教育写作范文与素材.docx
《教育写作范文与素材.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育写作范文与素材.docx（24页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
教育写作范文与素材
教育写作范文与素材
范文目录
1.《从“一滴水”到“常流水”》
2.《师爱的智慧》
3.《甩开莫名的“威信”，努力贴近学生》
4.《走向和谐奋进的前曲——理解学生》
5.《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》
6.《如何“因材施教”》
7.《要用发展的眼光看学生》
8.《营造温情氛围呵护学生自尊》
9.《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》
10.《教师的使命》
11.《让学生“学会学习”》
12.《创新能力》
13.《良好师生关系》
14.《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》
15.《让学生“学会学习”》
16.《创新能力》
17.《良好师生关系》
18.《教师如何用人格魅力影响学生？
》
19.《教师应和学生一起成长》
20.《德育教育工作之我见》
21.《爱学生是教师的天职》
22.《教态--写在脸上的师德》
去年11月30日的《中国青年报》整版介绍了一位18岁青年：
通过了MCSD和MCDBA的全部考试，成为亚洲地区最年轻的数据库专家之一。
他仅有初中学历，曾经是一个成绩差得让老师失望、让母亲绝望的孩子。
他说：
“我很幸运地找到了一个适合我学习的互联网，很幸运地在人生的关键时刻得到了一种适合我的教育方法。
”他的母亲说：
“从才智上讲，儿子只能算是平平；从自制力来讲，他低于一般孩子。
他之所以能走出一条新的路，只是因为他找到了适合他的教育环境和方法，让他在求知欲最旺盛阶段能自主地、随心所欲地学习。
”
苏洵的两个儿子苏轼和苏辙自小十分顽皮。
在多次说服无效的情况下，苏洵决定改变教育方法。
在这以后，每当孩子在玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，更是故意将书“藏”起来。
苏轼和苏辙好生奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书。
两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出来，认真地读起来，从此逐渐养成读书的习惯，切切实实地感受到了读书的乐趣，终成一代名家
教育写作文采提升素材
一、排比句
1、若让孩子生长在批评之中，孩子便养成尖刻和逆反；若让孩子生长在敌意之中，孩子便养成攻击和报复；若让孩子生长在恐惧之中，孩子便养成焦虑和过敏。
2、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
3、责任感是诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
4、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
5、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：
拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
6、什么是幸福？
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、
二、比喻句
1、教育理念：
“填牛”与“填鸭”
有人说：
经典教育是“填鸭式”的教育。
我说，不错，我是在“填”，但填的不是“鸭”，而是“牛”。
“填鸭”是鸭子吃不下，硬塞进去，以图增加分量，卖个好价钱。
“填牛”则不然，（别嫌这个比喻粗俗，这里没有丝毫不敬）：
牛有四个胃，容量很大，恰似儿童那有着极大容量的空空的大脑；牛食量很大，每次吃很多，恰似儿童的大脑，有着超强的吸收能力；牛吃草是狼吞虎咽而不是细嚼慢咽的，也不是边吃边消化，却并没有任何胃痛或者消化不良的毛病。
2、《师爱无声》
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书里讲过：
“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
”
三、对偶句
1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
2、上联：
一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；
下联：
十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。
四、名言名句
1、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、其身正不令也行；其身不正虽令不从。
4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5、感人心者，莫先乎情。
6、学然后知不足；教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
（《礼记》）
7、授之以鱼，不如授之以渔。
8、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》）
9、年年失望年年望，处处难寻处处寻（郭沫若劝勉落榜生）
10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
（悬思）衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
（苦索）众里寻她千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
（顿悟）——王国维人生三境
11、我吃的是草，挤出来的却是牛奶和血——鲁迅
12、捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知
13、教师是学生阅读的道德书籍
比较实用的教育名句
1、孔子：
因材施教，有教无类；
2、有位教育家说过：
“教学的艺术全在于如何恰当提出问题和巧妙的引导学生作答。
”
3、韩愈：
师者所以传道授业解惑也；
4、革命教育家陶行知说：
“教是为了不教。
”
5、虽然你不能左右天气，但是你可以改变心情；
6、虽然你不能延展生命的长度，但是你可以拓宽生命的宽度；
7、课堂因互动而精彩，学生因自主而发展；
8、教育的秘密在于尊重学生。
——美国著名哲学家爱默生
9．授之以渔，而不授之以鱼
10．教是为了不教
11．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
12．学而不厌，诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉
13．读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富兰克林
14．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——《朱舜水集.劝学》
15．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。
黄炎培
16．教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文
17、“师也者，教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》
18、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
——陶行知
19、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
——赫尔巴特
20、我爱我师，我更爱真理。
——亚里士多德
21、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培
22、美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。
——王国维
23、严是爱，宽是害
24、泰戈尔：
天空没有为我留下什么，但我毕竟飞过
25、俗语：
让人疲惫的不是远方的高山，而是鞋底的一粒沙子
26、没有比脚更长的路，没有比人更好的山
27、雨果：
挫折是强者的洗礼之水，弱者的无底深渊
28、海明威：
人可以被打倒，但是不能够被打败
29、桃李不言下自成行
30、其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。
《从“一滴水”到“常流水”》
以往常听到这样一句话：
“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水”。
它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！
首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。
在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。
所谓的“教学”就是教师教，学生学。
教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：
“过来！
把我有的给你倒上！
”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。
常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！
困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。
于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。
长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。
我们的课堂应该是学生的“我要”，而不是教师的“给你”。
其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。
正所谓＂学高为师，师正为范＂。
唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。
当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．
随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。
新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。
教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。
也许学生想要的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。
诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！
《师爱的智慧》
谈及教师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好教师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。
关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着“爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。
其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。
教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。
而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。
第一，爱生如人。
把学生当人看，而不是“盛装知识的容器”。
学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。
作为“园丁”的教师，应尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，“学会做人”！
第二，爱生如生。
学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。
因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。
作为“先知先觉”的教师，应视学生的“无知”为自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”，以爱为杠杆，，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学会学习”！
第三，爱生如子。
把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。
“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。
因此，我们决不要以“学习”为借口去伤害孩子的“健康”，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们“学会生存”。
第四，爱生如友。
