曲进校园的不利之处，而是指出戏曲进校园时遇到的困难和问题。
]
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．戏曲进校园既让学生从传统文化中获益，又让传统文化与时俱进，代代传承。
B．如鲁迅这般不爱看戏的人都追忆幼时看戏情景，可见戏曲在当时社会很流行。
C．只有让学生更多接触戏曲文化，而不只是看表演，才会让戏曲艺术薪火相传。
D．审美、情操的培养是慢的艺术，不能“暴饮暴食”，推动戏曲进校园也不能急。
D [文章最后一段强调戏曲进校园不能急于求成，而不是说戏曲不要急于进校园。
]
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
（14分）
【导学号：
11162024】
轨 迹
第一场 “就一次”
夜，傅燊渊家里，子女都睡了，傅燊渊夫妻还在谈话。
傅 妻：
（看了一下子女的房间方向）你看今天下午明明来求的那件事，是不是重新考虑一下？
傅燊渊：
你不怕到时候被一锅端？
傅 妻：
哪有那么严重？
傅燊渊：
就怕万一呢。
傅 妻：
别推三推四的了，我看你是一年土，二年洋，三年不认家乡了。
傅燊渊：
说到哪儿去了。
傅 妻：
要不你怎么会狠心泼了明明的冷水？
你不想想，当年咱们被赶到乡下时，是谁为我们牵肠又挂肚？
傅燊渊：
我不敢忘记我大姐的恩情，但你要知道，人坐的位置高，盯着的人也多，要是一个不留神，被人掀翻了，你们怎么办？
如今巴望我出事后乘机挤进我这张交椅的人多的是呢。
傅 妻：
人人都这样干，就你会倒霉？
傅燊渊：
就怕今年流年不利。
傅 妻：
你运气就那么差？
真是这样的话，你能四十刚五就当了吃香喝辣的局长？
傅燊渊：
你可别乱说，我能上来，靠的是实干。
傅 妻：
算了吧，要是没有胡书记赏识着你，你还得待在乡里跟泥土打交道。
傅燊渊：
对了，我总不能辜负胡书记的栽培吧。
傅 妻：
你就肯定老胡那么干净吗？
傅燊渊：
不要随意污蔑党和政府的好领导。
傅燊渊瞧了瞧窗外，犹豫片刻，还是摁开了自己的手机。
第二场 “我没事”
电视上正播着某个大蛀虫的新闻，警车声时不时从街上呼啸而过。
傅 妻：
听着这警车声，我真有点心惊肉跳。
我只是让你顺便做点小动作而已，你没背着我去做大买卖吧？
傅燊渊：
我那么没分寸？
傅 妻：
我还是有点担心，昨晚我又做了噩梦，梦见你被公安局请走了。
傅燊渊：
我没事。
我刚去开了反贪工作会议来，不了解不知道，一了解，我就放心了，原来大把人比我还厉害。
如今二三十万的事，司法机关根本没空来理睬。
我算过了，就算不幸被政敌嗅出蛛丝马迹来，我的党票和干部身份以及以前的光辉历史就能抵掉很多年，不至于像平头百姓那样只好拿命去抵。
万一倒透了霉，真要去坐牢，那钱也能留下来。
只是想到为官多年，竟然落到要靠坐牢来给你们打下经济基础，不免有点悲哀。
再说，我有好事时也没独吞，谁会看我不顺眼？
第三场 “上瘾了”
夜，九点，傅燊渊家客厅里，儿女们不在，傅燊渊夫妻俩在看报。
傅燊渊：
（丢开报纸）看来得找机会给教育局一点颜色才行。
傅 妻：
人家又惹了你什么了？
傅燊渊：
他们兴建教师园地竟然不来找我签上点意见。
傅 妻：
平时一到教师节你就下乡去躲赞助，现在你倒关心起教育来了？
傅燊渊：
起码以后我还能给他们捐点旧器材什么的吧。
傅 妻：
你就别去自留把柄了。
傅燊渊：
不行，可不能肥了其他人而亏了我。
傅燊渊拿起电话就径直往承建教师园地的包工头家拨。
傅燊渊：
（开心地）咱们的存款看来快要接近六位数了。
傅 妻：
你竟然发展到了伸手要的地步。
傅燊渊：
所以说女人就是女人，怕什么！
窃钩者诛，窃国者侯。
要玩就玩大点，否则划不来。
傅 妻：
够用就行了。
傅燊渊：
够什么用？
现在我们要养房养车养享受，儿女们大学毕业后还要操心他们的工作和住房以及婚姻。
更主要的是，我总不能一辈子当个小局长吧。
做官多年，我已生疏了实际工作技能，要是有朝一日退下来，我能去打什么工？
这一切的一切，都得靠大把的钱来冲锋陷阵。
光靠我们俩的这点收入，简直是杯水车薪。
有了钱，就算我退了位，也是高级百姓，照样有人来求我，不至于门前冷落鞍马稀。
做清官有屁用？
要是我因太清廉而被别人轰下台时，官员们会为我申冤并升我的职么？
绝不会的，他们不知有多幸灾乐祸呢。
也许会有几个百姓为我奔走呼号，但说不定要被打成刁民。
我算是看透了。
监狱里。
记 者：
明知山有虎，干嘛还偏向虎山行？
傅燊渊：
跟你说个故事吧：
有个小偷到好朋友家玩。
当晚，朋友家就不见了一口大铁锅。
第二天，小偷请人来转告说铁锅被藏在一个石洞里。
朋友问他为什么这么不仗义，小偷歉意地说，我也知道兔子不吃窝边草的道理，但我已上了瘾，看到值钱的东西，就手痒得难以忍受。
（文章有改动）
9．下列对戏剧相关内容和艺术特色的分析概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这出共三场的短剧生动地塑造了傅燊渊这个不进监狱不罢休的贪官的形象，活画出一幅人生悲剧。
B．傅燊渊的妻子在戏剧中是一个重要的角色，是她一步步把傅燊渊推到了不可挽救的人生深渊。
C．三场剧的每一场都以傅燊渊的一句话做题目，准确而又简明地表现出傅燊渊腐败堕落的“轨迹”。
D．在第二场戏中，傅燊渊“我没事”的一段话，从侧面表现出目前官场腐败现象，揭示了贪官心理。
