唐宋词与人生模拟考试5.docx

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唐宋词与人生模拟考试5

一、单选题（共 50.00 分）

姜夔平生好藏书，工于诗、文、词，亦精通音律，擅长书法。

其词既承续周邦彦衣钵，变软媚为清婉，又挹取词风，变雄健为清刚，清幽峭拔自成一宗。

（）

范成大

黄庭坚

辛弃疾

满分：

2.00分

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2.00 分

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教师评语：

《花间词》是第一部的总集。

它的出现，使流行于民间市井里巷的曲子词全面进入文人创作领域，标志着一种新的文学体式——词的正式成熟。

（）

文人词

民间词

词

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教师评语：

的审美趣味厌弃脂腻气。

中唐诗人韦应物，其诗多写山水田园，气韵清远澄澈，尤得晏殊赏爱，“每读韦应物诗，爱之曰：

‘全没些脂腻气。

’”（宋•吴处厚《青箱杂记》）（）

张先

晏殊

宋祁

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先生《瞿髯论词绝句》云：

“陈桥驿下有词源。

”将帝王的政治策略与宋代歌舞宴集、浅斟低唱的享乐世风和柔靡艳丽的词风联系起来。

（）

夏承焘

陈寅恪

唐圭璋

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的《江城子》（南来飞燕北归鸿），写于遇赦北还与苏轼重聚于海康（雷州）时。

师生两人相向言，鬓发苍苍矣，“后会不知何处”，只有一再劝酒：

春酒滴红，满饮金钟。

此一饮散“落花流水、各西东”，“烟浪远，暮云重”，是何等的凄凉、茫然。

（）

黄庭坚

秦观

晁补之

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辛弃疾当初“金戈铁马，气吞万里如虎”的骁勇之将，却成了身心交瘁、愁病缠身的老者，当他名利宠辱皆识破，便在《行香子》中感叹：

“ 。

”（）

不如痴，不如闲，不如醉

不如闲，不如醉，不如痴

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元成宗大德九年（1305），“诏求山林间有德行、文学、识治道者”（《续资治通鉴》）。

时，肃政廉访使臧梦解和陆垕“交章荐其才”，但始终志节不移，诏征不赴。

（）

蒋捷

赵孟頫

王沂孙

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黄庭坚在所作《<小山词>序》中，称为“四痴”之人。

（）

秦观

晏几道

姜夔

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刘辰翁《永遇乐》词序云：

“余自乙亥上元颂李易安《永遇乐》为之涕下，今三年矣。

每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。

虽辞情不及，而悲苦过之。

”（）

宋恭帝德祐元年（1275）

宋端帝景炎三年（1278）

宋端帝景炎二年（1276）

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10.

《菩萨蛮》：

“江上柳如烟，雁飞残月天。

”这是词中最负盛名的写景佳句，词人以江柳轻烟、孤雁残月这二组意象构置了一幅清寂凄美的画面。

（）

韦庄

冯延巳

温庭筠

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11.

柳永时代，曾亲撰《劝学篇》，大力宣扬“书中自有黄金屋”、“书中自有干钟粟”的功利主义读书观和人生观，柳永视功名利禄为“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》）的思想，在当时确有离经叛道的意味。

（）

宋太祖

宋徽宗

宋真宗

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12.

身处宋元易代的乱世，精神上压抑苦闷、物质上拮据困顿，老年寄居僧舍、檐下“听雨”的蒋捷，只有到一切皆空的思想中寻求精神依托。

（）

儒家

道家

佛家

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13.

范成大18岁时，其父范雩去世。

移居昆山荐严寺（吴中名刹），读书十载，取唐• 《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处”诗句，自号“此山居士”。

（）

贾岛

孟郊

姚合

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14.

先生《论苏轼词》认为，苏轼词最可注意的成就在于：

“能够极自然地用小词抒写襟抱，把自己平生性格中所禀有的两种不同的特质用世之志意与旷达之襟怀，作了非常完满的结合融汇。

”（）

林语堂

叶嘉莹

夏承焘

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15.

