哲学原理归纳及考练1.docx
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哲学原理归纳及考练1
高二政治学考练
（一）
班级姓名
一．过基础
（一）哲学原理及方法论归纳：
第一部分：
辩证的唯物论
1.世界的物质统一性（原理）
【原理】：
自然界是物质的，人类社会也是物质的。
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】要求我们在想问题、办事情，要一切从实际出发，主观符合客观。
（如强调“自然的客观”可用：
①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
②在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
）
【错误倾向】反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。
【应用】应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。
一般用于如何处理人与自然关系，上帝、鬼神、观念等。
2．物质和意识的辨证关系（备注：
本条原理包括物质决定意识和意识对物质具有能动作用两条子哲理，一般分开用）【重点掌握】
⑴物质决定意识，这要求我们做到一切从实际出发，实事求是。
【反对】反对不从实际出发的主观主义（夸大意识能动作用的唯意志主义）
【应用】这是常用的哲理，一定要记熟
①一般来说，材料中出现“…事实,…现象\现状,…情况\状况,…国情,形势等词语”是关于物质具体形态的描述；
②判断“物质决定意识”常用词句：
因时因地制宜；从…实际出发；从当地（当时）；根据…情况；在…形势下；符合…实际；在…现状上；各地各部门；适时等；
③可先找“名词性词语（状况，事实）”，接着找“意识”，材料中如有以下词语是反映意识的：
思想、理论、主义、观点、观念，计划、方案、方针政策、路线，措施，科技文化，道德，精神，法律相关的词语。
⑵意识对物质具有能动作用。
可分为二个哲理：
【原理】：
人能够能动地认识世界。
人的意识具计划性、目的性、预见性和主动创造性；不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
（即意识能正确反映客观事物）
【应用】当材料中有涉及“人们有能力认识…事物或认识了…事物的本质规律；制定了…方案、计划；获得了认识上的什么理论与发展”时使用。
●人能够能动地改造世界（即意识能够反作用于客观事物）。
【重点掌握】
【原理】：
①意识对改造世界具有指导作用。
正确的意识，促进客观事物的发展；错误的意识，阻碍客观事物的发展。
（这哲理常用）
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
（该点只有题材中涉及到意识对人的影响时使用）
【方法论】要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识。
【应用】当材料中有涉及“…认识对事物（包括人、事、社会）的影响或作用”时
【错误倾向】反对否认意识能动作用（片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为）的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点.
3．规律具客观性和普遍性（原理）
【原理】：
规律具客观性和普遍性。
（规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，没有规律的物质运动是不存在的）
【方法论】要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，
【错误倾向】反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
【应用范围】在题目材料中特别强调遵循规律才能取得成功，违背规律则受到了惩罚时，方可使用，否则只使用“尊重客观规律和发挥主观能动性相结合”观点。
4．尊重客观规律和发挥主观能动性相结合【重点掌握】
【原理】发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础，尊重客观规律离不开发挥主观能动性。
【方法论】这要求我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
（即：
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
）
【错误倾向】反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
【应用】运用此原理分析我们认识、改选世界所取得的成就，重在怎样才能取得成功。
附：
一切从实际出发，实事求是
⑴是什么
一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
⑵为什么
①哲学依据：
世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。
②重要意义：
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
⑶怎么样
①要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
第二部分：
认识论（涉及实践、认识、真理等概念）
1．实践和认识辩证关系：
（分为实践决定认识和认识对实践具有反作用两个子原理，多单独用）
（1）实践是认识的基础（即实践决定认识）【重点掌握】
【原理】：
实践是认识的基础，①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是检验认识的真理性的唯一标准④实践是认识的目的和归宿。
实践决定认识。
【方法论】要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
【反对】：
反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。
反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
【运用及判断方法】实践是认识的基础
⑴首先要能在材料中找到相关性的动词，如：
深入（实际），走访，座谈，调研等
⑵其次再在材料中找如下内容：
1在实际中得到了什么认识（实践是认识的唯一来源）
2认识进一步提高了（实践是认识发展的动力）
3认识结果得到证实“对与错”（实践是检验认识的真理性的唯一标准）
4这认识应用到了实际中去（实践是认识的目的和归宿）
⑶以上四点不一定能找齐，可以是其中之一
（2）认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用（真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用）。
方法论：
要重视科学理论的指导作用。
2．真理是客观的具体的和有条件的【重点掌握】
〖原理〗真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，客观性是真理的根本属性；但真理又是具体的有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】①人们对同一确定对象的认识，只能有一个真理，真理与谬误的界限不容混淆。
坚持真理面前人人平等。
②真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的，要正确对待错误。
③在实践中坚持、检验和发展真理。
3．（对真理的）认识具有反复性、无限性、上升性原理【重点掌握】
