《哲学与人生》完整版教学课件整套教程电子讲义（最全最新）.pptx

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坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路,第一章,目录页,第*页,了解哲学基本理论,客观实际与人生选择,物质运动与人生行动,自觉能动与自强不息,过渡页,第*页,了解哲学基本理论,客观实际与人生选择,物质运动与人生行动,自觉能动与自强不息,正文.第一节,了解哲学基本理,认知：

了解哲学基本理论。

态度：

积极进取，把握美好人生。

运用：

用哲学的眼光观察世界、了解世界，积极面对人生。

第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,哲学一词源于希腊文“philosophia”，由“爱”（philia）和“智慧”（sophia）两个词组合而成，词源含义是“对智慧的追求”，因此哲学也可称为“爱智之学”。

马克思说：

哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。

哲学就在我们身边，是我们人生的指明灯，可以指导我们正确地认识自然和改造自然；可以使我们正确地认识社会，从而为生活和实践提供积极有益的指导；可以使我们正确地对待人生，正确对待社会进步和个人发展，正确对待生与死、进与退、得与失、名与利。

1哲学的本义,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,马克思主义哲学认为，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。

世界观，就是人们对包括自然界、社会和思维在内的整个世界以及人和世界关系的总的根本的看法和观点。

哲学是世界观的学问，但哲学并不是简单地等同于世界观。

2哲学与世界观,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,世界观是对整个世界总的根本的看法，但世界观不可能仅仅停留在“观”世界上，人们总是按照一定的世界观去观察事物，分析和处理各种问题，因此，哲学既是世界观，又是方法论。

方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的学说，也就是通常所说的根本的思想方法和工作方法。

哲学是世界观和方法论的统一，哲学虽有高度抽象概括的特点，但无论何种哲学总要以不同的方式影响或指导人们的认识和实践活动。

2哲学与世界观,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,在人类历史发展过程中，人类提出并探索了许多涉及整个世界的大问题，其中贯穿始终的便是哲学基本问题，即思维和存在的关系问题，也就是精神和物质的关系问题。

思维和客观存在的关系问题是哲学基本问题，同时也是人类全部认识和实践的基本问题。

第一个方面是：

世界的本质是精神还是物质，是精神决定物质还是物质决定精神。

第二个方面是：

人的思维有没有能力认识客观世界，或者说，世界是可知的还是不可知的，用哲学的语言表述，就是思维和客观存在、精神和物质之间有没有同一性的问题，哲学史上称之为认识论问题。

3哲学的基本问题,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,唯物主义在长期发展中主要经历三种历史形态：

古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义，其中辩证唯物主义是唯物主义哲学发展的高级形态。

唯心主义大体上分为两种形态：

主观唯心主义把世界说成是由主观精神创造的，客观唯心主义则把世界归结为由某种超自然的客观精神力量所创造。

4唯物主义和唯心主义,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,哲学中唯物主义和唯心主义两大基本派别的对立，有着深刻的社会阶级根源和认识根源。

就社会阶级根源而言，脑力劳动和体力劳动相分离，私有制和阶级的产生，是唯心主义哲学产生的必要条件，而剥削阶级从精神上维持其统治地位的需要，则是唯心主义哲学得以长期存在和发展的阶级基础；与此相反，但凡要求发展生产力，推动社会进步的阶级、社会集团或个人，都合乎逻辑地承认外部世界的客观存在，都主张或容易接受唯物主义，这里主要是指历史上广大劳动群众，也包括反映当时社会进步倾向的某些剥削阶级的代表人物。

唯物主义和唯心主义,4,第*页,正文.第一节,了解哲学基本理,就认识根源而言，不带宗教或唯心主义偏见的人，通过自己亲身的生活和实践，决不会怀疑外部世界的客观存在，这就是说唯物主义深深植根于人类的认识和实践本身；唯心主义虽然完全颠倒了精神和物质的关系，但这种根本上错误的哲学也是有其认识根源的，人的认识本来就是一个充满矛盾的复杂过程，如果片面夸大其中某一方面或某一片断，使之成为脱离物质的神化了的绝对的东西，那就不可避免地导致唯心主义。

所以，直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性，就是唯心主义哲学的认识根源。

4唯物主义和唯心主义,第*页,第*页,了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识马克思主义哲学认为，世界的统一性在于它的物质性，运动是物质的根本属性。