《金明馆丛稿二编》云：

“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。

”（）

王国维

陈寅恪

吴宓

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16.

清•周济《介存斋论词杂著》云：

“毛嫱，西施，天下美妇人也。

严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。

飞卿，严妆也。

端己，淡妆也。

后主则粗服乱头矣。

”可见在晚唐五代著名的三位词人中，对的评价最高。

（）

韦庄

李煜

温庭筠

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17.

冯延巳《鹊踏枝》“独立小桥风满袖，平林人归后。

”伊人独立小桥，任寒风入袖，直到林间月上，路断行人。

我们读到的是主人公内心一种深沉盘郁的孤寂、惆怅之感。

（）

残月

新月

晓月

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18.

秦观贬横州时，所写《宁浦书事》六言诗云：

“身与杖藜为二，对月和影成三。

”可知岭南贬逐之苦，已摧折了他的身心，才五十岁须扶杖藜而行。

所以一朝遇赦生还，悲喜交集，衰病之躯承受不住，于是途中行至光华亭酒后猝死。

（）

郴州

藤州

雷州

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19.

《长相思》：

“桥如虹，水如空。

一叶飘然烟雨中。

天教称放翁。

侧船篷，使江风。

蟹舍参差渔市东。

到时闻暮钟。

”（）

朱敦儒

陆游

张志和

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20.

《阮郎归》：

“天边金掌露成霜，云随雁字长。

绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。

欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！

”此词于汴京重阳宴饮而作。

这类“狂篇醉句”，不囿于男女幽怨，而是借佯狂歌酒抒泄人生落拓的限悲凉，见出他率真、疏放的人生沉着厚重的一面。

（）

晏几道

秦观

柳永

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21.

《渔家傲》：

“塞下秋来风景异，衡阳雁去留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪！

”此词流露出戍边御敌、乡关万里的哀愁，故写来取境苍凉、笔力遒劲而词旨悲壮。

（）

范成大

王安石

范仲淹

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22.

《古柏行》有过辛酸而又愤激的人生长叹：

“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用!

”辛弃疾一生都未能施展自己匡时济世的文才武略，正是哪一位带有典型意义的“材大难为用”的悲剧性人物？

（）

李白

杜甫

白居易

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23.

词在花间词固有的艳情题材中即事抒怀、触情兴发，重心已悄然转向自我。

但是，对应歌代言的限制真正予以突破的，是到了南唐词人手里。

（）

李珣

韦庄

欧阳炯

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24.

范成大，清人为之不平，何梦华抄本《石湖词》云：

“成大虽以诗雄一代，而词亦清雅莹洁，迥异尘嚣。

”（）

诗名为词名所掩

词名为诗名所掩

诗名与词名俱盛

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25.

清•王士禛《倚声初集•序》，将唐宋词按创作主体个性气质与社会角色身份的不同分为四个种类：

诗人之词，文人之词，词人之词，英雄之词。

辛弃疾属于一类。

（）

诗人之词

文人之词

英雄之词

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二、判断题（共 50.00 分）

“易安体”善用白描、口语，以清新著称，其《摊破浣溪沙》病起萧萧两鬓华平淡入妙，浑朴见深，达到了炉火纯青之境。

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《清真集》中新创和自度曲达五十余调。

词之音律、格律精细谨严，用字高雅，声腔圆美，如他的羁旅词《瑞龙吟》章台路、《兰陵王》柳阴直等名曲被奉为典范调式，被世人广泛遵从和效法。

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范仲淹的《渔家傲》：

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，落日长烟孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪！

”此词流露出戍边御敌、乡关万里的哀愁，故写来取境苍凉、笔力遒劲而词旨悲壮。

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冯延巳的《清平乐》：

“砌下落花风起，罗衣特地春寒。

”将孤寂的清寒深入到人的内心。

所写虽然未脱闺怨题材，但这种深沉、幽微的心境，完全是抒情主人公的主观体验。

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古代文人仕子总是徘徊在庙堂与山林、出世与入世之间，以大隐、中隐、小隐的各种方式追求隐逸。