【原理】认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成；认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。
认识具有上升性，人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。
【方法论】：
要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
【应用范围】①说明中国特色社会主义建设的新认识，新探索，人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。
②材料中一个认识在原有基础上经过多次修改，内容不断丰富完善。
【注意】①任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理；②谬误往往是正确的先导人们犯错误，通过总结经验，从错误中汲取教训，就会得到正确的认识。
③由于客观和主观条件的制约，一个人的认识能力是有限的，而整个人类是在无限发展，因而其认识能力又是无限的。
（二）指出下列名言警句所蕴含的哲学道理：
唯物论部分
1．日有所思，夜有所梦：
2．忽如一夜春风来，
3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：
4．形存则神存，形谢则神灭：
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：
6．按图索骥：
7．画饼充饥：
8．掩耳盗铃：
9．智子疑邻：
10.不依规矩，不成方圆：
11.审时度势：
12.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：
13.目无全牛；庖丁解牛：
把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
14.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；
15.要命令自然，就必须服从自然：
16“仁者见仁，智者见智”体现的哲学道理是：
17.我国南北朝时期的范缜说：
“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
体现的哲学道理是
18英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
19.恩格斯说：
“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。
”这句话告诉我们
20.恩格斯说：
“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映……”这句话告诉我们宗教观念仍然是
21“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
”：
22“有信路路畅通，无信步步难行”体现了
23.孟子说：
“心之官则思。
”荀子说：
“心者，形之君也，而神明之主也。
”李时珍说：
“人的记忆皆在于脑。
”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须
24.“树欲静而风不止”这句话反映了
25.“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
”体现的哲学道理是：
26.“入山问樵，入水问渔”、体现的哲学观点是
认识论部分:
1.荀子说：
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之，行也。
”这段话的哲学寓意是
2.“审时度势”、“运用之妙，存乎一心”，“谋事在人，成事在天”。
说的是
3.“不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也”、“知屋漏者在宇下。
知政失者在草野”、“钓多识鱼性，樵多知树名”这几句话共同体现了
4.培根说：
“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。
”这段话要求我们5.“行是知之始，知是行之成。
”这句话揭示的哲理是
6.王安石在<<游褒禅山记>>中写道：
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
”这意味着
7.恩格斯指出：
“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
”这句话说明
8.孟子说：
“权，然后知轻重；度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
”这一观点说明
9.“读万卷书，行万里路。
”要求我们
10.老子说：
“不出户，知天下。
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
”他的观点
11.孔子说：
“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
”这段话体现哲理有12.“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”这一句话表明：
⑴
⑵⑶
13.马克思说：
“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”这段话表明
14.浅尝辄止、固步自封：
二．过能力
1.安徽省某县地处皖西大别山区，人均耕地0.5亩。
过去长时间人们把眼睛只盯在传统的粮食种植业上，农民收入很低，该县被定为国家级贫困县。
近几年来，他们把党的方针政策同本地的实际结合起来，积极探索山区农业发展的新路。
他们根据本地实际，发展高山反季节无公害蔬菜和中药材，成熟期正赶上城市蔬菜供应的淡季。
他们注重用现代科学技术进行生产，并对农民进行技术培训。
为了使农产品能够顺利销售出去，他们组织起上万人的销售队伍，前往周边大中城市进行销售。
该县农民因此而脱贫致富，人均收入2000多元。
运用物质和意识辩证关系的知识，说明该县能够脱贫致富的原因。
（12）
答案：
①辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映，这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
该县农民能够脱贫致富的原因是他们把党的方针政策同本地的实际结合起来，积极探索山区农业发展的新路。
该县根据本地属于山区的实际，解放思想，大胆调整农业种植结构，根据市场需求发展反季节蔬菜和中药材，真正做到了从实际出发，这是该县农民能够脱贫致富的主要原因。
（6分）
②意识对物质具有反作用，正确的意识对客观事物具有促进作用。
他们注重用现代科技进行生产，并对农民进行技术培训。
（6分）
2.某大城市郊区的农民，祖祖辈辈以种菜为生，有着丰富的种菜经验，前几年种菜的农民经济收入相当可观。
去年，上级下达文件要求各地增加粮食生产。
某地领导为响应上级号召，让农民改种菜为种粮，结果使农民收入大幅度下降，城市居民的蔬菜供应也受到影响。
请运用物质和意识辩证关系的知识对上述材料加以分析。
（12）
解析：
材料分析题就应先通读材料，然后再看题目的设问，此题的设问是运用唯物论的有关知识进行分析说明，属限制性设问，从这部分知识里去找答案即可。
某郊区农民本来菜种得很好，在郊区种菜也符合实际、符合经济规律；而上级下达文件去让增加粮食生产，农民只好改种菜为种粮，结果事与愿违。
材料说明意识对客观事物具有反作用，正确的意识对客观事物具有促进作用，错误的意识对客观事物具有阻碍作用。
同时也说明不从实际出发的害处。
答：
①物质决定意识，要求我们必须坚持一切从实际出发。
。
②意识对物质有反作用，正确的思想意识对事物发展有促进作用。
。
3.有人认为：
“有什么样的教学观念，就有什么样的学生。
”你如何评价这种观点?
