传统教育素材写作指导范文_1篇（共4页）2600字.docx
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传统教育素材写作指导范文
传统教育素材写作指导
中华民族是一个具有悠久历史的礼仪之邦，尊老爱幼的优良传统千百年来一直流传至今，因此从这个角度说，在公交、地铁等公共交通工具上主动给老人让座早已是司空见惯的善举，算不上什么新闻，也不值得媒体去大张旗鼓地报道。
然而，80岁的毛婆婆给为自己让座的乘客拍照留影的做法，还是让让座这个小小的善举再次聚焦在公众面前，让人为之感动。
在现代社会，人们的文明素质越来越高，在公共交通工具上主动给老让座的现象也越来越多，这是社会文明进步的象征。
然而，作为一位老人，如何对待别人善意的让座，不同的人却有着不同的答案。
有些老人在接受别人的让座后若无其事、默不作声，还有些老人依仗自己年长而刻意逼座，这些都不是我们想要的答案。
而今天，80岁的毛婆婆给我们提供了一个标准答案：
爱也需要馈赠。
可以说，这是半年来毛婆婆最温暖人心的收获。
毛婆婆表示，拍照只是希望留个纪念，因为感谢大家的善举，想这份感动保存下来。
拍照只是举手之劳，但是在快门按下的刹那间我们所感受到的是一种爱的馈赠。
也许有的老人会说，我没有相机也没有智能拍照手机，但这并不妨碍我们表达心中的感激，至少我们可以大大方方地说声谢谢或给对方一个真诚的微笑。
其实，对于那些主动让座的乘客来说，能够主动让座给老人完全是发自内心的善意，他们并不需要怎样的回报或馈赠，因为在他们做出让座举动之前，他们早就想好了，让座本身就是一种爱的奉献，不求回报。
但是我们不能不承认的是，让座的本质就是将舒适留给别人，这也是一种付出，这种善举应该获得最基本的尊重。
因此，从这个角度说，对让座者我们理所应当地表达我们的谢意。
社会的发展离不开文明作为基石，这就需要每一位社会成员以积极的心态参与其中，因为文明也需要良性互动。
在毛婆婆家的电脑里虽然珍藏着让座者62张笑脸，但是我们相信，给毛婆婆让座的绝不仅仅只有这62人，有一些让座者因为种种原因婉拒了毛婆婆的拍照要求。
所以，以拍照的方式做留念，毛婆婆感激的实际上是一群人，是对美德的积极回应。
62张笑脸，62次让座经历，62次美好的回忆。
毛婆婆以自己独有的方式保存了一份感动，这不仅是一笔精神财富，对善意而言更是一种文明的馈赠。
传统教育素材写作指导范文
该校这位教师的解释可以说是漏洞百出，差生考不上高中，转到其他学校就能考得上?
被一个学校开除的差生，其他学校会轻易接受吗?
把初二年级后60名学生统一进行劝退，这种末尾淘汰制的做法，说白了就是为了升学率的数据上能够多几个百分点，以利于学校在来年的教育市场竞争中多一点宣传的虚头。
近年来，为了均衡教育资源，扩宽学生的求学路，国家对社会资本参与办学给予了优惠政策，各级私立学校便如雨后的春笋大量涌出。
私立学校的大量存在推动着教育不断产业化，也让教育产生了市场竞争，而这竞争的&;底气&;自然就是学校的&;升学率&;。
如何快速提高升学率?
