中考必考文言文复习资料精编.docx
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中考必考文言文复习资料精编
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七年级上册
《论语》十二章
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
【文学常识】
儒家经典著作《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的一部书，共20篇。
内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
“四书五经”是我国古代科举考试的内容。
“五经”则是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。
作者简介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。
孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
【知识积累】
1. 字词
论（lún）语 人不知而不愠（yùn） 曾（zēng）子
逾（yú）矩（jǔ） 不思则罔（wǎng） 不学则殆（dài）
不亦（yì）说（yuè）乎 三省（xǐng）吾（wú）身
传（chuán）不习乎 为（wèi）人谋 一箪（ｄāｎ）食
曲肱（gōng）笃（ｄǔ）志 好（hào）之者
如斯夫（fú）四十而不惑（huò）
2通假字
（1）不亦说乎：
同“悦”，愉快。
（2）吾十有五而志于学：
同“又”，用于整数和零数之间。
2. 古今异义
（1）吾日三省吾身
[日]古义：
每天。
今义：
一日。
[三]古义：
泛指多次。
今义：
数词，三。
（2）可以为师矣 古义：
可以凭借。
今义：
能够。
3. 词类活用
学而时习之（名词活用作状语,按时）
吾日三省吾身（名词活用作状语,每天）
传不习乎（动词活用作名词,传授的知识）
温故而知新（故,形容词活用作名词,学过的知识。
新,形容词活用作名词,新的理解和体会）
好之者不如乐之者（形容词活用作动词,以……为快乐）
饭疏食,饮水（名词活用作动词,吃）
4. 重点实词
（1）有朋自远方来：
从。
（2）人不知而不愠：
了解。
生气，恼怒。
（3）不亦君子乎：
指有才德的人。
（4）为人谋而不忠乎：
谋划。
竭尽自己的心力。
（5）与朋友交而不信乎：
诚信。
（6）三十而立：
立身，指能有所成就。
（7）四十而不惑：
迷惑，疑惑。
（8）不逾矩：
越过。
法度。
（9）温故而知新：
得到。
（10）可以为师矣：
做，成为。
（11）学而不思则罔：
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
（12）思而不学则殆：
疑惑。
（13）人不堪其忧：
能忍受。
（14）好之者不如乐之者：
喜爱，爱好。
以……为快乐。
（15）饭疏食，饮水：
吃。
冷水。
（16）三人行，必有我师焉：
泛指多个，几个。
走路。
（17）择其善者而从之：
好的方面，优点。
跟从学习。
（18）子在川上曰：
河边。
（19）逝者如斯夫：
往、离去。
代词，这，指河水。
（20）三军可夺帅也：
指军队。
改变。
（21）博学而笃志：
坚定志向。
（22）切问而近思：
恳切。
（23）仁在其中矣：
仁德。
5. 重点虚词
（1）学而时习之：
表示顺承，然后。
代词，代指“学过的知识”。
（2）不亦乐乎：
语气词，表反问，相当于“吗”。
（3）人不知而不愠：
表示转折，却。
（4）学而不思则罔：
连词，表顺承，就。
（5）知之者不如好之者：
代词，……的人。
（6）于我如浮云：
介词，对，对于。
（7）必有我师焉：
兼词，于此，意思是在其中。
（8）择其善者而从之：
代词，代指“他的，他们的”。
6. 重点句子翻译
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（省略动词“知”后的宾语“我”）
别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（省略“可以”后的宾语“之”）
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭这一点当老师了。
7. 文章探究
为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？
结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
提示：
围绕“读书学习，学与思缺一不可。
学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成，不可偏废其一”，结合自己的学习生活来谈即可。
七年级下册
（一）陋 室 铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
【文学常识】
1.本文作者是__刘禹锡__，字__梦得__，__唐__代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。
本文是他在被贬为地方官时写的。
2.“铭”，古代刻在器物上____用来警诫自己或者称述功德____的文字。
最早刻在器物上，后来成为一种文体。
文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。
【知识积累】
1. 词类活用