请运用意识作用的原理说明理由。
（12分）（高考原题）
答：
题中的观点是片面的。
①意识对改造世界具有指导作用。
先进的教学观念指导教学，可以扩大学生的知识面，培养创新精神和实践能力；基于落后观念的教学，往往使学生的知识结构不合理，创新能力和实践能力不强。
意识只有通过实践才能变成现实。
教学观念只有通过教学实践，转化为学生的学习态度、方法、动力才能达到预期的效果。
②人能够能动的认识世界。
学生的学习活动是具有目的性、创造性和自主选择性的。
能够成为什么样的学生，要受到学生的兴趣爱好、创造性的发挥程度的影响。
③正确发挥意识的作用是受客观条件、客观规律支配的。
学生的成长受多重因素的影响，不能把教学观念视为影响学生成长的唯一因素。
即使是先进的的教学观念，也要考虑学生的实际和成长规律，适合特定对象的教学观念才是最有效的。
4.某班在为纪念长征胜利70周年而进行的主题班会上，结合学过的哲学知识，就学习和发扬长征精神的现实意义和时代价值，进行了热烈的讨论。
学生甲：
精神是万能的，长征精神是构建和谐社会的强大动力。
学生乙：
物质决定意识，时过境迁，长征精神在今天已没有时代价值。
学生丙：
一个民族和国家，必有一种精神和信念。
它在人们的内心里蕴藏，外化成为一种能量。
这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。
在我们的心灵里，长征永远是起点。
请你结合学过的哲学知识，对上述观点分别进行评析。
（12）
答：
①甲同学看到长征精神对构建和谐社会的现实意义，肯定了，是正确的；但他说精神是万能的，违背了的道理，犯了的错误。
②乙同学肯定了的决定作用．是正确的；但他没有看到的能动作用，没有看到长征精神是可以传承和发展的，否定了长征精神的时代价值，是错误的。
③丙同学既充分肯定了对人们认识和改造世界具有指导作用，又坚持了唯物辩证法的发展观，还看到传承并发扬长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺，是难能可贵的。
5.优秀海外节目模式的输出，就像麦当劳一样，具备高度标准化才能在不同国度获得成功。
对于这股引进潮，有乐观者认为，引进可以达速缩短我们与世界的距离，客观上提升着中国电视制作行业水准的基准线。
但反对者则认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，缺乏创新，盲目跟风，依赖海外模式会让中国电视人养成一种“情性”。
运用规律的相关知识，就突破我国电视综艺节目发展困境提出两条建议。
答：
①规律具有普遍性和客观性。
了解综艺节目创作规律，尊重电视节目制作的内在规律，才能真正制作出符合我国本土文化要求的节目。
②在规律面前，人并不是无能为力的，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。
电视人应在尊重规律的基础上发挥主动能动性，不断创新，把借鉴国外的节目优点与本土文化有机结合，提高电视节目制作的整体水平，提高综艺节目的生产水平。
6.材料一：
由于几十年来大规模开发北大荒，致使黑龙江平原生态环境恶化，87亿吨地表水随之流失，湿地面积由上世纪50年代的34000平方公里，减少到目前的4490平方公里。
材料二：
2005年10月17日，神舟六号安全“回家”。
我国有关负责人透露，2007年前后，中国航天员将实现太空行走。
除了实现航天员出舱行走以外，在2009年至2012年，我国还将发射目标飞行器，实现飞行器空间交会对接，为未来建立永久太空站打下基础。
请运用所学的知识分析说明上述材料是如何体现规律的客观性和普遍性的？
（８＇）
答：
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
材料一中
就体现了这一点。
②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
材料二中
体现了这一点。
7.大型山水实景剧《印象·刘三姐》、《印象·大红袍》等《印象》系列作品创作。
立足于当地人的生产生活，顺应现代人的审美情趣和文化消费需求，打破传统舞台剧模式并借鉴西方印象主义美术特点，“以秀丽风光实景为舞台，把当地自然山水、民俗民风、历史人文和美丽传说等元素与先进的声光电技术和现代歌舞表演理念加以融合”，使每一部作品都风格各异、凸显不同地域文化特色。
系列剧的演出带给观众美好的视听享受，产生了良好的经济效益。
《印象》系列作品的创作是如何做到一切从实际出发，实事求是的?
