部编人教版七年级 下册语文文言文阅读含答案.docx

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一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

   沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

   一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(《河中石兽》)

【乙】

   钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级①,钱帅登之,患其塔动。

匠师云:

“未布②瓦,上轻,故如此。

”乃以瓦布之,而动如初。

无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻③以金钗,问塔动之因。

皓笑曰:

“此易耳。

但逐层布板讫④,便实钉之,则不动矣。

”匠师如其言,塔遂定。

盖钉板上下弥束⑤,六幕⑥相联如胠箧⑦,人履⑧其板,六幕相持,自不能动。

人皆伏其精练。

(《梵天寺木塔》沈括)

【注】①级:

层。

②布:

铺排。

③贻(yí):

赠给。

④讫(qì):

完毕。

⑤弥束:

木板上下更加紧密的束。

弥:

紧密。

⑥六幕:

指上、下、左、右、前、后六个方位面。

⑦胠箧:

打开的箱子。

胠箧,音qūqiè。

胠:

从旁边打开,打开。

⑧履:

走,踩踏。

(1)解释下列句子中的划线词语。

①山门圮于河       圮:

________

②尔辈不能究物理   物理:

________

③遂反潮流逆上矣   遂:

________

④患其塔动         患:

________

(2)翻译下列句子。

①其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

②匠师云:

“未布瓦,上轻,故如此。

(3)读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理?

(请用原文回答)

(4)《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处?

【答案】

(1)倒塌;事物的道理、规律;于是;担心

(2)①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说:

“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。

(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(4)两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。

【解析】【分析】

(1)本题中,“物理”是古今异义词,古义为“事物的道理、规律”;“患”是动词,理解为“担心”“忧虑”。

(2)①句中,“啮”本义是“咬”,这里理解为“侵蚀、冲刷”;“为”意思是“形成”;②句中,“故”意思是“所以”,“如此”意思是“这样”。

(3)《河中石兽》是一则寓言故事,通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情,告诉人们“认识事物不能片面地理解,更不能主观臆断”的道理,所以本文从开头到“如其言,果得于数里外”都是在叙事,最后一句“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”是作者的议论,这句议论也揭示了故事的寓意,所以通过这个议论句就能找到答案。

(4)《河中石兽》中,有对老河兵和讲学家的语言和神态描写,例如:

“闻之笑曰……”“又笑曰……”;《梵天寺木塔》中,也有对喻皓的语言和神态描写,例如:

“皓笑曰……”。

《河中石兽》中,老河兵和讲学家形成了鲜明对比,一个谦虚稳重,一个骄傲自负;《梵天寺木塔》中,“无可奈何”写出了匠师的无能,“笑”写出了喻皓的胸有成竹,二人也形成了鲜明的对比。

故答案为:

⑴①倒塌;②事物的道理、规律;③于是;④担心

⑵①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说:

“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。

⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文,根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。

其实文章的主旨文中已经有所揭示,只要找出主旨句,用自己的语言描述出来即可。

⑷本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。

解答此题,需要通晓全文大意,了解刻画人物有哪些方法。

【附参考译文】

   【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。

   一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:

“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?

是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?

”大家都很信服,认为这是正确的言论。

   一位老河兵听说了之后,又笑着说:

“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽,本来就荒唐了;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?

”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?

   【乙】钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。

工匠师傅说:

“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。

”于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动,没有办法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。

喻皓笑着说:

“这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。

”工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了。

因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子。

人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,(塔)当然不会晃动。

人们都佩服喻皓的高明。

2.课外阅读

   张丞相好草书而不工。

当时流辈皆讥笑之。

丞相自若也。

一日得句索笔疾书,满纸龙蛇飞动。

使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰:

“此何字也?

”丞相熟视久之,并不自识。

诟其侄曰:

“汝胡不早问,致余忘之。

(注释)①流辈:

人们。

②波险处:

书法中笔画怪诞的地方。

(1)解释下面句子中划线的词。

①索笔疾书________ ②丞相熟视久之________

(2)文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。

使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰

(3)下列对于短文的理解,不正确的一项是(  )

A.这篇短文告诉我们做错事情不能责怪别人,要检点自己。

B.这篇短文告诉我们有了错误应及时改正。

C.这篇短文告诉我们张丞相的草书写得很好是草书大王。

D.这篇短文告诉我们书写应该认真,不要给自己和别人制造不必要的麻烦。

【答案】

(1)快;仔细、认真

(2)使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰

(3)C

【解析】【分析】

(1)理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。

比如本题中的“疾”是“快”;“熟”是古今异义词,“熟”的意思。

(2)考查文言文语句的句读。

解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。

语句“使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰”的意思是:

(他)让侄儿把诗句抄录下来。

(侄儿抄到)笔画怪异的地方,感到迷惑不解便停下笔来,拿着纸问(张丞相)。

据此正确的句读是:

使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰。

(3)考查对文章内容的理解。

从“丞相熟视久之,并不自识”来看,张丞相连自己写的草书都认不出来了,可见其毫无章法可言,自然C项中所说“张丞相的草书写得很好”的理解是错误的。

故选C.