（1）名词用作动词
有仙则名：
出名，有名。
（2）形容词用作动词
有龙则灵：
神异。
（3）形容词使动用法
无案牍之劳形：
使……劳累。
2. 重点实词
（1）斯是陋室：
指示代词，这。
（2）惟吾德馨：
只。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
（3）鸿儒：
博学的人。
（4）白丁：
平民，指没有功名的人。
（5）素琴：
不加装饰的。
（6）乱耳：
扰乱。
3. 重点虚词
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：
用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）何陋之有：
宾语前置句的标志，不译。
4. 重点句子翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（判断句，判断动词“是”）
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子云：
何陋之有？
（宾语前置句）
孔子说：
有什么简陋的呢？
5. 文章探究
（1）本文运用了什么写作手法？
表达了作者怎样的情操？
本文运用了托物言志的手法。
__借陋室不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
（2）文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，揭示陋室不陋的原因，表现了作者的高尚情操。
（二） 爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
【文学常识】
1.本文作者是__周敦颐__，字__茂叔__，世称“__濂溪先生__”，__北宋__哲学家，宋代理学的创始人。
2.“说”是古代一种既可以__说明、记述__事物，又可以__发表议论__的文体。
【知识积累】
1. 古今异义
宜乎众矣 古义：
应当。
今义：
合适。
2. 词类活用
（1）名词用作动词
不蔓不枝：
生枝蔓。
长枝节。
（2）形容词用作动词
香远益清：
远播。
3. 重点实词
（1）可爱者甚蕃：
值得。
怜爱。
很，非常。
多。
（2）自李唐来：
自从。
（3）予独爱：
只。
（4）出淤泥而不染：
沾染（污秽）。
（5）濯清涟而不妖：
洗。
艳丽。
（6）香远益清：
更加。
（7）亭亭净植：
耸立的样子。
立。
（8）予谓菊：
认为。
（9）陶后鲜有闻：
少。
听说。
4. 重点虚词
（1）者
（2）水陆草木之花：
助词，的。
（3）莲之出淤泥而不染：
用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
却。
（4）不可亵玩焉：
语气词，相当于“啊”“呀”。
（5）同予者何人：
什么。
5. 重点句子翻译
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）香远益清，亭亭净植。
香气传得越远就越清芬，洁净地挺立。
（3）菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
6. 文章探究
（1）本文表现了作者怎样的人生情怀？
本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。
（2）文章都采用了哪些写作手法？
①衬托。
作者用菊花进行正衬，用牡丹进行反衬，突出莲的高洁品质，从而表现了洁身自好、不慕名利的生活态度。
②托物言志。
菊花象征隐居避世的人，莲花象征品德高尚、洁身自好的人，牡丹象征追求富贵的人。
（三） 河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【文学常识】
本文选自《__阅微草堂笔记__》，作者是___纪昀___，字晓岚，__清__代学者、文学家。
【知识积累】
1. 古今异义
（1）二石兽并沉焉 古义：
一起。
今义：
并列。
（2）尔辈不能究物理 古义：
事物的道理、规律。
今义：
一门学科。
（3）渐沉渐深耳 古义：
罢了。
今义：
耳朵，五官之一，用来听声音。
（4）但知其一 古义：
只。
今义：
表转折，但是、却。
2. 重点实词
（1）一寺临河干：
靠近。
（2）山门圮于河：
倒塌。
（3）阅十余岁：
经过，经历。
（4）棹数小舟：
划（船）。
（5）曳铁钯：
拖。
（6）是非木杮：
这。
削下来的木片。
（7）湮于沙上：
埋没。
（8）不亦颠乎：
颠倒，错乱。
（9）盖石性坚重：
句首发语词。
（10）啮沙为坎穴：
咬，这里是冲刷的意思。
（11）遂反溯流逆上矣：
逆流。
（12）如其言：
按照。
（13）可据理臆断欤：
主观地判断。
3. 重点虚词
（1）之
（2）为
4. 重点句子翻译
（1）尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能探求事物的道理。
这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（2）乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽被埋没于沙里，越沉越深罢了。
（3）如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
像这样又冲刷，石头又会再次转动。
这样不停地转动，于是反而逆流而上。