意识是人脑的机能，是对物质的反映。

但意识产生以后却能对物质产生巨大的反作用。

（一）世界的物质性物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。

第一，物质的唯一特性是“客观实在性”。

第二，物质作为不依赖于意识的客观实在，能够被人们所感觉、认识、,反映。

简言之，物质是可认识的。

第三，客观实在是一切物质形态、物质现象的共同本质，一切物质形态的这一共同的本质属性在任何时候都是不变的、绝对的。

了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识

（二）运动是物质的根本属性物质概念规定了所有事物的本质。

马克思主义哲学认为，运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化的哲学范畴。

恩格斯指出：

“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。

”这就是说，运动既包括物体的位置移动，也包括事物和现象的发生、发展和灭亡的过程，还包括人类思维的运动。

第*页,了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识

（二）运动是物质的根本属性物质和运动是不可分割地联系在一起的。

一方面，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的。

另一方面，运动是物质的运动，脱离物质的运动是没有的。

第*页,物质运动是永恒的、无条件的、绝对的，静止是运动的特殊状态，是指事物在一定条件下暂时处于不显著的变动状态。

辩证唯物主义坚持运动和静止的辩证统一。

运动是绝对的，静止是相对的；绝对运动和相对静止相互包含、相互贯通。

在绝对运动中包含相对静止，在相对静止中又有着绝对运动。

了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识（三）意识的本质,从本质上看，意识是人脑的机能，是人脑对客观存在的主观反映。

1意识是人脑的机能意识是物质的产物，但又不是物质本身。

意识是特殊的物质人脑的机能。

作为人脑的机能，意识是人脑在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的精神活动。

第*页,了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识2意识是人脑对客观世界的反映意识是对客观存在的反映，人脑是产生意识的机能，但人脑不能自动产生意识。

意识来源于客观存在，其内容是客观的。

意识的形式是主观的，这主要表现在以下几个方面：

首先，意识只是客观事物反映到人脑中形成的主观映象，而不是客观事物本身。

其次，意识是通过感觉、知觉、表象等感性形式，概念、判断、推理等理性形式，以及情感、意志等反映客观事物的，这些都是主观世界特有的。

再次，个体意识之间有差异性。

人们对外部事物的反映，是受他们的主观状态影响的。

最后，人的意识不仅能近似正确地反映客观世界中存在的东西，而且能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象。

第*页,了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识2意识是人脑对客观世界的反映意识的内容是客观的，这主要表现在以下几个方面：

首先，尽管意识是主观映象而不是客观事物本身，但它们都是对客观事物的反映，其内容来源于客观事物。

其次，意识的感性形式、理性形式以及情感、意志尽管是主观世界所特有的，但都是反映着客观事物的。

再次，个体意识具有差异性，但产生差异的原因是客观的。

人们的经验、知识结构、情感、兴趣不同，都是由客观原因造成的。

最后，人的意识能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象，但这种创造仍然来源于客观世界。

第*页,了解哲学基本理,正文.第一节5物质与意识3意识是社会的产物,首先，从起源上说，意识是社会性的劳动创造的。

其次，一个人只有在一定的社会关系中生活，学习一定社会群体的语言，接受这一群体的意识的影响，才能形成自己的意识。

有些从小就离开社会群体的狼孩、熊孩，尽管有人脑，也对客观事物进行反映，但由于脱离了社会群体，也不能产生意识。

第*页,过渡页,第*页,了解哲学基本理论,客观实际与人生选择,物质运动与人生行动,自觉能动与自强不息,客观实际与人生选,正文.第二节,认知：

了解一切从实际出发的基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。

态度：

正视现实，尊重规律，脚踏实地。

运用：

把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择。

第*页,客观实际与人生选,正文.第二节1坚持一切从实际出发

（一）一切从实际出发的含义,第*页,一切从实际出发是指人们在任何时候，任何条件下，从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点，把客观实际作为想问题、办事情的依据。

（二）一切从实际出发的方法论要求一切从实际出发要求我们必须探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。

所谓“实事求是”，就是从客观存在的事实出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

客观实际与人生选,正文.第二节,1坚持一切从实际出发,（三）一切从实际出发的方法论意义一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前提和依据。

