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索雷尔,“平民身世,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级不同的招架所表现出近乎英雄的气概确实是动人的血肉。

作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的妄图”经历,这是对那个社会形态的招架,也是对碌碌无为、虚度青春的招架。

  在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择:

退避或是招架。

那些当着小职员不求上进、成天抱怨生活乏味的青年确实是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。

能不断树立人一辈子目标、决定实现人一辈子理想的即是和于连有一样气概的招架者。

那个时期固然不欢迎虚假的言行作为手腕,但仍然需要对生活的热情来招架空虚的度日。

如此,于连悲剧性的结局除昭示“个人招架行不通”外,就有了对现今社会更实际的意义。

  写至此,不能不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·

雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·

拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。

尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个大体点上却是一致的,那确实是:

对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。

记适当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,能够后的细节是“一种高傲之间带着歹意的表情专门快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。

”这时的贵族小姐却是摆脱了一贯慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方式博得爱情。

书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的假设即假设离和于连的自卑带来的疑心,直至生命将要终结时,爱情才暴发出无济于事的原始的火花,令人感怀。

  当我将落笔时,发觉用意识写出感想的时刻已可与用精神阅读原著的时刻相较较了。

我兴奋于自己取得招架平庸的启发,感动于那些尽管扭曲而仍然壮烈的爱情片段。

当有人提及《红与黑》,我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

  红与黑读后感 范文二:

  于连.索莱尔的命运不时刻刻牵动着我。

综观他极为短暂,却尽是曲折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。

对此,人们能够作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;

一个野心家的毁灭;

一个反封建斗士的捐躯等等。

各有各的观点,但又都在情应当中。

就我以为,说于连是个本位主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上邪路的人更为确切些。

自然这种邪路不是简单地采取了某种有背社会道德的手腕,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

   

于连的一生都在追求幸福。

他虽身世卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的聪慧,因此他往后能厕身在所谓的上流社会中。

什么是幸福,如何取得幸福,是困惑着人类几千年的问题,也一样困惑着咱们的于连。

在他心目中,幸福并无确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战打算”及其实施当中。

他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德.莱纳夫人眼前履行“某种责任”而幸福,为自豪的玛蒂尔德在自己眼前屈服而幸福,为一次次地起家而幸福得要命。

他期望幸福,期望青云直上,他立誓宁可死一千次也要青云直上。

为此,他制出了一个又一个“作战打算”,使出各类虚假手腕,他超人的聪慧发挥的淋漓尽致。

但他毕竟是个好苗子,因此在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责。

因此,他的打算总会漏洞百出,总会让人疑心。

咱们不难发觉于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的承认。

实质上,他并无取得多少欢乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“欢乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情罢了,剩下的是想着紧接着应该在制定一个打算。

这些所谓的幸福仅仅是表象罢了,于连为了表象而捐躯了本质。

当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了牢狱。

在狱中反而使他从社会的束缚摆脱出来,取得了自由。

他卸下了旧日一切假装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福。

他舍弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一名朋友,坦然地面对死亡。

关于于连的爱情,咱们一样怀着强烈的爱好。

因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。

他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,因此不妨别离来看看于连与两个恋人的恋情。

于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。

起初,他只是在履行所谓的“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的知足。

可是德.莱纳夫人的仁慈、淳朴、温柔深深地感动了于连。

一段时刻,他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。

可惜这颗爱心又专门快被各类野心占有了,直至最后才又复燃,暴发。

  

  而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系,谁征服了对方,就会让对方受到情感上的折磨。

玛蒂尔德身世豪门贵族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。

所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德关于于连的爱情更多地缘于于连在她自豪眼前不屈服,嗤之以鼻。

(自然也包括于连的英俊、才学)。

这在于连同意科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。

能够说是吃醋和孤单使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

  最终于连仍是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。

这多少让人要为后者鸣不平,毕竟她置自己的名誉而不顾,毕竟他悍然不顾地为于连的获释而奔走。

但这种爱却不是自然的流露。

而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。

同她在一路,于连会感到自由平等和独立。

这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。

于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

  同曹雪芹写《红楼梦》一样,司汤达在写完《红与黑》后以为在五十年后才会有读者。

他盼望着读者能解其中味,并宣称他的作品是献给少数幸福的人的。

在写完了这点小体会后,回过头来,我不由又问自己,我是那少数幸福的人吗?

  红与黑读后感 范文三:

  司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。

于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。

许多评判把于连说成是一味向上爬的野心家。

但我个人而言,我感觉他们都忽略了一点,确实是于连良心的一面。

或说忽略了站在故事背后的作者进行的精神试探。

  于连确实是野心家。

于连的野心膨胀进程是故事最表面也是最直接的线索。

在德。

雷纳尔放假,于连想:

“我必然要在那个女人身上得手,”“那样若是有一天我起家了,有人指责我赶过家庭教师如此劣等的职业,我就能够够告知他,是爱情把我抛到那个职位上的。

”可是于连也像一个哲学家,他试探人一辈子,试探巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。

但他对德。

雷纳尔夫人的爱,专门是在他生命的最后,不能不让人感到真情。

作者的故事构造得极巧妙。

当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。

雷纳尔夫人的心,并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值,可最后他才明白德。

雷纳尔夫人是他的终生至爱。

后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。

可是又通过量次的反复,曾使于连感到神魂倒置。

当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候,于连在临死之前却说只有德。

雷纳尔夫人材会真心待他的小孩。

在于连的爬升进程也少不了这些女人们的帮忙,可是在最后他的摔倒也是因为女人。

作者在《红与黑》中塑造了于连,可是更塑造的于连背后的时期,在上层社会中,人人都重视荣誉,可是又过着奢侈的颓废的生活,青年们都缺乏勇气。

社会的各类党派都在踊跃而又秘密的活动着。

    在人物塑造的手腕上,司汤达利用了超出同时期作家所能及的心理深度的挖掘。

以深刻细腻的笔调充分展现了主人公心灵空间,普遍运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开辟了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。

是一首“灵魂的哲学与诗”。

    关于书名人们也引发了一番争辩,通常,人们以为书名中的“红”是象征拿破仑时期的军服;

“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。

也有人以为,红是德·

瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;

红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘那么象征人一辈子的游戏等。

我以为红色还能够象征于连的追求人一辈子意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔走,却不睬解自己存在真正意义的生存状态吧!

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