（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多呀，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
5. 文章探究
文章末尾为什么说“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”？
作者想要引起人们思考，提醒人们考虑事物要全面、深入，不能一知半解，不要仅凭主观臆断就妄下结论，更不要因为知道一点就骄傲自满、目中无人，甚至嘲笑他人。
八年级上册
（一） 三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
【文学常识】
《三峡》节选自《____水经注校证____》，作者__郦道元__，北魏__地理__学家。
他撰写的《水经注》是公元6世纪前中国最全面、最系统的综合性地理著作。
【知识积累】
1. 通假字
略无阙处：
同“缺”，空隙、缺口。
2. 古今异义
（1）至于夏水襄陵 古义：
到了。
今义：
表示另提一事。
（2）良多趣味 古义：
甚，很。
今义：
好。
3. 一词多义
（1）自
（2）绝
4. 词类活用
（1）动词用作名词
虽乘奔御风：
飞奔的马。
（2）形容词用作名词
回清倒影：
清波。
5. 重点实词
（1）略无阙处：
完全没有。
（2）自非亭午夜分：
正午。
半夜。
（3）不见曦月：
日光，这里指太阳。
（4）夏水襄陵，沿溯阻绝：
冲上、漫上。
顺流而下。
逆流而上。
（5）或王命急宣：
有时候。
（6）虽乘奔御风，不以疾也：
即使。
驾驭。
快。
（7）素湍绿潭：
白色的。
急流。
（8）绝多生怪柏：
极高的山峰。
（9）清荣峻茂：
茂盛。
（10）每至晴初霜旦，林寒涧肃：
早晨。
肃杀，凄寒。
（11）属引凄异：
连接。
延长。
（12）故渔者歌曰：
因此，所以。
6. 重点虚词
（1）其间千二百里：
指示代词，相当于“这”。
（2）虽乘奔御风：
连词，表假设，即使。
（3）春冬之时：
结构助词，的。
（4）则素湍绿潭：
连词，表顺承，就有。
（5）故渔者歌曰：
代词，相当于“……的人”。
7. 重点句子翻译
（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
在三峡的七百里地界中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
（2）有时朝发白帝，暮到江陵。
这时（坐上船），早晨从白帝城出发，夜晚就到了江陵。
（3）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
春天、冬天的时候，就会有激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着（岸边各种景物的）影子。
（4）每至晴初霜旦，林寒涧肃。
在秋天每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀。
8. 文章探究
（1）作者是从哪些方面描写三峡的山的？
作者运用正面描写突出了三峡的山连绵不断的特点，从正面描写、侧面描写两个角度突出山遮天蔽日的特点。
（2）本文表达了作者怎样的感情？
表达了作者对三峡的热爱和对祖国大好河山的赞美之情。
（二） 答谢中书书
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
【文学常识】
本文作者是_陶弘景__，字通明，自号__华阳隐居__。
南朝__齐梁__时思想家，被称为“山中宰相”。
著有《陶隐居集》。
【知识积累】
1. 一词多义
乱
2. 重点实词
（1）四时俱备：
四季。
都。
（2）晓雾将歇：
消散。
（3）夕日欲颓：
将要。
坠落。
（4）沉鳞竞跃：
指水中潜游的鱼。
（5）未复有能与其奇者：
参与。
这里有“欣赏”“领悟”的意思。
3. 重点虚词
（1）实是欲界之仙都：
结构助词，的。
（2）未复有能与其奇者：
代词，指美丽的山水。
4. 重点句子翻译
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
5. 文章探究
“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字和“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字都用得好，说说好在哪里。
“乱”写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；“竞”写出了“跃”的状态，争相跳跃，写出了热闹的气氛。
（三） 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
【文学常识】
苏轼，字__子瞻__，号__东坡居士__，世人称其为苏东坡。
__宋代__著名文学家，___豪放___派词人代表。
与父亲__苏洵__、弟弟__苏辙__并称为“三苏”，为唐宋八大家之一。
【知识积累】
1. 古今异义
（1）念无与为乐者 古义：
考虑，想到。
今义：
思念，想念。
（2）但少闲人如吾两人者耳 古义：
只是。
今义：
但是，表转折关系的连词。
2. 重点实词
（1）月色入户：
门。
（2）欣然起行：
高兴的样子。
走。
（3）遂至承天寺寻张怀民：
于是。
到。
（4）怀民亦未寝：
躺着休息，睡觉。
（5）相与步于中庭：
共同，一起。
慢走，散步。
（6）水中藻、荇交横：
交错。
（7）庭下如积水空明：
形容水的澄澈。
（8）盖竹柏影也：
大概是。
（9）但少闲人如吾两人者耳：
我们。
语气词，相当于“罢了”。
3. 重点虚词
