苏教八下《人的高贵在于灵魂》教案实录反思6篇.docx
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苏教八下《人的高贵在于灵魂》教案实录反思6篇
《人的高贵在于灵魂》教案4
人的高贵在于灵魂
一、 学习目标
1、 人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2、 理解文章的说理方法。
3、 学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、教学设想
1、 整体阅读课文了解课文主要内容
2、 把握文章严谨的结构。
3、 准确理解“灵魂”的内涵。
4、 课前了解并搜集一些感动自己的人或事。
三、教学时间一课时。
四、教学流程
（一） 交流预习情况。
1、 芦苇（lú） 平庸（yōng） 赫赫（hè） 携（xié）嘈杂（cáo） 沐浴（mÙyÙ） 缅怀（miǎn） 萎缩（wěi）2、 平庸：
寻常而不突出； 平凡卑鄙：
（语言，行为） 恶劣；不道德。
赫赫：
显著盛大的样子。
无足轻重：
无关紧要。
显赫：
（权势、名声等）盛大。
贤哲：
贤明的人。
缅怀：
追想（以往的事迹）。
（二） 导课：
1、 让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、 作者简介：
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
（三） 整体感知：
1、 自由读课文、思考：
（1）文章提出怎样的观点？
（2）理出文章的思路。
2、 学生讨论交流：
这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：
提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：
列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：
以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：
表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（四） 精读课文，理解文章的说理方法。
1、 默读课文，思考：
文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2、 学生讨论、交流：
（1） 第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：
在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2） 第三段举一位作家的例子进行论证。
它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。
既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。
侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3） 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、 总结：
文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
五 合作探究，能力迁移。
1、 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？
假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
讨论交流：
一个人灵魂的高贵体现在：
A 有思想
B有丰富的精神财富
C有一种纯正的追求
把“高贵”改为“高尚”不好。
因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、 说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。
比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
）
六、总结全文，拓展练习。
1、 文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、 练笔：
从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右
《人的高贵在于灵魂》教案3
作者:
加入日期：
06-02-07
人的高贵在于灵魂
一、学习目标
1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2、理解文章的说理方法。
3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、教学设想
1、整体阅读课文了解课文主要内容
2、把握文章严谨的结构。
3、准确理解“灵魂”的内涵。
4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。
三、教学时间一课时
四、教学流程
（一）交流预习情况。
1、芦苇（lú）平庸（yōng）赫赫（hè）携（xié）嘈杂（cáo）沐浴（mÙyÙ）缅怀（miǎn）萎缩（wěi）2、平庸：
寻常而不突出；
平凡卑鄙：
（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：
显著盛大的样子。
无足轻重：
无关紧要。
显赫：
（权势、名声等）盛大。
贤哲：
贤明的人。
缅怀：
追想（以往的事迹）。
（二）导课：
1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、作者简介：
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
（三）整体感知：
1、自由读课文、思考：
（1）文章提出怎样的观点？
（2）理出文章的思路。
2、学生讨论交流：
这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：
提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：
列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：
以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：
表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（四）精读课文，理解文章的说理方法。
1、默读课文，思考：
文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2、学生讨论、交流：
（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：
在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。
它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。
既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。
侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、总结：
文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（五）合作探究，能力迁移。
1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？
假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
讨论交流：
一个人灵魂的高贵体现在：
A有思想B有丰富的精神财富C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。
因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。
比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
）
（六）总结全文，拓展练习。
1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、练笔：
从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
《人的高贵在于灵魂》教案2
作者:
加入日期：
06-02-07
教学目标
1．把握文章严谨的结构。
2．明确文章中心论点，理解本文的说理方法。
教学难点
把握文章严谨的结构。
理解本文的说理方法。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文，应从整体上让学生先把握文章的结构。
通过题目点拨，明确本文的说理方法。
安排一课时。
教学过程一、导入新课
1．教师导入。
让学生讲述”为真理而战”的名人的故事引入。
2．简介作者。
学生读课文小注①作者：
周国平，当代学者，散文家。
要求：
记住作者。
二、自主学习
师：
用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（出示课件或小黑板1。
）
1．本文的论点是什么?
是怎样提出的?
2．按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
3．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。
”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?
为什么?
4．有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．本文的论点是什么?
是怎样提出的?
明确：
（人的高贵在于灵魂。
是通过名言的申说提出自己的观点。
）
2．按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
明确：
（第一部分（第l段）：
提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2—5段）：
列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第6段）：
表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
）
3．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。
”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?
为什么?
明确：
（不可以。
因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。
非常典型，有代表性。
换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。
且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。
论证很严密。
）
4．有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
明确：
（只要言之有理即可。
重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
）
5．研读赏析第一段。
（1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。
（出示课件或小黑板2。
）
①法国思想家帕斯卡有一句名言：
“人是一支有思想的芦苇”。
瞿秋白有这样一句名言：
“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?