故答案为:

⑴快;仔细、认真;

⑵使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰;

⑶C。

【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句,分析选择即可。

【参考译文】

   张丞相喜欢书写草书(草体字),但不是很擅长。

爱好草书的一批人都讥笑(嘲讽)他,他却不以为然。

一次,(他)偶然想到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,龙飞凤舞写了一纸。

他让侄儿把诗句抄录下来。

侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,拿着纸问张丞相:

"这是什么字呢?

"张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:

"你为什么不早一点儿问我,以至于我也忘了写的是什么了。

"

3.阅读下面的文言文,完成各题。

(甲)

   陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

   康肃问曰:

“汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

”翁曰:

“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:

“尔安敢轻吾射!

”翁曰:

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:

“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

(乙)

   钱思公①虽生长富贵,而少所嗜好。

在西洛②时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③,盖未尝顷刻释卷也。

谢希深亦言:

“宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近,其笃学如此。

”余因谓希深曰:

“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。

盖惟此尤可以属思尔。

(注释)①钱思公:

钱惟演,北宋“西昆体”代表作家之一。

下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。

②西洛:

西京洛阳。

③小辞:

指短小的诗词。

(1)下列句子中横线的词语解释错误的一项是(      )

A.尔安敢轻吾射(轻视)

B.徐以杓酌油沥之(慢慢地)

C.其笃学如此(广博)

D.少所嗜好(特别的爱好)

(2)对文中画线部分断句恰当的一项是(      )

A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近

B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近

C.每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近

D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近

(3)用现代汉语写出下列句子的意思。

①我亦无他,惟手熟尔。

②钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。

(4)两篇短文分别蕴含了什么道理?

请结合材料分析。

【答案】

(1)C

(2)B

(3)①我也没有什么奥妙(技巧),只不过是手熟、技巧熟练罢了。

②钱思公虽然出身(出生、成长)于富贵人家,但是很少有什么特别的爱好。

(4)甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦,钱却不湿(陈康肃因为手熟而善射),说明了熟能生巧的道理;乙文钱思公出身富贵,却坐卧、上厕所都不忘读书(宋公垂上厕所书声琅琅,我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来),说明成功来自勤奋(或做事要集中精力,或要善于利用时间)。

【解析】【分析】

(1)“其笃学如此”:

也是如此的好学。

笃学:

专心好学。

笃:

忠实,一心一意。

故选C。

(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:

每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近。

译为:

每当去厕所,一定夹著书,诵读的声音清脆,远近都能听到。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

故选B。

(3)本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译,如“无他”:

没有什么奥妙。

“尔”:

罢了。

“嗜好”:

特别的爱好。

还有“生长(于)富贵”省略句的翻译。

(4)比较阅读。

考查两篇短文分别蕴含的道理。

要答好此题,首先要阅读好两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后分别归纳出两文的中心,看看两文到底都表明了什么主要观点。

如《卖油翁》通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论,说明了实践出真知,熟能生巧的道理。

而乙文可从充分利用一切时间读书学习(甚至连上厕所也读书)等角度作答。

故答案为:

⑴C

⑵B

⑶①我也没有什么奥妙(技巧),只不过是手熟、技巧熟练罢了。

②钱思公虽然出身(出生、成长)于富贵人家,但是很少有什么特别的爱好。

⑷甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦,钱却不湿(陈康肃因为手熟而善射),说明了熟能生巧的道理;乙文钱思公出身富贵,却坐卧、上厕所都不忘读书(宋公垂上厕所书声琅琅,我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来),说明成功来自勤奋(或做事要集中精力,或要善于利用时间)。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言断句的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合语句的内容来划分即可。

划分节奏主要依据句子的结构,一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑶本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。

⑷本题主要考查点是对文章中心的分析。

疏通文意,了解内容,寻找两篇文章共同表达的道理,结合文章内容,概括要语言简洁,切中要点。

【参考译文】

(一)译文:

   康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。

曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。

   陈尧咨问卖油翁:

”你也懂得射箭吗?

我的箭法不是很高明吗?