（1）念无与为乐者：
连词，和，跟，同。
……的人。
（2）相与步于中庭：
在。
（3）何夜无月：
疑问代词，哪，哪个。
4. 重点句子翻译
（1）月色入户，欣然起行。
（省略句，“欣然”前省略主语“我”）
月光照进门，我高兴地起身走出去。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（省略句，“庭下”后省略“月光”）
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。
（3）何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（疑问句）
哪夜没有月光？
哪里没有绿竹和翠柏？
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
5. 文章探究
谈谈作者在本文中表达的思想感情。
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜和漫步的悠闲。
（四） 与朱元思
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【文学常识】
本文作者是__吴均__，字__叔庠__，__南朝梁__文学家。
【知识积累】
1. 通假字
（1）蝉则千转不穷：
同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。
（2）窥谷忘反：
同“返”，返回。
2. 古今异义
（1）鸢飞戾天者 古义：
至、到达。
今义：
罪过，乖张。
（2）经纶世务者 古义：
筹划、治理。
今义：
比喻规划、管理国家大事的才能。
3. 一词多义
（1）绝
（2）上
4. 词类活用
（1）方位名词用作动词
负势竞上：
向上。
（2）形容词用作动词
①风烟俱净：
消净，散净。
②互相轩邈：
向高处和远处伸展。
（3）名词用作动词
任意东西：
向东或向西。
（4）动词用作名词
猛浪若奔：
飞奔的马。
（5）使动用法
望峰息心：
使……平息。
（6）名词作状语
横柯上蔽：
在上面。
5. 重点实词
（1）风烟俱净：
都。
（2）从流飘荡：
跟、随。
（3）一百许里：
表示约数。
（4）水皆缥碧：
都。
（5）直视无碍：
障碍。
（6）急湍甚箭：
超过。
（7）负势竞上：
凭借。
（8）互相轩邈：
高；远。
这里均作动词用。
（9）横柯上蔽：
树木的枝干。
（10）在昼犹昏：
好像。
（11）疏条交映：
掩映。
6. 重点虚词
鸢飞戾天者：
……的人。
7. 重点句子翻译
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（省略句，“甚”的后面省略介词“于”）
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
8. 文章探究
本文表达了作者怎样的人生情怀？
表达了作者对山水的赞美和鄙弃功名利禄、厌倦官场政务的感情。
（五）富贵不能淫
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
【知识积累】
1. 通假字
往之女家：
同“汝”，你。
2. 一词多义
戒
3. 词类活用
（1）动词用作名词
居天下之广居：
住所。
（2）使动用法
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
惑乱，迷惑。
改变，动摇。
屈服。
4. 重点实词
（1）岂不诚大丈夫哉：
真正，确实。
（2）丈夫之冠也：
行冠礼。
（3）父命之：
教导、训诲。
（4）以顺为正者：
准则，标准。
（5）与民由之：
遵从。
5. 重点虚词
是焉得为大丈夫乎：
怎么，哪里。
6. 重点句子翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
（六）生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【文学常识】
孟子，名__轲__，字__子舆__，__战国__时期著名的思想家、教育家，是___儒___家学派的代表人物之一，与__孔子__合称“孔孟”，有“__亚圣__”之称。
【知识积累】
1. 通假字
（1）曾益其所不能：
同“增”，增加。
（2）衡于虑：
同“横”，梗塞、不顺。
（3）法家拂士：
同“弼”，辅佐。
2. 一词多义
（1）市
（2）发
3. 词类活用
（1）名词用作动词
人恒过：
犯错误。
（2）使动用法
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性：
使……痛苦。
使……劳累。
使……经受饥饿之苦。
使……身处贫困之中。
使……做事不顺。
使……受到震撼。
使……坚忍起来。
4. 重点实词
（1）舜发于畎亩之中：
田地。
（2）傅说举于版筑之间：
选拔、任用。
（3）故天将降大任于是人也：
所以。
责任，使命。
代词，“这，这个”。
（4）人恒过，然后能改：
常常。
（5）困于心，衡于虑，而后作：
思虑。
奋起。
这里指有所作为。
（6）征于色，发于声，而后喻：
了解、明白。
（7）入则无法家拂士：
指在国内。
（8）出则无敌国外患者：
指在国外。
匹敌、相当。
（9）国恒亡：
灭亡。
5. 重点虚词
（1）于
（2）而
（3）必先苦其心志：
代词，他们的。
（4）所以动心忍性：
用来。
（5）曾益其所不能：
接动词，构成所字结构。
（6）入则无法家拂士，出则无
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