”你是怎样理解这两位思想家的名言的?
试加以阐述。
②你认为人的高贵体现在哪里?
你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?
③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
（2）小组代表交流发言。
明确：
①这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。
与之相比，肉身是脆弱的。
是不足道的。
②人的高贵主要体现在精神的高贵。
只要言之有理即可。
如：
不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
③例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。
”）
五、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。
）六、拓展训练
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。
）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点（第1段）——举例论证（第2—5段）——表达期望（第6段）
提出问题——分析问题——解决问题
《人的高贵在于灵魂》教案1
作者:
加入日期：
06-02-07
一、学习目标：
1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
3、深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
学习重点、难点：
深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理。
二、预习要求
掌握文中的生字新词，能正确的朗读课文。
了解作者的生平及作品。
以小组为单位合理分工，收集有关表现高贵灵魂的人物事例。
字词：
芦苇（lú）平庸（yōng）赫赫（hè）携（xié）
嘈杂（cáo）沐浴（mùyù）缅怀（miǎn）萎缩（wěi）
平庸：
寻常而不突出；平凡
卑鄙：
（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：
显著盛大的样子。
无足轻重：
无关紧要。
显赫：
（权势、名声等）盛大。
贤哲：
贤明的人。
缅怀：
追想（以往的事迹）。
三、课时安排：
1课时
教学过程：
一、创设情境、激发情感、导入新课
1、播放歌曲《一个真实的故事》，伴随音乐讲述：
这是一个真实的故事，一位年轻的女大学生为了挽救一只丹顶鹤牺牲了自己的生命。
2、自由讨论：
她的付出值得吗？
（要求：
用简要的语言阐明自己的观点）
3、结合学生的回答，导出课题《人的高贵在于灵魂》（板书）
二、初读感知、明确论点、把握结构
1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。
2、指名回答。
明确中心论点：
人的高贵在于灵魂。
（学法指导：
寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾）
3、自读思考：
作者是怎样来证明自己的观点的？
4、同桌交流，讨论明确：
以举例论证（阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女的事例）为主，结合运用引用论证（王尔德的名言）
5、理清思路，把握结构：
抓住关键语句进行概括：
第一部分（第1节）：
提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2、3节）：
列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5节）：
以普通少女为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6节）：
表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。
三、再读理解、补充论据、净化心灵
1、速读课文，理解“灵魂”的内涵（结合探究练习一）
（1）有思想
（2）有丰富的精神财富（3）有一种纯正的追求
2、细读课文，学习说理
（1）分析比较三位名人事例的特点
（2）结合课前收集，补充合理的道理论据和事实论据。
（学法指导：
选取典型事例，叙述突出重点，有力证明论点）
（3）合作学习，加深理解和感悟
讨论学习：
少女的“动人光彩”体现在何处？
交流课前收集和记忆中平凡人的“动人风采”。
（在全班交流后，师可结合学生的叙述，补充“爱心捐助、学习雷锋、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟）
3、由人及己，畅谈体会：
作为一名中学生，你该如何去做？
（坚守自己的灵魂，有自己的理想，有正确的人生观、世界观，有丰富的精神追求等）
四、巩固延伸，设计作业
1、诵读课文，加深理解和感悟。
2、将你所收集的材料和学习本文后的体会整理成文，组织成一篇演讲稿。
3、结合本单元所学，组织一次以“净化心灵、提高修养”的演讲比赛。
《人的高贵在于灵魂》课堂实录
一、导入
师：
平时一提到“高贵”这个词，你最初的印象是什么样的人？
生：
美丽的女子打扮得十分高贵，穿着华美，气质高贵。
是的，我们印象中“高贵”是形容一个人外表美丽的。
师：
你看她——瘦弱单薄，脸色苍白，算不上“美女”，可是当我们知道——她是胃癌晚期患者却依然能拥有如此灿烂的笑容时，知道她许诺无私地捐献角膜时，便能感受到一种光环，一种魅力，一种由内而外的“高贵”。
我们也注意到，同样为人，有的人活得高雅纯正，有的却活得平庸卑下，高雅的高雅在何处？
卑下的又卑下在哪里？
作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、整体把握，找出中心论点
师：
请同学们大声地自由朗读课文，整体感知，说一说作者关于“人的高贵”提出了一个什么观点？
（学生大声朗读课文）
谁找到了作者对此的看法或者说是作者提出的观点？
生1：
“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
”
生2：
“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。
人的高贵却在于他有灵魂生活。
作为肉身的人并无高低贵贱之分。
惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
”
师：
我们来好好咀嚼作者的观点。
古语说的好“人是万物之灵长”，与世间万物相比，灵性表现在什么地方呢？
在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的鲜叮皇且路幕蟆⑷说某錾怼⑽镏什聘痪龆ǖ模侨【鲇谌说哪谛氖澜纭?