”卖油的老翁说:

“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨(听后)气愤地说:

“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!

”老翁说:

“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说:

“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

(二)译文:

钱思公虽然出身在富贵之家,但是没有什么不良爱好。

在西京洛阳曾经告诉官员的家属,说这一生只喜欢读书,坐着的时候就读经书和史书,躺在床上就读各种杂记的书籍,上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。

大概从来没有半刻放下书的时候。

谢希深也说:

同在史院的宋公垂,每当去厕所都夹著书,诵读的声音清脆,远近都能听到,也是如此的好学。

我于是告诉希深,说:

“我平生所作的文章,多是在‘三上’,就是马背上、枕头上、厕座上。

这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。

4.阅读下面的文言文,完成小题。

【甲】

   陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

   康肃问曰:

“汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

”翁曰:

“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:

“尔安敢轻吾射!

”翁曰:

“以吾酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:

“吾亦无他,唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

【乙】

   南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉?

必将有得于水之道者。

日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河,未有不溺者。

故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。

【注】①没人:

能潜水的人。

(1)解释下面句中的词语。

①公亦以此自矜     矜:

________

②康肃笑而遣之     遣:

________

③夫没者岂苟然哉   苟:

________

④见舟而畏之       畏:

________

(2)翻译下面句子。

①见其发矢十中八九,但微颔之。

②日与水居,则十五而得其道。

(3)断句,请用斜线标出。

(限断三处)

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河

(4)【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理?

【答案】

(1)夸耀;打发;随意、随便;畏惧

(2)①(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是对此微微点点头。

②(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法。

(3)故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河

(4)要想学会一项技能,就得多操练,熟能生巧。

【解析】【分析】

(1)本题要注意“遣”解释为“打发”。

(2)本题要注意“但(只是)”“颔(点头)”“得(学会)”等的翻译。

(3)这句话意思是“所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试”,据此可断句为:

故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河。

(4)这类题型,先要读懂课文,理解文章的内容,再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。

【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重;【乙】文写了南方人潜水的本领高强,北方人也来学习。

因此,通过分析可知,两文都告诉人们的道理是:

要想学会一项技能,就得多操练。

故答案为:

⑴①夸耀;②打发;③随意、随便;④畏惧。

⑵①(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是对此微微点点头。

②(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法。

⑶故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河

⑷要想学会一项技能,就得多操练,熟能生巧。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意,解释文言文实词意义包括:

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意,遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。

⑶本题考查文言文断句。

答题时应注意,文言文的朗诵节奏一般按意义划分,以不破句为原则,大致有以下几种情况:

按词语断,主谓之间断句;语词后停顿;句首表连接的词后停顿;介词前停顿。

⑷本题考查分析启发和道理。

答题时应注意,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

   【甲】陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也以此自夸。

他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在园圃外,斜着眼睛看着他,很久不离开。

这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,也不过是微微地点点头。

康肃公问道:

“你也懂得射箭吗?

我射箭的技术难道不精湛吗?

”老翁说:

“没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。

”康肃公听后十分生气地说:

“你怎么敢轻视我射箭的技术?

”老翁说:

“凭我倒油的经验知道(你射箭也是凭手熟的)这个道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱。

接着老翁说:

“我也没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。

”陈肃公笑着将老翁送走了。

   【乙】南方有很多会潜水的人,是因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水过河,十岁就能浮于水面,十五岁就能潜水了。

他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢?

他们必定是掌握了游水的道理。

每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解潜水的方法。

有些人生来就不识水性,那么即使长得强壮,看见来船依然害怕。

所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹死的。

所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样。

5.阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

   水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

(周敦颐《爱莲说》)

【乙】

   竹似贤,何哉?

竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉。

(节选自白居易《养竹记》)

【注】①本:

根。

②体:

体悟。

③虚受:

虚心接受。

④实:

充实,充满。

(1)解释下列句子中划线的词语。

①不蔓不枝________

②亭亭净植________

③夫如是________

④人多树之________

(2)用“/”为下面句子标出两处停顿。

予独爱莲之出淤泥而不染

(3)翻译下列句子。

①牡丹之爱,宜乎众矣!

②君子见其本,则思善建不拔者。

(4)【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子,实际上都是在写君子。

请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。

【答案】

(1)横生藤蔓;耸立的样子;这,这样;种植

(2)予/独爱/莲之出淤泥而不染

(3)①对于牡丹的喜爱,应当人很多了!

②君子(品德高尚的人)看见它的根,就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。

(4)品德高尚、坚贞自守;正直不屈、不偏不倚;虚怀若谷、立志高远、砥砺前行;不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。

【解析

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