把学生当朋友，就不要处处时时“师道尊严”，不要“规训”学生，更不要“命令”。
我们需要秉持教育就是“合作”的理念，教师承载“伙伴”的功能。
教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们“学会共处”。
第五，爱生如己。
把他人当自己，要设身处地地为他人着想。
把学生当自己，我们就会理解学生的“自利性”，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。
作为“重要他人”的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们“学会做事”！
大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。
智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。
《甩开莫名的“威信”，努力贴近学生》
“天、地、君、亲、师位”，教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入“香盒”。
可能众多的光环让教师有些莫名的“骄傲”。
故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己，老师怎么说学生就必须怎么做。
教师的“威信”固然重要，但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗？
一种稳定的“威信”应该建立在和学生平等的交际层面上。
在实际教学中，教师可以采取以下措施树立威信：
首先，保持冷静，平和心态，排除一切外在干扰因素。
有时教师在遇到学生犯错误时，显出急躁情绪，表现为缺乏细心、耐心和信心。
轻则讥讽谩骂，重则罚站罚跑，甚至施以拳脚。
殊不知，这样不仅挫伤了学生的自尊心，伤害了学生和老师之间的感情，师生之间的距离就此拉开。
因而，教师应平和心态，排除杂念，一切以学生为先，以工作为重，保持冷静，继续保持教育者的崇高风范。
其次，宽容大度。
宽容大度是一种长者风范、智者修养。
当你怒气冲天时，切记“人无完人，金无足赤”。
或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。
当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作“指挥者和管理者”，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。
再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。
没有调查，就没有发言权。
对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。
应深入调查，查明缘由，再对症下药。
同时，教师应充分“挤”出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。
最后，自我检讨。
学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。
在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。
遇事若能自我检讨，“有则改之，无则加勉”，对于拉近师生关系是大有裨益的。
人非草木，孰能无过？
何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？
因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着“孺子可教”的信念教诲他，用“慈母”般的爱心感化他，甩开教师莫名的“威信”，树立正确而稳定的威信。
《走向和谐奋进的前曲——理解学生》
教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。
面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？
我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。
在传统的“师道尊严”理念的影响下，人们常常有这样的观点：
学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。
然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等交往。
因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。
班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。
尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。
由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。
而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。
而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。
老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。
尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。
作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。
一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。
批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。
尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。
老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。
老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。
《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》
《教育学》中指出：
“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。
”对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。
在工作中，我发现：
有时孩子犯错误并非是有意的。
有时是出于好奇或无知。
因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。
我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。
一味按照自己的意愿对孩子进行“修剪”，这样扼杀了孩子的个性发展。
那么怎样以宽容之心对待学生呢？
一、包容学生的错误，保护孩子的自尊心。
当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。
二、指出学生的错误，给予正确的引导。
宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇纵容。
所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。
三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。
反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。
因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。
孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。
其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。
“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。
”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。
做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。
《如何“因材施教”》
前苏联苏霍姆林斯基说：
“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。
”
正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。
学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。
我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。
面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。
为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。
因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。
那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？
1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。
十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：
“如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。
”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。
2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。
在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。
无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。
实践已经证明：
经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。
3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。
无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。
苏霍姆林斯基说：
“每个学生都是独一无二的世界。
”他又说：
“天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。
”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。
花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。
学生作为被教育的对象，更是如此。
当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。
《要用发展的眼光看学生》
人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。
在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。
在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。
中国有句古话：
三岁看小，七岁看老。
实际上这是一种静态看人的观念。
在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。
要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。
因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。
学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。
用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。
中国有句古话“士别三日，当刮目相看”，确切的反映了这样一种动态的眼光。
发展意味着变化。
儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。
儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。
用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。
现代儿童身心发展理论告诉我们：
在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。
其原因是。
每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。
教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。
因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以
升级会员 