&;劝退差生，让优等生去考试&;便成为了最好的&;捷径&;。
所以，正所谓&;一将功成万骨枯&;，我们所看到的众多名校背后，往往都有一批被无情剥夺求学权力的&;差生&;。
&;师者，所以传道授业解惑也&;。
尽管有市场经济的因素，但私立学校立足于社会的根本也还是在于&;传道解惑&;，而非单一的&;追名逐利&;。
这种&;劝退差生&;行为不仅与教育的初衷背道而驰，更涉嫌违法。
当然，尽管&;劝退差生&;的行为主要集中在私立学校中，但并不代表公立学校就是一方&;净土&;，近几年，一些公立学校通过威逼利诱，让临考学生填写《自愿放弃中高考申请》的事件也频频刺激着公众的神经，其危害性和影响力恐比私立学校更甚，还望相关职能部门对其&;重典治乱&;。
孔子曰：
学而不厌，诲人不倦。
意思是说做人要不断学习，不感到厌烦，教育学生要有耐心，不感到疲倦。
无论是公立学校还是私立学校，作为教育者来说，谋求升学率的提高本无口厚非，毕竟它是一个学校发展的重要因素。
但提高&;升学率&;的方式有很多，比如，提高教师教学质量、加强学生的教学管理等，一步一个脚印的耐心打造学校的教学&;根基&;，丰富学校的文化&;底蕴&;，以量变求质变的方式提高&;升学率&;，名气便不请自来。
还望各位学校，别再拿所谓的&;差生&;为自己的名气&;祭祀&;了，让教育回归本源吧!
传统教育素材写作指南
这两天，重庆一中、南开中学、巴蜀中学高一的学生有点兴奋，原来，在老师的寒假推荐书目上出现了武侠小说《天龙八部》。
&;这次，爸爸妈妈再也没有理由拦着我们看武侠小说了。
&;
然而这事还不是太乐观，因为新闻说家长有人担忧有人理解。
家长理解自然好说，而若担忧的话，你懂的。
就连记者采访到的专家也提醒：
并不是所有学生都喜欢读《天龙八部》，老师在推荐书目时，一定要让学生有选择性。
推荐，难道不是有选择性吗?
武侠小说长期被视为另类，甚至被认为具有魔性。
所指暴力魔性，不出&;少不看水浒&;的陈词;所指谈情说爱的魔性，那是担心&;靖哥哥蓉妹妹&;的话语方式催人早恋&;&;一句话，读武侠小说浪费正经时间，还容易&;不学好&;。
这真是不折不扣的偏见。
武侠小说，确有下品，但类似经过时间和一代代读者检验过的《天龙八部》这样的好作品，却是大不同的。
无论是&;侠之大者&;的家国情怀和正义性，还是在传统文字坊淬炼过的文学价值，都在《天龙八部》这样的作品中有所体现。
其实，今天的家长中，不乏曾经痴迷过武侠小说的70后80后。
牵引他们走向另一面的，无非是功利性的阅读观。
这种阅读观的根源，当然该在应试教育机制上寻找，但毫无疑问，这种不够包容、狭隘的阅读观本身就自建障碍。
在他们眼里，对考试有用的阅读才是好的阅读，能够帮助做题的阅读才是有效阅读。
这些年，我们见识过狼爸虎妈撕孩子闲书的报道，这是一种极端。
只允许孩子在极其有限的课外书书目里进行选择的，也大有人在。
其结果，不仅禁锢了孩子们的阅读好奇心，还激发了孩子们的反抗，比如被窝里和课桌下的偷读。
然而，这世上，还有一种&;大阅读观&;。
所谓的&;大阅读观&;一定是非功利、无界限的。
&;开卷有益&;，其基本涵义，也正是&;大阅读&;。
时代的进步，令曾经的误读和偏见不战而败。
中国教育学会中学语文教学专业委员会等多家单位联合发布过一份读书指南，在推荐给高中生的书目里，《包法利夫人》赫然在列。
某种意义上，这本曾经的禁书可比《天龙八部》厉害多了。
事实上，我们今天已经逐渐意识到，在阅读的问题上，不仅给予孩子们的时间有限，宽容度也有限。
今天高中生的知识储备和视界，远超父母辈高中时所具有的。
只要承认这一点，就有理由适当放手：
推荐而不束缚，信任而不霸道。
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