人们做事情的过程既是认识对象的过程，也是改造对象的过程。

只有从客观事物自身的状况、属性和规律出发，才能真正认识它，才能找到解决实际问题的方法，从而实现改造对象的目的，把事情做好。

第*页,客观实际与人生选,正文.第二节2客观实际是人生选择的前提和基础

（一）人生的客观实际的内容1客观的社会历史条件客观的社会历史条件是作出正确的人生选择、走好人生路的前提。

每个人都只能在一定的社会历史条件下生活，都要受到客观的社会历史条件的制约。

第*页,2个人的主观条件个人的主客观条件是我们作出人生选择和采取人生行动的根据。

要走好人生路，不仅要了解自己的体质、学业基础、家庭环境等客观条件，还要考虑到个人兴趣、性格、能力等主观条件，这样才能更好地找到前进的方向，更好地发挥自己的长处。

客观实际与人生选,正文.第二节2客观实际是人生选择的前提和基础

（一）人生的客观实际的内容3人生不同阶段所具有的不同特点、情况和问题每个人都会经历由童年到少年，到青年、中年，再到老年的发展过程，这是由人生发展的客观规律决定的。

人生发展的不同阶段有其不同的特点，所面临的情况和问题也不同。

因此，选择人生道路时要符合不同人生阶段的特点。

第*页,客观实际与人生选,正文.第二节2客观实际是人生选择的前提和基础

（二）正确认识和把握自己的过去、现在和未来,第*页,人生是在一定时间和空间内的生命运动过程，人生现在的实际与过去和未来紧密联系、不可分割。

过去活动的结果形成现在的实际，没有过去，就没有现在，不同的过去会对现在产生不同的影响；而现在的实际又孕育着未来，未来产生于现在。

只有将现在与过去和未来联系起来才有意义，脱离过去和未来，现在就会失去了存在的根基。

要认识和把握自己的客观实际，就必须了解和把握自己的过去和未来，既不能无视过去、否认现实，也不能只看过去，不看未来。

客观实际与人生选,正文.第二节3人生选择的多样性与可能性

（一）物质世界的统一性与多样性物质世界的统一性，是指世界上纷繁复杂的事物和现象的共同本质；物质世界的多样性，是指世界上的事物和现象之间的差别性。

二者是紧密联系的，相互影响。

（二）人生发展的可能性与现实性可能性是指事物内部潜在的、预示事物发展前途的种种趋势，是可以实现但还未实现的东西；现实性是指已经实现了的可能性，是现实存在的各种事物的综合。

（三）总有一条适合你的人生路人生路是人一生所经历的过程，是人生理想实现的过程。

无论我们过去作出了什么选择，无论我们的人生路走到了哪里，要向前发展，就会面临许多新的可能，就不能放弃对未来的选择。

第*页,客观实际与人生选,正文.第二节,4从实际出发，选择适合自己发展的人生道路,第*页,客观地认识自己，使自己的主观愿望符合自己的客观实际，从而更好地发挥自己的作用，为社会作出自己的贡献。

了解社会发展的实际，使自己的主观愿望适应时代潮流，主动地承担社会历史赋予我们的责任。

主动选择，既要抓住选择的机遇，又要慎重选择。

人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事情，但结果却可能大相径庭。

所以，要想将来不后悔，就只有在那一念间慎重考虑，仔细思量。

过渡页,第*页,了解哲学基本理论,客观实际与人生选择,物质运动与人生行动,自觉能动与自强不息,物质运动与人生行,正文.第三节,认知：

了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。

态度：

在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，提高人生行动的效率。

运用：

运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。

第*页,物质运动与人生行,正文.第三节1物质在运动中存在

（一）运动是物质的存在方式哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

任何物质都处于运动之中，从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会，都处于永不停止的运动变化之中。

任何事物都只能在运动中存在和发展，不运动的物质是根本不存在的。

第*页,物质运动与人生行,2规律的特征规律具有客观性和普遍性。

第*页,正文.第三节1物质在运动中存在

（二）物质运动是有规律的规律的含义任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系。

任何规律都是事物运动过程中的本质联系。

任何规律都是事物运动过程中的必然联系。

任何规律都是变动不定的现象中相对稳定的联系。

3规律是可以认识和利用的,在客观规律面前，人并不是无能为力的。

只要在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式合理利用规律，就能改造客观世界，造福人类。

物质运动与人生行,正文.第三节1物质在运动中存在（三）物质在运动中存在和发展,物质和运动是不可分的。

一方面，物质是运动的物质，没有脱离运动的物质。

运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运动的物质。

另一方面，运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。

物质是运动的主体，任何运动都有自己的主体，否则，运动是根本无法存在的。

设想没有物质的运动，必然要陷入唯心主义。

第*页,物质运动与人生行,正文.第三节2人生存在与行动中,

（一）人生行动的含义人生行动就是用自己的体力和智力实现目的和理想的过程。

人生行动是人自觉能动的生命运动，不同于被动、消极地适应外部世界的动物本能活动。

第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的。

第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。

（二）制约人生行动的因素一是人自身的主观条件。

不同的行动对人的体力和智力的要求不同，二是人所处的社会历史条件。

人是社会的人，人生行动也是处在一定社会关系中的行动。

同时，不同历史阶段的人生行动，其内容和水平都不相同。

第*页,物质运动与人生行,正文.第三节2人生存在与行动中（三）人生行动是物质力量和内在精神的统一,第*页,人生行动既是实现自身目的的过程，也是人自身本质力量的展现过程。