三、深入研究，探究文章内容
1、师：
作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对深刻的思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？
请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把他概括出来。
生：
古希腊的物理学家阿基米德有一次正在思考问题，敌人攻进了城市，准备用剑劈他，在这时候，他说：
“不要破坏我的圆。
”
师：
这位同学基本上是把故事概括出来了，但是语言太罗嗦了，还不简洁，请大家试着用这个句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，我相信语言一定会精练得多。
生1：
①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
生2：
②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
生3：
③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：
“除了我的才华，什么也没有。
”
生4：
④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
生5：
⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。
2、师：
在这5个事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。
让我们来共同探讨——他们各个在不同的情形下，最在乎的什么呢？
生1：
①是画在地上的圆，那这个圆实质上指什么呢？
为什么？
你能不能用直白的话解说“不要破坏我的圆”这句话？
生2：
②是阳光，阳光在这里实际是什么？
你再为我们将这句深奥的“不要挡住我的阳光”诠释一下。
生3：
③是才华，对一位十分热爱自己事业的艺术家或作家来说什么是最值得骄傲和自豪的？
是的，对他来说，“才华”就是自己精神和灵魂所寄托的一切，献身于文学艺术的人，总是把“才华”看做寄托自己灵魂之所在。
生4：
④是（全神贯注地）读书，精神生活，
生5：
⑤是欣赏名画，精神生活，艺术地追求。
师：
由此我们可以小结一下，“人的高贵在于灵魂”这里“灵魂”的内涵是什么？
或者说人之“高贵”具体表现在什么方面？
（学生讨论）
生：
能思想；有丰富的精神财富；纯正的追求；自己的内心世界；一种精神追求。
3、师：
这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的？
是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事？
生：
文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
师：
对，你读课文读的很细心，发现了这个共同点，那就是：
文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
那我们找一找是哪些。
生：
事例1分析：
“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。
”生：
事例2分析：
“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。
”
师：
另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：
在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
生：
事例3后的分析：
“使他引以为豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。
”（这里的“才华”指自己精神和灵魂所寄托的一切。
对于献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂所在）
生：
事例4、5后的分析：
有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
师：
所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。
4、师：
本文的语言是十分严密准确的，这也有助于作者表达自己的观点，比如这个标题“高贵”能不能换成“高尚“？
（学生讨论）
师：
“高尚”一词用在什么地方呢？
生：
“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。
师：
而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
5、师：
的确，人的高贵虽然也指人的品质，但还含盖了丰富的内涵——精神的追求、内心世界的丰富、纯真的追求。
作家周国平给出了自己的思考，其实，“灵魂的高贵”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。
那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面。
生1：
老师上课开始举的韩冰就是一个灵魂高尚的人，她没有因为自己即将离世就悲观失望，而是想着将自己有用的器官捐献给别的需要的人。
生2：
还有袁隆平，他研究的杂交稻被称为是“东方魔稻”，不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。
他有很多的实验经费，却从来没有想过过奢侈的生活，一直潜心继续他的研究。
生3：
非典期间涌现出一大批灵魂高尚的人，护士叶欣不顾自己的安危，为了挽救病人的生命，自己不幸被感染。
6、师：
刚才几位同学举的都是名人的例子，十分的好。
其实作者在开头就说过“作为肉身的人并无高低贵贱之分”，平凡人身上也会有“动人的光彩”，我们完全可以从身边的普通人身上找到“高贵”的光彩
生：
昨天下午上课之前，班上大多数同学都在教室里聊天、嬉闹，但是我看到某某同学专心致志地在看书，丝毫没有受到外界环境的影响，沉浸其中，我看到了他身上闪亮的光彩。
四、拓展延伸
师：
同学们畅所欲言，谈了自己对高贵的灵魂的多种理解，作为教师，我也向大家介绍一位不能算是同行的“老师”，他是一名到贵州贫穷山区支教的志愿者，2004年公众中国十大人物之一的——徐本禹
（播放2004年感动中国人物颁奖晚会颁奖给徐本禹的片段）
颁奖辞是——如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。
在过去一年里，他让人们泪流满面。
从繁华的城市走进大山深处，他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。
徐本禹点亮了火把，刺痛了人们的眼睛。
我相信大家和我一样，已经被深深地感动了，是的，每看一次徐本禹的故事，我的心灵都会受到震撼，在现在这样一个物欲横流的社会，他留在大城市找一份高薪的工作，享受安逸舒适的生活。
他的精神是富有的，他的灵魂是高尚的。
与他相比，我很汗颜，在我心中他就是一位灵魂高贵的神，而我只是一位普通的俗人，
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