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古典诗词多用“浪萍风梗”“浮萍断梗”、“萍梗”，来比喻人随水漂流、随风飘荡而漂泊不定，形容人在行旅中产生的无根感觉。

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姜夔《湘月·序》：

“丙午七月既望月圆，……大舟浮湘，放乎中流。

山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。

坐客皆小冠綀服粗麻服，或弹琴，或浩歌，或自酌，或援笔搜句。

”勾画了一幅“湘江雅集”的清流泛舟画卷，泛舟雅士皆清雅萧闲。

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姜夔的清雅词对后世影响很大，清代三百年中，各种刻本和写本就达三、四十种之多，有“家白石而户玉田张炎”清·朱彝尊《静志居诗话》之盛。

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蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》，这首小词“字字妍倩”，但从清丽浏亮的流荡中，却是春愁不尽的低咽。

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10.

蒋捷的《虞美人》少年听雨歌楼上，这首小词意致凝重、包蕴深广，是作者忧患余生的自述，展开的是他自己的人生长卷，也是个人命运所依附的宋王朝由盛而衰的缩影。

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11.

蒋捷号“竹山”，取自竹中空而节坚，喻人之虚心纳物、砥砺节操。

南宋亡后，蒋捷隐居太湖中竹山，坚拒不出，其气节为时人所称。

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12.

李冰若的《栩庄漫记》分为花间三派：

“缛丽”的飞卿温庭筠一派，“清绮”的端己李珣一派，“疏朗”的德润韦庄一派。

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13.

李清照《鹧鸪天》：

“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

”吟咏桂花体轻性柔、情疏迹远的品格，那清新淡雅的美一如其人、一如其词，在同时代诸家词人的“浅碧深红”里，李清照“自是花中第一流”。

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14.

李清照的词多写愁，“一点愁”、“一段愁”，“许多愁”、“满纸愁”，“日日愁”、“百般愁”，愁多、愁深、愁重皆缘于她思佳偶而不得的失意婚姻。

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15.

李煜的《虞美人》，开篇“春花秋月何时了”？

！

“春花秋月”乃良辰美景，李煜却无奈地呼喊道：

春花秋月啊，你什么时候才是个了结！

那是一个痛不欲生的灵魂在挣扎。

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16.

怜惜每一寸似水流年、玩味每一次春花秋月，这成了唐宋词中突出的主题。

这个伤逝惜时主题的背后，所蕴藏的人生意蕴及其启迪，就是：

关注自我的内心感受和存在状态，珍惜流年、眷念生命而善待今生。

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17.

柳永的《鹤冲天》：

“才子佳人，自是白衣卿相”，“青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！

”表现了词人以风流才子自负，藐视功名权贵的傲气和倔强，与当时统治阶层的道德秩序、价值观念相背离。

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18.

柳永早年虽负才名却屡遭排斥，晚年科举中第后外放州郡小官，南北转徙不定，尝尽羁旅漂泊况味，《戚氏》晚秋天可看作是作者自叙生平。

全篇采用铺叙手法写驿馆旅思，从夕阳黯淡到悄然更阑，再到熄灯向晓，先悲慨秋色，再追忆旧游，最后归结到厌倦仕宦。

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19.

面对接踵而至的人生困顿，苏轼唱了一生“归”的主题。

但是他始终无法像陶潜那样躬耕田园，也不能像王维那样半官半隐，只能将进与退、仕与隐的内心矛盾统一为一体，去平衡、去圆融。

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20.

南宋·陈郁《藏一话腴》说张炎：

“气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎。

家无立锥，而一饭未尝无食客。

图书翰墨之藏，汗牛充栋。

”

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21.

秦观词倾心于轻柔婉曲的表达方式，所以他的词没有温庭筠《菩萨蛮》“画罗金翡翠，香烛销成泪”的浓艳色彩，也没有柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴绝分量。

其幽约悱恻的情感从低徊要眇的笔调中曲折流出，不作急管繁弦，不着浓墨重彩，自是一种轻柔清婉的美。

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22.