人的目的和理想只有通过人生行动这种物质运动过程才能得以实现，同时，人自身的本质力量也通过改造客观对象而得到了展现。

人生行动还是人的内在精神的展示过程。

精神活动对人的心理和行为具有极大的影响，它能够调节和控制人的行为活动。

高昂的精神可以催人向上、使人奋进，萎靡的精神则会使人悲观消沉、丧失斗志。

物质运动与人生行,正文.第三节3人生路是自己走出来的

（一）不同的行动造就不同的人生,受正确意识支配、遵循客观规律的积极行动能够促进人生的发展，克服人生道路上的困难和挫折，从而充分展示人生行动的意义，使人们在有限的时间内作出更多、更有意义的事情。

相反，受错误意志支配、违背客观规律的消极行动只会被困难和挫折所吓倒，不利于人的成长，甚至有可能葬送自己的美好人生。

第*页,物质运动与人生行,正文.第三节3人生路是自己走出来的,

（二）人的成长只有在行动中实现行动是人生最好的老师，也是人生最宝贵的财富。

只有在行动中，才能获得人生的体验和感悟，才能不断地理解和认识人生，积累人生的经验，实现自己的成长。

不去行动，就无法实现成长。

（三）只有积极行动，才有精彩的人生只有积极行动，才能战胜人生中的各种困难，实现自己的目的；只有积极行动，才能提高人生的效率，提高人生能力；只有积极行动，才能真正认识和感悟人生，获得人生的智慧；只有积极行动，才能抓住人生发展的机遇，使自己的人生达到新的高度；只有积极行动，才能闯出一条前人未走过的路，才能拥有灿烂的人生。

第*页,物质运动与人生行,正文.第三节4敢于行动，善于行动,

（一）勇敢地走出自己的人生路人生是短暂的，要想在有限的时间里实现自己的人生理想，就必须立刻行动，不能把理想和目标停留在口号上。

勇敢有三：

选择决断之勇、克服困难之勇和坚持到底之勇。

一个没有勇敢精神的人，必将一事无成。

（二）遵循客观规律，善于行动善于行动，就是要按照事物的客观规律做事，以获得成功。

首先，要有准备；其次，要有顺序；最后，要有始有终。

第*页,过渡页,第*页,了解哲学基本理论,客观实际与人生选择,物质运动与人生行动,自觉能动与自强不息,自觉能动与自强不,正文.第四节,认知：

了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。

态度：

在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，提高人生行动的效率。

运用：

运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。

第*页,自觉能动与自强不,正文.第四节1自觉能动性是人特有的能力

（一）自觉能动性的含义,自觉能动性又称主观能动性，是指人认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力，既包括把客观的东西能动地反映于主观，又包括把主观的东西能动地见之于客观。

第*页,自觉能动与自强不,正文.第四节1自觉能动性是人特有的能力

（二）自觉能动性的表现,首先，自觉能动性表现为人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，即我们通常所说的“想”。

其次，自觉能动性表现为人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常所说的“做”。

再次，自觉能动性还表现为人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。

第*页,自觉能动与自强不,正文.第四节1自觉能动性是人特有的能力（三）制约自觉能动性的因素,客观因素制约自觉能动性的客观因素主要是指客观规律。

尊重客观规律与发挥自觉能动性是辩证统一的关系，具体如下：

充分发挥自觉能动性是认识和利用客观规律的必要条件。

尊重客观规律是发挥自觉能动性的前提和基础。

必须把尊重客观规律和发挥自觉能动性结合起来。

人们办事情的过程就是发挥自觉能动性的过程，而要把事情办好，就必须按照客观规律的要求去做。

第*页,自觉能动与自强不,制约自觉能动性的主观因素主要包括业已形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等。

