议论文阅读专项训练.docx
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议论文阅读专项训练
议论文阅读专项训练
（2）
【宁夏2017】阅读下面的文章，完成第1--4题。
（10分）
阅读，让中国更有力量
①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上，包括中小学生的指标性评价中，阅读能力
一直是最为重要的项目之一。
可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样，也是现代人特别需要提升的能力。
从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力，也是社会整体的
阅读水平，因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话：
“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。
对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。
所以我们发现，
国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的（A）与（B）．阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。
通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神
上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。
书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。
⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。
我坚定地相信：
阅读，让中国更有力量!
（文/朱永新，有删改）
1.请指出第②段所论述的分论点，并为其补充一个正面论据。
（2分）
【新疆2017】阅读下面的文字，完成1--4题。
（20分）
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：
人与动物、人与人和人与内心。
其中，最难解决的是人与内心。
为什么这样说呢？
生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。
也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。
有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。
只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正
是噩运的种子。
秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。
可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。
李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不
齿。
如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头
赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。
虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。
给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。
【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。
要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊
博的知识和深厚的修养。
【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶让心灵装满人间真情，装满人间美好。
（有删改）
1.
本文的中心论点是什么？
（3分）答：
2.文中③④两段运用了什么论证方法？
有什么作用？
（6分）
答：
3.下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处合适？
请说明理由（5分）
【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。
熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。
最后八宝饭端来时，他
说要这个。
朋友提醒他里面有糖和淀粉。
他说：
“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。
因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。
”
答：
4.读了本文后，你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么？
（6分）答：
【西宁2017】阅读选文，完成1--5题（15分）
交友之道
张保振
①俗话说：
“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。
《诗?
小雅》言：
“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。
《孟子?
滕文公上》载：
“出入相友”，说明朋友的必要。
朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。
所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。
也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。
不是什么人都可以成为朋友的。
对朋友，古人们看得很重，认
为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，
或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可
鉴。
毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。
而
这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。
世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。
自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。
这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。
初次见面，就亲热得不得了，未必是
真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。
这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，。
取友，就是要智可
以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。
司马迁在《史记?
汲郑列传》中说：
“一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
”这“六个一”，全在人生的关节点，道
出了取友的最佳点。
所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。
结友要结真友。
无疑，在生活中，友有面友、真友之分。
面友者，友而不心也。
真友者，生无请言，死无托辞也。
交友就要交真友。
真友是需要风浪的考验、时间的检验的。
人的一生不可能年年顺意，事事行时。
在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。
这方面的教训很多。
如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借
刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。
否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不
知啥个原因。
⑥交友要交优。
只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：
古代剔除膝盖骨的酷刑。
1.阅读全文，指出本文的中心论点。
（2分）答：
2.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？
（3分）
答：
3.文章第②段在文中有何作用？
答：
4.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。
（4分）
（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）
论证方法：
作用：
（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口
言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
论证方法：
作用：
5.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。
（3分）
仿照：
当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；续写：
当你一帆风顺，
。
议论文阅读专项训练
（2）参考答案
【宁夏2017】阅读下面的文章，完成第1--4题。
（10分）
1.．（2分）分论点:
阅读力就是精神力。
论据:
略
2．（2分）引用论证,对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具,只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力。
3．（2分）A宁静B充实
与本段所论述的顺序一致：
一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读,积累知识,满足内心的需求,精神获得陶冶与升华,最终生活得到充实；阅读让喧嚣的沉静，让浮躁的厚重。
4.（2分）不能调换。
这四个段落分别提出了本文的四个分论点,它们之间是层层递进的关系；阅读提高了人们的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，国家在世界上才能有
竞争力，最终增加人们的幸福感。
5.（2分）由对阅读力的论述,得出阅读的意义和价值；总结全文论述的内容，提出中心论点。
【新疆2017】阅读下面的文字，完成1--5题。
（15分）
1.【答案】人要从内心学会节制（节制是心灵的闸）
2.【答案】举例论证（例证法）和正反对比论证（2分）。
通过举出李醯草菅人命，不思进取；虞国君主贪图享乐，终至亡国的事例（1分），从反面论证了不懂节制的危害（1分），从而
更全面地论证人学会节制的重要性（1分），使论证更
3.【答案】①放在A处合适②此材料作为论据是论证人学会节制，计划就能保持心灵的平静，
从而有足够的时间和精力做自己想做的事。
这与A处表达的内容相符③而B处的主要观点是怎样才能做到有节制，材料与此不符，所以放在A处更合适。
或：
【A】（2分）。
理由：
从正面论证节制的重要性（1分），论证本段的分论点：
给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己
的目标（1分），从而论证本文的中心论点：
人要从内心
4.【答案】①能挡住欲望和非分之想，变得宁静，能有正确的想法和愿望，知道该做什么，不该做什么。
②能发愤提高自已，有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
③不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。
④能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。
⑤能让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶让心灵装满人间真情，装满人间美好。
⑥能靠它战胜自己，从而不丢失自我。
【西宁2017】阅读选文，完成1--5题（15分）
1.“与朋友交，就要只取其长，不计其短．”或“交友要有选择，更要看重并学习朋友的优良品德。
”或“友也者，友其德也”。
（共2分）
2.开头用俗语以及古籍（《诗?
小雅》和《孟子?
滕文公上》）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点：
同时也为
开启下文做引导和铺垫。
（3分）
3.在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题；起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。
（共3分）
4.
（1）论证方法：
引证法（道理论证或引用论证）
作用：
引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友的”的观点．或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点．
（2）论证方法：
例证法（举例论证）
作用：
列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、
背时，才能对面友或真友看得清，分得明．”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。
（每小题2分，其中论证方法、作用各1分。
共
4分）
5.略。
（示例：
乐不思蜀（乐在其中），甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。
）
（其中句式相同，字数相同，句意相近，各1分，共3分）
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