人生哲理作文合集5篇Word文档下载推荐.docx
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接着,父亲意味深长地对他说:
“到达目的地的方式不止一种。
换一种方式,结果可能会更好。
”后来,这个孩子迷上了魔术,并表现出很高的天赋,在父亲的支持下,他刻苦训练,最终成为一位举世闻名的魔术师。
他就是大卫·
科波菲尔。
然而,“换一种方式试试”常常是说着容易,做起来难。
因为我们往往会被某种社会习惯和思维定势所束缚。
比如,“孩子不能输在起跑线上”。
于是,孩子从小就应当上好的幼儿园,念重点小学……今后才能考上名牌大学,有个好前途。
可是,“尺有所短,寸有所长”。
不是每个孩子学习成绩都是优秀的。
有的孩子学习成绩平平,甚至很差,但他在体育、文艺等方面有过人之处。
所以,关键是教师和家长要真正了解孩子,然后要有勇气,冲破各种思想束缚,换一种适合孩子的方式去教育他。
大卫·
科波菲尔的父亲这样做了,他造就了一位世界著名魔术师。
换一种方式试试,不仅要有勇气,而且还要有一个开放活泛的脑子,掌握大量有用的信息和知识。
前不久,读到蒋子龙先生的一篇文章:
在黔西南有一大片穷山坡,全是光秃的石头。
多少年来,由于泥土少,当地农民在一个石窝窝里只能种一株苞谷。
春天里看似种了一大片,但到秋天,至多收下一背篓,温饱都不够。
在我国,这种石漠化地区有451个县市,涉及2。
2亿人口。
但冷洞村的农民,却不认命。
他们寻思,这里的石窝窝种苞谷不行,那么种其他植物是否能行呢?
他们决定换一种方式试试。
经过反复学习、求教和实践,他们开始种植“金银花”。
金银花抗旱性强,三年后成株,每株寿命30年以上,一株大约能蔓延20平方米,种了14万株,差不多绿了一大半山坡。
更重要的是,金银花浑身是宝,花蕾可制茶,干花、茎与叶可入药。
全村年产120多万斤。
有些种植大户年收入达6万多元。
这在村里可是破天荒的第一回啊!
冷洞村的变化,带动了整个黔西南,各村都“换一种方式试
试”,高海拔的地方,种草养畜;
低海拔的村落,种植花椒。
岩石白天吸收热量,晚上散发出来,有利花椒生长。
这个原本“不具备人类生存条件”的地方,人均收入已经达到4000元,而且以生物手段治理石漠化已达95%。
科波菲尔说得好:
“成功好比是远方的一个车站,为了到达目的地,大家都在赶车,没有上车的人,不得不等下一班车。
殊不知,换一种方式,也许能更快地到达目的地。
”
成才如此,脱贫如此,其他事情呢,也可以如此!
人生哲理作文篇2巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:
你哪一个足球踢得最好?
他回答:
下一个!
而当他已成为世界著名足球王时,记者又问他:
他仍回答:
贝利说的下一个是为了告诉别人,他的足球以前就算踢得再好,那也是已经过去了,他追求的是下一个。
从前,自己无论什么事情做得再好,那也是过去的,我们不能释怀于过去,如果自己总是想着过去做得多好多好,而却忽略于现在,觉得自己是无人能敌的,自己就已经输了。
我曾看过一篇作文,里面写有两位学生,一名是班长,另一名是组长。
有一次考试,班长的成绩高于组长,于是班长很自豪地跑到组长的面前,对他说:
你看,我的成绩比你高,瞧瞧你的成绩,和我差得多远。
组长听了,不但没有发脾气,也没有因为自己的成绩低于班长而自卑,却只是对那骄傲,自豪的班长笑了笑,并无说什么。
几个星期后,一次月考,成绩单发下来了,班长发现自己的成绩却低于组长,他跑到组长面前,一脸惊讶地说道:
你,你的成绩怎么会高于我,以前你的成绩,都是在我之下的,这一次,怎么会高于我呢?
组长听了,站起来,笑了笑,说道:
你每一次成绩考得比我高,你都会跑到我面前自豪地说你怎么样,我怎么样,但是我虽然成绩比你低,我却没有自卑,而是自己努力地学习,想要争取更高的分数,而你呢,却是在于过去考得考得比我高,而没有继续努力学习,觉得自己的分数会跟之前一样比我高,那你就错了,过去不代表现在。
每一个人不管做什么事,就算自己以前比别人好,或者不好,但是那已经过去了,我们要争取以后要超越别人,还要比别人做得好千倍万倍,而不是留恋过去,因为过去已经不代表现在了。
人生哲理作文篇3人生是什么?
我应该怎样对待人生?
不同的我会告诉我不同的答案。
当我受到才挫折与失败的时候,我彷徨,我苦闷,我眼前的世界仿偟,我苦闷,我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。
只有痛苦与悲伤……当我获得成功,我兴奋,我欣喜,我眼前是一个生机勃勃的世界。
这时的我会告诉自己,人生充满了乐趣,应该去拼搏,去奋斗……当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。
这时的我会告诉自己:
“人生就是享乐,就是为自己而存在……”
当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。
这时,我会对自己大声说:
“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的一切!
啊,人生究竟是什么?
我观察,我思考。
我看到:
100多年来,我们伟大的,不屈的民族,为了解放,百折不屈的.斗争着……人生,绝不能被自私自利,贪欲所控制,所支配!
人生,就像那个伟人所说:
“一个人的生命应当这样度过:
当他回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧!
”人生哲理作文篇4丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:
林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?
“三友”是君子一言,驷马难追的信义;
是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;
是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;
影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》
《匆匆那年》
《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?
无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?
其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:
精神气象让人爽朗。
“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:
“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺
旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。
”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
人生哲理作文篇5《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子编撰而成。
它以语录体与对话为主,记录了孔子平时的言行举止,体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念与教育原则等,是民族语言的精粹,包含了中华民族的全部思想精华,体现了中国人思想情感的丰富性,复杂性,广阔性,称得上是一本优秀的语录体散文集。
《论语》以记言为主。
《论语》的“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。
合起来就是“借闻于父子之语”
“论纂”起来的意思。
《论语》的作者是千千万万的人,其中有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有不是孔子的学生,但都以孔门弟子为主。
《论语》的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今被世人视为至理。
它以极具典范意义的语言,记叙了孔子平时的一言一行,一举一动。
《论语》中所记循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即可;
或启发论辩,侃侃而谈;
富于变化,娓娓动人。
其中不少对话场景栩栩如生,生动传神。
书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关他的个性气质的传神刻画。
此外,围绕孔子这一中心,《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。
如:
子路的率直鲁莽,自贡的聪颖善变,颜回的温雅贤良,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻的印象。
《论语》是国学经典,涉及到人们生活诸多方面,比如:
如何从政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何与人交往,堪称中国传统智慧的源泉与宝库,千百年来一直指导着人们修身养性,治国安邦。
它所反映出来的两千多年前的社会精论,富有哲理的名言名句,是中华民族文明的历史展现。
唐代著名诗人杜甫曾今说过;
“会当凌绝顶,一览众山小。
”登高才能望远,但如不从山脚开始举步,则山顶永无可到之时。
国学底蕴的培养,从诵读开始。
雅言传承文明,经典浸润人生。
让我们翻开书的扉页,就此开始吧。