要正确发挥自觉能动性，就必须自觉地总结经验、积累知识、提高能力。

同时，还必须选择正确的利益出发点，坚持正确的价值取向，使自觉能动性的发挥有益于集体、有益于国家、有益于人类。

2主观因素,正文.第四节1自觉能动性是人特有的能力（三）制约自觉能动性的因素,第*页,自觉能动与自强不,人生不是被动的、本能的生存过程，而是在一定社会历史和环境条件的基础上，能动的、创造性的生活过程；是使用自己的智力和体力去认识世界、改造世界，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。

所以，自觉能动性的发挥对人生的发展起着重要作用。

正文.第四节2人生是自觉能动的过程

（一）人生的存在和发展都是自觉能动的过程,第*页,自觉能动与自强不,每个人的人生意义都是在为社会做贡献的过程中实现的。

当我们发现自己能够为他人带来欢乐、为他人减轻痛苦、为自己的家乡和社会作出贡献时，就能体会到自己的人生意义。

第*页,正文.第四节2人生是自觉能动的过程

（二）人生发展是把自己的潜能变成现实的过程人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。

潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。

（三）人生意义是在发挥自觉能动性的过程中实现的,自觉能动与自强不,正文.第四节3自强自信对人生发展的作用

（一）自信是打开自己的潜能宝库的钥匙一个人有没有自信，决定了其自觉能动性的发挥程度。

充满自信，才能开发出埋藏在深处的巨大潜能，能力才会得到极大的提升，人生才能达到一个新高,度。

（二）自强是战胜各种困难的法宝自强是我们健康成长、搞好学习、成就事业的强大动力，是通向成功的阶梯。

具有自强精神的人，面对困难不低头、面对挫折能进取，最终走向成功。

第*页,自觉能动与自强不,正文.第四节4积极进取，自强不息

（一）不断自我激励周易中说：

“天行健，君子以自强不息”，意思是说君子应该效法天道运行的刚健，做到自立自强，奋斗不息。

自我激励可以使自己的精神振作起来，可以激发自己成功的信心与欲望，充分发现和调动自己的长处和潜能。

第*页,自觉能动与自强不,正文.第四节4积极进取，自强不息

（二）克服自卑，战胜自我自卑往往表现为对自己的能力、品质评价过低。

青年时期是一个人自我发展和自我确定的关键时期，也是成长过程中矛盾最突出的时期。

挫折和失败很容易使青年学生产生自卑情绪，导致其自信心日益低落，最终自暴自弃。

要摆脱这种困境，就要对自己有一个全面和正确的认识，同时也要善于发现和挖掘自己的潜能，相信只要不放弃，就可以战胜眼前的困难，实现自己的目标。

第*页,用辩证的观点看问题树立积极的人生态度,第二章,目录页,第*页,普遍联系与人际和谐,发展变化与顺境逆境,矛盾观点与人生动力,过渡页,第*页,普遍联系与人际和谐,发展变化与顺境逆境,矛盾观点与人生动力,正文.第一节,普遍联系与人际和,认知：

掌握联系的含义与特征，理解人际关系的含义与特征，了解人际关系的作用。

态度：

尊重他人，自觉营造和谐的人际关系。

运用：

学会用联系的观点分析解决问题，处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。

第*页,普遍联系与人际和,正文.第一节1用联系的观点看问题

（一）联系的含义联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互作用、相互影响、相互制约的关系。

我们可以从以下几个方面理解联系的含义：

第*页,联系是一种关系，如师生关系。

联系包括事物之间的相互关系，即外部联系，如运动员与教练的联系。

联系包括事物内部各要素之间的相互关系，即内部联系，如一个人的五脏六腑、骨骼、肌肉、神经等之间的关系。

普遍联系与人际和,正文.第一节1用联系的观点看问题

（二）联系的特征普遍性联系的普遍性是指世界上的任何事物都不能孤立地存在。

客观性联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

多样性联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂和多种多样的。

第*页,普遍联系与人际和,正文.第一节1用联系的观点看问题（三）学会用联系的观点看问题唯物辩证法关于普遍联系的观点要求我们：

要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。

看问题不能只知其一，不知其二；只计一点，不及其余。

要从整体上把握事物之间的联系，处理好整体与局部的关系。

既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去。

要善于发现事物之间的复杂联系，区分多样性联系的不同特点，提高认识事物的洞察力。

第*页,普遍联系与人际和,人际关系是指人们在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立和发展起来的人与人之间的关系。

人际关系从属于社会关系，是人们在社会实践中与人产生的交往关系，对社会的形成和发展起着重要的推动作用。

正文.第一节2用联系的观点看待人际关系