清·沈曾植《菌阁琐谈》云：

“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中苏、辛，非秦、柳也。

”如她的《渔家傲·记梦》天接云涛连晓雾，表现出勇于追求自我生命价值的一种阳刚大丈夫式的远大心志和强烈愿望。

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23.

清·谢章铤《睹棋山庄词话》云：

“近人学稼轩，只学得莽字、粗字，无怪阑入掺杂打油恶道。

试取辛词读之，岂一味叫嚣者所能望其项踵?

”

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24.

屈原《九辩》借悲秋抒发“贫士失职而志不平”的感慨，用羁旅远行的漂泊感、登山临水的空渺感来写人生失意的情绪，塑造出一个坎坷不遇、憔悴自怜的寒士形象。

这，是文人羁旅悲秋之滥觞。

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25.

宋·叶梦得《避暑录话》记载：

“柳耆卿为举子时，多游狭邪，善为歌辞。

教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。

”

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26.

宋代，是文人士大夫诗意消遣的“雅玩”朝代。

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27.

宋代士人们在大自然的抚慰中治愈仕宦浮沉的创伤，从淳朴、宁静的田园乡村获得精神的复苏和心境的安适。

他们发现田园自然美、吟咏田园自然美；同时也发现自己，吟咏自己，达到“物我同一”的境界。

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28.

宋南渡词人形成庞大一个群体，如张元干、叶梦得、岳飞等，他们共同经历了那个苦难历史的大变局，自觉或不自觉地效学东坡体，开辟了南渡新词风：

变以词言情而为以词言志，变儿女之情而为风云之气，变阴柔之美而为阳刚之调。

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29.

苏轼的《江城子·密州出猎》：

“老夫聊发少年狂。

左牵黄。

右擎苍。

”词人一时豪兴、纵情放笔，起句即着一个“狂”字贯穿全篇。

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30.

苏轼的《望海潮》有情风万里卷潮来，此词胸次超然，笔力健举，将旷逸之怀、盛衰之慨与别离之悲一并注入笔端，雄放豪宕又出以深沉感喟，两者熔铸一体，形成苏轼独到的一种境界，即“天风海涛之曲，中有幽咽怨断之音”夏敬观《手批东坡词》。

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31.

苏轼因"乌台诗案"贬居黄州，神游赤壁、触目兴感而作《念奴娇·赤壁怀古》。

词中将江山之胜、英雄之业、穷谪之慨熔为一炉，不乏笔力雄健、境界雄阔之处。

但是，苏轼写此词时并不是壮心方盛，要畅发吞吐八荒的进取之志；而是政治仕途遭受重挫后，转而向超越宠辱忧乐的“旷达”。

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32.

苏轼用词作为直接抒写士大夫心志情怀的工具，尽兴纵意地流露和表现自我，包括作为士大夫自身的人格品行、学识才华、心性修养、胸襟抱负、闲情逸趣等。

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33.

韦庄的词采用白描手法抒写真情挚意，少却了温庭筠词的香软艳丽，是一种清丽的秀美。

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34.

为侧艳词的《花间集》，显示出其雅俗兼融的艺术特性。

它既具有文人“诗客”雅的文学性，又具有民间“曲子词”俗的娱乐性，跨越了雅、俗两个层面，表现出独特的审美价值。

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教师评语：

35.

我们读宋代忠直文士和爱国志士所写的贬官词，一方面可了解封建社会政治的黑暗和仕途的险恶，以及被贬者的身世遭遇和心路历程；另一方面，也可从他们身处逆境而不甘沉沦、不忘忧国中，汲取一种不可摧折的意志和精神力量。

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教师评语：

36.

夏承焘《瞿髯论词绝句》云：

“陈桥驿下有词源。

”将帝王的政治策略与宋代歌舞宴集、浅斟低唱的享乐世风和柔靡艳丽的词风联系起来。

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教师评语：

37.

辛弃疾屡遭弹劾而罢废，长期投闲置散。

自南归以来四十

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