B [虽然傅燊渊的妻子曾经让傅燊渊为家人办事，但在第三场中，也曾让傅燊渊“住手”“刹车”。
“她一步步把傅燊渊推到了不可挽救的人生深渊”说法不当。
]
10．话剧中的几处舞台提示，各反映了人物怎样的心理？
（5分）
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【解析】 戏剧中的舞台提示并不多，但每次提示，都具有揭示人物心理、推进故事情节发展的作用，要结合具体语境进行分析。
【答案】 “看了一下子女的房间方向”是傅妻怕这种风气影响子女；“瞧了瞧窗外，犹豫片刻”是傅燊渊感觉事情不是正大光明的，有所顾忌；“丢开报纸”是傅燊渊因别人不给自己送礼而气愤；“开心地”是傅燊渊累计家中巨额受贿款之后的喜悦，是贪婪成瘾的表现。
11．怎样理解戏剧结尾处傅燊渊讲的故事？
你认为傅燊渊的故事能回答记者的提问吗？
（6分）
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【解析】 这是一个探究性题目。
第一个问题，对傅燊渊所讲故事的理解，要结合“上瘾了”这一个小标题。
第二个问题可以有不同的看法，回答这个问题，首先要亮明观点，然后再结合剧本分析。
【答案】 （示例）傅燊渊想通过讲这个故事，揭示自己“贪”已成瘾的心理，来间接回答记者提出的问题。
不过我认为，傅燊渊并没有真正回答成瘾的原因，而是回避问题，从前文可以看出，傅燊渊“明知山有虎，偏向虎山行”是因为目无法纪、认为法网疏而不密，甚至错误地认为凭借自己的身份、贡献可以肆无忌惮，是不贪白不贪的错误思想在作怪。
（三）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成12～15题。
（19分）
【导学号：
11162025】
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。
自高祖闻而召之，不至。
其后吕后用留侯计，迎而致之。
四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太于得以为重，遂用自安。
其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。
成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。
君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。
有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善从吾言者已过半矣”。
裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。
扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。
杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：
“吾真得严君平矣。
”雄曰：
“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。
”强心以为不然。
及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：
“扬子云诚知人！
”
君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。
及雄著书言当世士，称此二人。
其论曰：
“或问：
君子疾没世而名不称，盍势诸名，卿可几？
曰：
君子德名为几。
梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！
谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？
岂其卿？
楚两龚之洁，其清矣乎！
蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？
举兹以旃，不亦宝乎！
”
自园公、绮里季、夏黄公、甪里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。
（《汉书·郑子真、严君平传》）
12．下列对文章中画线句子的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．有邪恶非正之问/则依蓍龟为言/利害与人子言/依于孝与人弟言/依于顺与人臣言/依于忠各因势导之以善/从吾言者/已过半矣
B．有邪恶非正之问则依蓍龟/为言利害与人子/言依于孝与人弟/言依于顺与人臣/言依于忠各因势导之/以善从吾言者/已过半矣
C．有邪恶非正之问则依蓍龟/为言利害/与人子言依于孝/与人弟言依于顺/与人臣言依于忠/各因势导之/以善从吾言者/已过半矣
D．有邪恶非正之问/则依蓍龟为言利害/与人子言依于孝/与人弟言依于顺/与人臣言依于忠/各因势导之以善/从吾言者/已过半矣
D [句中“与人子言依于孝”“与人弟言依于顺”“与人臣言依于忠”句子结构对称，排除A、B两项；“依蓍龟”是“言”的状语，不要断开，排除C项。