答：
①作品创作立足于当地生产生活，顺应现代人的审美情趣，做到了
②有选择、创造性地把自然和社会的各种元素与现代技术和表演理念加以融合，充分发挥了；
③既大胆创新，又立足实际、合乎规律，做到了把和结
合。
（或：
做到了把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度相结合.）
8.2013年12月4日，珠算被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。
它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。
我国最早广泛使用的计算工具叫做算筹，其运算过程称为“筹算”。
到了宋、元时代，由于手工业、商业和对外贸易的发展，特别是商业贸易的发展，对数学提出了日益繁重复杂的计算任务。
大量的计算问题，要求计算既要迅速又要简便。
在这种情况下，古代流传下来的筹算，已经不能适应需要,筹算就演变到珠算。
珠算的推广，促进了古代商业经济的发展。
筹算到珠算的演变过程是如何体现“实践是认识的基础的”？
答：
①实践是认识的来源，珠算的出现是古代手工业、商业和对外贸易发展的产物；②实践是认识的动力，珠算的发展和推广适应了古代经济发展的要求；③实践是检验认识真理性的唯一标准，当时，日益发展的经济活动证明筹算已经不能适应需要；④实践是认识的目的和归宿，珠算的推广，促进了我国经济社会的发展。
9.基于非典型肺炎防治的需要，武汉大学和中国科学院微生物研究所，集中优秀的人才和先进的仪器设备，以科学理论为指导，运用现代的知识与技术手段，对SARS病毒进行了深入细致的研究。
2003年5月27日武汉大学宣布：
武汉大学和中国科学院微生物研究所联合研制出抗击SARS病毒侵入细胞的多肽药物。
经科学实验证明，它可以阻断SARS病毒侵入人体细胞，具有预防和治疗两种功效。
武汉大学在世界上率先找到抗SARS药物，这对中国科技工作者是一个巨大的鼓舞。
（1）上述材料体现了辩证唯物主义认识论的哪些观点?
（2）这些观点在材料中是如何体现的?
答：
（1）体现了实践是认识的来源、是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准和实践是认识的目的（认识对实践具有反作用）等辩证唯物主义认识论观点。
（2）①应防治非典型肺炎的需要而进行科学研究，通过科学实验获得正确结论，体现了。
②“基于非典型肺炎防治的需要”、“集中优秀的人才和先进的仪器设备”进行科学研究，体现了。
③“经科学实验证明，它可以阻断SARS病毒侵入人体细胞，具有预防和治疗两种功效”，体现了。
④“以科学理论为指导，运用现代的知识与技术手段”，体现了。
10.在马列著作中，并未对社会主义、共产主义核心价值观进行具体论述。
改革开放30多年来，随着市场经济发展，出现了信仰迷失、价值取向扭曲、道德失范等社会问题。
党的十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系，以引领多样化社会思潮。
各地广泛开展了地方精神的提炼和培育活动，深化了对核心价值观的认识。
在总结群众实践、吸取中华文化传统精华、借鉴人类文明的基础上，党的十八大报告提出了“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。
”既具有鲜明的中国特色，又集中反映了人类文明共同的价值追求。
运用“求索真理的历程”中的有关观点，结合材料分析我国对社会主义核心价值观的探索过程。
答：
①的来源。
社会主义核心价值观正是来源于改革开放以来我国经济、社会发展，以及人们的思想观念不断变化的现实。
②的动力。
从党的十六届六中全会归纳出社会主义核心价值体系，再到党的十八大提出核心价值观，正是实践的发展推动了人们对核心价值观的认识进一步深化和发展。
③的目的和归宿。
信仰迷失、价值取向扭曲、道德失范等社会问题，引领多样化社会思潮
④认识具有的特点，追求真理是一个过程。
从总结实践到吸取传统、借鉴人类文明精华，对社会主义核心价值观的认识过程经历了一个不断反复和无限发展的过程。
11.从中国（上海）自由贸易试验区方案获批后，有人认为，自贸区的重点应该是自由贸易和服务，而非金融改革，金融只是满足贸易和服务投融资的需要，且存在短期风险；也有人认为，自贸区金融改革有助于上海国际金融中心的建设。
日前公布的总体方案给出了明确答案。
方案指出，在风险可控前提下，可在试验区内对人民币资本项目可兑换、金融市场利率市场化、人民币跨境使用等方面创造条件进行先行先试。
结合上述材料，运用“在实践中追求和发展真理”的有关知识，说明对上海自由贸易区改革存在不同看法的原因。
答：
①由于受立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的影响，不同主体对同一对象会产生不同的认识，这是围绕而产生的不同看法的原因。
②真理是具体的、有条件的，真理与谬误往往相伴而行。
受主客观条件的限制，人的认识难免存在一定局限性甚至错误。
因而围绕而产生的不同看法，其中的观点有正确
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