]
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．园公、绮里季、夏黄公、甪里先生就是汉代有名的隐士“商山四皓”，隐士就是古代那些居于乡野山林的人，有的向往入仕但却无机会无能力入仕，有的是没有文化的农夫樵子细民野老，有的是入仕后辞官归隐山林。
B．卜筮，古代人民卜筮是为了求吉利，卜一次得不到吉兆，可以再卜几次。
但通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜，这就叫“卜筮不过三”。
C．蓍龟，指的是蓍草和龟甲，古人以为蓍千岁生三百茎，难能可贵，能预知吉凶；而龟乃长寿之物，古人认为其能通神，所以把它们作为卜筮的理想工具。
D．益州牧，与《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”一样是对州郡长官的尊称。
伯者，主一州之长；牧者，言牧养下民。
A [“隐士”是“士”阶层的成员之一，并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
]
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．严君平博览群书，他还根据老子和庄子的理论写下十几万字的著作。
B．元舅大将军王凤用厚礼聘子真，想要子真辅佐他，郑子真却不愿屈服于他人；杜陵李强也用厚礼聘君平，希望君平辅佐他，严君平也不愿屈服，无声地拒绝了李强。
C．扬雄很了解严君平的性格，多次对朝廷官吏称赞严君平的品行，还写书称赞他不做苟合之事，不操苟且之业，长久幽居却不改变节操，堪称国家的宝贝。
D．郑子真、严君平与园公、绮里季、夏黄公、甪里先生同样都是隐士，但后四人在太子恳请下出来辅佐太子，协助政事，而郑子真与严君平不肯当官也不肯出来协助政事。
B [原文是说李强“致礼与相见，卒不敢言以为从事”，并未说到严君平无声地拒绝了李强。
]
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
（5分）
译文：
_____________________________________________________
（2）郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。
（5分）
译文：
_____________________________________________________
【解析】 本题考查对文言语句的翻译能力。
第
（1）句中的关键词语有“裁”“自养”“闭肆”“下帘”；第
（2）句中的关键词语有“风声”“逸民”。
【答案】
（1）（严君平）每天才接待几个人，收入百钱能够养活自己了，就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。
（2）郑子真、严君平等均未曾做官，然而他们的风范、名声足以阻止贪婪、激励世俗，是近古避世隐居之人。
【参考译文】
汉王朝兴起后，有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，这四个人在秦王朝统治天下时，逃避到商雒山深处，等待天下平定。
汉高祖听说后召见他们，他们没有来。
后来吕后采用留侯张良的计策，（让皇太子带着丝织物，谦辞卑礼，用坐乘的小车将其）迎接到自己身边，辅佐自己。
四人到来后，随从太子见高祖，高祖敬重他们而待为上宾，太子也由此受到重视，地位于是得以稳固。
他们之后，谷口有郑子真，蜀有严君子，都能修身自重，不该穿的不穿，不该吃的不吃。
汉成帝在位时，元舅大将军王凤以礼招聘子真，子真不应召，以不屈服而终。
君平在成都街市上占卜算卦，他认为：
“占卜虽然是低贱的职业，但是可以使众人得到好处。
有卜问邪恶不正之事的，就依照蓍草和龟甲向他言明利害。
给做儿子的占卜，就依孝道解说；给做弟弟的占卜，晓以顺服之理；给做臣子的占卜，以忠君的思想为依据。
这样因势利导，引导不同的人们都走向善的方面，遵从我的话的人，已有一大半了。
”严君平每天才接待几个人，收入百钱能够养活自己了，就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。
大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄周的理论，著书十余万字。
扬雄年轻时曾跟从他游学，后来在京师做官而名声显著，多次对朝廷贤德的官吏称赞严君平的品行。
杜陵人李强一向和扬雄很好，后来做官为益州牧，高兴地对扬雄说：
“这下我真要得到严君平了。
”扬雄说：
“你要以礼待之，他这个人可见而不可屈为人所用。
”李强内心不以为然。
待其到蜀地上任后，和君平以礼相见，却始终不敢提出召其为属吏的事，于是叹道：
“扬子云确实了解人啊！
”
严君平活到九十余岁，到死都以占卜算卦为业，蜀地的人都热爱和尊敬他，至今仍赞不绝口。
后来扬雄著书言及当世之士，特别称赞这两个人。
他评论说：
“有人问：
君子怕终身于世而无名可称，何不以名卿之势成就其
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